百年：指人壽百歲�！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期。”陳澔集說(shuō)：“人壽以百年為期，故曰期。”漢徐干《中論·夭壽》：“顏淵時(shí)有百年之人，今寧復知其姓名也?”三國魏嵇康《贈兄秀才入軍》詩(shī)：“人生壽促，天地長(cháng)久。百年之期，孰云其壽?”宋陳亮《祭林圣材文》：“胡不百年，終此大數!”《清平山堂話(huà)本·西湖三塔記》：“宣贊隨了叔叔，與母親在俗出家，百年而終。”

　　強半：大半;過(guò)半。隋煬帝《憶韓俊娥》詩(shī)之一：“須知潘岳鬢，強半為多情。”宋范成大《玉麟堂會(huì )諸司觀(guān)牡丹酴醿三絕》之三：“浮生滿(mǎn)百今強半，歲歲看花得幾回?”清納蘭性德《浣溪沙》詞：“萬(wàn)里陰山萬(wàn)里沙，誰(shuí)將綠髩鬭霜華，年來(lái)強半在天涯。”

　　須：必得，應當。

　　催：使事物的產(chǎn)生、發(fā)展變化加快。

　　無(wú)：沒(méi)有，與“有”相對;不。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王建(生卒年不詳)，字仲初，潁川(今河南許昌)人，唐朝詩(shī)人。

　　出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應縣丞、太常寺丞等職。后出為陜州司馬，世稱(chēng)王司馬。約64歲為光州刺史。與張籍友善，樂(lè )府與張齊名，世稱(chēng)張王樂(lè )府。其詩(shī)題材廣泛，生活氣息濃厚，思想深刻。善于選擇有典型意義的人、事和環(huán)境加以藝術(shù)概括，集中而形象地反映現實(shí)，揭露矛盾。多用比興、白描、對比等手法，常在結尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。語(yǔ)言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。名篇如《田家行》、《水夫謠》、《羽林行》、《射虎行》、《古從軍》、《渡遼水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，突破前人抒寫(xiě)宮怨的窠臼，廣泛描寫(xiě)唐代宮廷生活。其五、七言近體中，有些征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，情思感人，但雜有消極頹廢思想。他的絕句則清新婉約。還寫(xiě)過(guò)《宮中三臺》、《江南三臺》等小令，為中唐文人詞的重要作者之一。今存有《王建詩(shī)集》、《王建詩(shī)》、《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。

　　人物生平：

　　他家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂(yōu)衣食”，四十歲以后，“白發(fā)初為吏”，沉淪于下僚，任縣丞、司馬之類(lèi)，世稱(chēng)王司馬。他寫(xiě)了大量的樂(lè )府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫(xiě)過(guò)宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風(fēng)物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫(xiě)過(guò)一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為“宮中調笑”，可見(jiàn)本是專(zhuān)門(mén)供君王開(kāi)開(kāi)玩笑的，王建卻用來(lái)寫(xiě)宮中婦女的哀怨：“團扇，團扇，美人并來(lái)遮面。玉顏憔悴三年，誰(shuí)復商量管弦?弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷。”末句斬釘截鐵，守望之情，躍然紙上。又如《江南三臺》：“揚州池邊小婦，長(cháng)干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。”純是白描，別有情趣。

　　他是大歷進(jìn)士。門(mén)第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉間。20歲左右，與張籍相識,一道從師求學(xué)，并開(kāi)始寫(xiě)樂(lè )府詩(shī)。貞元十三年(797年)，辭家從戎,曾北至幽州、南至荊州等地,寫(xiě)了一些以邊塞戰爭和軍旅生活為題材的詩(shī)篇。在“從軍走馬十三年”(《別楊校書(shū)》)后，離開(kāi)軍隊，寓居咸陽(yáng)鄉間，過(guò)著(zhù)“終日憂(yōu)衣食”(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前后,“白發(fā)初為吏”(《初到昭應呈同僚》)，任昭應縣丞。長(cháng)慶元年(821年)，遷太府寺丞，轉秘書(shū)郎。在長(cháng)安時(shí)，與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來(lái)。大和初,再遷太常寺丞。約在大和三年(829年)，出為陜州司馬。世稱(chēng)王司馬。大和五年，為光州(治所在今河南潢川)刺史，賈島曾往見(jiàn)贈詩(shī)。此后行跡不詳。

