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《杜甫詩(shī)》教案(常用7篇)
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的《杜甫詩(shī)》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《杜甫詩(shī)》教案1
教學(xué)目標
1．整體把握詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)人沉郁苦痛的思想感情。
2．誦讀并改寫(xiě)詩(shī)歌，學(xué)習杜詩(shī)語(yǔ)言凝練內涵豐富的特點(diǎn)。
3．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．賞析首聯(lián)中的意象為本文奠定的沉郁悲涼的基調。
2．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入新課
1．創(chuàng )作背景（代#課件# 導語(yǔ)）
重陽(yáng)節，是登高祈求長(cháng)壽的節日�？啥鸥@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，好像已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個(gè)人在外漂泊。當時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(cháng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂(yōu)憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高，老人百感千愁涌上心頭，面對萬(wàn)里江天，面對孤獨的飛鳥(niǎo)，面對衰敗的枯樹(shù)，無(wú)心游賞，觸景傷懷，寫(xiě)下了這千古傳唱的詩(shī)篇《登高》，抒發(fā)了自己的內心的無(wú)限悲苦。
2．作品特點(diǎn)：
這是一首七言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)。在章法上，它突破了一般律詩(shī)只有中間兩聯(lián)對偶的寫(xiě)法，而是四聯(lián)皆對偶，被譽(yù)為“古今律詩(shī)第一”。
二、自讀全詩(shī)
1．誦讀課文
先聽(tīng)配樂(lè )朗讀錄音，再正音正字，然后誦讀課文。
2．注音
渚（zhǔ）清作（zuò）客霜鬢（bìn）濁（zhuó）酒
3．詞語(yǔ)注解
�、黉荆核械男≈�。
�、诼淠荆郝淙~。
�、凼捠挘郝淙~紛紛的肅殺凄涼景象。
�、茏骺停嚎途铀l。
�、莅倌辏邯q言一生。
�、蘖实梗邯q言困頓，衰頹。
�、呖嗪蓿荷鹾�，心中的.恨事許多。
�、喾彼W：形容兩鬢頭發(fā)花白。
�、嵝峦＃簞偼�。這時(shí)杜甫正因病剛剛戒了酒。
�、鉂峋疲何催^(guò)濾的水酒。
4．詩(shī)歌翻譯
風(fēng)急天高猿嘯哀，——風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得非常凄清，渚清沙白鳥(niǎo)飛回�！迳嘲椎暮又奚峡諝w鳥(niǎo)在飛旋。
無(wú)邊落木蕭蕭下，——無(wú)邊無(wú)際的落葉在蕭蕭地飄落，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！魈什幌⒌拈L(cháng)江水在滾滾地奔來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，——離家萬(wàn)里面對秋景悲嘆自己常年漂泊他鄉，百年多病獨登臺�！簧嗖〗袢赵诤镏袉为毜桥R高臺。
困難苦恨繁霜鬢，——困難困頓可恨白發(fā)長(cháng)滿(mǎn)了雙鬢，潦倒新停濁酒杯�！】嗔实怪缓猛Ａ藵渤畹木票�。
三、自主賞析
1．整體感知
提問(wèn)：這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，從景和情兩方面看，全詩(shī)是怎樣的內容層次？
明確：全詩(shī)分兩層：
前四句寫(xiě)景，描繪了一幅雄渾高遠而又凄清悲涼的秋景。
后四句抒情，抒發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷世的愛(ài)國情感和常年飄泊的孤苦愁緒。
2．自主鑒賞。（給每聯(lián)寫(xiě)一段不少于100字的賞析短文）
首聯(lián)兩句，描寫(xiě)天高風(fēng)急、秋氣肅殺、猿啼哀嘯、清清河洲、白白沙岸、鷗鷺低空回翔的景象，指明白季節和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，構成一幅登高遠壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼的基調。對仗工穩，句法嚴謹，語(yǔ)言極為凝練。
頷聯(lián)從大處落筆，仰頭寫(xiě)山景：落葉飄落，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；俯視寫(xiě)江景：奔流不盡的長(cháng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長(cháng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的悲愴。同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。透過(guò)沉郁而又昂揚的精工對句，顯示著(zhù)詩(shī)人出神入化的筆力，歷來(lái)被視為千古佳句。
頸聯(lián)是詩(shī)人一生顛沛流離生活的高度概括。先橫寫(xiě)“萬(wàn)里悲秋常作客”，再縱說(shuō)“百年多病獨登臺”。一橫一縱，承上啟下，點(diǎn)出了全詩(shī)感時(shí)傷世、羈旅飄淪的主旨；表達了詩(shī)人內心深處的沉郁悲抑的感情。久客最易悲秋，多病單獨登臺。極為沉郁頓挫。宋代學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露》評說(shuō)：“萬(wàn)里，地之遠也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極準確�！笨梢�(jiàn)詩(shī)人內心深處是何等的愁苦沉痛。
尾聯(lián)兩句是悲嘆自己窮困潦倒孤苦孤獨的境遇和心情。出句寫(xiě)詩(shī)人備嘗困難之苦，白發(fā)叢生；對句寫(xiě)自己困頓潦倒，疾病纏身。國難家愁，只有借酒排遣，但又因多病不得不放下這澆愁的酒杯�！袄щy”，既有國家的困難，又有個(gè)人的苦難。他既憂(yōu)國，憂(yōu)民，又憂(yōu)身。全詩(shī)就在這憂(yōu)憤無(wú)奈的感慨聲中收筆，悲憤膚淺，而又寄意深遠。
四、教師總結
1．主旨格凋
這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊遠、氣概博大膚淺的七言律詩(shī)。前四句寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后四句抒登高感受之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達了詩(shī)人常年飄泊、憂(yōu)國傷時(shí)、老病孤愁的簡(jiǎn)單感情。而風(fēng)格雖沉郁頓挫，卻也大方激越，譽(yù)為“曠代之作”（胡應麟《詩(shī)藪》）。
2．藝術(shù)特點(diǎn):
�、俾�(lián)聯(lián)對偶，句句押韻。
四聯(lián)句句押韻，皆為工對，且首聯(lián)兩句，又句中自對，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。給人以一種神清目爽整飾對稱(chēng)的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚有致的韻調中，表達出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。
�、趯�(xiě)景抒情，筆法錯綜。
寫(xiě)景，有工筆細描也有大筆寫(xiě)意，有動(dòng)也有靜，有聲也有色。首聯(lián)工筆細描，寫(xiě)出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫(xiě)，卻生動(dòng)形象，精練傳神。頷聯(lián)大筆寫(xiě)意，傳達出秋的神韻。鳥(niǎo)飛葉落是動(dòng)，水渚岸沙是靜。風(fēng)急猿啼是聲音，渚清沙白是顏色。
抒情，既有縱的時(shí)間的著(zhù)筆，寫(xiě)“常做客”的追憶；也有橫的空間的落墨，寫(xiě)“萬(wàn)里”行程后的“獨登臺”。從一生飄泊，寫(xiě)到余魂殘骨的飄落，最終將時(shí)世困難歸結為潦倒不堪的根源。這樣錯綜簡(jiǎn)單手法的運用，把詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)，老病孤愁的蒼涼，表現得沉郁而悲壯。
五、巧學(xué)精練
閱讀杜甫的《登高》，完成1、2題。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
1．對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項為哪一項（答B無(wú)擬人手法）
A．詩(shī)人開(kāi)篇用非常凝煉的語(yǔ)言，描寫(xiě)了富有特征的六種景物，使形態(tài)、聲音、顏色一一得到了表現。
B．頷聯(lián)采納了擬人襯托的手法，借“落木”、“長(cháng)江”喟嘆生命短暫，而時(shí)間無(wú)窮。
C．頸聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”與頷聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”有相互照應的作用。
D．結尾的兩句分承“作客”和“多病”。詩(shī)人一生顛沛流離，坎坎坷坷。這里既有國家的困難，又有個(gè)人的苦難，含蘊豐厚。
2．“寬心應是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)”老杜以詩(shī)酒為生涯，寫(xiě)過(guò)很多與酒有關(guān)的詞句，請指出以下與例句不同類(lèi)的一項（答C表達的是暢快之情。A、B和例句一樣，表達的是愁思悲苦之情）
A．重陽(yáng)獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。
B．酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
C．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
《杜甫詩(shī)》教案2
一、作者介紹
杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君堯舜的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷。他的詩(shī)歌憂(yōu)國憂(yōu)民，真實(shí)感人，安史之亂時(shí)期的重大歷史事件在其詩(shī)中都有反映;他的詩(shī)歌還提供了戰亂時(shí)期生動(dòng)的社會(huì )生活畫(huà)面，故稱(chēng)“詩(shī)史”。杜甫在詩(shī)歌創(chuàng )作上各體兼工，遣詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出，后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
二、課文簡(jiǎn)析
(一)月夜
1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
此詩(shī)作于唐玄宗天寶十五載(756)。當年六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，接著(zhù)進(jìn)入長(cháng)安，杜甫帶著(zhù)妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏回族自治區)，杜甫便于八月間離家北上延州(今陜西延安)，準備趕至靈武為平叛效力，但不幸被叛軍所俘，擄往長(cháng)安。因杜甫原無(wú)官職，便未受囚禁。一個(gè)月夜，詩(shī)人望月生情，寫(xiě)下這首詩(shī)。
2.基本解讀：
這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人陷于長(cháng)安時(shí)對家中親人的思念，表達對和平生活的向往之情。(主旨)
首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨看”設想妻子望月懷人的憂(yōu)心。詩(shī)人本是在長(cháng)安望月，但他憂(yōu)心的不僅是自己困居長(cháng)安、生死未卜的處境，而且是掛念遠在鄜州的妻兒。自己獨在長(cháng)安，當然是“獨”看月，而妻子有兒女在身旁，為何也是“獨”看呢?下聯(lián)緊承而出。
頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”緊承上聯(lián)，是流水對，直寫(xiě)兒女之“未解”，是“不憶而憶”，翻進(jìn)一層。詩(shī)人不寫(xiě)自己對妻兒的牽掛，也不寫(xiě)妻子是如何的思念自己，卻寫(xiě)小兒女因為太小，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐�！拔唇鈶涢L(cháng)安”有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長(cháng)安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。
頸聯(lián)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”通過(guò)想象，形象地寫(xiě)出了妻子的望月之久。霧濕云鬟，月寒玉臂。望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時(shí)，想到丈夫陷賊于長(cháng)安，該是怎樣的憂(yōu)心如焚!
