王安憶《長(cháng)恨歌》
《長(cháng)恨歌》是當代作家王安憶創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)主要講述了上海普通弄堂女性王琦瑤從二十世紀四十年代被選為上海小姐到八十年代被殺共四十年的生命史，下面分享王安憶《長(cháng)恨歌》故事梗概，歡迎閱讀！
《長(cháng)恨歌》，當代中國著(zhù)名女作家王安憶的長(cháng)篇代表作之一，1995年發(fā)表于《鐘山》雜志，獲第五屆茅盾文學(xué)獎，并且入選20世紀中文小說(shuō)100強。本書(shū)中，一個(gè)女人四十年的情與愛(ài)，被一支細膩而絢爛的筆寫(xiě)得哀婉動(dòng)人，其中還交織著(zhù)上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷。生活在上海弄堂里的女人沉壘了無(wú)數理想、幻滅、躁動(dòng)和怨望，她們對情與愛(ài)的追求，她們的成敗，在我們眼前依次展開(kāi)。王安憶看似平淡卻幽默冷峻的筆調，在對細小瑣碎的生活細節的津津樂(lè )道中，展現時(shí)代變遷中的人和城市，被譽(yù)為“現代上海史詩(shī)”。
內容梗概
《長(cháng)恨歌》講述了一個(gè)女人四十年的情與愛(ài)，被一枝細膩而絢爛的筆寫(xiě)得哀婉動(dòng)人，跌宕起伏。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”的第三名，被稱(chēng)作“三小姐”。從此開(kāi)始命運多舛的一生。做了李主任的“金絲雀”，使她從少女變成了真正的女人。上海解放，李主任遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面上日子平淡似水，內心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復雜關(guān)系，想來(lái)都是命里注定，也在艱難的生活與心靈的糾結中生下女兒薇薇并將她撫養成人。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數，女兒同學(xué)的男朋友為了金錢(qián)，把王琦瑤殺死，使其命喪黃泉。
在王安憶的筆下，上海的弄堂也是有靈魂的，這靈魂也是一個(gè)少女的形象——王琦瑤。王琦瑤閉月羞花，著(zhù)陰丹士林藍的旗袍，身影裊裊，漆黑的額發(fā)掩一雙會(huì )說(shuō)話(huà)的眼睛。單看這些，王琦瑤與經(jīng)典戀愛(ài)故事中的女主人公沒(méi)有什么區別。但是別忘了，王琦瑤是典型的上海弄堂的女兒，她的心是上海弄堂的心。如果讀者希望在王琦瑤身上，或者在《長(cháng)恨歌》里看到純粹的美，純粹的愛(ài)，那他免不了會(huì )失望的�！堕L(cháng)恨歌》里的一切都是現實(shí)的，而一切現實(shí)都是免不了要讓人失望的。
創(chuàng )作背景
《長(cháng)恨歌》的故事動(dòng)機，源于王安憶看過(guò)的一次小報報道，內容是一個(gè)上海小姐在七十年代中期被一個(gè)上海小流氓殺了。年輕人為什么要殺她，王安憶已經(jīng)不記得了，讀時(shí)慘淡的感覺(jué)卻記憶猶新，王安憶想自己哪一天總會(huì )寫(xiě)它的。寫(xiě)《長(cháng)恨歌》時(shí)，開(kāi)始她打算寫(xiě)城市的很多秘聞，采取散文化的、平均分配的寫(xiě)法，在最后一刻，王安憶想起多年前讀過(guò)的那個(gè)故事，她決定就寫(xiě)這個(gè)人物，她就是王琦瑤。王安憶曾在訪(fǎng)談中說(shuō)道，她要寫(xiě)的其實(shí)是一個(gè)城市的故事，王琦瑤這個(gè)女人只不過(guò)是城市的代言人。對于《長(cháng)恨歌》的命名，王安憶決定采用唐代白居易的長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》作標題，借用這首古詩(shī)中的悲劇色彩來(lái)為小說(shuō)奠定一個(gè)典雅而又哀傷的基調。
中心思想：繁華幻象下的生存困境
《長(cháng)恨歌》的核心命題在于揭示個(gè)體在時(shí)代巨變中的無(wú)力感與精神困境。王安憶通過(guò)王琦瑤的命運，探討了三重深刻主題：
物質(zhì)繁華與精神荒蕪的悖論
王琦瑤一生追逐的“上海小姐”光環(huán)、李主任的庇護、康明遜的溫情，本質(zhì)都是對安全感的虛幻寄托。王安憶以“金絲雀”的意象暗喻：依附性生存看似光鮮，實(shí)則將女性異化為權力與物質(zhì)的附庸。
女性命運的宿命性枷鎖
小說(shuō)通過(guò)王琦瑤與五位男性的關(guān)系，揭露男權社會(huì )對女性的結構性壓迫。無(wú)論是李主任的權勢豢養，還是康明遜的懦弱逃避，男性始終主導著(zhù)情感規則，而王琦瑤的每一次選擇都陷入“被動(dòng)抗爭—妥協(xié)—幻滅”的循環(huán)，最終成為“被觀(guān)看、被消費、被遺棄”的典型。
城市與個(gè)體的共生關(guān)系
上海不僅是故事背景，更是參與敘事的主體。弄堂的煙火氣、石庫門(mén)的精致、外灘的霓虹，塑造了王琦瑤的審美與生存哲學(xué)；而時(shí)代劇變中城市的消逝與重生，則隱喻著(zhù)傳統市民文化的潰散。正如文學(xué)評論家汪政所言：“王琦瑤的存在是一個(gè)城市的存在，她保存著(zhù)上海的精華，也見(jiàn)證著(zhù)它的闌珊”。
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