有關(guān)赤壁賦說(shuō)課稿4篇
作為一名默默奉獻的教育工作者，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。怎樣寫(xiě)說(shuō)課稿才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的赤壁賦說(shuō)課稿4篇，希望對大家有所幫助。
赤壁賦說(shuō)課稿 篇1
一說(shuō)教材
1教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！庇捎谖恼陆Y尾借道士化鶴故事表達的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的目標來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，對今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以，可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導學(xué)生，培養他們樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標：
2 教學(xué)目標：
�。ㄒ唬⿲W(xué)生分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)前三個(gè)單元文言文的學(xué)習，對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀(guān)經(jīng)驗的積累，獨立閱讀文言文的能力有了一定的基礎，因此，現階段學(xué)生在文言文的學(xué)習過(guò)程中有如下三方面的需要：
1、繼續積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習。
�。ǘ┠繕舜_定
根據以上對教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標：
知識與能力：了解賦的相關(guān)知識；積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內容。
過(guò)程與方法：反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力；知人論世；與作者在同時(shí)期創(chuàng )作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復雜情感和深刻內涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神，提高自己的人生境界。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)：
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累；整體把握文章思想內容；了解本文景、情、理統一的特點(diǎn)；在充分地把握與鑒賞的基礎上進(jìn)行背誦。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)：
深入分析文章中蘊含的哲理，如何理解文章結尾道士化鶴的寓意。并作出評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2．反復誦讀課文，體會(huì )文章的語(yǔ)言與意境之美。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)步驟：三課時(shí)
二、 說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀；從整體感知——深層評價(jià)；從感性——理性的原則
2、第一課時(shí)，運用多媒體讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達到積累和總體把握文章內容的'目的。
3、第二課時(shí)，教師設計問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習。
4、第三課時(shí)，探究、討論并理解文章結尾道士化鶴的寓意。由此引申拓展古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統意義。
5、恰當地利用學(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴大課堂容量，提高課堂效率。
三教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�
由蘇軾的《自題金山畫(huà)像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng )作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨特人格。
�。ǘ�、朗讀全文，整體感悟。
朗讀時(shí)，注意作者感情的變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達的主要內容。之所以設計這一環(huán)節，是因為無(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開(kāi)一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的根本。在讀的方式上做些靈活的調整，教師范讀，聽(tīng)錄音朗讀，然后單個(gè)同學(xué)朗讀，一組朗讀，全班朗讀等。
�。ㄈ┓治龅谝蛔匀欢�
1、朗讀全文，解決生字詞，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出本段有詞類(lèi)活用現象的句子
3、本段出現的特殊句式
設計該環(huán)節是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”，從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎之上，結合課文注釋?zhuān)呀?jīng)能夠獨自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模�、結合注釋?zhuān)柰ǖ谝欢挝恼麓笠�。（由學(xué)生合作完成）
�。ㄎ澹┱页鑫恼轮袑�(xiě)景的句子，感受蘇軾的心情。
�。ㄎ澹�、布置作業(yè)：
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵土暸f課，導入新課的學(xué)習。學(xué)生齊讀課文。
�。ǘ┦崂砦恼滤悸�，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，把握作者夜游赤壁時(shí)情感的變化。
�。ㄔ诒经h(huán)節的教學(xué)中，要體現出教師的主導與學(xué)生的主體地位相結合的原則，根據這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題。）
�。ㄈ┩队扒啊冻啾谫x》，讓學(xué)生找出前、后赤壁賦寫(xiě)景的句子，找出不同點(diǎn)。
學(xué)法：給學(xué)生從游的方式、時(shí)序景色、寫(xiě)作重點(diǎn)、作者心情上去比較，理解為何時(shí)隔3個(gè)月，作者的心情卻發(fā)生了改變。
第三課時(shí)
�。ㄒ唬⿵土暸f課，導入新課的學(xué)習。學(xué)生齊讀課文