尾聯(lián)“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩(shī)人眼前望月場(chǎng)景，表達詩(shī)人對戰亂局勢的厭惡和對和平生活的向往。當想到以上情景，特別是妻子深夜難眠，為自己的處境而憂(yōu)心時(shí)，詩(shī)人不免傷心落淚。詩(shī)人希望盡早結束這種兩地思念的痛苦生活，“雙照”而淚痕才干，那么“獨看”而淚痕不干也就再明白不過(guò)了。
3、鑒賞要點(diǎn)：
這首詩(shī)雖只寫(xiě)親情，但具有廣闊的概括性和典型意義，抒發(fā)了詩(shī)人對和平生活的渴望。詩(shī)中寫(xiě)個(gè)人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫(xiě)夫婦、父子之愛(ài)已與憂(yōu)君愛(ài)國、憫時(shí)傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活，恰如葉燮《原詩(shī)》所言：“杜甫之詩(shī)，隨舉其一篇，篇舉其一句，無(wú)處不可見(jiàn)其憂(yōu)君愛(ài)國、憫時(shí)傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也�！痹�(shī)人抒發(fā)的不僅限于自己與妻子之間的離別之情，而且包含了戰亂之中廣大人民共同的心聲。詩(shī)人在半年后所寫(xiě)的《述懷》中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;“寄書(shū)問(wèn)三川(鄜州的屬縣，羌村所在地)，不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”由此不難看出，在詩(shī)人“獨看”的“淚痕’’里，浸透的是天下亂離的悲哀;“雙照”的清輝中，閃耀著(zhù)詩(shī)人對四海升平的理想。在字里行間，時(shí)代的脈搏無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)。
4、藝術(shù)特點(diǎn)：
�、贌捵志珳�。一二聯(lián)中，“憐”、“憶”與“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來(lái)看，則意味相當深厚。明月每月可見(jiàn)，特寫(xiě)“今夜”，又是“獨看”，可以想見(jiàn)有往日的“同看”和將來(lái)的“同看”。將來(lái)的“同看”由結句點(diǎn)明，而往日的“同看”通過(guò)這二聯(lián)和相關(guān)材料的分析可以了解清楚：安史亂前，杜甫曾困守長(cháng)安十年，其間有一段時(shí)間是與妻子共同度過(guò)的。這期間夫妻二人一定曾共同看過(guò)明月，留下的記憶應是很深刻的。當長(cháng)安淪陷后，一家人逃到羌村，與妻子同看明月也一定會(huì )回憶起在長(cháng)安時(shí)看明月的情景，一定是不勝酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“獨看”明月又是“憶長(cháng)安”，這“憶”不僅是辛酸，更是憂(yōu)慮和驚恐的。那么，往日與妻子在羌村看月而“憶長(cháng)安”，盡管百感交集，但畢竟二人團聚;如今只有妻子一人“獨看”月而“憶長(cháng)安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂(yōu)解難呢?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。
�、谒囆g(shù)構思巧妙。以“月”為線(xiàn)索，采用了暗示手法，將“獨看”和“雙照”作為全詩(shī)詩(shī)眼，虛實(shí)結合，表達主題效果顯著(zhù)。
(二)哀江頭
1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
此詩(shī)作于唐肅宗至德二載(757)春天。當時(shí)詩(shī)人沿長(cháng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，寫(xiě)下這首名詩(shī)。
2.基本解讀
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在安史亂中獨行昔日繁華之地曲江的感受，通過(guò)今昔對比，表達詩(shī)人憂(yōu)時(shí)傷亂的哀思。(主旨)
全詩(shī)分三部分。
第一部分為前四句，寫(xiě)長(cháng)安淪陷后曲江的荒涼景象。
“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲�！鄙倭暌袄�，杜甫自稱(chēng)。少陵是漢宣帝許皇后的墓地，在長(cháng)安東南，詩(shī)人曾在此住過(guò)，敬自稱(chēng)。曲江，又叫曲江池，在長(cháng)安東南十里處，為人工挖掘的屈曲湖池。唐玄宗在開(kāi)元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四處種植，是皇室貴族和文人們的游覽勝地。安史亂前，這里一到春天游人如織，車(chē)馬繁華。安史亂中遭受?chē)乐仄茐�，游人稀少。一個(gè)明媚的春日，詩(shī)人前往曲江，偷偷行走在一個(gè)僻靜的角落，看到眼前荒涼破敗之景，不禁吞聲忍氣，暗暗哭泣。這就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭。，重復用一個(gè)“曲”字，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人心中愁腸百結、紆曲難伸的感覺(jué)。這兩句，寫(xiě)出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，因為當時(shí)江山易手，安史叛軍已掌控長(cháng)安。
“江頭宮殿鎖千門(mén)，細柳新蒲為誰(shuí)綠?”詩(shī)人在曲江所見(jiàn)到的又是什么樣一番景象呢?“千門(mén)”，極言宮殿之多，可以想見(jiàn)當時(shí)的繁華;但加一“鎖”字，便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構成對比�！凹毩缕选�，又是一個(gè)春天到來(lái)了，只見(jiàn)細柳裊裊，茵茵蒲芽，生機盎然�！盀檎l(shuí)綠”三字陡然一轉，以樂(lè )景襯哀情，含有肝腸寸斷的悲痛：江山易主，舊的主人倉皇出逃，如畫(huà)江山淪入敵手。面對國破家亡的現實(shí)，詩(shī)人不禁心中大慟，對往日的回憶自然而然地轉入下段“憶昔”。
第二部分為接下來(lái)八句，寫(xiě)安史亂前春日曲江繁華盛景。
“憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色�！笨倢�(xiě)往日繁華。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在開(kāi)元二十年(732)，從大明宮到南苑，修筑了復道夾城，帝室權貴可通過(guò)夾城直抵南苑。詩(shī)人想起當年御駕游苑時(shí)，霓彩旗幟飄揚，車(chē)駕豪華奢侈，珠光寶氣映得花木也五光十色，絢麗無(wú)比�！罢殃�(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼�！边@幾句具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的'情景�！巴傠S君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛(ài)楊貴妃形成對比。當年漢成帝未能做成的事，唐明皇做出來(lái)了;班婕妤不屑于做的事，楊貴妃卻自鳴得意地做了。言下之意，暗諷唐明皇荒淫好色。接下來(lái)四旬寫(xiě)楊貴妃的驕縱得意之態(tài)�！安湃恕笔菍m中女官，她們身著(zhù)戎裝，騎著(zhù)有黃金勒口的白馬，帶著(zhù)精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的鳥(niǎo)兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”�！耙恍Α倍诸H有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不開(kāi)心?聯(lián)系周幽王為博妲己一笑而烽火戲諸侯的典故，這“一笑”之中又有多少諷刺之意!
