- 《短歌行》設計一等獎教學(xué)設計 推薦度：
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短歌行教學(xué)設計一等獎
作為一名教師，就難以避免地要準備教學(xué)設計，教學(xué)設計要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規律，選擇教學(xué)目標，以解決教什么的問(wèn)題。一份好的教學(xué)設計是什么樣子的呢？以下是小編整理的短歌行教學(xué)設計一等獎，希望能夠幫助到大家。
短歌行教學(xué)設計一等獎1
一、教學(xué)目標
1、有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)，學(xué)習詩(shī)歌中所運用的用典比興的藝術(shù)手法。
2、學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習過(guò)程，學(xué)會(huì )詩(shī)中所運用的表現手法，深層體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)歌中表現的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、教師通過(guò)對詩(shī)歌的深層解讀，學(xué)習曹操在詩(shī)歌中體現的生命意識，培養學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠大抱負的意識和責任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
解讀詩(shī)歌意象，學(xué)習魏晉詩(shī)歌的用典比興表現手法，體會(huì )詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
三、教學(xué)方法
多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入新課
同學(xué)們在上課前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后，哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對剛剛這首詩(shī)歌的了解呢？看來(lái)大家對曹操很熟悉啊，那這節課我們就一起來(lái)學(xué)習曹操的這首《短歌行》。
�。ǘ├首x詩(shī)歌，初步體會(huì )詩(shī)歌“憂(yōu)”的基調
學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，結合詩(shī)歌注釋?zhuān)醪搅私庠?shī)歌大意。
教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體味詩(shī)歌憂(yōu)的感情基調。
�。ㄈ┵p析詩(shī)歌語(yǔ)句，解讀詩(shī)歌意象
在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎之上，將全班分為六個(gè)小組，組內互相參照，互相啟發(fā)，要求組內成員都要分享自己對詩(shī)歌中的意象的解讀及對詩(shī)人“憂(yōu)”的內容的解讀；2、各小組內推選小組代表在全班進(jìn)行交流。
1、詩(shī)中表現詩(shī)人“憂(yōu)”的詩(shī)句？
明確：“慨當以慷，憂(yōu)思難忘�！薄昂我越鈶n(yōu)？唯有杜康�！薄皯n(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！保ㄕn件展示）
2、詩(shī)人為什么而“憂(yōu)”？
明確：①憂(yōu)功業(yè)未成（板書(shū)）
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！保ㄕn件展示）
�、趹n(yōu)賢才難求（板書(shū)）
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！保ㄕn件展示）
3、詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂(yōu)”的感情的？
明確：酒、朝露、明月
�。�1）酒
在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達憂(yōu)愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說(shuō)，同學(xué)們結合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景思考一下，曹操借酒表達的是積極的人生態(tài)度還是消極的？
�。ㄖ苏撌�。結合全詩(shī)可明確曹操表達的是人生短暫，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。）
�。�2）朝露
詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”，這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！保ú懿佟顿洶遵R王彪》）“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露�！保ā豆旁�(shī)十九首·驅車(chē)上東門(mén)》）。
�。�3）明月
在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時(shí)可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時(shí)才能得到，因而“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�
4、詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達自己“憂(yōu)”的情緒，他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現思想感情的`？