�。ǘ┦崂砦恼滤悸�，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，學(xué)生疏通第三段的大意。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞文中寫(xiě)景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。
設計這一環(huán)節的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語(yǔ)文工具性的基礎之上，同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性，對學(xué)生情感與價(jià)值觀(guān)的培養也有著(zhù)重要的作用。 文中的第一、二段都出現了寫(xiě)景的語(yǔ)句，對于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴充語(yǔ)段。對于道士化鶴這一情節，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ)，從而提取鶴這一象征意義。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標是什么，他們以追求長(cháng)生不老、超然物外為終極目標，這些教師只做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模┲R鏈接：古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統意義。
設計這一環(huán)節的教學(xué)，主要是讓學(xué)生對動(dòng)物的意象進(jìn)行積累，方便以后的文言詞賦的學(xué)習，掌握這一內容，相信學(xué)生在以后答題的過(guò)程中能較好、較快、較準確地答題。
�。ㄎ澹�、全文總結：
本文著(zhù)重寫(xiě)蘇軾自身情感的變化，由景而樂(lè )，得魚(yú)酒更樂(lè )，樂(lè )而再游赤壁。又因景而悲，悲而長(cháng)嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴，引出道士化鶴的夢(mèng)境，從而含蓄地表達自己希望超脫塵世的心情。
赤壁賦說(shuō)課稿 篇2
各位評委、各位老師：
大家下午好！
我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)效果和說(shuō)板書(shū)設計六個(gè)方面來(lái)說(shuō)明一下。
一、說(shuō)教材
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境，感悟情感，探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新大綱中“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養”的這一要求
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)
�。�2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
根據教學(xué)目標，確定以下教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
�。�2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
二、說(shuō)教法
根據新大綱的要求，中學(xué)生應能夠誦讀一定量淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)應讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課下搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式把學(xué)生對課文的理解引向更深的層面
這篇課文教學(xué)課時(shí)設計為兩課時(shí)
三、說(shuō)學(xué)法
現代教育對受教育者的要求，不僅是學(xué)到了什么，更主要的是學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習基于這一點(diǎn)并根據這一篇文章的特點(diǎn)，設計以下學(xué)習方法：
1、通過(guò)反復誦讀培養韻律感；
2、小組合作，理解文章內容；
3、學(xué)生自主探究鑒賞，提高審美情趣
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、關(guān)于作者：
作者蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云：“心似已灰之木，身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州儋州惠州”蘇軾寫(xiě)作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的運用“知人論世”的方法
二、聽(tīng)錄音或教師范讀，提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正讀音—識文字—通義訓—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
之后請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)予以糾正，教師予以點(diǎn)評
三、根據注解分小組討論疏通文意之后，學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導總結，提示重要知識點(diǎn)，舉例：
詞類(lèi)活用——
使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
特殊句式——
定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、理清文章的思路，學(xué)生默讀后思考回答
教師點(diǎn)撥：
第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態(tài)度
第五節——忘情塵世的灑脫
五、通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會(huì )文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系
教師板書(shū)：以景動(dòng)人——以情感人——以理警人
六、作業(yè)：安排下節課的.討論話(huà)題
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結，教師適時(shí)的引導的形式來(lái)進(jìn)行
一、評析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥：
現實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識
通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體，而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當中秋風(fēng)水月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意而一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：
