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《答謝中書(shū)書(shū)》課前預習

時(shí)間:2024-10-04 17:40:41 答謝中書(shū)書(shū) 我要投稿
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《答謝中書(shū)書(shū)》課前預習

  教學(xué)目標:

  1、了解作者的有關(guān)情況,背誦短文《答謝中書(shū)書(shū)》。

  2、賞景物描寫(xiě),感知作者的思想感情。

  3、體驗作者酷愛(ài)自然,歸隱林泉的志趣。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  感知景物描寫(xiě)方法,體驗歸隱情趣。

  一、【預習•導學(xué)】

  1、“書(shū)”的意思是__ _____,“答謝中書(shū)書(shū)”的意思是_____________________。

  2、找出統領(lǐng)全文的句子。

  3、陶弘景(452~536),字通明,南朝梁時(shí)丹徒秣陵(今江蘇省江寧縣)人。他曾經(jīng)擔任諸王的侍讀,因看透了混濁的人世,后隱居句曲山,可是“國家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢(xún),月中常有數信,時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書(shū)即謝征,字元度,陳郡陽(yáng)夏人,曾作中書(shū)鴻,所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信,稱(chēng)道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時(shí),文辭清麗,為六朝山水小品名作。

  南北朝時(shí),因政局動(dòng)蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書(shū)信中常常描山繪水,表明自己所好,并作為對友人的安慰,如吳均的《與顧章節》《與朱元思書(shū)》、陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都屬于此類(lèi)。這類(lèi)作品雖沒(méi)有表現積極進(jìn)步的政治觀(guān)點(diǎn),但卻以其高超的藝術(shù)筆力,創(chuàng )作了具有相當美學(xué)價(jià)值的精品,具有較高的鑒賞意義。

  書(shū),即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應用性文體,多記事陳情。

  二、【學(xué)習•研討】

  課文內容理解探究。

  1、全文可分三部分。

  第一部分: ;總領(lǐng)全文。

  第二部分:寫(xiě)景,先仰視 ,再俯 ,再平視 ,最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)。

  第三部分: 以感嘆總括前文。

  2、文章表達了作者什么樣的思想感情?

  文章中最能表達作者思想感情的語(yǔ)句是直抒胸的句子。文章開(kāi)頭寫(xiě)道“山川之美,古來(lái)共談”,這個(gè)“美”字,流露出作者沉醉山水的愉悅之情。“實(shí)欲界之仙都”,表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)。“自康樂(lè )以來(lái),未復有能與其奇者”,自從謝靈運以來(lái),沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現無(wú)盡的樂(lè )趣,字里行間,與謝公比肩之意溢于言表?傃灾,全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

  問(wèn)題研究。

  1、 體會(huì )作者是怎樣寫(xiě)景的

  其一:山水相映之美。山的峻峭,水的明麗。水的動(dòng)勢給山增加了活力,山的倒影給水鋪上了異彩,二者相映成趣。

  其二:色彩配合之美。兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時(shí)俱備,藍天作背景,綠水為襯托,絢麗動(dòng)人,美不勝收。

  其三:晨昏變化之美。清晨白霧繞,似煙似縷,猿啼鳥(niǎo)鳴生機勃勃;傍晚紅日西沉,山色蒼茫,飛鳥(niǎo)歸林,猿猴息樹(shù),游魚(yú)躍水。

  其四:動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜,流水為動(dòng)(形體)。林青竹翠為靜,五色交輝為動(dòng)(光色)日出霧歇為靜,猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng);日落山暝為靜,游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。

  總之:先仰視“高峰入云”,再俯視“清流見(jiàn)底”,又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后又分“曉”,“夕”兩層來(lái)寫(xiě),一句一景,次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化,動(dòng)靜的結合等。

  2、 古人善于從一川一坳之中發(fā)現地理形勝之美,在對美的描述之中表達其中的適己之意。想想此文表達了作者怎樣的感情?

  酈道元抓住江水與兩岸高山特征,狀物傳神,描繪了一幅奇異美妙、既生機盎然又幽深冷靜的圖畫(huà),又于其中寄寓對祖國大好河山的熱愛(ài)贊美之情。

  陶宏景的《答謝中書(shū)書(shū)》,寫(xiě)的則是普通的山川之美,他狀寫(xiě)高峰清流、石壁清林,描日光的色彩變化和猿鳴魚(yú)游,都是一些常見(jiàn)之景,但寫(xiě)得清麗自然,自有一股渾然天趣,表露自己居身其中的歡樂(lè )、愉悅、悠然自在之情。

  三、【積累•小結】

  1.解釋

  (1)、青林翠竹,四時(shí) 俱 備

  (2)、曉霧將歇

  (3)、夕日欲 頹 ,沉鱗 競躍

  (4)、未復 有能與 奇者

  2、譯句子。

  (1)曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴。

  (2)夕日欲頹,沉鱗競躍。

  (3)自康樂(lè )以來(lái),未復有能與其奇者。

  3、填空

  1、“高峰入云,清流見(jiàn)底”表現了 之美。

  2、“兩岸石壁,五色交輝”表現了 之美。

  3、“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”表現了 。

  四、【拓展•延伸】

  交流自己收集的描寫(xiě)山水的詩(shī)句。

  拓展延伸

  詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答陶弘景

  山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持寄君。

  【品評】

  這是陶弘景隱居之后回答齊高帝蕭道成詔書(shū)所問(wèn)而寫(xiě)的一首詩(shī)。首句即照應題目。齊高帝之問(wèn),帶有勸其出山之意,頗不以棄功名、隱林泉為然。而詩(shī)人則平平淡淡地回答:“嶺上多白云”。話(huà)雖簡(jiǎn)淡,含意卻很深。

  是的,山中能有什么呢?沒(méi)有華軒高馬,沒(méi)有鐘鳴鼎食,沒(méi)有榮華富貴,只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白云。

  在述戀利祿的人看來(lái),“白云”實(shí)在不值什么;但在詩(shī)人心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象征。然而“白云”的這種價(jià)值是名利場(chǎng)中人不能理解的,唯有品格高潔、風(fēng)神飄逸的高士才能領(lǐng)略“白云”奇韻真趣。所以詩(shī)人說(shuō):“只可自怡悅,不堪持寄君。”言外之意,我的志趣所在是白云青山林泉,可惜我無(wú)法讓您理解個(gè)中情趣,就象山中白云悠悠,難以持寄一樣。言詞間頗替齊高帝感到惋惜。——詩(shī)人以這種委婉的方式表達了謝絕出仕之意。此詩(shī)寫(xiě)得輕淡自然,韻味雋永,歷代傳誦。

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