第三部分為后八句。寫(xiě)詩(shī)人在滄桑巨變之前的哀思，總結了全篇，且照應了開(kāi)頭。
“明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息�！边@幾句寫(xiě)對李楊二人自食惡果而釀成悲劇的感慨�！懊黜X”既是寫(xiě)“一笑”的情態(tài)，又引出了楊貴妃那令人感慨萬(wàn)千的悲劇。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死，然而長(cháng)安已是淪陷于敵手，血污的游魂也難以回京了。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。詩(shī)人以“同輦隨君侍君側”與“去住彼此無(wú)消息”、“一笑正墜雙飛翼”與“血污游魂歸不得”的今昔對比，揭示了李楊二人的荒淫無(wú)度與大禍臨頭之間必然的因果關(guān)系，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，引人深思。
“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極?黃昏胡騎塵滿(mǎn)城，欲往城南望城北�！比松偸怯懈星榈�，詩(shī)人觸景傷懷，淚水奪眶而出;而大自然是無(wú)情的，江水自流，江花自開(kāi)，它們不管人世多少滄海桑田，亙古如此，未有終極。這里以無(wú)情襯有情，更見(jiàn)傷痛之情深。此時(shí)天已黃昏，胡騎出動(dòng)，揚起了滿(mǎn)天灰塵，給人一種高壓恐怖氣氛。這樣，開(kāi)頭寫(xiě)的詩(shī)人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩(shī)人憂(yōu)憤交迫，心急如焚。末兩句有兩種解釋?zhuān)阂皇窃?shī)人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向;一是詩(shī)人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來(lái)，因為唐肅宗此時(shí)在靈武，靈武在長(cháng)安以北。詩(shī)人同時(shí)寫(xiě)的《悲陳陶》一詩(shī)中有句“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”含意相同。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“北人謂‘向’為‘望’�！笨梢�(jiàn)“望城北”即“向城北”意。
3.鑒賞要點(diǎn)
全詩(shī)憂(yōu)時(shí)傷亂的主題至為沉痛。詩(shī)人潛行曲江，今昔對比之中，寄托了深深的哀思。
全詩(shī)結構緊緊圍繞主題而展開(kāi)。由眼前翻到從前，又從回憶轉回現實(shí)。紆曲有致，跌宕起伏，富有層次感。先是寫(xiě)哀，觸景傷情，有物是人非之感;接寫(xiě)極度之樂(lè )，回憶李楊二人荒淫無(wú)度的豪奢生活;爾后又寫(xiě)樂(lè )極生悲，寫(xiě)出時(shí)代變幻的深哀巨痛。
對比手法的運用。詩(shī)中樂(lè )與哀因果轉換，對比效果強烈，在今昔對比中，蘊含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的真誠，也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
(三)蜀相
1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國憂(yōu)民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂(yōu)心忡忡，苦悶彷徨。這段時(shí)間，他創(chuàng )作了一系列贊揚諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著(zhù)名的一首。
2.基本解讀
這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對丞相祠堂的尋訪(fǎng)，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人深沉而復雜的感慨。(主旨)
首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”設為問(wèn)答，以尋訪(fǎng)丞相祠為由，點(diǎn)出諸葛亮廟在成都城外，為高大繁茂的柏樹(shù)所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。成都是三國時(shí)期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，創(chuàng )下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱(chēng)王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損�！昂翁帉ぁ�，口氣急切，表現了詩(shī)人對諸葛亮的追慕;錦官城，即成都，成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達，朝廷曾在此設錦官專(zhuān)管，故有“錦官城”之稱(chēng)�！鞍厣�，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛;杜甫在夔州時(shí)寫(xiě)有《古柏行》一詩(shī)，其中有句“君臣已與時(shí)際會(huì )，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳�！吧�，是形容柏樹(shù)長(cháng)得高大而茂密。據記載，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。
頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，進(jìn)一步寫(xiě)丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之心。這里有把臺階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹(shù)枝葉后鳴囀的黃鸝�！白源荷�，寫(xiě)出春草茂盛之態(tài)，“空好音”，寫(xiě)游人稀少，鳥(niǎo)兒鳴聲婉轉，但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞，先賢的功績(jì)漸漸被人遺忘;詩(shī)人一腔憂(yōu)國憂(yōu)民的熱血知音者少，只有引古人為同調，這是多么寂寞的懷古之心啊!其中亦可見(jiàn)詩(shī)人對諸葛亮的仰慕、對世無(wú)賢才的深深失望之情。此聯(lián)還命有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩(shī)的評注者們有的認為是寫(xiě)景，有的認為是“真正抒情，而非實(shí)在寫(xiě)景”，確切地說(shuō)，這兩句應看成“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(cháng)�！睂�(xiě)出了廟外景色的荒蕪，寄托著(zhù)詩(shī)人對諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動(dòng)的一例。
頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jì)和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事：一是三顧茅廬，定天下鼎足三分之大計;二是輔助劉備開(kāi)創(chuàng )蜀漢政權;三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩(shī)人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì )，共創(chuàng )大業(yè)，一生才學(xué)得以施展�！疤煜掠嫛�，天下大計。指《隆中對》中所言：“東連孫權，北抗曹操，西取劉璋”�！袄铣夹摹币庵钢T葛亮功成不居、忠心謀國之心�！度龂局T葛亮傳》：“先主病篤，謂亮日：‘嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取!’亮涕泣日：‘臣敢效忠貞之節，繼之以死�！�，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下�！白�，如其所言�！贝寺�(lián)既是對諸葛亮高尚人格的贊美，也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負難施的隱衷。
尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”抒寫(xiě)自己對諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。諸葛亮一生對蜀漢政權耿耿忠心，最后于后主建興十二年(234)病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對壘，相持百余日，終因操勞過(guò)度，八月于五丈原離世，年五十四歲�！俺鰩熚唇萆硐人馈敝傅木褪沁@段史實(shí)。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來(lái)后人無(wú)不為此感動(dòng)流淚�！坝⑿邸�，應是指千古以下的仁人志士，為國為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國之人。此句隱含著(zhù)詩(shī)人感時(shí)傷亂之意。
此詩(shī)感人肺腑，浦起龍《讀杜心解》云：“后來(lái)武侯廟詩(shī)，名作林立，然以枚舉一事為句。始信此詩(shī)統體渾成，盡空作者�！�
3.鑒賞要點(diǎn)
本詩(shī)題目為蜀相，卻直寫(xiě)諸葛亮，景中含情。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，其間寄寓了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的感情和政治理想，具有強烈的現實(shí)針對性：詩(shī)人對憂(yōu)念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現;詩(shī)人對自己不能拯時(shí)濟世而潦倒一生深感遺憾。
結構嚴謹，起承轉合，天衣無(wú)縫。第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫(xiě)專(zhuān)程尋訪(fǎng)丞相祠堂，這是“起”;第三、四兩句，直承上文，寫(xiě)祠堂內的春色，這是“承”;第五、六句，推開(kāi)一層，寫(xiě)對諸葛武侯評價(jià)，這是“轉”;第七、八句，收束全詩(shī)，寫(xiě)對諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當中，有敘事，有寫(xiě)景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統體渾成，富有藝術(shù)感染力。
4.問(wèn)題探究
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)，可有不同理解。一種理解是認為此聯(lián)為襯托諸葛亮廟的荒涼并抒發(fā)詩(shī)人的感傷之情�！坝畴A碧草”，“隔葉黃鸝”原應娛人耳目，但加上了“自”、“空”兩字后，感情色彩為之大變。原來(lái)詩(shī)人意不在賞景，而在憑吊古人。他對諸葛亮的出師未捷、赍志而歿深感遺憾，因此祠前雖有滿(mǎn)目“春色”，盈耳“好音”，他也無(wú)意欣賞，反而覺(jué)得它們都是多余的，表達了詩(shī)人惆悵寂寞的心情，故宋代王安石評此二句曰：“此止詠武侯廟，而托意在其中”(《鐘山語(yǔ)錄》)。特別是“自”、“空”二字。春草青青，黃鸝婉轉，本是美好之物，但加此二字，頓生傷心。另一種理解是春草青青，卻無(wú)人踐踏;黃鸝啼叫，無(wú)人驚動(dòng)，一“自”一“空”，寫(xiě)出了包括詩(shī)人在內的拜謁蜀相的人們那種虔誠肅靜之心。
(四)又呈吳郎
1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
此詩(shī)作于大歷二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年。當時(shí)，杜甫住在灢西一處草堂(不是成都那座草堂)中。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)貧窮的寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干涉。后來(lái)，杜甫將草堂讓給一位吳姓親戚(即詩(shī)中吳郎)，自己搬到十余里外的東屯去了。不料這位吳郎一來(lái)就在草堂外圍插上籬笆，有意不讓打棗。寡婦向杜甫訴說(shuō)，杜甫便寫(xiě)了這首詩(shī)去勸告吳郎。此前杜甫給吳郎寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，所以此詩(shī)題為《又呈吳郎》。吳郎年輩比杜甫小，杜甫不說(shuō)“又簡(jiǎn)吳郎”，而有意用“呈”字，是為了讓吳郎易于接受詩(shī)中所勸。
2.基本解讀
這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達了詩(shī)人對戰亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。(主旨)
首聯(lián)“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直敘其事�！皳錀棥奔础按驐棥�，“打”字顯猛烈，而用“撲”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“無(wú)食無(wú)兒一婦人”。這句詩(shī)充滿(mǎn)同情意味，口氣自然，似乎直接面對吳郎說(shuō)話(huà)。
頷聯(lián)“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親”緊接上聯(lián)，進(jìn)一步說(shuō)明“撲棗”的原因�！袄ЦF”正在于上句所言。意謂如果不是窮得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì )去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時(shí)心懷恐懼，所以我們不僅不應干涉，反而更應顯得和善些，讓她安心打棗才對。以上四句是詩(shī)人自敘以前之事，用以啟發(fā)吳郎。
頸聯(lián)“即防遠客雖多事，便插疏籬卻任真”直接說(shuō)到吳郎的行為。前句主語(yǔ)是寡婦，“防”，提防，心存戒備�！斑h客”指吳郎�！岸嗍隆�，多心，多慮。后句主語(yǔ)是吳郎。此聯(lián)意謂，那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就防你不讓她打棗，未免多心，但你一搬進(jìn)草堂就插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢!
