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怎么在生活中力行好弟子規
問(wèn):我是一名大學(xué)生,男性。我喜歡藝術(shù),尤其是服裝(我的專(zhuān)業(yè)不是藝術(shù)方面的)。我以前也審視過(guò)自己喜歡服裝的心理,我害怕自己是因為追捧時(shí)尚,熱愛(ài)美女。不可否認,我是有那種心理。但是,我慢慢發(fā)現,我喜歡服裝的更多原因是:1,我喜歡設計,色彩,美的東西。試想一下,千變萬(wàn)化種色彩的運用,奇思妙想的設計,得心應手地把絲、布、麻、皮、絨等各種材料制作成美麗的衣服,穿在適合它的人身上,這一切都是多么美好的享受。所以,從美學(xué)的角度,我覺(jué)得我喜歡服裝是因為喜歡它的美,它給我的視覺(jué)享受。2,我還經(jīng)常想,有一天我談戀愛(ài)了,結婚了,我就把我的愛(ài)人打扮的漂亮而又有品位。這是個(gè)單純的想法。我是一直這么想的。
前不久,我有幸得到的《和諧拯救危機》這張光盤(pán),開(kāi)始學(xué)習,感慨頗多,受益匪淺!《弟子規》中有曰:“衣貴潔 不貴華上循份下稱(chēng)家”,“若衣服 若飲食 不如人 勿生戚”。很明顯,先賢是不稱(chēng)贊在衣服上大花心思,大做文章的。我也承認這種思想的正確,我的理解是:1,花心思在衣服上,必會(huì )耽誤你做其他有意義的事情。2,穿漂亮的衣服會(huì )讓心神不定,會(huì )擾亂心智。這些也是大家都知道的道理。所以,我的心結大家也就知道了,是的,我每次忍不住地去學(xué)習服裝設計時(shí)都會(huì )強烈地自責起來(lái)。我會(huì )想我做的事情是不對的,我學(xué)它是不對的,違反了古圣先賢的旨意,優(yōu)秀的服裝會(huì )膨脹穿著(zhù)它的人的心理。同時(shí),服裝又是和時(shí)尚、奢華等字眼聯(lián)系在一起的,這些都是違背先賢本意的,我既然下定決心學(xué)習先賢,學(xué)習《弟子規》,我就不應該迷戀服裝這種迷惑誘導人的東西。
答:“衣貴潔 不貴華 上循份 下稱(chēng)家”,這一段,不影響你從事服裝設計,『衣貴潔 不貴華』這句話(huà)叫想選擇服飾的人,不要去注重衣服的華麗、高貴,是要保持衣服的干凈、整潔,這是比較重要的!荷涎荨∠路Q(chēng)家』這一段經(jīng)文是要人在穿衣服的時(shí)候,要注重與自己的身材對稱(chēng)、好看。所以要有人來(lái)從事服裝設計。
“若衣服 若飲食 不如人 勿生戚”。這是講家庭環(huán)境不富裕的人,是在勸勉他所吃的、所穿的,都不能跟別人比,心里不要產(chǎn)生悲戚的心情。跟你從事服裝設計不相干。
子曰:富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。
孔子說(shuō):財富與尊貴,是人人都想得到的。不用正當的方法,得來(lái)的財富與尊貴,絕對不能取,一取了之后,是后患無(wú)窮。貧窮與下賤是人人所厭惡的,他一切的努力,求學(xué)也好,待人接物,辦事的也好,都不違背這個(gè)道,應該不會(huì )貧賤,而反而得了貧賤,貧賤來(lái)得不合道理,這就安居在貧賤上面,不再想以投機取巧違背道的方法,去求得財富與尊貴。
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