春江花月夜張若虛原文賞析
春江花月夜
朝代：唐代
作者：張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(cháng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，清風(fēng)搖情滿(mǎn)江樹(shù)。
作者簡(jiǎn)介：
張若虛(生卒年不詳)，字、號均不詳，主要活動(dòng)在公元七世紀中期至公元八世紀前期，初唐(660-720)詩(shī)人，揚州(今屬江蘇揚州)人。曾任兗州兵曹。中宗神龍(705～707)中，與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”，文詞俊秀。存詩(shī)僅2首，尤以《春江花月夜》著(zhù)名，奠定了他在唐詩(shī)史上的地位。“孤篇橫絕，竟為大家。”
賞析：
全篇收放，皆關(guān)花月。景語(yǔ)情語(yǔ)如歌。纏綿徘惻然而氣象宏偉。清麗之筆，點(diǎn)染出春花絕麗皓月千古。在一個(gè)美麗的季節里，在一個(gè)美麗的夜月里，詩(shī)情如潮難以自抑。對此美景良辰，徘徊江畔，神游萬(wàn)里，遐想聯(lián)翩。春江花月，漾起了幽幽相思情意。別恨離愁涌上心頭，無(wú)休止。月上高樓誰(shuí)在守候?
山長(cháng)水闊相會(huì )無(wú)由。正是剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭是道!
后世鑒賞：
被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動(dòng)人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀(guān)。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對月光的觀(guān)察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創(chuàng )造了一個(gè)神話(huà)般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著(zhù)人生，探索著(zhù)人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無(wú)終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(cháng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著(zhù)什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著(zhù)江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫(xiě)在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所。“誰(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
《春江花月夜》是樂(lè )府《清商辭曲·吳聲歌曲》舊題。張若虛這首擬題作《春江花月夜》技壓群芳，以其非凡的藝術(shù)魅力流傳千古，可以說(shuō)是張若虛賦予了《春江花月夜》鮮活的藝術(shù)生命力。王闿運《論唐詩(shī)諸家源流——答陳完夫問(wèn)》云：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱挹其鮮潤;宋詞、元詩(shī)，盡其支流。”對于《春》詩(shī)的起源、影響、地位做了準確的評價(jià)，高度的贊譽(yù)�，F代詩(shī)人、學(xué)者聞一多也給予了《春江花月夜》高度的評價(jià)，“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。”
在對《春江花月夜》反復的揣摩分析中，我深深感到它的魅力，我相信一首詩(shī)，尤其是一首可遇而不可求的好詩(shī)，它本身就是一種生命表達形式，而這種生命表達形式在《春江花月夜》中得到了最充分的展示。
朱光潛在《詩(shī)論》中說(shuō)，“詩(shī)是人生世相的返照，每個(gè)詩(shī)的境界都必有情趣和意象兩個(gè)要素。”宗白華也說(shuō)：“意境是情與景(意象)的結晶品。”那么在《春江花月夜》中所表現的情趣是什么樣的呢?它又是如何與詩(shī)歌的意象融合在一起而形成詩(shī)的意境，造成讀者的審美感受呢?我用下面這個(gè)結構式表示《春》詩(shī)意境的結構：
