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高中語(yǔ)文《赤壁賦》教學(xué)設計及課后反思
【設計說(shuō)明】
本單元學(xué)習的是古代山水游記類(lèi)散文，這類(lèi)文章借對山水風(fēng)物的描繪，往往蘊含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語(yǔ)言和思想情感上都是上上之作。對這類(lèi)作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設計是以學(xué)生的自主學(xué)習和體會(huì )為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無(wú)一難能有二的”人物;重在啟發(fā)、引導，讓學(xué)生用自己的聲音來(lái)表達蘊含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開(kāi)始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來(lái)的價(jià)值;思考當有一天世界以痛吻我時(shí)，我該以何相報。
因此，在本課的設計中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習，合作的探究，獨立的表現，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現在看不見(jiàn)他們的不同，但也許在他們成長(cháng)的路上，這顆種子就會(huì )生出根，發(fā)出芽，甚至長(cháng)出一棵參天的大樹(shù)。
【教學(xué)目標】
1、幫助學(xué)生了解文體知識，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內容進(jìn)行梳理。
2、啟發(fā)、引導學(xué)生在誦讀中體會(huì )并表現本文的情感變化和思想意蘊。
3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對人生風(fēng)雨時(shí)的達觀(guān)態(tài)度，從而對自己的成長(cháng)有所啟示。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習 誦讀 合作探究 延伸閱讀
【教具準備】
多媒體課件 投影儀
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
根據你課前的學(xué)習和閱讀，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州 赤壁 蘇軾
由于“烏臺詩(shī)案”蘇軾才與黃州結下了不解之緣，誰(shuí)能根據我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄
余秋雨說(shuō)：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了--與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。”
于是，在蘇軾來(lái)到黃州的第三年，當他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過(guò)平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達自己的理解。
1、學(xué)習讀第一段，展示自學(xué)成果
梳理內容：
說(shuō)說(shuō)第一段寫(xiě)了哪些畫(huà)面和人物活動(dòng)?
明確：畫(huà)面 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
白露橫江，水光接天
活動(dòng) 泛舟游于赤壁之下
舉酒屬客
誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
面對此情此景，你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)表達自己的感受?
從容、灑脫、自由、高雅……
作者也寫(xiě)了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙
誦讀實(shí)踐：
請試著(zhù)用自己的聲音來(lái)表現我們對文本的感受。
提示：注意重音、節奏，讀出意境。
點(diǎn)評：隨堂
2、學(xué)習第二段 展示自學(xué)成果
梳理內容：
“飲酒樂(lè )甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了?
明確：由樂(lè )到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化?
誦讀實(shí)踐：
請試著(zhù)讀出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調變化。
點(diǎn)評：隨堂
3、 展示自學(xué)成果，學(xué)習第三段
梳理內容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變?
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話(huà)聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡?
文治 、武功
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷
這個(gè)聯(lián)想的目的是什么?
和現實(shí)的自己形成對比
合作探究：
對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來(lái)概括，這個(gè)悲有幾層含義?
曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個(gè)功業(yè)卓著(zhù)、名垂千古的英雄，又能怎樣呢?“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟” 的自己，只不過(guò)是一個(gè)等閑之輩、戴“罪”之臣，功業(yè)全無(wú)，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢?
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無(wú)窮，豈不悲乎?
愿望與現實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現實(shí)之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。
這樣的悲，用 李澤厚先生的話(huà)說(shuō)，就是一種“對整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì )的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆”。
誦讀實(shí)踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比?我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎?
提示：注意內容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉折——悲涼、深沉
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。
4、 學(xué)習第四段
梳理內容：蘇子也覺(jué)得宇宙的無(wú)窮值得羨慕嗎?他的觀(guān)點(diǎn)你理解嗎?
而又何羨乎?
看待問(wèn)題的角度不同，結果也不同。
水與月自變化的角度來(lái)看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來(lái)看，則物無(wú)盡，我也無(wú)盡。
永遠流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長(cháng)明。我如何無(wú)盡?
我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個(gè)人小我的局限，人類(lèi)的大我是生生不息，與萬(wàn)物同在的。
請問(wèn)同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結，超越人生困厄?
此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無(wú)盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說(shuō)，心有郁結，必須要找到一個(gè)散郁化結的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過(guò)融合于外物以轉移注意力，消除怨悱;另一種是“內釋”，通過(guò)內在的心靈審視、通變，在自我觀(guān)照中達到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎?”一句該怎樣來(lái)讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話(huà)里還有怎樣的胸懷?
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風(fēng)明月。
不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達自適，與清風(fēng)明月融為一體，實(shí)現了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來(lái)，成為后世莫大的一筆財富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評價(jià)《赤壁賦》：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無(wú)雜物，觸處流露，斟酌飽滿(mǎn)，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也。”
誦讀實(shí)踐：誰(shuí)能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長(cháng)。
5 、學(xué)習第五段
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學(xué)習總結
時(shí)間：月出——東方既白
情感變化：樂(lè )——悲——喜
誦讀心得：注意重音、節奏。
注意停頓、聲調變化。
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長(cháng)。
四、課外閱讀
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛(ài)生機盎然。”希望我們能將對蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究
1、本文由“樂(lè )”而起，極“樂(lè )”而收，兩次樂(lè )的內涵是否相同?
2、你在本文中能讀出“烏臺詩(shī)案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎?
3、有人說(shuō)蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠著(zhù)呢，他犯了常識性錯誤，你認為呢?
4、“客”是真有其人嗎?他在文中發(fā)揮了怎樣的作用?蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里?
5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎?老師提供的相關(guān)文本，你會(huì )選讀哪一個(gè)?
《赤壁賦》教學(xué)反思
我在選課參賽的時(shí)候，決定選《赤壁賦》一文，是個(gè)艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過(guò)無(wú)數次的被解讀;本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊;本文以賦為體，主課問(wèn)答，應突出誦讀;本文又是以文言文為載體，應強化理解。一時(shí)間，千頭萬(wàn)緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設計漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調換內容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線(xiàn)，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習的設計精細化，更有針對性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習的基礎上，展示小組交流成果，促進(jìn)學(xué)生對文本的熟悉理解，也增強學(xué)生的信心。課堂主要以引導，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個(gè)設想，讀懂本文是本課的目標之一，讀蘇軾是我設計的更高目標。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復制，如果在語(yǔ)文課堂上不能引起學(xué)生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺(jué)得是一種遺憾。
我的這一節課，完全是一節生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學(xué)生的表現是滿(mǎn)意的，我自己對學(xué)生的評價(jià)和引導還有遺憾和不足之處，希望各位專(zhuān)家予以指導。
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