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《短歌行》課堂教學(xué)教案(通用11篇)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,通常需要準備好一份教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。我們應該怎么寫(xiě)教案呢?以下是小編為大家整理的《短歌行》課堂教學(xué)教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《短歌行》課堂教學(xué)教案 1
教學(xué)目標:
知識目標
1、了解曹操及其在詩(shī)歌發(fā)展的中的作用。
2、體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)中所蘊含的思想情感。
能力目標
1、培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的一些技巧。
2、培養學(xué)生借助注解,疏通、理解文言文的能力。
培養學(xué)生的綜合探究能力。
德育目標
培養學(xué)生樹(shù)立崇高理想,珍惜學(xué)習時(shí)間,
使自己鍛煉成為一名符合時(shí)代要求的人才。
教學(xué)重點(diǎn):
1、品味詩(shī)人在詩(shī)中表現出來(lái)的求賢若渴的思想。
2、學(xué)習詩(shī)中用典的流暢自然。
3、分析本詩(shī)構思上的深入細巧。
教學(xué)難點(diǎn):
詩(shī)歌在用典上如何跟主題巧妙地結合在一起。
教學(xué)方法:
點(diǎn)撥法(對學(xué)生通過(guò)自讀、自解、自悟等
方式解讀課文時(shí)留下的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥)
2、朗讀法(讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀,加深對文章的理解)
3、討論法(教師對文章內容進(jìn)行激疑,開(kāi)啟學(xué)生思維,并由學(xué)生充分討論后明確)
4、綜合探究法(引導學(xué)生探究“古詩(shī)中的酒文化”)
教具準備:錄音機和課文朗讀帶
課時(shí)安排:2課時(shí)
二、教學(xué)實(shí)施過(guò)程
師:中國古代有四部非常有名的小說(shuō),也就是我們后來(lái)經(jīng)常說(shuō)到的四大名著(zhù)。那么,這四部小說(shuō)分別是什么呢?
(學(xué)生紛紛舉手)
生:我國的四大名著(zhù)分別是:羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。
師:說(shuō)得很好?磥(lái)大家的文學(xué)常識還是挺扎實(shí)的。那請問(wèn)在座的同學(xué)有多少人看過(guò)《三國演義》。
(學(xué)生紛紛舉手,反應強烈。)
師:好!度龂萘x》是歷史小說(shuō)中的經(jīng)典之作,特別是它在人物形象的塑造上是相當成功的,如曹操、孫權、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來(lái)了解一下曹操這一個(gè)人。下面由哪位同學(xué)來(lái)介紹這一人物?
(學(xué)生小聲議論,陸續有人舉手。)
生1:曹操乳名阿瞞,字孟德。他曾率軍鎮壓黃巾起義,后起兵討伐董卓,又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù),“挾天子以令諸侯”,最終統一了北方,與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。
生2:曹操,東漢沛國譙郡人,是當時(shí)著(zhù)名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”,后人評價(jià)為“一代梟雄”。
師:看來(lái)大家對《三國演義》都很熟悉,對曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說(shuō)到的之外,同時(shí)他還是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家。他能文善詩(shī)。他的散文風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴明,被魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”;其詩(shī)繼承了漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神。語(yǔ)言質(zhì)樸,氣魄雄渾,格調慷慨悲涼,代表了“建安風(fēng)骨”。下面,我們就來(lái)學(xué)他的一首非常有名的詩(shī)《短歌行》。
師:我們先來(lái)了解其創(chuàng )作背景。據考證,這首詩(shī)作于曹操的晚年,即東漢末年的建安十三年(208)曹操大敗于赤壁之戰之后。當時(shí)曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對戰亂連年,統一中國的大業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí),因而“憂(yōu)從中來(lái)”,苦悶煎熬。但他并沒(méi)有灰心,仍以統一天下為己任,決心廣招人才,建功立業(yè)。
師:我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀,體會(huì )作者的思想感情。
(播發(fā)錄音)
師:這首詩(shī)抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝,生命苦短,功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩(shī)的總體基調是慷慨悲涼的,朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開(kāi)頭八句“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?斠钥,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu),唯有杜康”,前四句是作者感慨人生有限、生命易盡,情調感傷蒼涼。讀時(shí)應該語(yǔ)速緩慢,語(yǔ)氣傷感低沉。后四句詩(shī)人慷慨高歌,借酒消愁,寄托憂(yōu)思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí),該詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的特點(diǎn),以四言為主。讀時(shí)要把握好節奏,2/2斷讀,如“對酒/當歌,人生/幾何!毕旅婢妥尨蠹易宰x這首詩(shī)。
(學(xué)生自讀)
師:請一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。
(某生舉手朗讀)
師:(讀畢,師生鼓掌)這位同學(xué)讀得很好,基本能夠把握準詩(shī)的感情基調。下面,我們再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音朗讀。聽(tīng)的過(guò)程中,同學(xué)們可以小聲跟讀。
(播放錄音,學(xué)生小聲跟讀)
師:古人說(shuō):“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,讀詩(shī)猶是如此。詩(shī)歌要反復朗讀,以讀帶解,從而體味作者在詩(shī)中蘊含的思想感情。
師:下面,我們就共同來(lái)鑒賞這首詩(shī)。全詩(shī)共三十二句,大家討論一下應該怎樣劃分?
(學(xué)生積極討論)
生1:全詩(shī)可分為三層:1-8句為第一層,抒發(fā)詩(shī)人對人生地感慨,借酒消愁;9-25為第二層,表達詩(shī)人得到人才地喜慶心情;26到結束為第三層,抒發(fā)了詩(shī)人的胸襟抱負。
生2:全詩(shī)分為兩層:1-25句為第一層,表達詩(shī)人對人才的渴求;26到結束是第二層,抒發(fā)了詩(shī)人要廣招人才、一統天下的胸襟和抱負。
師:其他同學(xué)還有別的意見(jiàn)嗎?
(學(xué)生沒(méi)有異議)
師:大家贊同哪種分法?
生:第一種。
師:好,既然大家都同意這種分法,我們就按照這樣的思路來(lái)分析課文,理解字詞句的意思,體味詩(shī)人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組,每個(gè)小組負責一個(gè)層次,大家可以互相討論、交流。待會(huì ),每組派一位同學(xué)來(lái)發(fā)言。
(各組學(xué)生相互討論,交流意見(jiàn),)
生1:第一層前四句詩(shī)人借酒抒情,感嘆人生苦短、生命易逝,情調有點(diǎn)悲涼。后四句詩(shī)人借酒消愁,慷慨高歌。
師:詩(shī)人在感慨人生有限的時(shí)候運用了什么手法?
生:運用了比喻,把“人生”比作“朝露”。
師:對。面對美酒本應放聲高歌、及時(shí)行樂(lè ),但詩(shī)人卻感嘆年華易逝、生命易盡,就像早晨的露珠,太陽(yáng)一出來(lái)就被蒸干了。詩(shī)人心中痛苦不堪,詩(shī)句帶有明顯的感傷蒼涼的情調。
師:詩(shī)人說(shuō)“憂(yōu)思難忘”,他為何憂(yōu)思?
生1:可能是因為生命易逝所產(chǎn)生的憂(yōu)愁吧。
生2:依據文章的內容,詩(shī)人的憂(yōu)思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。
師:回答得很好!皯n(yōu)思”是全詩(shī)的.脈絡(luò ),既解釋了前面痛苦感嘆的原因,又為后面詩(shī)人對賢才的渴求埋下了伏筆!岸趴怠北臼枪糯l(fā)明造酒的人,這里采用了借代的手法,是酒的代稱(chēng)。
師:一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。
(學(xué)生朗讀)
師:接著(zhù),請第二組的同學(xué)來(lái)分析第二層。
生1:這一層是詩(shī)人抒發(fā)對賢才的渴慕,表明自己對嘉賓的禮遇和思念。
生2:這一層采用了借喻和比興的手法!扒嗲嘧玉,悠悠我心。但為君故,沉吟至今!笔墙栌,“明明如月,何時(shí)可掇”是比興。
師:這一層作者就是用這樣的手法來(lái)展開(kāi)的。他活用了《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩(shī)句: “青青子矜,悠悠我心!北臼潜磉_對情人的思慕,這里借喻對人才的渴求!懊髅魅缭,何時(shí)可掇”運用了比興的手法,以“明月”喻指“賢才”。作者面對一輪皓月,感慨人才如空中之月可望而不可得,何時(shí)才能為我所用。于是,很自然地引出下文“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”的人生感嘆。
師:本文在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外,“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!彼木湟昧恕对(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》,它所起的作用是什么呢?