明確：
比興“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！庇贸侗扔魅松檀��！懊髅魅缭�，何時(shí)可掇�！庇妹髟卤扔髻t才。
用典“青青子衿，悠悠我心�！痹�(shī)是表達女子思慕愛(ài)人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來(lái)表達求賢若渴的心情�！爸芄虏浮钡牡涔食鲎浴妒酚洝斨芄兰摇�，表現詩(shī)人求賢如渴的心情。
5、詩(shī)歌中“憂(yōu)”的情緒貫穿全詩(shī)，但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢？
明確：詩(shī)歌雖然“憂(yōu)”的情緒貫穿整篇，但是在憂(yōu)的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負。
6、請個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依�！逼渌瑢W(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現什么？
明確：這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的特點(diǎn)，“繞樹(shù)三匝，何枝可依”表現了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨，與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統一天下的抱負相呼應。
�。ㄋ模┙處熆偨Y，拓展作業(yè)
1、正是渴望建功立業(yè)、一統天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè )的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時(shí)立業(yè)的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的大家更應樹(shù)立遠大抱負，發(fā)憤圖強。
2、以一篇短文寫(xiě)《短歌行》給你的啟示，題材不限。
短歌行教學(xué)設計一等獎2
教學(xué)目的：
1、知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩(shī)。
2、過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì )作者的憂(yōu)患意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內容）。
2、運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
課前2分鐘播放三國演義主題曲。
一、導入新課
正如歌中所唱“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？有這樣一個(gè)人，在三足鼎立的歷史舞臺上，他是一個(gè)個(gè)性張揚的英雄，在中國文學(xué)的舞臺上，他是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后功過(guò)成敗至今還令人評說(shuō)不盡。他就是——曹操。（說(shuō)曹操，曹操就到。）——過(guò)渡這節課我們就學(xué)習他的一首樂(lè )府詩(shī)《短歌行》（幻燈片1）
二、知人論世
下面我們先走進(jìn)作者，哪位同學(xué)來(lái)介紹這一人物？
�。ɑ脽羝�2）曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”統一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。
點(diǎn)評：但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。今天語(yǔ)文課就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷。
三、朗讀全詩(shī)，整體感知
1、解題：我們先看下題目，了解些基本知識，這是一首樂(lè )府詩(shī)，是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調的名稱(chēng)，樂(lè )府詩(shī)有“長(cháng)歌，短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長(cháng)短而言。一般說(shuō)，長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節較短。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè )歌唱。這些，大家作為常識了解即可。（幻燈片3）
2、李白邊喝酒邊唱：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”他在《將進(jìn)酒》中更是高歌“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩(shī)人總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀，體會(huì )作者的思想感情。
放錄音（幻燈片4）
3、你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好？
明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái)。節奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。
4、下面就讓大家自讀這首詩(shī)。（學(xué)生自讀）
5、請二位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。
朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。我想現在一定很多人都想躍躍欲試吧，想扮演一次曹操，來(lái)次橫槊賦詩(shī)�，F你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統天下的曹操，你該怎么去讀？其他同學(xué)先自己醞釀一下。哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀幾句。（請一學(xué)生朗讀完后，肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話(huà)很標準。但沒(méi)有起伏變化、抑昂揚頓。作者那種慷慨的情感還欠缺些點(diǎn)）
四、品鑒詩(shī)歌的思想內容及情感
過(guò)渡：俗話(huà)說(shuō)，眼睛是心靈的窗口，其實(shí)，詩(shī)歌也有眼睛，即詩(shī)眼。詩(shī)眼就是最難能體現詩(shī)人情感和主旨的詞、句。
1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢？你從哪些詩(shī)句當中可以看出這種情緒？（幻燈片）
明確：憂(yōu)
慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕
2、全詩(shī)當中反復出現一個(gè)“憂(yōu)”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂(yōu)”什么？我們一起來(lái)分析詩(shī)歌，體味詩(shī)人的情感。
第一節：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。（齊讀）（幻燈片）
�、诺谝还澾\用了哪些修辭手法？作者“憂(yōu)”的是什么？
�、僭O問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達詩(shī)人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
所以“朝露”是比喻什么的？（幻燈片）
人生短暫，時(shí)光易逝。
作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，“人生處一世，去若朝露晞�！保ú苤病顿洶遵R王彪》）“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露�！保ā豆旁�(shī)十九首驅車(chē)上東門(mén)》）一憂(yōu)人生短暫
作者用什么解憂(yōu)呢？
作者借酒澆愁。何以解憂(yōu)？唯有杜康。
杜康是中國發(fā)明造酒的第一人，這里采用了借代的手法。
作者借酒憂(yōu)的是人生就像早上的露水一樣的短暫、時(shí)光易逝，而自己功業(yè)未成。
�、浦袊�(shī)人自古就與酒有著(zhù)不解之緣，他們借著(zhù)酒盡情揮灑著(zhù)詩(shī)興，寫(xiě)下了無(wú)數美麗的詩(shī)篇。（幻燈片）
濁酒一杯家萬(wàn)里______思鄉
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人______作者此時(shí)孤單的心情
此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說(shuō)是“三人”之眾。這正是表達了作者此時(shí)心情的孤單�！白砹说娜私�(jīng)常說(shuō)自己沒(méi)醉”，咱們也可以說(shuō)“孤獨的人往往說(shuō)自己不孤單�！�
葡萄美酒夜光杯______表達的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人_____對友人的送別之情
由此可見(jiàn)，中國的詩(shī)酒文化源遠流長(cháng)。
民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法�？墒蔷普婺芙鈶n(yōu)嗎？當然不能。詩(shī)歌中說(shuō)：憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。李白說(shuō)過(guò)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！�，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！本萍词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁，也只能是暫時(shí)忘卻，要解憂(yōu)只有找出“憂(yōu)”的源頭，詩(shī)人還在憂(yōu)什么呢？我們來(lái)看第二節。
第二節：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（幻燈片11）
1、這一節八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的，大家找出是那兩句？
“但為君故，沉吟至今”
2、那么其它詩(shī)句是誰(shuí)寫(xiě)的？是什么意思？用這些詩(shī)句詩(shī)人是要表明什么？（幻燈片）“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》其后還有兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”
你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈，縱然我沒(méi)有主動(dòng)到你那里，難道你就不能跟我保持聯(lián)系，給我個(gè)音信呢？表達的是一個(gè)姑娘對情人的思念，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才�。。ɑ脽羝斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》
這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅�！痹�(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這里用以表達對賢才的禮遇。賢才若來(lái)投奔于已，必禮遇嘉賓。