　　一生沉淪下僚，生活貧困，因而有機會(huì )接觸社會(huì )現實(shí),了解人民疾苦,寫(xiě)出大量?jì)?yōu)秀的樂(lè )府詩(shī)。他的樂(lè )府詩(shī)和張籍齊名,世稱(chēng)“張王樂(lè )府”。著(zhù)有《王司馬集》。其詩(shī)反應田家、水夫、海人、蠶農、織婦等各方面勞動(dòng)者的悲慘生活，題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛(ài)憎分明。如《十五夜望月》、《田家行》、《簇蠶辭》、《當窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等，反映了勞動(dòng)人民備受殘酷剝削壓迫的痛苦生活，特別對勞動(dòng)婦女的悲慘境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、權豪兇橫和藩鎮混戰等黑暗的社會(huì )現實(shí);《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》等，抨擊了給廣大人民帶來(lái)災難的開(kāi)邊戰爭，同時(shí)也譴責了邊將的無(wú)能，不知收復失地，表現了既反對窮兵黷武，又慨嘆國土淪喪的進(jìn)步立場(chǎng)。此外，他還有一些作品，如《賽神曲》、《田家留客》等描寫(xiě)了農村風(fēng)俗和生活畫(huà)面;《寄遠曲》、《鏡聽(tīng)詞》等，表現了婦女對出門(mén)遠行親人的思念之情;《望夫石》、《精衛詞》等，歌頌了堅貞的愛(ài)情和被壓迫者的斗爭精神。也有少數作品，流露出人生無(wú)常、嘆老傷貧等消極情緒。 王建樂(lè )府詩(shī)，善于選擇生活中具有典型意義的人物，事件和環(huán)境加以藝術(shù)概括,集中而形象地反映現實(shí),揭示矛盾。他很少在詩(shī)中發(fā)議論，而是運用比興、白描、對比、映襯等手法，塑造人物形象，再現現實(shí)生活。王建善于通過(guò)人物自白刻畫(huà)他們的心理狀態(tài)，在新樂(lè )府詩(shī)中很有特色;或在結尾用重筆突出主題，戛然而止。用筆簡(jiǎn)潔峭拔，入木三分，語(yǔ)氣含蓄，意在言外。體裁大多是七言歌行，篇幅較短。語(yǔ)言通俗明晰而凝煉精悍，富有民歌謠諺的色彩。用韻平仄相間,往往隔二句或四句換韻,節奏短促，激越有力。這些特色，形成了王建樂(lè )府詩(shī)特有的藝術(shù)風(fēng)格。

　　王建又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，以白描見(jiàn)長(cháng)，突破前人抒寫(xiě)宮怨的窠臼，廣泛地描繪宮禁中的宮闕樓臺、早朝儀式、節日風(fēng)光，以及君王的行樂(lè )游獵，歌伎樂(lè )工的歌舞彈唱,宮女的生活和各種宮禁瑣事,猶如一幅幅風(fēng)俗圖畫(huà)，是研究唐代宮廷生活的重要資料。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》曾指出它的內容“多言唐宮禁中事，皆史傳小說(shuō)所不載者”。詩(shī)中的描繪也栩栩如生，因而廣為傳播，頗有仿作。魏慶之《詩(shī)人玉屑》引《唐王建宮詞舊跋》說(shuō)，后世“效此體者雖有數家，而建為之祖”。王建的五、七言近體，有一部分征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，因有真實(shí)的生活體驗，也能“感動(dòng)神思，道人所不能道”(《唐才子傳》)。但這些詩(shī)往往雜有消極頹廢思想，藝術(shù)上也缺乏明顯特色。他的絕句，則清新婉約，多可誦之作。還寫(xiě)過(guò)《宮中三臺》和《江南三臺》等小令，是中唐文人詞的重要作者之一。

　　其著(zhù)作，《新唐書(shū)·藝文志》、《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。今傳刻本有:《王建詩(shī)集》10卷,南宋陳解元書(shū)棚本;1959年中華書(shū)局上海編輯所以此為底本，并參照其他刊本校補排印�！锻踅ㄔ�(shī)集》8卷,明汲古閣刻本�！锻踅ㄔ�(shī)》8卷,《唐六名家集》本�！锻跛抉R集》8卷,清胡介祉刊本�！锻踅ㄔ�(shī)集》10卷，《唐詩(shī)百名家全集》本�！秾m詞》1卷，有單刻本及明顧起經(jīng)注本。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子》。

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