言外之意在于：這不能怪她多心，而是你有點(diǎn)不近人情。她本來(lái)打棗時(shí)就提心吊膽，你不表現親善一
些，反而一來(lái)就插起籬笆了!此兩句措辭委婉含蓄，如果話(huà)說(shuō)得太生硬、直接，可能會(huì )引起吳郎的反感。
尾聯(lián)“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”是全詩(shī)勸說(shuō)強有力的理由，蘊含著(zhù)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時(shí)也是廣大人民窮困的社會(huì )根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進(jìn)一步的開(kāi)脫。后句說(shuō)得更遠更深，詩(shī)人想到持續了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時(shí)代根源。以此來(lái)點(diǎn)醒、開(kāi)導吳郎，讓他看得遠一些，多一些同情心。
3.鑒賞要點(diǎn)
此詩(shī)富有強烈的人民性，是詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民精神的具體例證。詩(shī)人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現實(shí)，并為此涕淚橫流。同時(shí)也是向吳郎、向廣大尚處于戰亂中的人們說(shuō)明了一個(gè)道理：在此艱難歲月之中，人們更應該互敬互愛(ài)、同甘共苦，共渡難關(guān)。
此詩(shī)以詩(shī)代簡(jiǎn)，詞語(yǔ)明白如話(huà)卻又委婉含蓄。詩(shī)人用了散文中常用的虛字來(lái)承接關(guān)聯(lián)，如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻’’等，這樣既有律詩(shī)的格律韻味，又具散文的靈活性，讀起來(lái)抑揚頓挫，令人回昧不已。
(五)登岳陽(yáng)樓
1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著(zhù)洞庭湖向南漂泊。
2.基本解讀
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓所見(jiàn)之景，表達了自己衰暮之年仍憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷。(主旨)
首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”即緊扣詩(shī)題，點(diǎn)明登臨之意，只是感情復雜，不知是喜是悲。洞庭湖水方圓五百余里，蔚為壯觀(guān)。詩(shī)人以“昔聞”入手，寫(xiě)出自己早已對之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只是此時(shí)已值衰年，萬(wàn)事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無(wú)遺。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫(xiě)登臨所見(jiàn)。廣闊無(wú)垠的洞庭湖，浩浩蕩蕩，好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二，連日月星辰都漂浮于湖水之中。此句寫(xiě)出了洞庭湖恢弘的氣象和詩(shī)人博大的胸襟。
頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”轉而寫(xiě)自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸：親朋絕少而音訊難通;年老體衰而又病魔纏身;生活艱難，唯有一葉小舟順流漂泊，困頓潦倒之狀令人凄然。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泅流”緊承上聯(lián)，顯出詩(shī)人博大的胸襟。詩(shī)人憑欄遙望北方，想到那長(cháng)年不息的戰火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這正表現了其寬廣的胸懷，憂(yōu)國憂(yōu)民的崇高精神。
3.鑒賞要點(diǎn)
詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷，感人至深。
氣勢恢弘的景物描寫(xiě)，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，境界之大，寫(xiě)洞庭詩(shī)句無(wú)出其右。
《杜甫詩(shī)》教案3
教學(xué)目標：
1、了解杜甫生平；學(xué)會(huì )從意象入手，分析意境進(jìn)而體會(huì )詩(shī)情的詩(shī)歌鑒賞方法。提高鑒賞能力。
2、體會(huì )杜甫詩(shī)歌中包含的憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷和杜甫詩(shī)沉郁頓挫、雄渾有力的現實(shí)主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會(huì )意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會(huì )意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)時(shí)數：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、新課導入：杜甫一生歷經(jīng)坎坷，飽嘗生活的磨難，體味人世的悲辛。在杜甫的詩(shī)作中，有許多描寫(xiě)月的詩(shī)句，據不完全統計，杜甫的詠月詩(shī)有一百多首，有很多妙語(yǔ)佳句，傳誦千古。在一向“沉郁頓挫”、“語(yǔ)不驚人死不休”的老杜筆下，那是一個(gè)天地肅穆、日昏月暗的月亮世界，一個(gè)情誼淳厚、綿綿不盡的瑤池仙境，一個(gè)悲愴掩泣、雄心不泯的夜空精靈。其中有“楓林纖月落，衣露凈琴張”的恬靜優(yōu)美，也有“夜深經(jīng)戰場(chǎng)，寒月照白骨”的戰爭悲憤；有“星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露從今夜白，月是故鄉明”的悠悠深情。
二、作者簡(jiǎn)介：杜甫,字子美，襄陽(yáng)人，曾祖時(shí)遷居河南（今河南），祖父杜審言為初唐著(zhù)名詩(shī)人。青年時(shí)代漫游各地，33歲時(shí)遇到“賜金放還”的李白，兩人曾同游梁宋之地。后入長(cháng)安，困頓十載。安史亂起，杜甫落入叛軍之手，后脫逃奔赴肅宗行在，任左拾遺。后因事被貶，作檢校工員外郎，世人因稱(chēng)其為杜工部。他所投奔得嚴武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一帶，窮困潦倒，病痛纏身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的詩(shī)歌憂(yōu)國憂(yōu)民，真實(shí)感人，安史之亂時(shí)期的重大事件在他的詩(shī)歌中都有反映，他的詩(shī)于是被稱(chēng)為詩(shī)史。杜甫在詩(shī)歌創(chuàng )作上各體兼工，譴詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出后人稱(chēng)為詩(shī)圣。他在盛唐詩(shī)壇上與李白雙峰并峙，合成李杜。杜甫詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。
詩(shī)作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》�！叭齽e”——《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》�！锻馈�、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。
三、學(xué)習《月夜》
�。ㄒ唬�、寫(xiě)作背景：天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著(zhù)妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當時(shí)叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(cháng)安；因杜甫原無(wú)官職，便未受囚禁。一個(gè)月夜，詩(shī)人望月生情，寫(xiě)下了這首千古傳誦的名作。
�。ǘ�、學(xué)習詩(shī)文
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意。
1）這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人陷于長(cháng)安時(shí)對家中親人的思念，表達對和平生活的向往之情。（主旨）
2）首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨看”設想妻子望月懷人的憂(yōu)心。詩(shī)人本是在長(cháng)安望月，但他憂(yōu)心的不僅是自己困居長(cháng)安、生死未卜的處境，而且是掛念遠在鄜州的妻兒。自己獨在長(cháng)安，當然是“獨”看月，而妻子有兒女在身旁，為何也是“獨”看呢?下聯(lián)緊承而出。