主——作為道者的蘇軾——（態(tài)度）達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——（態(tài)度）悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
四、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度？
教師引導，點(diǎn)撥明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷
五、結語(yǔ)
�。�1）文章具有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現了韻文的優(yōu)美、綿長(cháng)的特色
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷
六、布置作業(yè)
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同
五、說(shuō)教學(xué)效果
這節課最精彩也是最容易出問(wèn)題的地方，在第二課時(shí)分析“蘇軾的山水意識”和“體悟主客問(wèn)答中的哲理思想”這兩個(gè)環(huán)節，在這兩個(gè)環(huán)節中，教師要保護好學(xué)生的積極性，并做好引導，讓學(xué)生充分回答并控制好課堂進(jìn)程，因勢利導，成就課堂
六、說(shuō)板書(shū)設計（略）
赤壁賦說(shuō)課稿 篇3
【說(shuō)教材】
1、教材分析：
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
2、教學(xué)目標：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)
�。�2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
�。�2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則
【說(shuō)教法】
1、根據新大綱的要求，中學(xué)生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
【作者和解題】
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關(guān)話(huà)題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
�。�2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
【聽(tīng)錄音或看多媒體課件】
提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
【以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟】
正音讀—識文字—通義訓—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識，舉例
詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
【理清文章的思路】（學(xué)生默讀）
教師點(diǎn)撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態(tài)度
第五節——忘情塵世的灑脫
【仔細體會(huì )文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系】
教師板書(shū)： 游 景 樂(lè ) （以景動(dòng)人）
“水月” 歌 情 悲 （以情感人）
問(wèn) 理 喜 （以理警人）
【安排下節課的討論話(huà)題】
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結的形式，教師適時(shí)的引導。
【評析文中的“水月”意象】
教師點(diǎn)撥： 現實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
【引申蘇軾的山水意識】
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的`風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
【主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想】
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
【結合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統人格超越】
陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的
【如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度】
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
【結語(yǔ)】
�。�1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現了韻文的優(yōu)美、綿長(cháng)的特色。
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。
【布置作業(yè)】
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
赤壁賦說(shuō)課稿 篇4
一、導語(yǔ)：
欣賞了這段視頻，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢？古代散文意境悠遠、文字優(yōu)美，以他獨特的魅力，穿越時(shí)空，向我我們展示了美麗的場(chǎng)景和深刻的哲理。但是由于時(shí)空的距離，我們的學(xué)生“談古色變”。如何改變學(xué)生的這一狀況，探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習能力，語(yǔ)文素養和文化素養的古文教學(xué)之路？成為我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。本次教學(xué)設計正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過(guò)以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習方式，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習的意境中。
二、說(shuō)教材：
余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，“赤壁賦”乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢(qián)光昕教授將蘇軾的《赤壁賦》收入到“普通高等教育“十一五”國家級規劃教材”《大學(xué)語(yǔ)文》第二單元中。
蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契qì合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文，是因為它既承擔了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù)，又承擔對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責任。
