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赤壁賦說(shuō)課稿

時(shí)間:2024-09-02 16:11:37 赤壁賦 我要投稿

【精華】赤壁賦說(shuō)課稿三篇

  作為一名教學(xué)工作者,常常需要準備說(shuō)課稿,編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。我們應該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢?下面是小編為大家收集的赤壁賦說(shuō)課稿3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】赤壁賦說(shuō)課稿三篇

赤壁賦說(shuō)課稿 篇1

  【說(shuō)教材】

  1、教材分析:

  大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章,語(yǔ)言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”。在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養學(xué)生的欣賞水平,這也體現了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養!

  鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標:

  2、教學(xué)目標:

 。1)“以文為賦”——學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)

 。2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

 。3)“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想

  3、教學(xué)重點(diǎn):

 。1)欣賞分析文中的“水月”意象

 。2)體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵

  4、教學(xué)原則:

  從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則

  【說(shuō)教法】

  1、根據新大綱的要求,中學(xué)生應誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結合的文賦,聲韻和美,節奏富于變化,第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀,重在整體感知,在此基礎上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習,方法是教師設計問(wèn)題,學(xué)生課外搜集資料,寫(xiě)好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。

  2、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)

  【作者和解題】

  1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的運用“知人論世”的方法。

  2、解題:

 。1)赤壁的有關(guān)話(huà)題:三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁

 。2)賦的特點(diǎn)的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦

  【聽(tīng)錄音或看多媒體課件】

  提醒學(xué)生注意字音的準確,語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化。

  教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

  【以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟】

  正音讀—識文字—通義訓—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體

  請四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據注解疏通文意。之后,學(xué)生提出疑問(wèn),教師提示重要知識,舉例

  詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟

  意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿

  名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上

  句式——定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者

  賓語(yǔ)前置:何為其然也

  【理清文章的思路】(學(xué)生默讀)

  教師點(diǎn)撥:第一節——月夜泛舟的陶醉

  第二節——悲涼簫聲的傷感

  第三節——人生失意的悲情

  第四節——隨緣而安的態(tài)度

  第五節——忘情塵世的灑脫

  【仔細體會(huì )文章的語(yǔ)言,探討景、情、理的關(guān)系】

  教師板書(shū): 游 景 樂(lè ) (以景動(dòng)人)

  “水月” 歌 情 悲 (以情感人)

  問(wèn) 理 喜 (以理警人)

  【安排下節課的討論話(huà)題】

 。1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说?山水意識。

 。2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

  第二課時(shí)

  本課時(shí)圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi),以學(xué)生發(fā)言——討論——總結的形式,教師適時(shí)的引導。

  【評析文中的“水月”意象】

  教師點(diǎn)撥: 現實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí))

  歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)

  哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)

  【引申蘇軾的山水意識】

  蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷,都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美。

  【主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想】

  答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,

  主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適,隨遇而安

  客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫,生命渺小

  【結合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統人格超越】

  陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的

  李白——安能摧眉要事權貴,使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的

  蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達的

  【如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度】

  緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達地看待人生的起起浮浮,是一種豁達的情懷。

  【結語(yǔ)】

 。1)文章有賦的情韻,散文的筆調,打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛,用比較自由的句式構成帶韻的散文,兼具詩(shī)的情韻和散文的理意,體現了韻文的優(yōu)美、綿長(cháng)的特色。

 。2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界,他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。

  【布置作業(yè)】

 。1)將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。

 。2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

赤壁賦說(shuō)課稿 篇2

  一說(shuō)教材

  1教材分析

  《后赤壁賦》是一篇駢散結合的經(jīng)典美文,它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣,便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對整齊,而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節奏美,把握情感的最好手段。因此,本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀,把握作者情感的變化,致力于培養學(xué)生的欣賞水平,這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養!庇捎谖恼陆Y尾借道士化鶴故事表達的主旨比較隱晦,學(xué)生難以理解,所以設為本課的教學(xué)難點(diǎn)。

  從情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的目標來(lái)看,這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度,對今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以,可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導學(xué)生,培養他們樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析,確立如下三個(gè)教學(xué)目標:

  2 教學(xué)目標:

 。ㄒ唬⿲W(xué)生分析

  學(xué)生經(jīng)過(guò)前三個(gè)單元文言文的學(xué)習,對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,已經(jīng)有了一些直觀(guān)經(jīng)驗的積累,獨立閱讀文言文的能力有了一定的基礎,因此,現階段學(xué)生在文言文的學(xué)習過(guò)程中有如下三方面的需要:

  1、繼續積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。

  2、逐漸將重點(diǎn)轉移到“鑒賞”的層面。

  3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習。

 。ǘ┠繕舜_定

  根據以上對教材和學(xué)生的分析,確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標:

  知識與能力:了解賦的`相關(guān)知識;積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,誦讀課文,整體把握文本內容。

  過(guò)程與方法:反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng )作的其它作品比較閱讀,深入理解文中包含的復雜情感和深刻內涵。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):了解蘇軾的思想,學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神,提高自己的人生境界。