生:這本是宴請賓客的詩(shī)句,這里用以表示對賢才的禮遇。
師:這八句化用《詩(shī)經(jīng)》的成句,以明己志,表達了詩(shī)人求賢若渴、尊重賢才的思想感情;们叭顺删渥匀粐勒,與詩(shī)歌主題渾然一體。
師:這一層點(diǎn)明前面憂(yōu)思的原因,呼應了前文。
師:現在我們進(jìn)入對第三層的學(xué)習。這一層的前四句該如何理解?請第三組的同學(xué)來(lái)回答。
生:明月當空星辰稀少,烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈,有哪枝高枝可以棲息。
師:這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情,寓情于景!盀貔o”比喻賢才,“烏鵲南飛”暗喻人才南流!叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑,是個(gè)概數,不能翻譯成“三圈”!昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿,但無(wú)所依托,表達作者的惋惜之情。
師:“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心! 最后四句借用典故,表達詩(shī)人愿以山高海深的胸懷,效法周公廣招人才,抒發(fā)了他統一天下的雄心壯志。
師:大家再把這首詩(shī)朗讀一次,并試著(zhù)背誦全詩(shī)。
(學(xué)生朗讀)
布置作業(yè):
課后探究性話(huà)題――本詩(shī)以酒開(kāi)篇、借酒抒情?梢哉f(shuō)在中國古代,酒與詩(shī)是不相離的。大多詩(shī)人喝酒必賦詩(shī),有酒興才能有詩(shī)情。最典型的是李白,他能杯酒詩(shī)百篇,他是詩(shī)的一生也是酒的一生!稓w園田居》作者陶淵明,其詩(shī)也是“篇篇有酒”。酒與詩(shī)有著(zhù)源遠的姻緣,酒文化在中國文化史上有著(zhù)其獨特的地位。同學(xué)們可以就“古詩(shī)中的酒文化”為課題,就某一方面搜集材料,進(jìn)行探究,寫(xiě)一篇小論文。
探究話(huà)題:古詩(shī)中的酒文化
方法指導:
1、以4-6人為一小組,搜集相關(guān)資料。
2、匯集材料,分析討論,綜合意見(jiàn),寫(xiě)成一篇小論文。
《短歌行》課堂教學(xué)教案 2
教學(xué)目的:
1、從歷史的高度認識曹操。
2、理解曹操的“憂(yōu)”的內涵。
3、學(xué)習曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
教學(xué)過(guò)程:
一、導入
俗話(huà)說(shuō):“亂世出英雄!睎|漢末年,天下大亂,豪杰并起,最終形成了三國鼎立的局面!皾L滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄!闭f(shuō)到三國英雄,人們往往首先想到孫權、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜,“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅!保ā赌钆珛?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權,“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”(《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》);唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮,他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jì):“三顧頻煩天下計,兩朝開(kāi)濟老臣心!标懹我惨灾T葛亮自況,“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
周瑜等人固然稱(chēng)得上英雄,但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國北方的實(shí)際統治者,是一個(gè)在當時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄,但歷來(lái)得到的評價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱(chēng)謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢? 請同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻(gè)怎樣的人? 幻燈片:
曹操簡(jiǎn)介——
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內興文學(xué)”:統一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。
但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。當年,汝南名士許劭稱(chēng)之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣!睉蚯枧_上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認他對歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課,我們就主要分析作為文學(xué)家的'一面,他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷。
二、播放電視連續劇《三國演義》中的《短歌行》片段,學(xué)生整體感知。
三、把握詩(shī)歌情感主線(xiàn)
。ㄒ唬┚剖且粋(gè)很多人感興趣的話(huà)題,酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著(zhù)不解之緣,也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)文名句。能不能提出一些酒的例子,學(xué)過(guò)的詩(shī)文里?可以互相討論。
一壺濁酒喜相逢——酒是喜
紅酥手,黃藤酒——陸游與妻子被母親分開(kāi),他無(wú)奈,憤恨
濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉
舉杯澆愁愁更愁——愁
舉杯邀明月,對影成三人——表達了作者此時(shí)心情的孤單。
琵琶美酒夜光杯――表達的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志,豪邁。
可以這樣說(shuō),酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認為,酒也是一種文化,因為很多東西來(lái)源于酒,歸根于酒,當你舉杯的時(shí)候你會(huì )想起家鄉,父母,事業(yè),家庭,歡樂(lè ),悲傷看樣子,酒常與某種情感相連,那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢?
。ǘ┙處熍錁(lè )朗讀。學(xué)生結合教師的朗讀,分析本詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
學(xué)生齊讀。
。ㄈ┎懿佟皩飘敻琛,抒發(fā)了什么情感呢?從詩(shī)中尋找線(xiàn)索(找詩(shī)眼)。
慨當以慷,憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu),唯有杜康。
憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。
可以說(shuō),詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”,那么詩(shī)人為何而憂(yōu)?讓我們弄清這個(gè)問(wèn)題。
四、分析詩(shī)人的情感
1、“慨當以慷,憂(yōu)思難忘”之“憂(yōu)”
這首詩(shī)第一句就頗有氣勢。對酒當歌,應該唱歌,但詩(shī)人卻想到了人生的長(cháng)短,“人生幾何”,分明是感嘆人生短暫,短得就像朝露。我們說(shuō)過(guò),酒代表各種感情,這首詩(shī)是從什么開(kāi)始的?
明確:憂(yōu)。憂(yōu)人生之短。而且短得就像朝露。
板書(shū):光陰易逝
師:詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候,照理應該高興,可詩(shī)人滿(mǎn)腹憂(yōu)愁,用什么來(lái)解憂(yōu)呢?
生:酒。
師:對。民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法?墒蔷普婺芙鈶n(yōu)嗎?當然不能。李白說(shuō)過(guò):“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁!,唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō):“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁!本萍词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁,也只能是暫時(shí)忘卻,而不可能從根本上除去,比如憂(yōu)人生短暫,酒并不能延長(cháng)人生。那么感到人生短暫,只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。
但有一個(gè)問(wèn)題是,同樣意識到人生短暫,人生態(tài)度卻未必相同。
及時(shí)行樂(lè ) 李白——人生得意胥盡歡,莫使金樽空對月
無(wú)名氏——有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝
積極進(jìn)取 辛棄疾——了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名,可憐白發(fā)生。
陸游——鏡中衰鬢已先斑。
毛澤東——一萬(wàn)年太久,只爭朝夕。
師:曹操看到人生短暫,曹操持何人生態(tài)度?
明確:“何以解憂(yōu),唯有杜康”,從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生,我們不難做出判斷,曹操是積極進(jìn)取的,看似及時(shí)行樂(lè ),實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
2、曹操急于實(shí)現人生理想,深感人生有限。他要實(shí)現理想,迫切需要什么條件?他迫切需要人才的輔助。
問(wèn):詩(shī)人如何表達對人才的渴盼?
明確:借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表達一個(gè)姑娘對情人的思念,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫,準確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因為你的原因,我一直沉默到現在,美麗的鹿鳴叫著(zhù),悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著(zhù)迷人的音樂(lè )。作者寫(xiě)得何等美麗!
師:引來(lái)人才雖然是好事,但用好人才更重要。結合鴻門(mén)宴相關(guān)情節,討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項羽:剛愎自用 烏江自刎
劉邦:虛心請教 成就天下
師:曹操如何對待人才?從何處可以看出其對人才的態(tài)度?
生:“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng);我有嘉賓,鼓瑟吹笙!
這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫(xiě)賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì )待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
2、“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”之“憂(yōu)”
師:這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂(yōu)?
明確:“明明如月,何時(shí)可掇?”詩(shī)人用月比喻人才,深情呼喚:天下賢才,我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂(yōu)的內涵是“賢才難得”。
(板書(shū):賢才難得)
師:詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī),哪幾句最切合宴會(huì )主題? 明確:“越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩!
要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義,其實(shí)就是在翻譯。
師:曹操面對滿(mǎn)座嘉賓,感謝他們的到來(lái)?粗(zhù)眾多的賢才,曹操內心應是什么樣的情緒?當然是滿(mǎn)心喜悅。那他為什么還要“憂(yōu)”呢?
明確:曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿(mǎn)足,還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因為他所做的是一項偉大的事業(yè),自然需要大量的人才。這一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
3、憂(yōu)的根源
曹操一憂(yōu)光陰易逝,二憂(yōu)賢才難得,因為理想尚未實(shí)現,其實(shí)這正反映了他內心更深更重的一種憂(yōu)愁,請大家自己概括一下。
(板書(shū):功業(yè)未就)
慨當以慷,憂(yōu)思難忘。一是時(shí)光易失,何以解憂(yōu),唯有杜康。憂(yōu) 二是賢才難得,憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。三是功業(yè)未就。
“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕!闭驗楣I(yè)未就,曹操思賢之心才會(huì )如此強烈。曹操渴求人才,天下人才也不是僅僅在等待,他們也在尋找自己的用武之地,從哪可以看出來(lái)?