三、說(shuō)教學(xué)目標
1、學(xué)情分析
高中起點(diǎn)的技校生，已經(jīng)具有一定的文言基礎，對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀(guān)經(jīng)驗的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現階段學(xué)生對文言文的學(xué)習由繼續積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(cháng)大，但成長(cháng)過(guò)程中總會(huì )遇到困惑、碰到挫折，又難以釋?xiě)�，心中充滿(mǎn)了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體，引導學(xué)生，培養他們的樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(cháng)為品性之人。
2、教學(xué)目標
鑒于對教材和學(xué)情的分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）知識和能力目標
作為一篇講讀課文，它在文言文知識方面對本單元的其他篇目有著(zhù)牽引性的總結作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類(lèi)活用和特殊句式，它都有著(zhù)典型性。因此，我把繼續積累文言知識，把握文本內容作為其中一個(gè)知識與能力目標。 此外，為了增強學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生能夠準確、熟練的背誦課文。
作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí)，又能從作文的角度得到啟發(fā)，使學(xué)生理解“原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng )作手法”。從而打破了作文中對文體的禁錮。
�。�2）過(guò)程和方法目標
《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫(xiě)的，因此要求學(xué)生在過(guò)程和方法上關(guān)注背景，了解作者，領(lǐng)會(huì )文章的思想感情和寫(xiě)作風(fēng)格。此外，通過(guò)對本文學(xué)習過(guò)程的把握，培養學(xué)生自主學(xué)習、鑒賞古典詩(shī)歌的能力，掌握學(xué)習文言文的一般方法。
�。�3）情感和態(tài)度目標
從情感、態(tài)度的目標來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的.作品�？梢酝ㄟ^(guò)這篇文章來(lái)引導學(xué)生，培養他們在困境中保持樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，達到陶冶性情的目的。
3、重難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范，在準確把握文言現象，疏通文意的基礎上，還應該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，這也是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有與蘇軾類(lèi)似的人生體驗，所以在理解作者遭受挫折后表現出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè )觀(guān)情懷時(shí)，有一定的難度，為此我將它設定為本次課的教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
在講授過(guò)程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法，學(xué)法指導采用多維聽(tīng)記法、合作探究。結構突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現出老師的“導”和學(xué)生的“學(xué)”的應有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機點(diǎn)撥，調動(dòng)學(xué)生的知識儲備，讓學(xué)生借助已有知識，在思考、討論、交流中解決問(wèn)題，以達到培養學(xué)生思維和表達的能力的作用。
依據教學(xué)目標和教學(xué)方法，我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排：
第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看、多記，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎上理清文章思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對文章內容的理解。在此基礎上發(fā)揚學(xué)生的創(chuàng )新精神，鼓勵學(xué)生走出文本，尋找中國傳統文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據本文的教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，將本課題安排為：導入文本--感知文本--擁有文本--走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(cháng)，達到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習方式的轉變，從而構建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
�。ㄒ唬┣楦屑ぐl(fā)，導入文本：（10min）
1、導入
好的導入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁，因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導入課文。
播放學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的《念奴嬌 赤壁懷古》的視頻朗誦，并讓學(xué)生隨著(zhù)視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中，把學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)注意力吸引到課堂上，喚起了學(xué)生學(xué)習的興趣和求知的欲望，為整堂課的講解定下好的基調。
另外學(xué)生的認識是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階易于被學(xué)生所接受。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌 赤壁懷古》這一學(xué)過(guò)的課文導入新課，可以使兩篇文章形成對照，形成有機的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫(xiě)作特色。