3）頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”緊承上聯(lián)，是流水對，直寫(xiě)兒女之“未解”，是“不憶而憶”，翻進(jìn)一層。詩(shī)人不寫(xiě)自己對妻兒的牽掛，也不寫(xiě)妻子是如何的思念自己，卻寫(xiě)小兒女因為太小，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐�！拔唇鈶涢L(cháng)安”有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長(cháng)安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。
4）頸聯(lián)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，一個(gè)“濕”字，一個(gè)“寒”字，通過(guò)想象，形象地寫(xiě)出妻子望月之久，霧濕云鬟，月寒玉臂，望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時(shí)，想到丈夫陷賊于長(cháng)安，該是怎樣的憂(yōu)心如焚!無(wú)限的深情都從這想象描寫(xiě)中流出，兩地相思，悲苦難言。
5）尾聯(lián)“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩(shī)人眼前望月場(chǎng)景，表達詩(shī)人對戰亂局勢的厭惡和對和平生活的向往。當想到以上情景，特別是妻子深夜難眠，為自己的處境而憂(yōu)心時(shí)，詩(shī)人不免傷心落淚。詩(shī)人希望盡早結束這種兩地思念的痛苦生活，“雙照”而淚痕才干，那么“獨看”而淚痕不干也就再明白不過(guò)了�！罢铡弊謶霸隆弊�，“雙”字應“獨”字，“雙照”與“獨看”對舉成文，由虛入實(shí)，回憶過(guò)去的歡樂(lè )，感傷現在的孤獨，將團聚寄托于將來(lái)。
�。ㄈ�、藝術(shù)特點(diǎn)：
1）煉字精準。一二聯(lián)中，“憐”、“憶”與“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來(lái)看，則意味相當深厚。明月每月可見(jiàn)，特寫(xiě)“今夜”，又是“獨看”，可以想見(jiàn)有往日的“同看”和將來(lái)的“同看”。將來(lái)的“同看”由結句點(diǎn)明，而往日的“同看”通過(guò)這二聯(lián)和相關(guān)材料的分析可以了解清楚：安史亂前，杜甫曾困守長(cháng)安十年，其間有一段時(shí)間是與妻子共同度過(guò)的。這期間夫妻二人一定曾共同看過(guò)明月，留下的記憶應是很深刻的。當長(cháng)安淪陷后，一家人逃到羌村，與妻子同看明月也一定會(huì )回憶起在長(cháng)安時(shí)看明月的情景，一定是不勝酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“獨看”明月又是“憶長(cháng)安”，這“憶”不僅是辛酸，更是憂(yōu)慮和驚恐的。那么，往日與妻子在羌村看月而“憶長(cháng)安”，盡管百感交集，但畢竟二人團聚；如今只有妻子一人“獨看”月而“憶長(cháng)安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂(yōu)解難呢?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。
�、谒囆g(shù)構思巧妙。以“月”為線(xiàn)索，采用了暗示手法，將“獨看”和“雙照”作為全詩(shī)詩(shī)眼，虛實(shí)結合，表達主題效果顯著(zhù)。
�。ㄋ模┬〗Y：這首詩(shī)雖只寫(xiě)親情，但具有廣闊的概括性和典型意義，抒發(fā)了詩(shī)人對和平生活的渴望。詩(shī)中寫(xiě)個(gè)人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫(xiě)夫婦、父子之愛(ài)已與憂(yōu)君愛(ài)國、憫時(shí)傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活，恰如葉燮《原詩(shī)》所言：“杜甫之詩(shī)，隨舉其一篇，篇舉其一句，無(wú)處不可見(jiàn)其憂(yōu)君愛(ài)國、憫時(shí)傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也�！痹�(shī)人抒發(fā)的不僅限于自己與妻子之間的離別之情，而且包含了戰亂之中廣大人民共同的心聲。詩(shī)人在半年后所寫(xiě)的《述懷》中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”；“寄書(shū)問(wèn)三川(鄜州的屬縣，羌村所在地)，不知家在否”；“幾人全性命?盡室豈相偶!”由此不難看出，在詩(shī)人“獨看”的“淚痕''里，浸透的是天下亂離的悲哀；“雙照”的清輝中，閃耀著(zhù)詩(shī)人對四海升平的理想。在字里行間，時(shí)代的脈搏無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)。
五、作業(yè)：背誦全詩(shī)，預習《哀江頭》。
第二課時(shí)
一、新課導入，檢查背誦。
二、學(xué)習《哀江頭》
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景：此詩(shī)作于唐肅宗至德二載(757)春天。當時(shí)詩(shī)人沿長(cháng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，寫(xiě)下這首名詩(shī)。
�。ǘ�、學(xué)習詩(shī)文
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意�！@首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在安史亂中獨行昔日繁華之地曲江的感受，通過(guò)今昔對比，表達詩(shī)人憂(yōu)時(shí)傷亂的哀思。（主旨）全詩(shī)分三部分。
1）第一部分為前四句，寫(xiě)長(cháng)安淪陷后曲江的荒涼景象。
�、佟吧倭暌袄贤搪暱�，春日潛行曲江曲�！碧菩谠陂_(kāi)元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四處種植，是皇室貴族和文人們的游覽勝地。安史亂前，這里一到春天游人如織，車(chē)馬繁華。安史亂中遭受?chē)乐仄茐�，游人稀少。一個(gè)明媚的春日，詩(shī)人前往曲江，偷偷行走在一個(gè)僻靜的角落，看到眼前荒涼破敗之景，不禁吞聲忍氣，暗暗哭泣。這就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭。，重復用一個(gè)“曲”字，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人心中愁腸百結、紆曲難伸的感覺(jué)。這兩句，寫(xiě)出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，因為當時(shí)江山易手，安史叛軍已掌控長(cháng)安。
�、凇敖^宮殿鎖千門(mén)，細柳新蒲為誰(shuí)綠?”詩(shī)人在曲江所見(jiàn)到的又是什么樣一番景象呢?“千門(mén)”，極言宮殿之多，可以想見(jiàn)當時(shí)的繁華；但加一“鎖”字，便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構成對比�！凹毩缕选�，又是一個(gè)春天到來(lái)了，只見(jiàn)細柳裊裊，茵茵蒲芽，生機盎然�！盀檎l(shuí)綠”三字陡然一轉，以樂(lè )景襯哀情，含有肝腸寸斷的悲痛：江山易主，舊的主人倉皇出逃，如畫(huà)江山淪入敵手。面對國破家亡的現實(shí)，詩(shī)人不禁心中大慟，對往日的回憶自然而然地轉入下段“憶昔”。
2）第二部分為接下來(lái)八句，寫(xiě)安史亂前春日曲江繁華盛景。
�、佟皯浳裟揿合履显�，苑中萬(wàn)物生顏色�！笨倢�(xiě)往日繁華。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在開(kāi)元二十年(732)，從大明宮到南苑，修筑了復道夾城，帝室權貴可通過(guò)夾城直抵南苑。詩(shī)人想起當年御駕游苑時(shí)，霓彩旗幟飄揚，車(chē)駕豪華奢侈，珠光寶氣映得花木也五光十色，絢麗無(wú)比。
�、凇罢殃�(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼�！边@幾句具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的情景�！巴傠S君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛(ài)楊貴妃形成對比。當年漢成帝未能做成的事，唐明皇做出來(lái)了；班婕妤不屑于做的事，楊貴妃卻自鳴得意地做了。言下之意，暗諷唐明皇荒淫好色。接下來(lái)四旬寫(xiě)楊貴妃的驕縱得意之態(tài)�！安湃恕笔菍m中女官，她們身著(zhù)戎裝，騎著(zhù)有黃金勒口的白馬，帶著(zhù)精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的.鳥(niǎo)兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”�！耙恍Α倍诸H有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不開(kāi)心?聯(lián)系周幽王為博妲己一笑而烽火戲諸侯的典故，這“一笑”之中又有多少諷刺之意!