明確:“繞樹(shù)三匝”句!傲记輷衲径鴹,賢臣擇主而事”(見(jiàn)《三國演義》)。
師:繞樹(shù)三匝句,鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭?
生:沒(méi)有賢主。
師:回答得很好!這話(huà)從曹操口中說(shuō)出,有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚:天下賢才到我這里來(lái)吧,我時(shí)刻在恭候著(zhù)你們!
師:詩(shī)中充滿(mǎn)對人才的渴盼,一片謙恭之氣,但有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到?
明確: “周公吐哺,天下歸心!苯柚芄牡涔,既表達了對人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢是宏大的,意義上深遠的!吧讲粎捀,水不厭深!痹(shī)人正是為了成為高山,成為深海,才如此虛懷若谷。對,心里沒(méi)有霸氣的人,筆下便沒(méi)有霸氣。
問(wèn):“詩(shī)言志”,結合曹操的憂(yōu),說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?
明確: 志 廣納人才,建功立業(yè),統一天下。
五、研究性探討
曹操志向遠大,同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇,必須依賴(lài)天下賢能,故而求賢若渴。其實(shí)三國時(shí)代,何止曹操一人重視人才,劉備發(fā)現諸葛亮這匹千里馬,留下“三顧茅廬”的美談。
幻燈片: 有人說(shuō)三國之爭實(shí)為人才之爭,最后魏蜀吳之所以能三足鼎立,某種程度上就是因為他們各自擁有一大批才智過(guò)人的能臣與驍勇善戰的武將?梢哉f(shuō)人才得失,生死攸關(guān)。假如你有機 高薪,高職位
同學(xué)二:好的工作環(huán)境。
同學(xué)三:尊重。
你希望得到什么樣的人才?
同學(xué)一:復合型人才
同學(xué)二:創(chuàng )新型人才
提醒學(xué)生,自己首先應成為一名人才,從現在就要為將來(lái)打好基礎。
六、課后作業(yè)
學(xué)了這篇課文,同學(xué)們一定對曹操這一歷史人物有了更多更深的了解,請寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀銓Σ懿俚睦斫狻?/p>
板書(shū)設計:
短歌行? 曹操
對酒當歌,憂(yōu)的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求賢若渴,求的是一統天下
《短歌行》課堂教學(xué)教案 3
教學(xué)目標:
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)
2、培養學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內涵的能力
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間,樹(shù)立遠大志向
教學(xué)重點(diǎn):
1、體會(huì )一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷
2、熟背全詩(shī)
教學(xué)難點(diǎn):
引句、比興等藝術(shù)手法的運用
教學(xué)方法:
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)間:
一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導入新課
以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀(guān)滄!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天我們來(lái)學(xué)習他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人的英雄氣慨。
二、作者簡(jiǎn)介
曹操(155~220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內興文學(xué)”:統一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。
曹操詩(shī)歌現存20余首,大致分為兩類(lèi)。
、儆械姆从钞敃r(shí)社會(huì )動(dòng)亂,軍閥混戰給人民帶來(lái)的災難。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴!
、谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負。如《步出夏門(mén)行龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!
建安文學(xué):
建安是漢獻帝的年號,建安文學(xué)以詩(shī)歌成就最為顯著(zhù),此期許多作品反映當時(shí)社會(huì )的動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦,體現了要求國家安定統一的.愿望和理想。其情調慷慨悲涼,語(yǔ)言剛健有力,有鮮明的時(shí)代特色。建安詩(shī)歌的這種杰出成就和特色,形成后來(lái)被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”的傳統。
代表作家:“三曹”:曹操及其子曹丕、曹植!敖ò财咦印保嚎兹、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。
三、朗讀全詩(shī),整體感知
1、生大聲自讀全詩(shī)讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀
2、指明學(xué)生朗讀(師生點(diǎn)評)
3、老師范讀學(xué)生思考這首詩(shī)的內容
4、解題:從文題就可看出本文屬歌行體,一般篇幅較長(cháng),本詩(shī)共三十二句,每四句為一章,每?jì)烧聻橐还,共分八章四?/p>
《樂(lè )府題解》根據《古詩(shī)》“長(cháng)歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(cháng)”,認為長(cháng)歌、短歌是指歌聲長(cháng)短而言一般說(shuō),長(cháng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶
四、品鑒詩(shī)歌的思想內容及情感
請同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍,然后結合課下注釋?zhuān)υ?shī)意。
1.你認為本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?(憂(yōu))
為何而憂(yōu)?(小組交流合作詩(shī)人憂(yōu)愁的原因)
明確:憂(yōu);憂(yōu)人生短暫;人才難求;功業(yè)未就。
。▽(xiě)作背景:建安十三年,曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎上,統一了北方。這年冬天,他親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(cháng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統一天下。結果在赤壁之戰中失利,被周瑜殺得大敗而歸。當時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了,面對戰亂連年,統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí),因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。)
2.如何抒憂(yōu)?——梳理詩(shī)意,并探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達作者什么樣的情感?
第一層:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?斠钥,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。
明確:
手法:①設問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達詩(shī)人對人生的思考。②運用“朝露”為喻,表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康借代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
師:作者在此感嘆什么?
情感:光陰易逝、人生短暫。
第二層:呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明確:
手法:運用典故。(重點(diǎn))所謂用“典”,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使詩(shī)典雅耐讀,富于文采;還可懷古傷今,詠史言志。那么是人在此借古人之語(yǔ),抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
。ㄑa充:“青青子衿,悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng).子衿》,原句為“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音”,言外之意即“賢士們呀,即使我不去尋訪(fǎng)你們,你們怎么就不能主動(dòng)給我個(gè)音訊呢?”)
情感:表達作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節招待他。
第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。
明確:
手法:運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下,才“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”,從情感上照應第一節!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙,仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
情感:求賢不得之憂(yōu)。
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
明確:
手法:①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主,不要再猶豫徘徊了,趕緊來(lái)投奔于我,我助你們實(shí)現你們的人生理想,你們助我實(shí)現統一大業(yè)”。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志,一統天下的愿望。
情感:功業(yè)未就。
小結:
全詩(shī)著(zhù)眼點(diǎn):憂(yōu)(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就),全詩(shī)落腳點(diǎn):志(一統天下)。
人生不滿(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)。當站在歷史的關(guān)口,每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生危機感和憂(yōu)患意識,為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中,更要因憂(yōu)愁而迸發(fā)出巨大生命能量,在朗朗長(cháng)空留下我們光輝燦爛的痕跡!