自然美 哲理美 人情美
月之色 月之問(wèn) 月之情 ｝月之魂(意)
(象) (理) (情)
《春江花月夜》中包括了人生中最美好的良辰美景，由春天、夜晚、江水、花樹(shù)、明月構成了一幅清麗優(yōu)美的畫(huà)卷，其中春、江、花、夜只是背景，明月才是詩(shī)人極力渲染的意象。在《春》詩(shī)中，月的意象美好純凈，月光所極之處，萬(wàn)物無(wú)不染上那一份純凈、清幽，體現出春江花月夜的意境美。
《春》詩(shī)中的月色極開(kāi)闊，也極清麗，“春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”，一輪明月從春江上冉冉升起，這個(gè)意象是如此的闊朗和美麗，讓人有面對神奇造化時(shí)的屏息之感。明月朗照之下，滟滟的水波，花草叢生的芳甸，如同披上霜雪的花樹(shù)，銀色的沙灘，一切是如此的清麗出塵，神秘朦朧。
詩(shī)人在這江天一色的月色下，內心變得澄明清凈，心與自然有了一種靈性的交流。偉大的詩(shī)人屈原曾有過(guò)《天問(wèn)》，表現了人類(lèi)對于自然宇宙的不息探索，一千多年后的張若虛也發(fā)出了對宇宙的的疑問(wèn)，這充分體現了中國詩(shī)人所特有的“宇宙意識”。聞一多先生曾強調詩(shī)中所體現的宇宙意識，認為“在神奇的永恒面前，作者只有錯愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷”(聞一多《唐詩(shī)雜論·宮體詩(shī)的自贖》)。
我認為這是不準確的�！洞骸吩�(shī)中間感嘆問(wèn)月的八句，一方面體現出了宇宙自然的寧靜、深邃、博大、浩渺，但在詩(shī)人心中，江月雖然恒存，卻永遠如一、單調，沒(méi)有變化，沒(méi)有生命，不過(guò)是單調的重復罷了;人生雖然短暫，但作為群體的人類(lèi)是代代綿延、繁衍不盡的;作為個(gè)體而言，人生的悲喜豐富而生動(dòng)。正如沈從文所說(shuō)，“對于一切自然景物，到我單獨默會(huì )它們本身的存在和宇宙的微妙關(guān)系時(shí)，也無(wú)一不感覺(jué)到生命的莊嚴”(《水云》)。在感受到永恒與短暫，無(wú)限與有限的沖突和矛盾后，詩(shī)人把深情的目光投向可戀慕的人生，而這人生的精華就是“情”。
詩(shī)人緊扣“春江明月”，由江月生發(fā)出種種詩(shī)情意理。從“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”一句可以感受到游子對思婦的憐愛(ài)和不能陪伴的歉疚，而“卷不去”、“拂還來(lái)”、“愿逐月華流照君”又細膩地刻劃出思婦的癡與怨。月色可惱，卻又癡想著(zhù)能像月光一樣跨越時(shí)空與游子常伴，這種深情是多么感人，多么投入，多么執著(zhù)!相比之下，宇宙自然的永恒與無(wú)限是虛無(wú)的、冷漠的，而充滿(mǎn)喜悅與煩惱的人生才是豐富的和美麗的。情愛(ài)和煩惱織成了多彩的人生，雖然渺小，卻是真實(shí)可感的，這就是人們對生存價(jià)值的肯定，是樂(lè )觀(guān)、向上的生命意志的體現。
最后八句，令人低徊。時(shí)光將去，歲月將老，而回家的日子遙遙無(wú)期，殘月又西斜，斜月將隱入海中，在明月之下，有幾人可以回到溫暖的家呢?家，這也是詩(shī)人用來(lái)與自然相抗衡的力量所在。“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”。作者肯定的是短暫、渺小卻美好、豐富的人生，這令我在回味中有深深的感動(dòng)。很多詩(shī)人在寫(xiě)景時(shí)，往往喟嘆自然永存、繁華短促，往往在人生與自然、有限與永恒的鮮明對照中選擇歸依后者，千秋永在的自然山水高于轉瞬即逝的人世繁華，強調對人生的放棄，而在《春江花月夜》中，詩(shī)人羨慕著(zhù)在月夜里回家的游子，想象中出現的卻是溫暖實(shí)在的家園。大時(shí)代中漂泊在外的游子不是無(wú)根的浮萍，而面對人生不能常聚的無(wú)奈，面對永恒與短暫、有限與無(wú)限的困惑，需要一種歸屬感來(lái)與之抗衡，這就是“家”的意象的意義所在。