3、這幾句用了什么藝術(shù)手法，（幻燈片14）
用典。所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。
第二節表達作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節招待他。思——求賢若渴（齊讀第一、二節）
第三節：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（幻燈片15）
思考：這里運用什么手法？這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂(yōu)？
明確：（幻燈片16）運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意，也表達了詩(shī)人求賢如渴之心有如天上的明月，是永遠不會(huì )止息的。
師：詩(shī)人求賢若渴，可是賢才并沒(méi)有來(lái)歸，那么，作者在此吐露的是什么之憂(yōu)？
明確：求賢不得之憂(yōu)。二憂(yōu)：賢才
曹操為什么會(huì )如此的渴慕人才？我們可以聯(lián)系寫(xiě)作背景來(lái)談。
明確：聯(lián)系當時(shí)的寫(xiě)作背景，曹操寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候剛好經(jīng)歷了赤壁之戰的失敗，而且當時(shí)他已經(jīng)57歲了，在古代這已經(jīng)是走到了人生暮年了，但自己統一全國的大業(yè)仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因為要成就一番大業(yè)須有更多的賢才相助。
初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句"念天地之悠悠，獨愴然而涕下。他追求功業(yè)不得，是故“憂(yōu)從中來(lái)”。統一大業(yè)首先會(huì )憂(yōu)賢士不至，因為有賢士相助，統一大業(yè)自可早日實(shí)現。正所謂“臥龍鳳雛，得一可安天下�！�
第四節：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）（幻燈片17）
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的.愁思。用了什么修辭？那么，本句有沒(méi)有更深刻的內涵呢？
生：（幻燈片18）明月當空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景�！盀貔o”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流�！叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑�，是個(gè)概數，不能翻譯成“三圈”�！昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿，但無(wú)所依托，表達作者的惋惜之情。
這話(huà)從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著(zhù)你們�。�
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心（幻燈片19）。
問(wèn)題：這兩句分別用了什么修辭手法和表現手法，怎樣理解？
比喻、用典（幻燈片20）
“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形勢解》之語(yǔ)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾
“周公吐哺”出自《史記魯周公世家》。周公是周文王之子，在歷史上素有禮賢下士之名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
到這邊我們就比較清楚作者真正的憂(yōu)是什么了
三憂(yōu)：功業(yè)未就。
問(wèn)：“詩(shī)言志”，結合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？（幻燈片22）
明確：志————廣納人才，建功立業(yè)，統一天下。（板書(shū)）
五、朗讀
同學(xué)們齊讀，我們再次體會(huì )和領(lǐng)悟詩(shī)人那憂(yōu)而發(fā)奮慷慨激昂的思想感情。（點(diǎn)評）
為了讓大家更能走進(jìn)歷史情景，品味三國氣息，體會(huì )作者內心世界。（幻燈片22）現在我們聽(tīng)下《三國演義》中曹操的扮演者鮑國安在赤壁大戰前夕橫槊賦詩(shī)，演唱的《短歌行》。{《短歌行》這首樂(lè )曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，現在已經(jīng)無(wú)法知道了。鮑國安演唱的《短歌行》是現代人根據當時(shí)的情景重新譜曲演唱的}）（聽(tīng)后我們可以感覺(jué)到曹操的思想情感是那么的細膩、深沉且復雜，我們似乎可以感覺(jué)到這慷慨、蒼涼、悲壯的歌聲使曹操跨越了歷史長(cháng)河，走進(jìn)了我們的課堂，來(lái)到了我們的身旁。）
六、拓展延伸
1、同學(xué)們，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團隊的領(lǐng)導，應該注意怎么樣才能吸納人才？
要待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當然這事說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難啊。你說(shuō)曹操，對關(guān)羽多么的好。送坐騎，送美女，送官印，有感情有待遇有事業(yè)，可是關(guān)羽還是走了。為什么，因為他對劉備的感情更深于曹操。當然，以情對人，總不會(huì )吃虧的。要不，關(guān)羽不會(huì )在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風(fēng)了。
七、作業(yè)（幻燈片23）