五、總結:《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆,同時(shí)也以真誠和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩(shī)歌的最后也坦誠的向世人展現了他自己所追求的人生價(jià)值全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼,后面部分寫(xiě)得慷慨激昂,作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨,是建安文學(xué)的代表作品,也是曹操傳世的千古名篇對于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō),曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神,真誠坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠大理想、實(shí)現自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們去好好學(xué)習的
六、布置作業(yè):
1、預習《歸園田居(其一)》
2、完成課后練習一3
3、課后練習三填在書(shū)上
《短歌行》課堂教學(xué)教案 4
教學(xué)目標
1.通過(guò)預習,能介紹作家及創(chuàng )作背景;
2.說(shuō)出詩(shī)人求賢若渴,志在天下的胸懷抱負,并能通過(guò)朗讀表達;
3.能找出詩(shī)歌中一兩種藝術(shù)手法,說(shuō)出它的用處。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):
通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。
學(xué)習方法:誦讀、合作、探究
教學(xué)過(guò)程:
一、導入
曹操的`作品《觀(guān)滄!、《龜雖壽》
二、初讀詩(shī)歌,力求讀準
正音
三、背景介紹
觀(guān)看《三國演義》視頻片段,了解背景。
要求學(xué)生邊看邊作批注,朗讀如何處理情感。
四、自由誦讀,小組競賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩(shī)人感情。
進(jìn)行誦讀指導
五、品讀詩(shī)歌
有著(zhù)赫赫戰功的人他到底因何而“憂(yōu)”
人生苦短賢才難得功業(yè)未就
六、小結
《短歌行》是一首抒情性很強的言志詩(shī),全篇抒寫(xiě)了年華易逝的感慨,表達了求賢若渴的心情,表現了建功立業(yè)的雄心壯志。
板書(shū)設計
人生短暫
因何而憂(yōu)?賢才難得
功業(yè)未就
黃秋云
《短歌行》課堂教學(xué)教案 5
教學(xué)目標:
1、知識與技能:背誦本詩(shī)歌。
2、過(guò)程與方法:掌握《短歌行》的思想內容和藝術(shù)特色。
3、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
教學(xué)重難點(diǎn):
1、教學(xué)重點(diǎn):體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、教學(xué)難點(diǎn):
、佟抖谈栊小分,運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。
、谕ㄟ^(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法:
、僬b讀法:反復誦讀,逐步加深對詩(shī)意的理解
、邳c(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥
教學(xué)用具:
錄音機、磁帶
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導語(yǔ):
“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!保ā度龂萘x》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中,有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物,請同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操:
老師總結,并啟發(fā)他們去聯(lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀(guān)滄!窎|臨碣石,以觀(guān)滄!有《龜雖壽》神龜雖壽,猷有竟時(shí)。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象,如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人,天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人),其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格,歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險、嫉妒。
二、解題
1、作者簡(jiǎn)介
曹操,東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家:曹操二十歲被舉為孝廉,參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”,后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后,成為北方勢力最強的軍閥,并逐漸統一了中國北部。建安十三年,進(jìn)位為丞相,率軍南下,被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》,打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例,實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施。他兒子曹丕稱(chēng)帝后,追尊曹操為魏武帝。
作為軍事家:實(shí)踐方面,指揮了官渡之戰,是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上,著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀(guān)滄!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
聯(lián)想起新中國開(kāi)國領(lǐng)袖的《浪淘沙。北戴河》中“往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛!拔娜缙淙恕,通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象,才是比較可靠的方法,《短歌行》是最能體現曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節課我們就試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操。
2、寫(xiě)作背景
建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(cháng)江,想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(cháng)矛唱《短歌行》。此詩(shī)格調高遠感情豐富,是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?(請一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話(huà)很標準。大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶,聽(tīng)完后我會(huì )請同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好?(明確:要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現出來(lái))
。ㄔ(shī)歌要多讀才能體會(huì )出它的內在深韻,我們全班一起來(lái)朗讀一下《短歌行》)
三、分析詩(shī)歌
1、齊讀詩(shī)歌
2、同學(xué)對照注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。(三分鐘)
3、分節解讀詩(shī)歌:詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節,每二行一小節,主要從思想內容、表達技巧來(lái)鑒賞。
4、鑒賞第一節:
、僬堃晃煌瑢W(xué)朗讀第一小節,讀的過(guò)程中思考本節曹操在對酒當歌之際,有著(zhù)怎樣的情緒,并請這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。(明確:情緒“憂(yōu)”)
、谶@位同學(xué)讀得很有激情,當讀到“對酒當歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。(同學(xué)思考,集體發(fā)言)
請大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?(明確:人生幾何也就是人生短暫)
、圩髡邞n(yōu)愁的是什么呢?
明確:原文說(shuō)譬如朝露,去日苦多———憂(yōu)愁的是人生苦短。
、茏髡咝稳萑松喽痰臅r(shí)候用了什么修辭?(明確:比喻把人生比作朝露)
這個(gè)比喻的好處是什么?(明確:比喻的好處是形象生動(dòng))
、葙p析:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在。曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨。但我們讀過(guò)全傳,就會(huì )感到,作者發(fā)此感慨,是因為他感到年紀已高,時(shí)日見(jiàn)淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣,實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失,歲月流逝已經(jīng)很多,應該趕緊拿定主意,到我這里來(lái)施展抱負。
第一節詩(shī)中,主要的情感特征就是一個(gè)“憂(yōu)”字,“憂(yōu)”到需要用酒來(lái)消解!皯n(yōu)”這種感情本身是無(wú)法評價(jià)的,能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容,也就是為什么而“憂(yōu)”。從具體的歷史背景中看,曹操當時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂,統一全中國。為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的目的而憂(yōu),是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷,憂(yōu)思難忘。來(lái)來(lái),舉杯邀明月,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!何以解憂(yōu),唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人,這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱(chēng))
5、鑒賞剩下三節:
、冽R讀余下三節,思考作者在其中寫(xiě)了什么內容,或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩(shī)歌中哪些句子可以看出來(lái)。
明確:對賢才的渴望。從“青青子衿,悠悠我心”、“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”、“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!钡瓤梢钥闯。
、谶@些句子用了什么樣的表達技巧?(明確:引用典故<板書(shū)>)
、圻@種引用典故表達技巧的目的是什么,好處又是什么呢?
大家可以邊看注解⒁:“青青子衿,悠悠我心”,這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》,原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛(ài)人你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈縱然我沒(méi)有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎?嗣,意為繼續;音,聲問(wèn);嗣音,繼續相問(wèn),即保持聯(lián)系之意。這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今。這一改動(dòng),由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達得更加深摯自然!辈懿贉喨惶斐、天衣無(wú)縫地表達了對賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》!把拧笔菍m廷樂(lè )曲歌辭,《小雅鹿鳴》詩(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫,在那野外吃青蘋(píng)。我有高貴賓客,吹笙鼓瑟使賓朋歡悅!边@四句詩(shī)信手拈來(lái),卻與全詩(shī)融為一體,說(shuō)明賢良才若來(lái)投奔我,必將極盡禮節招待他。
、苷埼煌瑢W(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子
課文的注解⑹“山不厭高,海不厭深”化用《管子形勢解》的話(huà),用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子,武王之弟,在歷史上素有禮賢下士之美名,曾“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,周公說(shuō)他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái),吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來(lái),惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才。曹操在這里以周公自比,是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的,意義是深遠的表現出一種王者的霸氣,根據我們剛才對使用典故句子的分析請同學(xué)們總結引用典故的的好處是什么(請同學(xué)回答)(應用典故嘛,看這個(gè)典,我們會(huì )想到……古典,典雅,作者引用的是詩(shī)歌,詩(shī)歌應該有什么特點(diǎn):有文采,而且作者引用的詩(shī)歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的'內涵容量。
<板書(shū)>引用典故的好處是使詩(shī)歌典雅耐讀,富于文采,增加詩(shī)歌內涵容量
、萃瑢W(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘,老師給予點(diǎn)撥。
明確:課文第三節:“明明如月,何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下,才“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會(huì )斷絕的。說(shuō)這種話(huà)又是用心周到的表現,因為曹操不斷在招攬人才,那么后來(lái)者會(huì )不會(huì )顧慮“人滿(mǎn)為患”呢?(大家說(shuō)會(huì )不會(huì )?)所以曹操在這里進(jìn)一步表示,他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì )終止,人們也就不必要有什么顧慮,早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì )受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示,本句是承上啟下,起到過(guò)渡與鋪墊的作用。
“越陌度阡”四句句意呼應第二節,仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看,這四句也不是簡(jiǎn)單重復,而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少,我們也合作得很融洽;然而我并不滿(mǎn)足,我仍在為求賢而發(fā)愁,希望有更多的“賢才”到來(lái)。所以曹操穿過(guò)縱橫交錯的小路,屈駕來(lái)訪(fǎng)。久別重逢,歡飲暢談。
第四節:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權劉備對戰前夕,曹操在長(cháng)江邊宴請文官武將,月近中天,使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)?衫斫鉃檫B年戰亂,百姓流離失所;也可理解為在三國鼎立的局面下,邦無(wú)定土,士無(wú)定主。良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍。有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情,然而作者不僅沒(méi)有絲毫指責,反而在濃郁的詩(shī)意中透露著(zhù)對這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì )做思想工作,完全是以通情達理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭取人才。而象這樣一種情味,也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!碑(huà)龍點(diǎn)睛,明明白白地披肝瀝膽,確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題:表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重。
6、比興手法:
詩(shī)歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。
曹操作為一代英雄,有著(zhù)統一天下的壯志,在本首詩(shī)歌當中作者開(kāi)頭就提出了人生短暫這個(gè)話(huà)題,正是因為人生的短暫,所以作者想在有限的時(shí)間之內作出一番事業(yè),這也是他在《觀(guān)滄!、《龜雖壽》中所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景,人民生活困苦,軍閥混戰,國家衰微,作為一個(gè)有統一天下壯志的政治家兼詩(shī)人來(lái)說(shuō),他心憂(yōu)天下,因此決定了他的詩(shī)歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外,建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代,所以他的詩(shī)歌一方面反映社會(huì )的動(dòng)亂,一方面反映報效國家或建功立業(yè),風(fēng)格蒼勁雄健,情辭慷慨悲涼,有力地表現了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱(chēng)作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。
、诮ò参膶W(xué)
公元一九六年,曹操奉漢獻帝移都許昌,改元“建安”,他以海納百川的胸襟,招集當時(shí)的許多著(zhù)名文人,當時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著(zhù)名的作家“七子”(孔融、陳琳,王粲càn、徐干、阮瑀yǔ,應瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個(gè)文學(xué)中心,建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng )作,就稱(chēng)為“建安文學(xué)”
7、齊背詩(shī)歌,去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。
8、小結:《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”,總的來(lái)說(shuō),《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強的詩(shī)作,主要是為曹操當時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng )作的特長(cháng),準確而巧妙地運用了比興手法,來(lái)達到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的時(shí)代,他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規律來(lái)取得預期的社會(huì )效果,這一創(chuàng )作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時(shí)因為曹操在當時(shí)強調“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義,所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現,也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強,創(chuàng )造絢麗輝煌的人生。
附:板書(shū)《短歌行》
思想內容表達技巧風(fēng)格
。ǖ1節)對酒當歌,憂(yōu)人生苦短比喻(形象生動(dòng))悲涼
。2—4節)求賢若渴,求天下一統用典(典雅耐讀)慷慨
《短歌行》課堂教學(xué)教案 6
【教學(xué)目標】
一、知識與能力目標
1、掌握詩(shī)歌意象。
2、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
3、培養鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
二、過(guò)程與方法目標
1、知人論世,了解曹操及其作品和他生活的時(shí)代背景;
2、解讀詩(shī)歌關(guān)鍵意象,把握詩(shī)歌情感;
3、梳理感情主線(xiàn),深入理解情感內涵。
三、情感與價(jià)值目標
學(xué)習曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌,繼承弘揚傳統優(yōu)秀文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、解讀詩(shī)歌意象,領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。
2、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
解讀詩(shī)歌意象,領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。
【教學(xué)方法】
1.誦讀法:反復誦讀,逐步加深對詩(shī)意的理解。
2.探討法:把握重點(diǎn),抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討;比較閱讀,深入把握詩(shī)歌思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
俗話(huà)說(shuō):“亂世出英雄!睎|漢末年,天下大亂,豪杰并起,最終形成了三國鼎立的局面!皾L滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄!闭f(shuō)到三國英雄,人們往往首先想到孫權、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜,“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅!(《念奴嬌?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權,“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”(《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》);唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮,他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jì):“三顧頻煩天下計,兩朝開(kāi)濟老臣心!标懹我惨灾T葛亮自況,“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
周瑜等人雖然稱(chēng)得上英雄,但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國北方的實(shí)際統治者,是一個(gè)在當時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄,但歷來(lái)得到的評價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱(chēng)謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?