2、常識積累
接著(zhù)利用師問(wèn)生答得方式，進(jìn)入到課文。
在播放完視頻后我會(huì )問(wèn)學(xué)生“這首詞是誰(shuí)寫(xiě)的”，學(xué)生回答“蘇軾”。我會(huì )接著(zhù)問(wèn)“你們對蘇軾了解多少”，我對學(xué)生的回答進(jìn)行總結和補充，介紹蘇軾作為 “文耀百代，詞唱千年，詩(shī)傳萬(wàn)世，書(shū)畫(huà)俱工”的“魅力全才”，卻注定漂泊一生，磨難一生，但又不失豁達、樂(lè )觀(guān)。他因烏臺詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。黃州可以說(shuō)是他政治的低谷，也可以說(shuō)是他才華的巔峰，秋雨先生在《東坡突圍》中寫(xiě)到“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。最負盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng )作于此，《念奴嬌 赤壁懷古》是其中的一詠，我們今天所學(xué)的課文《赤壁賦》也是其中的一詠。從而完成對作者和寫(xiě)作背景的介紹。
提問(wèn)法的設計，既發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習能動(dòng)性，又促進(jìn)了師生間的交流，活躍了課堂氣氛，把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。最重要的是使學(xué)生在潛意識中變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，既學(xué)到了文學(xué)常識，又消除了學(xué)生對文言文的抵觸心理。
至此“導入文本”環(huán)節結束。
�。ǘ� 誦讀品析 感知文本
這一環(huán)節中將完成知識與能力目標和過(guò)程與方法目標。我從聽(tīng)、讀、問(wèn)、看、記、想多維角度完成本部分的教學(xué)。
�。�1）聽(tīng)（聽(tīng)名家朗誦）
落實(shí)好正音讀-識文字-察語(yǔ)氣-斷句讀。教學(xué)中引用錄音，打破了學(xué)生在上課時(shí)僅僅面對課本和老師的枯燥局面，增加了講課的生動(dòng)性，在聽(tīng)覺(jué)上吸引學(xué)生，搶占了學(xué)生的注意力。
�。�2）讀（讀課文）
我先列出生字和多音字，再讓學(xué)生根據錄音進(jìn)行仿誦、朗誦，讀出節奏，讀出韻味。并且充實(shí)預習過(guò)程中提出的疑問(wèn)。
�。�3）問(wèn)（提問(wèn)題）
針對預習和誦讀的情況，將預習中遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)討論。目的是培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生養成自主學(xué)習的習慣。
�。�4）記（文言字、詞、句）
我對學(xué)生的提問(wèn)和討論情況進(jìn)行總結，并進(jìn)行必要的補充，幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用和特殊句式等文言知識。學(xué)生進(jìn)行記憶。而后利用多媒體課件出示練習，檢測學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
在這一過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì )感到枯燥。我在講解和練習過(guò)程中盡可能多的應用動(dòng)畫(huà)，用視覺(jué)上的動(dòng)態(tài)效果，彌(mí)補思維上的枯燥，使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習，達到娛教欲學(xué)效果。
�。�5）看（看視頻）
在梳理字詞的基礎上觀(guān)看視頻，使學(xué)生進(jìn)一步規范讀音和斷句。另一方面，好的視頻能使學(xué)生隨著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。
視頻輔助教學(xué)，增強了教學(xué)的直觀(guān)性和生動(dòng)性，讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺(jué)的進(jìn)入到文章的意境中，減輕了學(xué)生對學(xué)習的抵觸。
�。�6）想（文章內涵和感情變化）
再看玩視頻后，我會(huì )設置問(wèn)題“在動(dòng)聽(tīng)的閱讀和優(yōu)美的畫(huà)面中，你感覺(jué)到了作者怎樣的感情變化？你又是怎樣理解本文的文意的呢？”然后讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題誦讀課文。在學(xué)生誦讀和思考后，我會(huì )找學(xué)生回答，并通過(guò)課件將學(xué)生的答案引入正規，從而使學(xué)生對文章內涵的把握水到渠成。
以問(wèn)題導航，明確學(xué)習目標，培養了學(xué)生提取信息的能力和獨立思考的能力。通過(guò)課件對學(xué)生進(jìn)行必要的引導，既有利于培養學(xué)生正確的思維方式，又能讓學(xué)生增加學(xué)習的信心，消除對文言文的恐懼，并且活躍了課堂氣氛，促進(jìn)了師生間的交流。
“誦讀品析”這一環(huán)節的設置，一方面從聽(tīng)、讀、問(wèn)、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。另一方面促進(jìn)了師生間的交流，改變了以往的教師“灌輸”，學(xué)生“接受”的僵化模式。此外，在課堂上我根據學(xué)生掌握的情況，只對重點(diǎn)知識進(jìn)行講解，減少了課堂工作量。
�。�3）把握文義（10 min）
熟讀課文，教師進(jìn)行點(diǎn)拔，清理文章思路。
第一段寫(xiě)蘇子的樂(lè )，樂(lè )由何來(lái)？--月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然，緣何而然？--悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情，悲自何生？--人生失意的悲情
第四段以水月做比，講何道理？--隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤(pán)狼藉，為何如此？--忘情塵世的灑脫
至此第一課時(shí)完畢，安排下節課的討論話(huà)題。并將學(xué)生分為四人一組，準備所要討論的話(huà)題，每組有一位同學(xué)進(jìn)行總結，形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學(xué)生求同存異，培養他們的協(xié)作精神。
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
由于學(xué)生已經(jīng)走入課文，所以第二課時(shí)在導入上可以簡(jiǎn)化，直接由第一節設置的兩個(gè)討論導入。并且圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生分組探究--討論總結--教師適時(shí)引導的形式進(jìn)行，使學(xué)生做到掌握文本，即第三個(gè)板塊：
�。ㄈ┖献魈骄�，擁有文本