學(xué)了這首詩(shī)，同學(xué)們一定對曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓Σ懿俚睦斫狻?/p>
短歌行教學(xué)設計一等獎3
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)反復誦讀，感知全文，梳理文意。
2、正確理解詩(shī)人的“憂(yōu)”，感悟詩(shī)人的豪情，培養學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀(guān)。
3、學(xué)習本詩(shī)比興、用典等藝術(shù)手法的運用。
【教學(xué)過(guò)程】
課前播放《滾滾長(cháng)江東逝水》。
�。ń庹f(shuō)：《滾滾長(cháng)江東逝水》豪放、渾厚、悠遠而略帶蒼涼的歌聲，其內容和基調與這首詩(shī)的風(fēng)格、詩(shī)人的心境相近，有利于對詩(shī)人思想感情的感受、理解。）
一、整體感知
[預設互動(dòng)1]美美地憶
一提起曹操人們便會(huì )脫口說(shuō)出對他的評價(jià)：“挾天子以令諸侯的大奸臣”，“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說(shuō)：“操雖托名漢相，實(shí)為漢賊�！迸崴芍J為：“歷觀(guān)古今書(shū)籍所載，貪殘虐烈無(wú)道之臣，于操為甚�！碧铺谌缡钦f(shuō)：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足�！泵珴蓶|詞：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇�！币字刑煺f(shuō)：“曹操是可愛(ài)的奸雄，他的奸與雄統一于雄�！�
魯迅先生也曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀(guān)察曹操的真實(shí)方法�！庇终f(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄�！�
由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目就不僅僅是一個(gè)“是”還是“非”的問(wèn)題，我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀(guān)點(diǎn)對其人及其所處的歷史背景進(jìn)行系統整體性的分析，才能得出實(shí)事求是的結論。
今天我們來(lái)學(xué)習一首當年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側面來(lái)了解一下這個(gè)有爭議的歷史人物。
二、以學(xué)激思
請寫(xiě)出你的疑惑，由組長(cháng)整合后交老師。
三、合作學(xué)習
[預設互動(dòng)2]美美地讀
通過(guò)各種形式的朗讀感悟詩(shī)歌內容和詩(shī)人的思想感情。
這首詩(shī)是“建安風(fēng)骨”的代表作，情感真摯，境界開(kāi)闊，慷慨深沉。
[預設互動(dòng)3]美美地思
1、通過(guò)朗讀我們已經(jīng)感受到了詩(shī)人心中之“憂(yōu)”，他到底在憂(yōu)什么？是如何解憂(yōu)的？
第一步：自己誦讀詩(shī)歌，尋找問(wèn)題關(guān)鍵。
第二步：小組交流合作，商定問(wèn)題觀(guān)點(diǎn)。
第三步：小組代表發(fā)言，師生共同探討。
板書(shū)：憂(yōu)解憂(yōu)
人生苦短只爭朝夕
賢才難得禮遇嘉賓
功業(yè)未就天下歸心
曹操勾畫(huà)了統一天下的宏偉藍圖，他的憂(yōu)不是簡(jiǎn)單消極的悲憫，他憂(yōu)人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂(yōu)賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂(yōu)”有一股慷慨之氣。
2、觀(guān)看《曹操橫槊賦詩(shī)》視頻剪輯，思考幾個(gè)問(wèn)題。
�。�1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？
明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？
何枝可依？——無(wú)枝可依。
海不厭深�！粎捝�。
�。�2）“輟”和“掇”、“無(wú)”與“何”在表達效果上有什么不同？我們從中可以分別體會(huì )出什么心境呢？
點(diǎn)撥：輟，停止。比喻義為：“我對賢人的思念，何時(shí)才能停止呢？”掇，拾取。比喻義為：“皎潔如月的賢才，我什么時(shí)候才能擁有呢？”剪輯中呈現的是一個(gè)豪情滿(mǎn)懷、壯志凌云的曹操，其行動(dòng)較思念更進(jìn)一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的。而原詩(shī)表現得更多的是曹操的.隱憂(yōu)。
“無(wú)”字，展現的是往南去的人才沒(méi)有可依之枝，即沒(méi)有接納他們的地方；而“何枝可依”，展現的是亂世當中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝。
[預設互動(dòng)4]美美地賞
1、“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)�！眲�、項羽、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負情懷是通過(guò)哪些藝術(shù)手法表現出來(lái)的？
�。�1）用典及其作用
所謂用典，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用：引用典故可以使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內涵容量。
�。�2）再次朗讀，并按順序找出用典的詩(shī)句，分析其表達效果。
青青子衿，悠悠我心。（表達詩(shī)人念念不忘賢才的一片真情。）