 。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn):

  文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內容;了解本文景、情、理統一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎上進(jìn)行背誦。

 。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn):

  深入分析文章中蘊含的哲理,如何理解文章結尾道士化鶴的寓意。并作出評價(jià),激發(fā)學(xué)生的探究精神。

  解決辦法:

  1.介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。

  2.反復誦讀課文,體會(huì )文章的語(yǔ)言與意境之美。

 。ㄎ澹┙虒W(xué)步驟:三課時(shí)

  二、 說(shuō)教法和學(xué)法。

  1、總體思路:從誦讀——研讀;從整體感知——深層評價(jià);從感性——理性的原則

  2、第一課時(shí),運用多媒體讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀整體感知,通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達到積累和總體把握文章內容的目的。

  3、第二課時(shí),教師設計問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情,學(xué)生討論,深入分析文章內涵,利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習。

  4、第三課時(shí),探究、討論并理解文章結尾道士化鶴的寓意。由此引申拓展古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統意義。

  5、恰當地利用學(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛,擴大課堂容量,提高課堂效率。

  三教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

 。ㄒ唬⿲

  由蘇軾的《自題金山畫(huà)像》(心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè),黃州密州儋州)這首詩(shī)導入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng )作之間的關(guān)系,讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾,更好地理解蘇軾的獨特人格。

 。ǘ、朗讀全文,整體感悟。

  朗讀時(shí),注意作者感情的變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達的主要內容。之所以設計這一環(huán)節,是因為無(wú)論怎樣鑒賞一篇文章,其前提都離不開(kāi)一個(gè)“讀”字,“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑,它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的根本。在讀的方式上做些靈活的調整,教師范讀,聽(tīng)錄音朗讀,然后單個(gè)同學(xué)朗讀,一組朗讀,全班朗讀等。

 。ㄈ┓治龅谝蛔匀欢

  1、朗讀全文,解決生字詞,掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

  2、找出本段有詞類(lèi)活用現象的句子

  3、本段出現的特殊句式

  設計該環(huán)節是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”,從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì),培養學(xué)生熱愛(ài)祖國母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義,學(xué)生在熟讀的基礎之上,結合課文注釋?zhuān)呀?jīng)能夠獨自找出,教師稍做點(diǎn)撥即可。

 。ㄋ模、結合注釋?zhuān)柰ǖ谝欢挝恼麓笠。(由學(xué)生合作完成)

 。ㄎ澹┱页鑫恼轮袑(xiě)景的句子,感受蘇軾的心情。

 。ㄎ澹、布置作業(yè):

  誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的?

  第二課時(shí)

 。ㄒ唬⿵土暸f課,導入新課的學(xué)習。學(xué)生齊讀課文。

 。ǘ┦崂砦恼滤悸,掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,把握作者夜游赤壁時(shí)情感的變化。

 。ㄔ诒经h(huán)節的教學(xué)中,要體現出教師的主導與學(xué)生的主體地位相結合的原則,根據這一原則,教師稍做點(diǎn)撥,提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題。)

 。ㄈ┩队扒啊冻啾谫x》,讓學(xué)生找出前、后赤壁賦寫(xiě)景的句子,找出不同點(diǎn)。

  學(xué)法:給學(xué)生從游的方式、時(shí)序景色、寫(xiě)作重點(diǎn)、作者心情上去比較,理解為何時(shí)隔3個(gè)月,作者的心情卻發(fā)生了改變。

  第三課時(shí)

 。ㄒ唬⿵土暸f課,導入新課的學(xué)習。學(xué)生齊讀課文

 。ǘ┦崂砦恼滤悸,掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,學(xué)生疏通第三段的大意。

 。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞文中寫(xiě)景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。

  設計這一環(huán)節的教學(xué),主要是提高學(xué)生的鑒賞能力,在語(yǔ)文工具性的基礎之上,同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性,對學(xué)生情感與價(jià)值觀(guān)的培養也有著(zhù)重要的作用。 文中的第一、二段都出現了寫(xiě)景的語(yǔ)句,對于這些語(yǔ)句的鑒賞,學(xué)生可能無(wú)所適從,教師可讓學(xué)生從內容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞,也可以讓學(xué)生加以想象,以散文式的語(yǔ)言擴充語(yǔ)段。對于道士化鶴這一情節,學(xué)生也很難理解作者的本意,可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ),從而提取鶴這一象征意義。至于道士,讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標是什么,他們以追求長(cháng)生不老、超然物外為終極目標,這些教師只做點(diǎn)撥即可。

 。ㄋ模┲R鏈接:古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統意義。

  設計這一環(huán)節的教學(xué),主要是讓學(xué)生對動(dòng)物的意象進(jìn)行積累,方便以后的文言詞賦的學(xué)習,掌握這一內容,相信學(xué)生在以后答題的過(guò)程中能較好、較快、較準確地答題。

 。ㄎ澹、全文總結:

  本文著(zhù)重寫(xiě)蘇軾自身情感的變化,由景而樂(lè ),得魚(yú)酒更樂(lè ),樂(lè )而再游赤壁。又因景而悲,悲而長(cháng)嘯,放任漂流,隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴,引出道士化鶴的夢(mèng)境,從而含蓄地表達自己希望超脫塵世的心情。

赤壁賦說(shuō)課稿 篇3

各位評委、各位老師:

  大家下午好!