曹操簡(jiǎn)介:
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內興文學(xué)”:統一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。
但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。當年,汝南名士許劭稱(chēng)之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣!睉蚯枧_上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認他對歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課,我們就主要分析作為文學(xué)家的一面,他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷。
曹操詩(shī)歌現存20余首,大致分為兩類(lèi)。
、儆械姆从钞敃r(shí)社會(huì )動(dòng)亂,軍閥混戰給人民帶來(lái)的災難。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸!
、谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負。如《步出夏門(mén)行·龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!庇秩纭抖谈栊小。
這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè )府的現實(shí)主義傳統,但又有自己的創(chuàng )造。漢樂(lè )府詩(shī)大多敘事,而曹操常用樂(lè )府舊題抒寫(xiě)感情和抱負,內容和形式上多有創(chuàng )新,氣魄雄偉,情感深沉,于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。代表了“建安風(fēng)骨”的特色,推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。
《短歌行》閱讀練習
閱讀《短歌行》,回答1、2題。
短歌行
曹操
對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?斠钥,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
1.對《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項是( )
A.“青青子衿,悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》,原是一首女子思念男子的情詩(shī),曹操用來(lái)表達自己對賢才的渴求。
B.“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!背鲎浴对(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》,原詩(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。
C.山不厭高,海不厭深”化用《管子·形解》的話(huà),用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才!吧健薄昂!北砻髁俗约哼h大的志向。
D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比,是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才。
2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說(shuō):“蓋一廂口中飲酒,一廂耳中聽(tīng)歌憑空作想,想出這曲曲折折,絮絮叨叨,若連貫,若不連貫,純是一片憐才意思!蹦阃狻皯z才”一說(shuō)嗎?談?wù)勀銓@首詩(shī)的理解?
答案:
1.C
2.同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆,抒發(fā)了自己求賢若渴的感情,表現出統一天下的雄心壯志和自強不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)
《短歌行》教學(xué)反思
由于古今有著(zhù)千百年的時(shí)空距離,古代語(yǔ)言及其表達方式均與現代漢語(yǔ)存在著(zhù)明顯差異;再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解,對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉,這些都會(huì )使我們的'學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現代文難一些,甚至因畏難望而卻步。而傳統的古詩(shī)文教學(xué)又強調“字字落實(shí),句句清楚”,再加上我們語(yǔ)文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂,采用“字字講解,句句對譯”的教法,一篇血肉豐滿(mǎn)的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語(yǔ)知識材料”,我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中,以致“生氣全無(wú)”,更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統的字詁句訓的束縛中解脫,尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過(guò)程中讓師生互動(dòng)起來(lái),學(xué)生必須要有興趣。因為,有了興趣,學(xué)生自然就有了學(xué)習的內驅力,由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以,每位語(yǔ)文老師都應該去思考,如何改變學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文畏難、無(wú)奈、倦怠的情緒,并喚起學(xué)生學(xué)習的興趣和熱情。
例如,我在教學(xué)曹操《短歌行》這首詩(shī)時(shí),先讓學(xué)生了解曹操的生平,歷史、文學(xué)方面的貢獻及這首詩(shī)的寫(xiě)作背景,讓學(xué)生首先知人論世。接著(zhù),讓學(xué)生看電視連續劇《三國演義》赤壁之戰前曹操舉酒釃江橫槊賦詩(shī)的視頻,大氣磅礴的音樂(lè )和畫(huà)面把學(xué)生引入赤壁鏖戰的氛圍中。學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來(lái)。然后聽(tīng)名家誦讀錄音,學(xué)生表演讀,分組讀,自由誦讀,體會(huì )這首詩(shī)的情感。學(xué)生在反復誦讀中體悟到作者的情感:既有一種海納百川磅礴的大氣,又有一種歲月流逝的傷感包含其中。這可以說(shuō)是在內容上對詩(shī)的初步理解。然后,強調字音,疏通疑難字詞。在詩(shī)歌鑒賞環(huán)節,我通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設置來(lái)解讀詩(shī)詞。
1、誦讀詩(shī)歌你認為本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?請找出詩(shī)中流露憂(yōu)愁之情的詩(shī)句,思考他憂(yōu)的是什么?
2、根據課文注釋?zhuān)陬A習的基礎上了解詩(shī)意,思考詩(shī)歌的內容層次。讓學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內容。在寫(xiě)作環(huán)節,要求學(xué)生閱讀幾則關(guān)于曹操的資料,并結合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評價(jià)歷史人物曹操,以“曹公,我想對你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白,當堂展示。最后請學(xué)生出示搜集的有關(guān)“立志、惜時(shí)”的名句,談自己的感受,幫助學(xué)生樹(shù)立遠大目標,珍惜時(shí)間,奮發(fā)圖強,實(shí)現人生價(jià)值。這樣,學(xué)生興趣盎然,身心完全投入,體會(huì )到這首詩(shī)的、形象美、音樂(lè )美、情感美。
《短歌行》課堂教學(xué)教案 7
教學(xué)目標:
1.知識與技能:了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內容;背誦本詩(shī)。
2.過(guò)程與方法:在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力,品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,體會(huì )作者的憂(yōu)患意識。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。
2.運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。
教學(xué)方法:
1.誦讀法:反復誦讀,逐步加深對詩(shī)意的理解。
2.點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
教學(xué)過(guò)程:
一、導語(yǔ):
中國,是詩(shī)的國度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè )府、《古詩(shī)十九首》,到了魏晉時(shí)期,中國詩(shī)歌史上又出現了一個(gè)重要時(shí)期:建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè )府民歌中吸取養料,創(chuàng )作五言抒情詩(shī),五言詩(shī)由此走向成熟,同時(shí)出現七言詩(shī),更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的成熟發(fā)展,在中國詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。
而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者與組織者,也正是這位著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家——-曹操。
二、曹操簡(jiǎn)介
三、解題
《短歌行》是漢樂(lè )府的舊題,屬于《相和歌平調曲》。
曹操《短歌行》有二首,這是其中的一首。
四、寫(xiě)作背景
建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團,又在著(zhù)名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力,統一了北方。
這年冬天,曹操親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(cháng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統一天下。在赤壁大戰前夕,曹操宴請眾文武,飲至半夜,忽聞鴉聲往南飛鳴而去,有感此景而橫槊(shuò)賦詩(shī),吟唱了千古名作——《短歌行》。
五、朗誦
把握情感:慷慨、激昂
六、解讀詩(shī)歌
1.“對酒當歌”
詩(shī)的一開(kāi)始,詩(shī)人就提出了“酒”這個(gè)意象,請同學(xué)們回憶我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)哪些與酒有關(guān)的詩(shī)句,分別表達何種情感?