呦呦鹿嗚，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（表達詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度。）
山不厭高，海不厭深。（說(shuō)明自己渴望多納賢才，多多益善。）
周公吐哺，天下歸心。（以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。）
2、比興（在朗讀中找出有關(guān)詩(shī)句）
明明如月，何時(shí)可掇。（以明月喻指賢才并起興，表達賢才難得而憂(yōu)慮不絕的心情。）
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。（比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。）
山不厭高，海不厭深。（以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。）
四、課堂總結
這首詩(shī)抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上，每個(gè)人都應該具有危機感和憂(yōu)患意識。所以我們更應該“及時(shí)勉勵”，只因為“時(shí)不我待”。
短歌行教學(xué)設計一等獎4
一、教學(xué)設計的說(shuō)明
《短歌行》是新課標高中語(yǔ)文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學(xué)生按照我國古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，先后學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經(jīng)從多個(gè)角度對中國古典詩(shī)歌有了初步的認識和理解。在這基礎上，今天我們一起來(lái)學(xué)習這首建安文學(xué)的代表作。
二、教學(xué)目標的確立
依據《新課標》的要求，這節課應達到以下目標：
體現在知識和技能方面的是了解魏晉詩(shī)歌的基本特征，深入體會(huì )作者的思想感情，掌握相應的表現手法，從而培養學(xué)生初步鑒賞詩(shī)歌的能力。
體現在過(guò)程和方法方面的是通過(guò)誦讀、討論、賞析、點(diǎn)撥，領(lǐng)悟詩(shī)人在作品中表現的思想感情，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生情感上的共鳴。
體現在情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的是體會(huì )古典詩(shī)歌的意境美和節奏美，教育學(xué)生要自覺(jué)珍惜時(shí)間，要擁有寬廣的胸襟，樹(shù)立遠大的志向。
基于上述“三維目標”，我確立了本節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：把握詩(shī)歌的主旨，揭示詩(shī)人的創(chuàng )作目的，從而更好地理解這首詩(shī)，體會(huì )作者在作品中的思想感情。
難點(diǎn)：針對學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞方面表現手法掌握不好的現狀，我們把難點(diǎn)定在探究這首詩(shī)的表現手法上。
教學(xué)方法：
�、僬b讀法：反復誦讀，逐步加深學(xué)生對詩(shī)意的理解
�、谟懻摲ǎ阂龑W(xué)生獨立思考和集體探究，得出答案
�、埸c(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥
三、教學(xué)過(guò)程
1、激發(fā)興趣，導入新課
《三國演義》第四十一回，常山趙子龍于曹營(yíng)幾十萬(wàn)大軍中救出吳蜀后主劉禪，曹操在景山頂上看到趙云無(wú)比威猛，于是感慨道：“真虎將也！吾當生致之�！闭遣懿俚倪@句話(huà)我們看到了趙子龍單騎救主的義舉。這是小說(shuō)中曹操愛(ài)惜人才的生動(dòng)體現。今天，我們共同走進(jìn)曹操的詩(shī)作，看看其內心深處是如何渴求賢士的，感受一下他作為政治家的抱負和情懷。
2、曹操簡(jiǎn)介
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他橫掃黃河兩岸，統一中國北方；他知人善任，唯才是舉；他“外定武功，內興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
可是長(cháng)久以來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。當年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣�！睉蚯枧_上也常常把曹操塑造成白臉奸臣的形象，成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
那么我們后世人對曹操的看法真的如曹操自己所言的“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”嗎？我看未必，作為后世人，我們應站在歷史的高度客觀(guān)地看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻，把握人們對他的三個(gè)評價(jià)：政治家、軍事家、文學(xué)家。
3、背景介紹
建安十三年，曹操平定北方后率百萬(wàn)揮師南下，飲馬長(cháng)江，想一舉消滅東吳的孫權和蜀漢的劉備。赤壁大戰前夕，曹操置酒設樂(lè )，歡宴諸將，飲到夜半，忽然聽(tīng)到烏鴉在悲鳴聲中向南飛去。曹操感此景而持矛吟唱了這首千古傳頌《短歌行》，盡抒了他的內心世界。
4、自讀課文，初步感知
第一步：學(xué)生自由讀。朗讀時(shí)，讓學(xué)生讀出四言詩(shī)的音律節奏，體會(huì )魏晉詩(shī)歌的基本特征。（我認為朗讀是對文本的再創(chuàng )造過(guò)程，而且這種在創(chuàng )造過(guò)程帶有鮮明的個(gè)體色彩。由此，呈現出每個(gè)學(xué)生對文章的不同理解。）