詩(shī)人從對春江上月景的描摹到對宇宙發(fā)出理性的探尋，然后又抒寫(xiě)對人生的眷慕，都是以月為觀(guān)照物。隨著(zhù)月升月落，自然在流動(dòng)，時(shí)空在變化，詩(shī)情由宇宙到內心，由理性追問(wèn)到情感抒發(fā)，造成神與月游的心理感受，達到情趣與意象的完美契合。正如歌德聽(tīng)說(shuō)：“藝術(shù)家一旦把握住一個(gè)自然對象，那個(gè)對象就不再屬于自然了，而且還可以說(shuō)藝術(shù)家在把握住對象的那一頃刻中就是在創(chuàng )造出那個(gè)對象，因為他從對象中取得了具有意蘊、顯出特征，引人入勝的東西，使那對象具有更高的價(jià)值。”(朱光潛《西方美學(xué)史》)而對明月意象的成功把握正是來(lái)自于詩(shī)人張若虛對生命的熱愛(ài)，來(lái)自詩(shī)人矛盾困惑的內心、自我反省以及對人類(lèi)精神的深刻追求。
我國傳統美學(xué)中，對情的強調是一貫的�！睹�(shī)序》說(shuō)，“情動(dòng)于中而形于言”，陸機認為“詩(shī)緣情而綺靡”。對于詩(shī)歌而言，情感是詩(shī)歌的本質(zhì)。張若虛的《春江花月夜》深情無(wú)限，可謂不失其赤子之心，這也是《春》詩(shī)的魅力之所在。
《春江花月夜》這首詩(shī)的作者是初唐張若虛，開(kāi)元初，他與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”。他留給后人的作品不多，《全唐詩(shī)》中僅存二首，而這首《春江花月夜》又是是最著(zhù)名的一首，它號稱(chēng)以“孤篇橫絕全唐”，奠定了張若虛在唐代文學(xué)史的不朽地位。
此詩(shī)兼寫(xiě)春、江、花、月、夜及其相關(guān)的各種景色，而以月光統眾景，以眾景含哲理、寓深情，構成朦朧、深邃、奇妙的藝術(shù)境界，令人探索不盡，玩味無(wú)窮。
全詩(shī)可分前后兩大段落。“長(cháng)江送流水”以前是前一段落，由春、江、月、夜的美景描繪引發(fā)關(guān)于宇宙、人生的哲理思考。發(fā)端兩句，展現了“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的遼闊視野。一個(gè)“生”字，將明月擬人化;一個(gè)“共”字，又強調了春江與明月的天然聯(lián)系。江流千萬(wàn)里，月光隨波千萬(wàn)里;江流繞芳甸，月照花林皆似霰�？偠灾�，月光、江波互相輝映，有春江處，皆有明月，何等多情!詩(shī)人立于江畔，仰望明月，不禁產(chǎn)生了“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”的疑問(wèn)。對于這個(gè)涉及宙宇生成、人類(lèi)起源的疑問(wèn)，詩(shī)人自然無(wú)法回答。于是轉入“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似，不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水”的沉思。宇宙永恒，明月常在;而人生呢，就個(gè)體而言，生命何其短促!然而就人類(lèi)整體而言，則代代相傳，無(wú)窮無(wú)盡，因而能與明月共存。所以雖然不知“江月何年初照人”，但從“初照”以后，照過(guò)一代人，又照一代人。詩(shī)人對比明月的永恒，對人生的匆匆換代不無(wú)感慨，然而想到人類(lèi)生生不已，自己也被明月照耀，又油然而生欣慰感。由此又作進(jìn)一步探求：一輪“孤月”，永照長(cháng)江，難道是明待她的意中人而至今尚未等到嗎?于是由江月“待人”產(chǎn)生聯(lián)想，轉入后一段落。“孤月”尚且“待人”，何況游了、思婦?詩(shī)人于是馳騁想像，代抒游子、思婦兩地相思、相望之情。
詩(shī)人想象“誰(shuí)家今夜扁舟子”，正經(jīng)過(guò)江邊的“青楓浦”，目睹“白云一片去悠悠”而生飄泊無(wú)定的旅“愁”，于是相思“何處明月樓”。從“應照離人妝鏡臺”的那個(gè)“應”字看，“可憐樓上月俳回”以下數句，都是詩(shī)人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之詞：妻子望月懷人而人終不至，因而怕見(jiàn)月光。但她可以卷起“玉戶(hù)簾”，卻卷不去月光;可以拂凈“搗衣砧”，卻拂不掉月色。“此時(shí)相望不相聞”，而普照乾坤的月華是能照見(jiàn)夫君的，因而又產(chǎn)生了“愿逐月華流照君”的癡想。追隨月光照見(jiàn)夫君，當然不可能，于是又想按照古代傳說(shuō)托鴻雁、鯉魚(yú)捎書(shū)帶信，然而鴻雁奮飛，也飛不出明月的光影;鯉魚(yú)騰躍，也只能激起水面的波紋。