閑適輕松時(shí):(教案 ) 開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。
——孟浩然《過(guò)故人莊》
孤獨寂寞時(shí):花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對影成三人。
——李白《月下獨酌》
失意落寞時(shí):抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。
——李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》
離別傷感時(shí):勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——王維《送元二使安西》
在《短歌行》中,曹操借酒抒發(fā)的是什么感情?詩(shī)中有沒(méi)有哪一個(gè)字直接點(diǎn)明了作者的情感?
明確:“憂(yōu)”
憂(yōu)到了何種程度?(翻譯相關(guān)句子)板書(shū)
2.詩(shī)人在憂(yōu)什么?
明確:人生短暫(人生幾何,譬如朝露,去日苦多)
3.對于人生短暫,許多文人都曾發(fā)出概嘆,有人選擇及時(shí)行樂(lè ),“今朝有酒今朝醉”,有人選擇消極避世,那么,作為一代梟雄的曹操,他為什么也發(fā)出這種感嘆呢?
明確:功業(yè)未就
4.想要實(shí)現這種建功立業(yè)的包袱,需要什么條件?
天時(shí)地利人和。要有賢才幫助。
5.詩(shī)中有沒(méi)有描繪賢才相聚的熱鬧場(chǎng)面?
明確:“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!边@是一首描寫(xiě)貴族盛宴熱情款待尊貴客人的詩(shī)歌。
“越陌度阡……心念舊恩”想象賢才歸己時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。
6.群賢畢至是如此美好,作者求賢若渴的心情更加急切,作者用了哪些意象來(lái)比喻賢才?
明月、烏鵲(翻譯這兩句)
7.在“明明如月,何時(shí)可掇”之后立即感嘆道“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”,此刻,詩(shī)人憂(yōu)慮的內容還是“人生短暫”嗎?
不是。此刻,作者憂(yōu)慮的是“求賢不得”
8.除了運用比喻來(lái)表達作者對賢才的渴望,還有哪些地方是借用典故來(lái)表達作者對賢才的渴望的?
“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”。
“青青子衿,悠悠我心”,雖然是直接比喻了對“賢才”的思念,但更重要的'是他所省掉的兩句話(huà)“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們:“就算我沒(méi)有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的苦心。
作者此時(shí),既是在感慨自己人生短暫,也是在概嘆賢才人生短暫,同樣功業(yè)未就,期望賢才們都一起來(lái)投奔自己。
“山不厭高……天下歸心”
“周公吐哺,天下歸心!边@里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故,相傳周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不輕矣!然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士!边@里曹操既是以周公自比,也是以周公自勵。
同樣用典說(shuō)明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志,一統天下的愿望。
七、小結
雖然這一首《短歌行》中,充滿(mǎn)了憂(yōu)傷的情調,但這種憂(yōu),是站在一個(gè)英雄的角度,國家的角度的憂(yōu),從這種憂(yōu)愁中,我們可以看到這樣一個(gè)曹操:他有渴望同意的包袱,有招攬人才的坦蕩胸襟,他的憂(yōu),是他手中的杜康酒不可解的。
八、作業(yè)
1、回憶與酒有關(guān)的文學(xué)作品,以“文人與酒”為題,寫(xiě)一則小論文。
2、背誦全詩(shī)
《短歌行》課堂教學(xué)教案 8
一、教學(xué)目標
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
2、培養學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間,樹(shù)立遠大志向。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì )詩(shī)人所流露的情感和人生態(tài)度,正確評價(jià)詩(shī)人。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導入新課
說(shuō)到曹操,歷史上對他的評價(jià)眾說(shuō)紛紜,毀譽(yù)參半。易中天是這樣評價(jià)曹操的:可愛(ài)的“奸雄”:聰明透頂,又愚不可及;奸詐妍猾,又坦率真誠;豁達大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄?梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷:閻王脾氣,菩薩心腸。
曹操到底是怎樣的人呢?這節課讓我們走進(jìn)《短歌行》來(lái)認識曹操。
2、寫(xiě)作背景
赤壁大戰前夕,在曹軍用鐵鎖連舟之后,曹操看著(zhù)大軍威武的氣勢,以為不日就可掃平四海,統一中原,不禁喜從中來(lái),于是備齊鼓樂(lè ),以歌舞壯軍威,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》,意下抒發(fā)了自己立志統一中原的雄心斗志,不禁令人感慨,可惜不久之后,曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁,然而這首不朽的樂(lè )府詩(shī)卻被廣為傳唱。
3、作者介紹
曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內興文學(xué)”:統一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。
但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。當年,汝南名士許劭稱(chēng)之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣!睉蚯枧_上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
4、題目解說(shuō)
《短歌行》是漢樂(lè )府曲調名,“長(cháng)歌”“短歌”是指歌詞音節的長(cháng)短而言《短歌行》是曹操按舊題寫(xiě)的新辭,原作共兩首,課文選的是第一首,是曹操的傳世名篇之一。
5、層次結構
全詩(shī)可分為四層:前八句為第一層,詩(shī)人慨嘆人生有限,抒撥了詩(shī)人對時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨;次八句為第二層,通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě),表現了詩(shī)人求才若渴的心情;再次八句為第三層,寫(xiě)對賢才的仰慕,想象賢士到來(lái),暢抒情誼;最后八句為第四層,寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統一事業(yè)的宏偉抱負。
6、全文分析
1、全詩(shī)反復出現一個(gè)“憂(yōu)”字,那么詩(shī)人的心中究竟在“憂(yōu)”什么?請用意象或原文詩(shī)句回答
明確:
。1)譬如朝露,去日苦多?斠钥,憂(yōu)思難忘。
。2)明明如月,何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。
2、這幾句都運用了比喻的修辭,那么“朝露”和“明明”的本體是什么?由此可看出“憂(yōu)”
的`內容是什么?
明確:
。1)作者把人生比作“朝露”,憂(yōu)的內容是人生短暫、時(shí)光易逝。
“朝露”:早上的露水,太陽(yáng)升起,便轉瞬即逝,所以用此意象來(lái)表達人生短暫之情。
。2)作者用高高明月,不可掇,來(lái)比喻人才難求。憂(yōu)的內容是“人才難求”。
3、作者要找什么樣的人才呢?又將以何種態(tài)度對待人才呢?用原文詩(shī)句回答
明確:
。1)青青子衿,悠悠我心
用典,借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”原句,原指姑娘思念情人,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達渴望得到有才學(xué)的人。
。2)我有嘉賓,鼓瑟吹笙
用典,引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中詩(shī)句,凝練生動(dòng)地描寫(xiě)出對待人才的態(tài)度。
用典作用:
。1)委婉表意。詩(shī)中有不便直述者,可借典故之暗示。
。2)誠少語(yǔ)辭之繁累。
。3)充實(shí)內容、美化詞句。
。4)使立論有根據。引前人之言或事,以驗證作者之理論。
四、布置作業(yè)
1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。
2、課后練筆:《我眼中的曹操》。
《短歌行》課堂教學(xué)教案 9
教學(xué)目標:
1、從招攬人才的角度認識曹操。
2、理解曹操的“憂(yōu)”的含義,學(xué)習曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
3、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì )一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。
2、用典、比興等藝術(shù)手法的運用。教學(xué)方法:
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導入:
Speakofthedevil,andheappears(說(shuō)曹操,曹操就到),初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)曹操的《觀(guān)滄!泛汀洱旊m壽》,在《觀(guān)滄!分,詩(shī)人以包蘊萬(wàn)千的大海自比,表達了自己胸懷天下的進(jìn)取精神,在《龜雖壽》中,詩(shī)人以上了年紀的千里馬自比,借以表達自己老當益壯,不斷進(jìn)取的人生態(tài)度,今天,我們再來(lái)學(xué)一首曹操的.詩(shī)歌《短歌行》,看看這首詩(shī)歌又寄托了作者怎樣的思想感情呢?
二、作者及背景:
1.作者
曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國魏著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操與其子曹植、曹丕合稱(chēng)“三曹”。他“外定武功,內興文學(xué)”,是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現了統一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
2.背景
建安十三年(公元208年),曹操率大軍南下,列陣長(cháng)江,欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日,皎月當空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨,后置酒宴請眾文武,飲酒
至興,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而橫槊賦詩(shī),吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
三、整體感知
1、題解
行:古代詩(shī)歌體裁。
長(cháng)歌行與短歌行的區別:根據《樂(lè )府解題》,二者區別在于歌聲、曲調的長(cháng)短,而不是篇幅的長(cháng)短。長(cháng)歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的,比較適合抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。
2,朗讀
小組讀和齊讀相結合
3、詩(shī)眼
“憂(yōu)”(堪稱(chēng)這首詩(shī)的詩(shī)眼:一首詩(shī)中一脈相承的東西,貫穿全詩(shī)始終)那作者憂(yōu)的又是什么呢?