3）第三部分為后八句。寫(xiě)詩(shī)人在滄桑巨變之前的哀思，總結了全篇，且照應了開(kāi)頭。
�、佟懊黜X今何在?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息�！边@幾句寫(xiě)對李楊二人自食惡果而釀成悲劇的感慨�！懊黜X”既是寫(xiě)“一笑”的情態(tài)，又引出了楊貴妃那令人感慨萬(wàn)千的悲劇。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死，然而長(cháng)安已是淪陷于敵手，血污的游魂也難以回京了。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。詩(shī)人以“同輦隨君侍君側”與“去住彼此無(wú)消息”、“一笑正墜雙飛翼”與“血污游魂歸不得”的今昔對比，揭示了李楊二人的荒淫無(wú)度與大禍臨頭之間必然的因果關(guān)系，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，引人深思。
�、凇叭松星闇I沾臆，江草江花豈終極?黃昏胡騎塵滿(mǎn)城，欲往城南望城北�！比松偸怯懈星榈�，詩(shī)人觸景傷懷，淚水奪眶而出；而大自然是無(wú)情的，江水自流，江花自開(kāi)，它們不管人世多少滄海桑田，亙古如此，未有終極。這里以無(wú)情襯有情，更見(jiàn)傷痛之情深。此時(shí)天已黃昏，胡騎出動(dòng)，揚起了滿(mǎn)天灰塵，給人一種高壓恐怖氣氛。這樣，開(kāi)頭寫(xiě)的詩(shī)人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩(shī)人憂(yōu)憤交迫，心急如焚。末兩句有兩種解釋?zhuān)阂皇窃?shī)人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向；一是詩(shī)人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來(lái)，因為唐肅宗此時(shí)在靈武，靈武在長(cháng)安以北。詩(shī)人同時(shí)寫(xiě)的《悲陳陶》一詩(shī)中有句“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”含意相同。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“北人謂‘向'為‘望'�！笨梢�(jiàn)“望城北”即“向城北”意。
3、小結：全詩(shī)憂(yōu)時(shí)傷亂的主題至為沉痛。詩(shī)人潛行曲江，今昔對比之中，寄托了深深的哀思。
�。ㄈ┧囆g(shù)特色：
1、全詩(shī)結構緊緊圍繞主題而展開(kāi)。由眼前翻到從前，又從回憶轉回現實(shí)。紆曲有致，跌宕起伏，富有層次感。先是寫(xiě)哀，觸景傷情，有物是人非之感；接寫(xiě)極度之樂(lè )，回憶李楊二人荒淫無(wú)度的豪奢生活；爾后又寫(xiě)樂(lè )極生悲，寫(xiě)出時(shí)代變幻的深哀巨痛。
2、對比手法的運用。詩(shī)中樂(lè )與哀因果轉換，對比效果強烈，在今昔對比中，蘊含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的真誠，也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
三、學(xué)習《蜀相》。
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景簡(jiǎn)介：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國憂(yōu)民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂(yōu)心忡忡，苦悶彷徨。這段時(shí)間，他創(chuàng )作了一系列贊揚諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著(zhù)名的一首。
�。ǘ⿲W(xué)習詩(shī)文：
1.初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。
2.再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意：
1）這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對丞相祠堂的尋訪(fǎng)，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人深沉而復雜的感慨。（主旨）
2）首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”設為問(wèn)答，以尋訪(fǎng)丞相祠為由，點(diǎn)出諸葛亮廟在成都城外，為高大繁茂的柏樹(shù)所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。成都是三國時(shí)期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，創(chuàng )下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱(chēng)王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損�！昂翁帉ぁ�，口氣急切，表現了詩(shī)人對諸葛亮的追慕；錦官城，即成都，成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達，朝廷曾在此設錦官專(zhuān)管，故有“錦官城”之稱(chēng)�！鞍厣�，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛；杜甫在夔（kuí）州時(shí)寫(xiě)有《古柏行》一詩(shī)，其中有句“君臣已與時(shí)際會(huì )，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳�！吧�，是形容柏樹(shù)長(cháng)得高大而茂密。據記載，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。
3）頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，進(jìn)一步寫(xiě)丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之心。這里有把臺階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹(shù)枝葉后鳴囀的黃鸝�！白源荷�，寫(xiě)出春草茂盛之態(tài)，“空好音”，寫(xiě)游人稀少，鳥(niǎo)兒鳴聲婉轉，但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞，先賢的功績(jì)漸漸被人遺忘；詩(shī)人一腔憂(yōu)國憂(yōu)民的熱血知音者少，只有引古人為同調，這是多么寂寞的懷古之心啊!其中亦可見(jiàn)詩(shī)人對諸葛亮的仰慕、對世無(wú)賢才的深深失望之情。此聯(lián)還命有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩(shī)的評注者們有的認為是寫(xiě)景，有的認為是“真正抒情，而非實(shí)在寫(xiě)景”，確切地說(shuō)，這兩句應看成“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(cháng)�！睂�(xiě)出了廟外景色的荒蕪，寄托著(zhù)詩(shī)人對諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動(dòng)的一例。
4）頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jì)和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事：一是三顧茅廬，定天下鼎足三分之大計；二是輔助劉備開(kāi)創(chuàng )蜀漢政權；三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩(shī)人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì )，共創(chuàng )大業(yè)，一生才學(xué)得以施展�！疤煜掠嫛�，天下大計。指《隆中對》中所言：“東連孫權，北抗曹操，西取劉璋”�！袄铣夹摹币庵钢T葛亮功成不居、忠心謀國之心�！度龂局T葛亮傳》：“先主病篤，謂亮日：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠貞之節，繼之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下。'及卒，如其所言�！贝寺�(lián)既是對諸葛亮高尚人格的贊美，也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負難施的隱衷。
5）尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”抒寫(xiě)自己對諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。諸葛亮一生對蜀漢政權耿耿忠心，最后于后主建興十二年(234)病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對壘，相持百余日，終因操勞過(guò)度，八月于五丈原離世，年五十四歲�！俺鰩熚唇萆硐人馈敝傅木褪沁@段史實(shí)。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來(lái)后人無(wú)不為此感動(dòng)流淚�！坝⑿邸�，應是指千古以下的仁人志士，為國為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國之人。此句隱含著(zhù)詩(shī)人感時(shí)傷亂之意。
3．小結：本詩(shī)題目為蜀相，卻直寫(xiě)諸葛亮，景中含情。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，其間寄寓了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的感情和政治理想，具有強烈的現實(shí)針對性：詩(shī)人對憂(yōu)念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現；詩(shī)人對自己不能拯時(shí)濟世而潦倒一生深感遺憾。
�。ㄈ┧囆g(shù)特色：
1.結構嚴謹，起承轉合，天衣無(wú)縫。第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫(xiě)專(zhuān)程尋訪(fǎng)丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫(xiě)祠堂內的春色，這是“承”；第五、六句，推開(kāi)一層，寫(xiě)對諸葛武侯評價(jià)，這是“轉”；第七、八句，收束全詩(shī)，寫(xiě)對諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當中，有敘事，有寫(xiě)景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統體渾成，富有藝術(shù)感染力。
2.對比手法的運用。詩(shī)中樂(lè )與哀因果轉換，對比效果強烈，在今昔對比中，蘊含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的真誠，也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
四、作業(yè)：背誦《蜀相》，預習下兩首詩(shī)。
第三課時(shí)
一、新課導入，檢查背誦。
二、《又呈吳郎》
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景：看課文注釋①
�。ǘ⿲W(xué)習詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意。
1）這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達了詩(shī)人對戰亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。（主旨）
2）首聯(lián)“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直敘其事�！皳錀棥奔础按驐棥�，“打”字顯猛烈，而用“撲”字，有“打”得短促、量少之意；“任”，放任不管。原因正在于“無(wú)食無(wú)兒一婦人”。這句詩(shī)充滿(mǎn)同情意味，口氣自然，似乎直接面對吳郎說(shuō)話(huà)。
3）頷聯(lián)“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親”緊接上聯(lián)，進(jìn)一步說(shuō)明“撲棗”的原因�！袄ЦF”正在于上句所言。意謂如果不是窮得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì )去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時(shí)心懷恐懼，所以我們不僅不應干涉，反而更應顯得和善些，讓她安心打棗才對。以上四句是詩(shī)人自敘以前之事，用以啟發(fā)吳郎。
4）頸聯(lián)“即防遠客雖多事，便插疏籬卻任真”直接說(shuō)到吳郎的行為。前句主語(yǔ)是寡婦，“防”，提防，心存戒備�！斑h客”指吳郎�！岸嗍隆�，多心，多慮。后句主語(yǔ)是吳郎。此聯(lián)意謂，那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就防你不讓她打棗，未免多心，但你一搬進(jìn)草堂就插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢!言外之意在于：這不能怪她多心，而是你有點(diǎn)不近人情。她本來(lái)打棗時(shí)就提心吊膽，你不表現親善一些，反而一來(lái)就插起籬笆了!此兩句措辭委婉含蓄，如果話(huà)說(shuō)得太生硬、直接，可能會(huì )引起吳郎的反感。
5）尾聯(lián)“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”是全詩(shī)勸說(shuō)強有力的理由，蘊含著(zhù)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時(shí)也是廣大人民窮困的社會(huì )根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進(jìn)一步的開(kāi)脫。后句說(shuō)得更遠更深，詩(shī)人想到持續了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時(shí)代根源。以此來(lái)點(diǎn)醒、開(kāi)導吳郎，讓他看得遠一些，多一些同情心。
3．小結：此詩(shī)富有強烈的人民性，是詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民精神的具體例證。詩(shī)人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現實(shí)，并為此涕淚橫流。同時(shí)也是向吳郎、向廣大尚處于戰亂中的人們說(shuō)明了一個(gè)道理：在此艱難歲月之中，人們更應該互敬互愛(ài)、同甘共苦，共渡難關(guān)。