此板塊中要求學(xué)生細品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，達到“擁有”文本的目的。
第一課時(shí)中在這一環(huán)節中引導學(xué)生學(xué)習了《赤壁賦》的基本內容，完成了知識和能力目標。而第二課時(shí)的主要任務(wù)則是突破重點(diǎn)，分解難點(diǎn)。本節課通過(guò)討論式教學(xué)，培養學(xué)生合作探究的能力。
合作探究的學(xué)習方式，可以鍛煉學(xué)生的自主、探究、合作的意識。但是在此過(guò)程中要摒棄看似熱鬧，實(shí)則浮躁無(wú)功的特點(diǎn)，所以在設置討論問(wèn)題時(shí)要考慮學(xué)生學(xué)習能力由易入難，層層深入，逐步展開(kāi)。
�。�1）檢查鞏固（5 min）
檢查課文誦讀及文言詞語(yǔ)的掌握情況。
�。�2）討論探究（15 min）
○1按照三人一組探討，分析描寫(xiě)意向水月的變化和其中的感情變化，我可以給學(xué)生必要的提示，并給他們分工（現實(shí)中、歷史上和哲理中），最后在根據學(xué)生的回答進(jìn)行總結。
首先現實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí)，是一種柔和之美；接著(zhù)是歷史中的“水月”充滿(mǎn)了一種蒼涼之意，為的是憑吊古人，開(kāi)始進(jìn)入一種虛寫(xiě)；最后進(jìn)入哲理中的“水月”，探討人生之須臾，體悟人生之境遇，也是虛寫(xiě)。
○2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”，側重分析主客問(wèn)答。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。并探討是否真的存在主客？如果不存在蘇軾為什么做如此的處理？
學(xué)生通過(guò)閱讀和討論一般會(huì )得出主和客分別代表達觀(guān)和悲觀(guān)的態(tài)度。我再以多媒體向學(xué)生展示并講解答案。幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。并在此講解有關(guān)賦得特點(diǎn)。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主--作為道者的蘇軾--達觀(guān)--因緣自適，隨遇而安
客--作為儒者的蘇軾--悲觀(guān)--人生短暫，生命渺小
分角色閱讀，深入理解文本的內涵，培養學(xué)生比較分析的能力。學(xué)生在討論過(guò)程中進(jìn)行總結歸納，求同存異，很好的培養了學(xué)生的團結協(xié)作能力，起到了發(fā)揚共性、張揚個(gè)性的作用。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。
�。�3）重點(diǎn)突破（5min）
著(zhù)我結合蘇軾的感情變化，和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結合的巧妙之處。進(jìn)而突破重點(diǎn)。
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè )情，樂(lè )極而生悲，由悲而生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。
到此，對赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。語(yǔ)文教學(xué)本身的外延是無(wú)限的，我們應該鼓勵學(xué)生走出“文本”。
�。ㄋ模┩卣寡由� 走出文本
此板塊旨在引導學(xué)生走出文本，理解蘇軾--- 一個(gè)遭遇挫折，身處逆境而泰然處之、豁達樂(lè )觀(guān)、苦樂(lè )隨緣的人，一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人，從而在學(xué)生的心中樹(shù)立起一個(gè)立德、立人、立言之高標，并使學(xué)生在人生路上得益。
�。�1）對比欣賞（8 min）
首先讓學(xué)生結合《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。接著(zhù)由我對學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結，指出陶淵明那種“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”的感情是帶性使氣的；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”是深感痛苦的；而蘇軾的“水逝去而常流，月盈虧而永生”是灑脫曠達的。并提出蘇軾這種精神對現實(shí)生活得指導意義，從而培養學(xué)生積極的人生觀(guān)。
�。�2）難點(diǎn)解析（12 min）
設疑：“如何評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度？”先由學(xué)生思考回答，再由我點(diǎn)撥(bō)，教導學(xué)生面對逆境，要把眼光放長(cháng)遠一些，胸懷放寬廣一些。暢達地看待人生的起起浮浮，培養他們豁達的情懷。這樣既讓學(xué)生理解了課文，又能使學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài)，引用余秋雨先生在《蘇東坡突圍》文末關(guān)于成熟的文字結束課程。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！�
此環(huán)節鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據可依。節盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭論，引導學(xué)生在分析占有的材料的基礎上，大膽發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)。
其實(shí)我們的目的是為了打開(kāi)一扇門(mén)，使學(xué)生依據自己的興趣去挖掘學(xué)習更多的知識。為了引導學(xué)生深層次的閱讀和思考，豐富學(xué)生的文學(xué)知識，我向學(xué)生推薦以下資料：
余秋雨的《蘇東坡突圍》 林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》 百家講壇--蘇軾
正如周?chē)剿f(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷！”
六、小結
在本次課的設計中，本著(zhù)“教師啟蒙，學(xué)生學(xué)習”的原則，由師生共同完成《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生參與知識的構建，做學(xué)習的主人。
教是為了不教，教的是學(xué)習方法，是學(xué)習思路。教材是一個(gè)例子，教師通過(guò)教一篇、幾篇課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì )一類(lèi)文章的欣賞，起到舉一反三的目的。
板書(shū)設計
最后布置作業(yè)，小結全文。
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）利用本次課的學(xué)習思路，自學(xué)《后赤壁賦》。
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