四、賞析詩(shī)歌
(我們說(shuō)這首詩(shī)總共有兩段,但是我們還可以把這兩段分為四節,所以我們分節來(lái)學(xué)習)學(xué)生朗讀第1節
1:在本節中,作者憂(yōu)的是什么?(用本詩(shī)句子回答)明確:人生苦短!
2:詩(shī)人要用什么來(lái)解憂(yōu)呢?(杜康)
3:作者因而人生苦短而憂(yōu),只能借酒澆愁,酒能解作者之憂(yōu)嗎?明確:酒只是一種精神寄托,并不能真正達到排憂(yōu)的作用。學(xué)生朗讀2節
1、在這一節中,作者因何而憂(yōu)?明確:賢才難求。
2、本節后兩句如何理解?
明確:引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子,表現出招納賢才的熱情。學(xué)生朗讀3節
1、在這一節中,作者因何而憂(yōu)?(賢才難得)
。1)句意:當空懸掛的皓月喲,我什么時(shí)候才能摘?我為此感到綿綿憂(yōu)傷。
。2)表現手法:比喻(明月——賢才)
。3)抒發(fā)情感:賢才難得的憂(yōu)思!
2、本節后兩句如何理解?
遠方賓客穿過(guò)田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲,心中都懷著(zhù)往日的情誼。(想象賢才歸順自己時(shí)的情景)。學(xué)生朗讀第4節:
1、前兩句僅僅是自然環(huán)境嗎?
明確:前兩句既是自然環(huán)境描寫(xiě),也是社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)。詩(shī)人用無(wú)枝可依的烏鴉比喻在三國鼎立的局面下,那些猶豫不決,不知何去何從的賢才。是想勸告賢才投奔自己。
2、如何理解最后兩句
。,來(lái)源《管子》:海不辭水,故能成其大,山不辭土,故能成其高,明主不厭人,故能成其眾。其意不言自明:希望自己盡可能多地接納賢才。
。,最后作者表明心跡,說(shuō)自己愿意像周公一樣,禮賢下士,讓天下人才都能心悅誠服的歸順。
——延伸:曹操在這里以周公自比,表現出王者霸氣,而且,言語(yǔ)中也透漏曹操想一統天下的雄心!所以我們說(shuō)曹操在這里還憂(yōu)的是——功業(yè)未成!
五、課堂小結
我們說(shuō)讀者在讀詩(shī)的過(guò)程中,其實(shí)有意無(wú)意的都在對詩(shī)人的作品進(jìn)行自我解讀,我們再回頭看看板書(shū),從另一個(gè)角度看,其實(shí)全詩(shī)大可用“招賢納士”概括之。
六、作業(yè)布置
1、收集關(guān)于酒的詩(shī)句。
2、背誦默寫(xiě)《短歌行》
六、板書(shū)設計人生短暫
憂(yōu)賢才難得招賢納士
功業(yè)未成
《短歌行》課堂教學(xué)教案 10
[教學(xué)目標]
1、識記曹操的生平概況,識記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)
2、能以本詩(shī)為例,初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法,能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī),初步
培養學(xué)生的質(zhì)疑意識,為培養對文本的個(gè)性化閱讀能力做準備
[教學(xué)重點(diǎn)]
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元,本詩(shī)篇幅短小,又編排在單元的最后一課,因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔了引導學(xué)生初步學(xué)習鑒賞中國古代詩(shī)歌的任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”,然后在此基礎上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀,力爭讓學(xué)生當堂背誦
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復雜,教學(xué)中將避免在人物形象評價(jià)上的爭議,而將學(xué)生的精力引導鉆研文本,進(jìn)而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物
[教學(xué)方法]
講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論
[教學(xué)時(shí)間]
一課時(shí)
[教具準備]
多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課
首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句:“老驥伏櫪,志在千里烈士暮年,壯心不已”然后簡(jiǎn)述故事——
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事:東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦,每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪,志在千里烈士暮年,壯心不已”以如意擊打唾壺為節,壺口盡缺
但是,也有人說(shuō)曹詩(shī)不好
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)曹操平定北方后,率百萬(wàn)雄師,飲馬長(cháng)江,與孫權決戰當天夜晚,明月皎潔,他在大江上置酒設樂(lè ),歡宴諸將酒酣,取槊立于船頭,慷慨而歌歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》
二、初步感知
1、一讀詩(shī)歌:教師配樂(lè )誦讀然后學(xué)生齊讀(要求讀準字音、節奏)
2、在檢查學(xué)生對補充注釋后,討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個(gè)意象的內涵(強調:“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”,在古代文學(xué)作品中可視為吉祥鳥(niǎo))
教師強調:高中生讀詩(shī)要學(xué)會(huì )“鑒賞”什么是“鑒賞”?“鑒”是鑒別,說(shuō)的是“好不好”的問(wèn)題,要求我們讀懂詩(shī)歌;“賞”是欣賞,說(shuō)的是“為什么好”“好在哪里”的問(wèn)題,要求我們學(xué)會(huì )評價(jià)詩(shī)歌
3、二讀詩(shī)歌:指定一名學(xué)生誦讀,然后討論思路——提問(wèn):全詩(shī)圍繞哪個(gè)字寫(xiě)的?
。ㄒ螅毫巺^別出四個(gè)層次不同的感情:一層:憂(yōu)傷讀得低沉,緩慢二層:期待讀得平穩,悠揚三層:喜悅讀得高亢,輕快四層:自信讀得果斷,堅定)
。鞔_:全詩(shī)圍繞“憂(yōu)”字展開(kāi),分別寫(xiě)了“憂(yōu)的原因”“憂(yōu)的方式”“憂(yōu)的對象”“憂(yōu)的解脫”)
三、探究主旨
采用逐步“瘦身”法,引導學(xué)生找“詩(shī)眼”
。鞔_:第一次壓縮成四句,每層保留一句:
參考答案:對酒當歌,人生幾何!青青子衿,悠悠我心明明如月,何時(shí)可掇?周公吐哺,天下歸心
再次壓縮成一句:
參考答案:明明如月,何時(shí)可掇?(周公吐哺,天下歸心)〈板書(shū)“詩(shī)眼”〉)
四、個(gè)性解讀
1出示南朝鐘嶸的.片面評價(jià)(鐘嶸在《詩(shī)品》中把曹操詩(shī)歌評定為下品,并評價(jià)說(shuō):“曹公古直,甚有悲涼之句”:曹操的詩(shī)古雅質(zhì)直,很有悲壯蒼涼的句子)
2列舉兩首代表作,體會(huì )“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格
、賹ⅰ抖谈栊小肪渥又匦屡判,然后與原詩(shī)作比較,討論其優(yōu)劣
。ɑ脽舫鍪荆簩飘敻,人生幾何?譬如朝露,去日苦多
慨當以慷,憂(yōu)思難忘何以解憂(yōu)?惟有杜康
青青子衿,悠悠我心但為君故,沉吟至今
明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)我有嘉賓,鼓瑟吹笙
越陌度阡,枉用相存契闊談讌,心念舊恩
月明星稀,烏鵲南飛繞樹(shù)三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深周公吐哺,天下歸心)
、谟晒糯u論家的評說(shuō)引出教師自己的評價(jià)意見(jiàn)
。ā飬卿吭凇读x詩(shī)定論》卷五中分析說(shuō):“蓋一廂口中飲酒,一廂二中聽(tīng)歌,一廂心中憑空作想,想出這曲曲折折,絮絮叨叨,若連貫,若不連貫,純是一片憐才意思”
★劉勰《文心雕龍》:詩(shī)中多寫(xiě)悲涼,“良由世積離亂,風(fēng)衰俗怨,并志深而筆長(cháng),故?鄽庖病
○師生新解:
。1)其有多首代表作在結構上具有類(lèi)似特點(diǎn)這種回環(huán)曲折,似短似連的結構,是詩(shī)人內心矛盾、痛苦、彷徨又堅定等復雜狀態(tài)的生動(dòng)體現,沉郁頓挫結構本身便是“?鄽狻钡挠忠环从
。2)吳淇將曹詩(shī)回環(huán)曲折說(shuō)成飲酒場(chǎng)合所致,失之片面;
。3)鍾嶸將曹詩(shī)歸入下品之說(shuō)已經(jīng)被否定,而且“古直”之說(shuō)也不夠精當:曹詩(shī)語(yǔ)言率真可以說(shuō)“直”,但布局謀篇上并不“直”……)
、蹖W(xué)生嘗試評價(jià)本詩(shī)與詩(shī)中的曹操簡(jiǎn)介曹操概況