第二步：聽(tīng)音頻朗讀后，找學(xué)生仿讀。
第三步：全體學(xué)生齊讀。目的是進(jìn)一步加深學(xué)生對這首詩(shī)的理解。
說(shuō)明：本過(guò)程引導學(xué)生自讀課文，新課程倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，而“讀”是“自主”學(xué)習方式的最直接體現。放手讓學(xué)生讀，只有讀，才會(huì )讀。讓學(xué)生在讀中感受，在讀中思考，在讀中品味古典詩(shī)歌語(yǔ)言文字的魅力。
5、鑒賞評價(jià)，把握感情
為了更好地理解本首詩(shī)，我將該詩(shī)劃分為四個(gè)小節，再將學(xué)生劃分為四個(gè)小組。每小組一小節，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，展開(kāi)討論。在這一過(guò)程中，我適時(shí)地引導學(xué)生，目的是突破這節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
問(wèn)1、請每組同學(xué)找出他們最欣賞的詩(shī)句，并用最短的語(yǔ)言概括一下。
第三組同學(xué)答：我們認為最有特點(diǎn)的是“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”一句。因為曹操把對賢才的渴望即一將難求的心情表達得淋漓盡致。如果用最短的語(yǔ)言來(lái)概括的話(huà)，我們認為是“憂(yōu)之至極”。
問(wèn)2、很好，剛才第三組的同學(xué)回答的非常好，那么同學(xué)們再討論一下，除了剛才第三組同學(xué)找到的曹操的“憂(yōu)”外，還有哪些語(yǔ)句反映出曹操的“憂(yōu)”了？
它們又展現了詩(shī)人怎樣的情感呢？
第一組同學(xué)答：第一節詩(shī)中還有兩個(gè)“憂(yōu)”字，通過(guò)這兩句詩(shī)，我們感受到曹操對人生短促的感慨，對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。
問(wèn)3、你們找的很準確，李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！�，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！蹦敲丛谶@兩句詩(shī)中，你看到曹操意志的消沉了嗎？如果不是，那又展現了曹操怎樣的人生態(tài)度��？
第二組同學(xué)搶答說(shuō)：“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難看出，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè )，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中，這是借酒明志��！也就是說(shuō)，希望自己在有生之年，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
問(wèn)4、在第二節詩(shī)中，作者引用了《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，我請同學(xué)們思考一下，作者將《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句信手拈來(lái)有什么意圖呢？
第四組同學(xué)答：《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”原是表達一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫著(zhù)，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著(zhù)迷人的`音樂(lè )。作者寫(xiě)得何等美麗��！言外之意是，人才啊，你們都到我這里來(lái)吧！
問(wèn)5、第四組的同學(xué)回答得太好了，同學(xué)們掌聲鼓勵！有這樣一則材料：曹操平定北方后，幾次下《求賢令》，打破了當時(shí)以德行和家世作為用人標準的慣例，任人為賢，網(wǎng)羅四方名士，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。這樣大“喜”的局面，曹操還“憂(yōu)”什么呢？我們能不能分析一下，他“憂(yōu)”的原因是什么呢？
第三組同學(xué)答：一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。在我們對“憂(yōu)“的分析中，我們看到曹操對人生短促的感慨，對賢才難得的渴望，對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。那么我們可以這樣概括：曹操“憂(yōu)”的就是賢才難求，功業(yè)未就，人生苦短。
問(wèn)6、同學(xué)們還有哪些詩(shī)句沒(méi)有理解，可以提一下？
第二組同學(xué)問(wèn)：我們沒(méi)有想透作者為什么引用這幾句詩(shī)？又為什么把它放在文章的結尾？
師答：好，這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們問(wèn)的非常好，因為這四句詩(shī)很有探討價(jià)值�！吧讲粎捀�，海不厭深�！弊髡咭们叭顺删�，意在表示希望盡可能多地接納人才。也可以說(shuō)，在這里曹操向賢才們表達了誠心和自己的廣闊胸襟，這句話(huà)等于曹操拍著(zhù)胸脯向人才保證：我就是高山我就是大海，請放心我一定不會(huì )“才”滿(mǎn)為患，快來(lái)投奔我吧，讓我們一起來(lái)干大事吧！而“周公吐哺，天下歸心�！边@里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵。但不管哪種，結果都是“天下歸心”。曹操最終的夢(mèng)想是要一統天下，萬(wàn)民歸心，這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的宏偉藍圖。