接下去，詩(shī)人想象中的“扁舟子”思家念妻，由想象而形諸夢(mèng)寐。他在夢(mèng)中看見(jiàn)落花，意識到春天已過(guò)去大半，而自己還未能還家。眼睜睜地看著(zhù)“江水流春去欲盡，江潭溶月復西斜”，時(shí)光不斷消逝，自己的青春、憧憬也跟著(zhù)消逝，然而碣石、瀟湘，水遠山遙，怎能乘月歸家?以“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”結束全篇，情思搖曳，動(dòng)人心魄。自“白云一片”至此，寫(xiě)游子、思婦的相思而以春、江、花、月、夜點(diǎn)染、烘托，想象中有想象，實(shí)境中含夢(mèng)境，心物交感，情景相生，時(shí)空疊合，虛實(shí)互補，從而獲得了低徊宛轉、纏綿俳惻、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。全詩(shī)三十六句，每四句換韻，平、上、去相間，抑揚頓挫，與內容的變化相適應，意蘊探廣，情韻悠揚。
這篇詩(shī)受到明清以來(lái)詩(shī)論家的高度贊揚。胡應麟《詩(shī)藪·內編》卷三云：張若虛《春江花月夜》流暢婉轉，出劉希夷《白頭翁》上。”鍾惺《唐詩(shī)歸》石：“將春、江、花、月、夜五字煉成一片奇光，真化工手!”陸時(shí)雍《唐詩(shī) 鏡》：“微情渺思，多以懸感見(jiàn)奇。”王堯衢《古唐詩(shī)合解》云：“情文相生，各各呈艷，光怪陸離，不可端倪，真奇制也!”聞一多《宮體詩(shī)的自贖》更譽(yù)為詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。
標題《春江花月夜》是樂(lè )府《清商曲辭.吳聲歌曲》舊題，此曲調創(chuàng )始于陳后主，其主要特色是艷麗柔靡。這首長(cháng)篇歌行以春江花月夜為背景，將畫(huà)意、詩(shī)情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng )造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生”詩(shī)人首先從春江月夜的美景寫(xiě)起，月色中，煙波浩淼而透明純凈的春江遠景展現出大自然的美妙神奇。在感受無(wú)限美景的同時(shí)，詩(shī)人睹物思情又情不自禁地引出對宇宙人生的思索。“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似;不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。”時(shí)空無(wú)限，生命無(wú)限，表現出一種遼闊深沉的宇宙意識，可是光陰似流水，一去不復返，詩(shī)人此時(shí)又陷入了無(wú)限的感傷和迷惘。所以接下來(lái)從“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”開(kāi)始敘寫(xiě)人間游子思婦的離愁別緒，明靜的詩(shī)境中融入了詩(shī)人淡淡的哀傷。這種憂(yōu)傷隨著(zhù)月光、流水的流淌徐徐改變。 最后全詩(shī)以“不知乘月幾人歸? 落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)” 結尾，深情緬邈，令讀者陷入了對宇宙人生的深思�！洞航ㄔ乱埂愤@首詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美、生動(dòng)、形象，富有哲理意味，它將真實(shí)的生命體驗融入優(yōu)美的興象中，營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境。特別是“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似;不知江月待何人?但見(jiàn)長(cháng)江送流水。”幾句更是成了千古絕唱，為后人一直所傳誦!
【春江花月夜張若虛原文賞析】相關(guān)文章：
張若虛春江花月夜原文及賞析04-30
《春江花月夜》張若虛原文、賞析09-11
張若虛《春江花月夜》原文賞析05-25
張若虛●春江花月夜原文、賞析09-17
【必備】張若虛《春江花月夜》原文賞析03-27
張若虛春江花月夜原文翻譯及賞析08-25
張若虛《春江花月夜》原文賞析2篇[精華]02-26
春江花月夜原文張若虛06-27
張若虛春江花月夜原文09-28