。ɑ脽粞菔荆耗壳皩W(xué)界對曹詩(shī)歌的權威評價(jià),學(xué)生齊讀學(xué)界評價(jià))
。ń處熖峁﹨⒖即鸢覆⒗收b:招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調訴宏愿展文才武韜乃一代英豪)
五、練習鞏固
這首詩(shī)歌在藝術(shù)手法上很值得欣賞(見(jiàn)下表歸納),請選擇其中的一種角度加以鑒賞(字數100字以?xún)龋┍痴b這首詩(shī)歌
欣賞角度
顯著(zhù)特色或類(lèi)別
表達方式
議論(言志)與抒情有機結合
語(yǔ)言
簡(jiǎn)約含蓄
寫(xiě)作手法
襯托用典起興
修辭手法
雙關(guān)引用比喻設問(wèn)
結構
意識流結構似斷似連回環(huán)曲折
《短歌行》課堂教學(xué)教案 11
【教材分析與設想】
曹操是“建安文學(xué)”的代表人物,其詩(shī)作繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現實(shí)主義傳統他關(guān)心民生疾苦,渴望建功立業(yè)其詩(shī)歌慷慨悲壯以曹氏父子為首的建安詩(shī)人,詩(shī)歌風(fēng)格以風(fēng)骨遒勁而著(zhù)稱(chēng),并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣這種創(chuàng )作風(fēng)格在文學(xué)史上被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰之后當時(shí)曹操53歲,年事漸高,面對戰亂連年,統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí),因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬但他并不灰心,仍以統一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
該詩(shī)以“憂(yōu)”統攝全文但這“憂(yōu)”又非以簡(jiǎn)單的“憂(yōu)愁”來(lái)理解它包含著(zhù)詩(shī)人深感歲月不饒人而事業(yè)未竟的急迫心情究竟誰(shuí)可以解決這個(gè)“憂(yōu)”呢?就是人才所以,詩(shī)人主要借助比興、用典等藝術(shù)手法來(lái)表達對人才的渴求這點(diǎn),我們應通過(guò)引導學(xué)生在有感情地誦讀全詩(shī)的基礎上把握作者的寫(xiě)作意圖并通過(guò)用詞的比較探究及自選詩(shī)句品讀、鑒賞讓學(xué)生品味語(yǔ)言的作用,并培養學(xué)生的探究精神課后探究問(wèn)題的設置,意在激發(fā)學(xué)生探究的熱情,并引導學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑課后作業(yè)第二道題的設置,意在讓拓寬學(xué)生的閱讀面,引導學(xué)生進(jìn)一步了解曹操的“求賢觀(guān)”及求賢若渴的精神。
【教學(xué)目標】
知識與能力:
1. 準確理解詩(shī)人“憂(yōu)”的內涵
2.能鑒賞、品味詩(shī)句
3.能通過(guò)詞語(yǔ)的比較分析,來(lái)進(jìn)一步把握詩(shī)人的情感
4. 背誦全詩(shī)
過(guò)程與方法:誦讀法、合作探究法、質(zhì)疑法
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):感受詩(shī)人那種求賢若渴及奮發(fā)向上,渴求建功立業(yè)的精神
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握詩(shī)人“憂(yōu)”的內涵及求賢若渴的情感
【教學(xué)難點(diǎn)】
能通過(guò)詞語(yǔ)的比較分析,來(lái)進(jìn)一步把握詩(shī)人的情感
【教學(xué)準備】
下發(fā)學(xué)案
【課 時(shí)】
一個(gè)課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入語(yǔ):
曹操是我們所熟知的歷史人物,他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風(fēng)云我們初中也學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《觀(guān)滄!、《龜雖壽》,請同學(xué)們齊背《龜雖壽》
他的詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn),大氣磅礴、慷慨激昂今天我們再來(lái)學(xué)習他的《短歌行》
二、朗讀課文,整體感知,把握深層含義
(一)朗讀課文
1.學(xué)生自由朗讀
2.師生競讀提示:注意老師和學(xué)生朗讀的特點(diǎn)
(1)學(xué)生推薦代表朗讀
(2)教師朗讀
(3)學(xué)生點(diǎn)評
(4)教師歸納,提出朗讀要求:讀準字音,讀出情感——把握好節奏、聲調、緩急等并以前8句為例進(jìn)行分析
對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多
慨當以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康
(此詩(shī)創(chuàng )作于詩(shī)人的晚年對于年近53歲,而統一中國的理想仍未實(shí)現的詩(shī)人感到歲月不饒人“譬如朝露,去日苦多”,人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái),這使詩(shī)人不由發(fā)出“人生幾何”的感慨因此詩(shī)是四言詩(shī),故誦讀時(shí)要把握節奏,2/2斷讀又因前四句是作者感慨人生有限、生命易盡,情調感傷蒼涼讀時(shí)應該語(yǔ)速緩慢,語(yǔ)氣傷感低沉其中要重讀的是“當、人生、譬如、去日”后四句詩(shī)人慷慨高歌,借酒消愁,寄托憂(yōu)思讀時(shí)感情要激昂慷慨其中需重讀的是“慨當、憂(yōu)思、何以、唯有”)
(5)學(xué)生自由選讀
(二)學(xué)生就自己的難點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑
(三)把握內容,理解“憂(yōu)”的內涵
1、請用一個(gè)詞來(lái)概括全詩(shī)主要抒發(fā)的感情
2、請概括詩(shī)人“憂(yōu)”的具體內容是什么?你從哪里讀出來(lái)的?
明確: 二憂(yōu)人生苦短,二憂(yōu)賢才難得
3、詩(shī)中多次出現“憂(yōu)”,這種憂(yōu)是否意味著(zhù)詩(shī)人對人生持一種消極悲觀(guān)的態(tài)度呢?你的理由是什么?
明確:“何以解憂(yōu),唯有杜康”,從表面看,曹操的.人生態(tài)度是消極的從其產(chǎn)生的原因來(lái)看,正因為人生短暫,而詩(shī)人自己年歲已老,霸業(yè)未成,才更渴望招納賢才為己所用;才更迫切地希望實(shí)現自己建功立業(yè)、一統天下的宏偉壯志作者的這種憂(yōu)思,正是源于內心的焦急,內心的渴求;源于一種發(fā)自?xún)刃牡膽n(yōu)患意識體現的正是使人一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度
三、自由品讀:
你最喜歡詩(shī)中哪幾句詩(shī)?理由是什么?
四、問(wèn)題探究:
1、“明明如月,何時(shí)可掇”課文中注解說(shuō)通“輟”,一說(shuō)“掇”,解釋為“拾取”《三國演義》中直接寫(xiě)成“明明如月,何時(shí)可輟”你覺(jué)得是讀“掇”好還是“輟”好?理由是什么?
明確:“輟”——停止,整句是“皎潔在天的月亮,什么時(shí)候才能停止運行”,比喻義則為“我對賢人的思念,何時(shí)才能停止呢?”
“掇”——拾取,整句是“皎潔在天的月亮,什么時(shí)候才能拾?”,比喻義則為“皎潔如月的賢才,我什么時(shí)候才能擁有呢?”
個(gè)人意見(jiàn):行動(dòng)較思念更進(jìn)一層,更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣
2、“繞樹(shù)三匝,何枝可依”,在《三國演義》中是“繞樹(shù)三匝,無(wú)枝可依”你覺(jué)得是選“何”好還是“無(wú)”好?為什么?
參考意見(jiàn):“何”好一“無(wú)”字,展現的是往南去的人才沒(méi)有無(wú)枝可依,即沒(méi)有接納他們的地方即使投靠曹操,也只是一種無(wú)賴(lài)的選擇。
而“何枝可依”,展現的是亂世當中,往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公,成為那可供賢才依托的一枝
五、背誦全詩(shī)
六、課后作業(yè)
1、問(wèn)題探究:在《三國演義》中,有“宴長(cháng)江曹操賦詩(shī),鎖戰船北軍用武”一章,其中涉及到的《短歌行》是曹操在赤壁之戰之前寫(xiě)的而我們的教參說(shuō)《短歌行》是在赤壁之戰后寫(xiě)的你認同哪種說(shuō)法?依據是什么?請小組長(cháng)組織本組同學(xué)查閱資料,進(jìn)行探究,一個(gè)星期后上交研究成果
2、閱讀《求賢令》及《曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令》,并結合《短歌行》思考曹操的求賢觀(guān)對現代生活有什么啟示,對你有什么啟發(fā)?請寫(xiě)一篇不少于400字的文章表達你的看法。
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