問(wèn)7、同學(xué)們體會(huì )到這四句詩(shī)運用了是什么手法了嗎？
學(xué)生甲：是化用典故。詩(shī)句都有出處��！
問(wèn)8、好的，除此之外，還運用了其他的手法嗎？
師背誦：《關(guān)雎》一詩(shī)的前四句，讓同學(xué)們對比感受。
學(xué)生乙：是比興的手法。
總之，重點(diǎn)和難點(diǎn)的解決完全是學(xué)生通過(guò)合作、探究、質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，教者點(diǎn)撥后，自主生成的。實(shí)際上，就是學(xué)生“悟”出來(lái)的。
小結：讓學(xué)生自己總結，從思想內容到藝術(shù)特色，從而進(jìn)一步培養學(xué)生概括歸納能力和語(yǔ)言表達能力。
6、強化理解，遷移訓練
�、棚@示曹操的另一首四言詩(shī)《步出夏門(mén)行觀(guān)滄�！�。同是曹操的四言詩(shī)，試比較二者在思想內容和表現手法上有何異同。
此練習的目的是通過(guò)比較強化學(xué)生對這節課的理解，其次結合練習題，深入理解祖國優(yōu)秀傳統文化，增強學(xué)生愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的情感。（說(shuō)明：《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)中的“碣石”景觀(guān)就在葫蘆島市綏中縣。）
�、仆ㄟ^(guò)這首詩(shī)的學(xué)習，我們看到了曹操的寬廣的胸襟，遠大的志向以及對人才的渴望，對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。同學(xué)們體會(huì )到曹操的這些情感后，有什么觸動(dòng)呢？十幾年的寒窗苦讀，我們的目的就是將來(lái)成為社會(huì )有用的人才，我們準備好了嗎？請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
7、作業(yè)布置
�、俦痴b《短歌行》
�、谠u價(jià)曹操
8、板書(shū)說(shuō)明：鑒賞過(guò)程中的黑體字是板書(shū)的內容�！百t才難求”，“功業(yè)未就”，“人生苦短”分別寫(xiě)進(jìn)“憂(yōu)”字的左側的偏旁之中，而“思想”二字寫(xiě)進(jìn)“憂(yōu)”字的右側的“橫”之中，“藝術(shù)”寫(xiě)在“思想”的上面的“豎”之中，“憂(yōu)”的“撇”之中寫(xiě)上“比興”二字，“憂(yōu)”的“捺”之中寫(xiě)上“用典”二字，“憂(yōu)”的那一“點(diǎn)”里寫(xiě)上“悟”字。這樣在黑板上顯示出來(lái)的便是大寫(xiě)的“憂(yōu)”字，“憂(yōu)”字里面包含了這節課所有的內容。
四、教學(xué)反思
語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。有時(shí)，我們很難說(shuō)學(xué)生在一節課中到底學(xué)到了哪些知識，哪些知識轉化成了能力。我想：理想的一節語(yǔ)文課，應解決好“兩個(gè)關(guān)系”，即教師與學(xué)生的關(guān)系，知識與能力的關(guān)系。
1、教師與學(xué)生是處在課堂這個(gè)特定環(huán)境下兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互獨立的個(gè)體。相互聯(lián)系，是指二者都是同一活動(dòng)——教學(xué)活動(dòng)的主體，有其共同的目的。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應以教師為主導，學(xué)生為主體。在教師的引導下以及學(xué)生的配合下完成四十分鐘的教學(xué)任務(wù)。相互獨立是指教師和學(xué)生分別是獨立的個(gè)體，思維、習慣、能力、個(gè)性、素質(zhì)都存在其獨特性。如何把這些方面統一起來(lái)，并且趨同，有效地加以利用，以達到教學(xué)效果的最大化。這是個(gè)不容忽視的問(wèn)題。
2、在一節語(yǔ)文課上，相對而言，知識既具有固定性，又具有靈活性。通過(guò)這些知識，如何培養學(xué)生的學(xué)習習慣，增強分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，是一節課最終應達到的目的。教師應充分調動(dòng)學(xué)生的思維，更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。這一環(huán)節，必不可少的是教師的引導作用。另外，創(chuàng )造性應貫穿其始終。教師應在知識相對固定的情況下，靈活地并有針對性地調動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮其最大的潛力。學(xué)生思維的擴展有助于進(jìn)一步形成分析、理解、歸納、概括的能力。當然，這一關(guān)系與教學(xué)內容和教學(xué)形式是統一在一起的。
就我這節課而言，我認為學(xué)生基本上在我的調動(dòng)下積極地投入到學(xué)習活動(dòng)之中。在既有的教學(xué)思路下，我所設計的教學(xué)內容最閃光的地方就是對曹操“憂(yōu)”的含義的理解。因為這是理解這篇文章的關(guān)鍵。橫向的和曹操《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)的對比，是對知識遷移能力的再度考查。但在教學(xué)形式上，思維的張力還不夠，形式還不夠靈活。
經(jīng)過(guò)這節課，我認識到語(yǔ)文課應關(guān)注生活。遠離了鮮活的生活世界，語(yǔ)文課就失去了生機和活力。同時(shí)，作為一位教師，我應適時(shí)地加強自身業(yè)務(wù)的學(xué)習，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應學(xué)生對知識要求日益提高的現實(shí)。
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