�。ㄈ┧囆g(shù)特色：
1、以詩(shī)代書(shū)信，詞語(yǔ)明白如話(huà)卻又委婉含蓄。詩(shī)人用了散文中常用的虛字來(lái)承接關(guān)聯(lián)，如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻''等，這樣既有律詩(shī)的格律韻味，又具散文的靈活性，讀起來(lái)抑揚頓挫，令人回昧不已。
2、運用散文中常用的虛字來(lái)作轉接。如“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式美、節奏感，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味。
三、學(xué)習《登岳陽(yáng)樓》
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景：此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著(zhù)洞庭湖向南漂泊。
二）學(xué)習詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意。
1）這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓所見(jiàn)之景，表達了自己衰暮之年仍憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷。（主旨）
2）首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”即緊扣詩(shī)題，點(diǎn)明登臨之意，只是感情復雜，不知是喜是悲。洞庭湖水方圓五百余里，蔚為壯觀(guān)。詩(shī)人以“昔聞”入手，寫(xiě)出自己早已對之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只是此時(shí)已值衰年，萬(wàn)事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無(wú)遺。
2）頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫(xiě)登臨所見(jiàn)。廣闊無(wú)垠的洞庭湖，浩浩蕩蕩，好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二，連日月星辰都漂浮于湖水之中。此句寫(xiě)出了洞庭湖恢弘的氣象和詩(shī)人博大的胸襟。
3）頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”轉而寫(xiě)自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸：親朋絕少而音訊難通；年老體衰而又病魔纏身；生活艱難，唯有一葉小舟順流漂泊，困頓潦倒之狀令人凄然。
4）尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泅流”緊承上聯(lián)，顯出詩(shī)人博大的胸襟。詩(shī)人憑欄遙望北方，想到那長(cháng)年不息的戰火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這正表現了其寬廣的胸懷，憂(yōu)國憂(yōu)民的崇高精神。
3．小結：詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷，感人至深。
�。ㄈ┧囆g(shù)特色：氣勢恢弘的景物描寫(xiě)，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，境界之大，寫(xiě)洞庭詩(shī)句無(wú)出其右
四、作業(yè)：背誦《登岳陽(yáng)樓》，預習下一課。
《杜甫詩(shī)》教案4
教學(xué)目標：
1、了解即景抒情詩(shī)的內容、詩(shī)人生平及思想內容。
2、能夠背記《登幽州臺歌》《望月懷遠》。
3、訓練將詩(shī)句轉變成畫(huà)面情境并能用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解即景抒情詩(shī)的內容、詩(shī)人生平及思想內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
訓練將詩(shī)句轉變成畫(huà)面情境并能用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、以即景抒情詩(shī)導入：
即景抒情詩(shī)，指的是寓情于景，借助客觀(guān)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀(guān)感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著(zhù)有情之眼去觀(guān)察景物，以有情之筆去描寫(xiě)景物，使感情附著(zhù)于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無(wú)隔。即景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動(dòng)人。
1、鑒賞要點(diǎn)：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩(shī)歌情景交融的意境。（意境：作者主觀(guān)情感與自然客觀(guān)物象融合的整體。）
2、主要內容：
1）借景表達自己與眾不同，厭倦官場(chǎng)，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。
2）表達報國無(wú)門(mén)、懷才不遇等感傷。表達客居他鄉，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂(yōu)的感情。
3）描寫(xiě)自然景物，表現對田園生活的向往和追求。
二、鑒賞《登幽州臺歌》
�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：陳子昂（公元661～公元702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)為陳拾遺。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書(shū)，擅長(cháng)寫(xiě)作。同時(shí)關(guān)心國事,要求在政治上有所建樹(shù)。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書(shū)諫諍。武則天計劃開(kāi)鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書(shū)反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補闕喬知之軍隊到達西北居延海、張掖河一帶。萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當地人民生活獲得較為深刻的認識。圣歷元年(698),因父老解官回鄉，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書(shū)》）。
�。ǘ⿲�(xiě)作背景和幽州臺：此詩(shī)作于武則天萬(wàn)歲通天元年（696）。當時(shí)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無(wú)將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進(jìn)言，請求遣萬(wàn)人為前驅擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預軍謀，不可見(jiàn)危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書(shū)記而已。因登薊北樓，感昔樂(lè )生、燕昭之事，賦詩(shī)數首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見(jiàn)古人……’時(shí)人莫不知也�！保ūR藏用《陳子昂別傳》）幽州臺，又稱(chēng)薊北樓、薊丘、燕臺，傳說(shuō)為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺。燕昭王為戰國時(shí)燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來(lái)樂(lè )毅等奇士，國力大盛。但在《戰國策》、《史記》中皆未見(jiàn)筑臺之事，漢末孔融《論盛孝章書(shū)》云：“昭王筑臺，以尊郭隗�！敝_之說(shuō)始見(jiàn)于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺之說(shuō)，但說(shuō)法不一。薊丘，故址在今北京德勝門(mén)外。
�。ㄈ┳x詩(shī)句，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生細讀詩(shī)，借助詞典，把自己不理解的詞語(yǔ)掌握，實(shí)在不會(huì )的則做上記號質(zhì)疑。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意�！髡咭员狈缴n茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬(wàn)里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現出蒼涼悲壯的氣氛。）
3、基本解讀如下：
1）這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登幽州臺之時(shí)對宇宙、社會(huì )和人生的深刻思索和感慨。（主旨）
2）“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者�！惫湃�，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩(shī)人登上幽州臺時(shí)，想到自己懷抱曠世之才卻無(wú)用武之地并沉淪下僚，想象當年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無(wú)存，惟有丘陵高樹(shù)而已。詩(shī)人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來(lái)。此二句從時(shí)間角度著(zhù)筆，“前”與“后”、“古人”與“來(lái)者”對舉，用兩“不見(jiàn)”相連，表現自己的孤獨和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見(jiàn)；將來(lái)有，我亦不可見(jiàn)，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì )千千萬(wàn)萬(wàn)懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。
2）“念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！痹�(shī)人想到宇宙寥廓與綿長(cháng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無(wú)限，涕淚交橫�！澳睢庇邢胂蠛退伎純蓪右馑迹核^想象，就是極力張開(kāi)想象的翅膀，翱翔與無(wú)限的時(shí)空；所謂思考，就是思考自己渺小的個(gè)體，短暫的生命，將以怎樣的形式來(lái)在這樣光芒無(wú)際的宇宙表達自己的存在。詩(shī)人之所以會(huì )“獨愴然而涕下”，就是感到自己雖然有如此強烈的宇宙意識，但卻反而因此感到孤獨而無(wú)奈，自己幾乎無(wú)能施展自己，以求自己生命個(gè)體存在的意義�！蔼殹弊�，正寫(xiě)出了詩(shī)人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨醒”的意味。
3）鮮明的宇宙意識和社會(huì )意識是本詩(shī)一大特點(diǎn)。全詩(shī)直抒胸臆，破空而來(lái)，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽(yáng)剛之氣。
�。ㄋ模�、深入探究：通過(guò)這首詩(shī)的品讀，你認為作者當時(shí)登上幽州臺的時(shí)候，詩(shī)人有怎樣的感想呢？文章第四句表現了詩(shī)人怎么樣的情懷？
明確：1）前代的賢君既不可復見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當登臺遠眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(cháng)地久，（而自己卻報國無(wú)門(mén)、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。（時(shí)間綿長(cháng)、空間遼闊）2）表現了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
�。ㄎ澹�、小結：從詩(shī)歌看，指詩(shī)歌本身看，指詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。
三、學(xué)習《春江花月夜》
�。ㄒ唬┬抡n導入：自古以來(lái)，月是個(gè)永恒的母題，她是美麗的象征，創(chuàng )造了許多優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類(lèi)相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。
�。ǘ┳髡呒皩�(xiě)作背景簡(jiǎn)介：張若虛(約660—720)，揚州人。曾任兗州兵曹，唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號稱(chēng)“吳中四士”。其詩(shī)僅存兩首，而此篇被論者評為“孤篇橫絕，竟為大家”(王豈運《湘綺樓論唐詩(shī)》)，是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。(聞一多《宮體詩(shī)的自贖》)
春江花月夜》原為樂(lè )府舊題，屬于《清商曲吳聲歌》，相傳創(chuàng )自陳后主。這一首卻完全突破宮體詩(shī)的藩籬，語(yǔ)言清新，敘寫(xiě)了民間游子思婦的相思離別之苦，面貌為之一新。
�。ㄈ⿲W(xué)習詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意�！@首詩(shī)寫(xiě)了春江花月夜的動(dòng)人美景，對宇宙和人生作了哲理性的思索，敘寫(xiě)游子思婦的相思之情，表達了積極向上的人生態(tài)度。（主旨）
四、作業(yè)：背誦《登幽州臺歌》
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、鑒賞《春江花月夜》
1、基本解讀：
1）“春江潮水連海平”四句總寫(xiě)春江月夜中壯麗景象。春、江、花、月、夜五種事物集中體現了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫(huà)面：江海連潮，月共潮生�！吧�，寫(xiě)出了明月隨著(zhù)奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢。月光閃耀千萬(wàn)里遠，又有哪一處春江不在明月的朗照之中!