  我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》,下面我就從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)效果和說(shuō)板書(shū)設計六個(gè)方面來(lái)說(shuō)明一下。

  一、說(shuō)教材

  大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章,語(yǔ)言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊文章“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境,感悟情感,探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此,在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養學(xué)生的欣賞水平,這也體現了新大綱中“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養”的這一要求

  鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標:

 。1)“以文為賦”——學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)

 。2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

 。3)“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想

  根據教學(xué)目標,確定以下教學(xué)重點(diǎn):

 。1)欣賞分析文中的“水月”意象

 。2)體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵

  二、說(shuō)教法

  根據新大綱的要求,中學(xué)生應能夠誦讀一定量淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結合的文賦,聲韻和美,節奏富于變化,第一課時(shí)應讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀,重在整體感知,在此基礎上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習,方法是教師設計問(wèn)題,學(xué)生課下搜集資料,寫(xiě)好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式把學(xué)生對課文的理解引向更深的層面

  這篇課文教學(xué)課時(shí)設計為兩課時(shí)

  三、說(shuō)學(xué)法

  現代教育對受教育者的要求,不僅是學(xué)到了什么,更主要的是學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習基于這一點(diǎn)并根據這一篇文章的特點(diǎn),設計以下學(xué)習方法:

  1、通過(guò)反復誦讀培養韻律感;

  2、小組合作,理解文章內容;

  3、學(xué)生自主探究鑒賞,提高審美情趣

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、關(guān)于作者:

  作者蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云:“心似已灰之木,身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè),黃州儋州惠州”蘇軾寫(xiě)作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的.運用“知人論世”的方法

  二、聽(tīng)錄音或教師范讀,提醒學(xué)生注意字音的準確,語(yǔ)句節奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:正讀音—識文字—通義訓—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體

  之后請四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)予以糾正,教師予以點(diǎn)評

  三、根據注解分小組討論疏通文意之后,學(xué)生質(zhì)疑答疑,教師引導總結,提示重要知識點(diǎn),舉例:

  詞類(lèi)活用——

  使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟

  意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿

  名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上

  特殊句式——

  定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者

  賓語(yǔ)前置:何為其然也

  四、理清文章的思路,學(xué)生默讀后思考回答

  教師點(diǎn)撥:

  第一節——月夜泛舟的陶醉

  第二節——悲涼簫聲的傷感

  第三節——人生失意的悲情

  第四節——隨緣而安的態(tài)度

  第五節——忘情塵世的灑脫

  五、通過(guò)以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細體會(huì )文章的語(yǔ)言,探討景、情、理的關(guān)系

  教師板書(shū):以景動(dòng)人——以情感人——以理警人

  六、作業(yè):安排下節課的討論話(huà)題

 。1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R

 。2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想

  第二課時(shí)

  本課時(shí)圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi),以學(xué)生發(fā)言——討論——總結,教師適時(shí)的引導的形式來(lái)進(jìn)行

  一、評析文中的“水月”意象

  教師點(diǎn)撥:

  現實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí))

  歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)

  哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)

  二、引申蘇軾的山水意識

  通過(guò)學(xué)生討論回答,明確:

  蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷,都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體,而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當中秋風(fēng)水月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意而一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美

  三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想

  答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,

  通過(guò)學(xué)生討論回答,明確:

  主——作為道者的蘇軾——(態(tài)度)達觀(guān)——因緣自適,隨遇而安

  客——作為儒者的蘇軾——(態(tài)度)悲觀(guān)——人生短暫,生命渺小

  四、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度?

  教師引導,點(diǎn)撥明確:這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達地看待人生的起起浮浮,是一種豁達的情懷

  五、結語(yǔ)

 。1)文章具有賦的情韻,散文的筆調,打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛,用比較自由的句式構成帶韻的散文,兼具詩(shī)的情韻和散文的理意,體現了韻文的優(yōu)美、綿長(cháng)的特色

 。2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界,他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷

  六、布置作業(yè)

 。1)將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字

 。2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同

  五、說(shuō)教學(xué)效果

  這節課最精彩也是最容易出問(wèn)題的地方,在第二課時(shí)分析“蘇軾的山水意識”和“體悟主客問(wèn)答中的哲理思想”這兩個(gè)環(huán)節,在這兩個(gè)環(huán)節中,教師要保護好學(xué)生的積極性,并做好引導,讓學(xué)生充分回答并控制好課堂進(jìn)程,因勢利導,成就課堂

  六、說(shuō)板書(shū)設計(略)

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