2）“江流宛轉繞芳甸”二句寫(xiě)了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著(zhù)繞過(guò)雜花叢生的江邊沙地，月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。
3）“空里流霜不覺(jué)飛”四句寫(xiě)江天一色的澄澈明凈之景。月光蕩滌了世間的一切，這才有“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”。此處虛實(shí)結合，最后整個(gè)宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的深思和遐想。
4）“江畔何人初見(jiàn)月”六句是對自然的發(fā)問(wèn)和對人生的思索。自古以來(lái)，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢?明月又是什么時(shí)候開(kāi)始照耀人間的呢?古往今來(lái)，在亙古不滅的時(shí)空面前，人們或奮發(fā)圖強，或得過(guò)且過(guò)，或及時(shí)行樂(lè )，卻終有一死，無(wú)法與亙古的時(shí)空永遠相伴。但詩(shī)人由此出新，認為個(gè)體生命雖有限，但一代一代連續起來(lái)，卻是無(wú)窮無(wú)盡的生命的延續。不像這明月，永遠只是一個(gè)樣子。詩(shī)人以群體生命的延續回答了這個(gè)令人類(lèi)永遠感傷的宇宙命題。接著(zhù)寫(xiě)明月在天，孤獨地在天空徘徊，像是在等待什么人，卻又永遠難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流。詩(shī)人讓詩(shī)情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無(wú)情，很自然地將筆觸轉向下半篇的.男女相思的離愁別恨上來(lái)。
5）“白云一片去悠悠”四句寫(xiě)在此良辰美景之中思婦與游子的兩地相思之情�！鞍自啤憋h忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩(shī)文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所�！罢l(shuí)家”與“何處”互文見(jiàn)義，由一家一處聯(lián)想到人間千千萬(wàn)萬(wàn)家的離愁別恨。一地相思，兩處離愁，往復回環(huán)。這是一種詩(shī)意的痛苦，發(fā)自?xún)刃�，纏綿悱惻，可謂不招自來(lái)，揮之不去。
6）“可憐樓上月徘徊”四句寫(xiě)思婦對游子的思念。詩(shī)人將“月”擬人化，寫(xiě)月之“徘徊”，既寫(xiě)出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點(diǎn)惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來(lái)”。將相思之苦寫(xiě)得如此形象逼真，生動(dòng)表現了詩(shī)人內心的惆悵和迷惘之情。
7）“此時(shí)相望不相聞”四句寫(xiě)思婦對游子的思念之深進(jìn)而引起的無(wú)限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠，想到遠在他鄉的游子，也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心�！俺咚卦隰~(yú)腸，寸心憑雁足”，可是鴻雁長(cháng)飛，月華難遞；魚(yú)兒躍動(dòng)，只見(jiàn)陣陣波紋。向來(lái)有傳信功能傳說(shuō)的魚(yú)兒雁兒都無(wú)法傳情，那只能借助夢(mèng)境了。
8）“昨夜閑潭夢(mèng)落花”六句寫(xiě)游子的相思之情。詩(shī)人用春夢(mèng)、落花、流水、殘月四種傷情的意象來(lái)烘托。夢(mèng)境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在天涯，情何以堪!江水帶走的不僅是易逝的春光，也是游子思婦的青春和愛(ài)戀、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是漸漸失望的思緒，隨之而來(lái)的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月；而游子思婦，碣石瀟湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添幾重!
9）“不知乘月幾人歸”二句寫(xiě)在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有幾人乘月回鄉；情人間的離情，伴著(zhù)將落的殘月，灑落在江邊的樹(shù)林之上……不絕如縷的思念之情、月華柔情、詩(shī)人之情相互交織，裊裊不絕，搖曳生姿，引人深思。
2．鑒賞要點(diǎn)：
1）全詩(shī)寫(xiě)景別具特色。詩(shī)中寫(xiě)了春、江、花、月、夜五種景物，以“月”為主體�！霸隆笔谴嗽�(shī)的靈魂，是全詩(shī)結構的紐帶，也是情景兼具之物。在月華的籠罩下，江水、沙灘、楓樹(shù)、花林、飛霜、、白云、扁舟、高樓、閑潭、鴻雁、魚(yú)龍、思婦和游子構成了一幅安寧祥和的美景圖卷。其中虛實(shí)相生，濃淡相映，如同一軸巨幅的中國山水長(cháng)卷，意境極為深邃而優(yōu)美。
2）全詩(shī)詩(shī)情、畫(huà)意、哲理融為一體。這首詩(shī)有別于傳統的單純寫(xiě)景之作，也有別于一些單純的哲理詩(shī)和言情詩(shī)。詩(shī)中有對春江花月夜大自然美景的贊美，有對人間至真至純的愛(ài)情的謳歌，有對永恒人生哲理的探求，使得全詩(shī)景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈遠的意境，讀后讓人心曠神怡，并進(jìn)而去探尋更深更美的人生真諦。
3）本文運用了多種表達技巧來(lái)抒發(fā)作者的情感：上下結合、遠近結合、虛實(shí)結合、借事抒情、即景抒情、擬人、設問(wèn)、互文、比興、用典、映襯。
三、學(xué)習《望月懷遠》
�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人，唐中宗景龍年間進(jìn)士，唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)任中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事，遷為中書(shū)令。因正直敢言，受到權奸李林甫的排擠，貶為荊州長(cháng)史。有《曲江集》。
�。ǘ⿲W(xué)習詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意
1）這首詩(shī)寫(xiě)月夜懷人，情思真切。（主旨）
2）首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，又是詩(shī)人望月懷遠之意的表達。一輪明月從無(wú)邊無(wú)垠的大海上升起，月光普照之下，無(wú)論遠近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著(zhù)詩(shī)人博大寬廣胸襟，為千古名句。
3）頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫(xiě)多情之人因為整夜相思難眠，不禁埋怨起夜之漫長(cháng)。
4）頸聯(lián)“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩(shī)人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩(shī)人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深�！奥蹲獭毙蜗蟮貙�(xiě)出了詩(shī)人凝神望月而相思難抑的情形。
5）尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，滿(mǎn)手皆是，可是卻無(wú)法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢(mèng)中相會(huì )。此聯(lián)構思精巧，意境幽清，并化用古人詩(shī)句，寫(xiě)出了詩(shī)人的悵惘和失意。晉陸機《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問(wèn)山中何所有》有句“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”。
�。ㄈb賞要點(diǎn)：
1、此詩(shī)寫(xiě)情頗具特色。情可以是親情、愛(ài)情、友情。對“情人”一詞可有不同理解。這里理解為“多情之人”，指詩(shī)人自己；但也可理解為“親愛(ài)之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結合形成清麗而深遠的意境。詩(shī)中通過(guò)描繪人物的動(dòng)作和細節傳達情思，構思巧妙。全詩(shī)緊緊圍繞“望月”而展開(kāi)，從望月寫(xiě)到懷人，從滅燭寫(xiě)到披衣，由室內寫(xiě)到室外，又由室外回到室內，從月升寫(xiě)到月沉，由相思寫(xiě)到人夢(mèng)。由景入情，情景相生。
2、“海上生明月，天涯共此時(shí)”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無(wú)奇，脫口而出，卻高華渾融，寫(xiě)景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調歌頭》有“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩(shī)，一為詞，各盡其妙。
四、學(xué)習《題李凝幽居》
�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：賈島，字浪仙，一作閬仙，范陽(yáng)(今北京)人。其家境貧寒，多次應舉不中，一度出家為僧。后受韓愈影響還俗。曾任遂州長(cháng)江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司倉參軍等職。
�。ǘ⿲W(xué)習詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意
1）這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)友人李凝居所的清幽環(huán)境，表達了詩(shī)人歸隱的愿望。（主旨）
2）首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫(xiě)友人李凝幽居的環(huán)境。詩(shī)人沿著(zhù)一條雜草叢生的小徑走去，尋訪(fǎng)友人幽居之處；小徑通向荒蕪的小園，周?chē)苌儆腥司幼�。暗示了李凝的隱士身份。
3）頷聯(lián)“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”寫(xiě)幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘，池塘邊有樹(shù)，詩(shī)人來(lái)到門(mén)外，輕叩門(mén)扉。月夜之下一片寧靜，敲門(mén)聲驚動(dòng)了樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，它們發(fā)出了聲響，或飛出盤(pán)旋一陣又回到巢中。
4）頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)一座小橋，視野開(kāi)闊起來(lái)，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，讓人覺(jué)得仿佛山石在移動(dòng)。詩(shī)人反說(shuō)此景，別具特色，因為“石”并未動(dòng)，是“云”在動(dòng)。一說(shuō)古人認為云“觸石而生”，故稱(chēng)石為“云根”，所以在這里，“移石”和“動(dòng)云根”是同一意思。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。
5）尾聯(lián)“暫去還來(lái)此，幽期不負言”點(diǎn)明詩(shī)的主旨：我暫且離去了，但不久會(huì )再來(lái)，不負共同歸隱的諾言。前三聯(lián)是寫(xiě)景敘事，作為鋪墊，最后方托出此一主旨，即對隱逸生活的向往。
�。ㄈ╄b賞要點(diǎn)：
1、此詩(shī)緊扣“幽”字，首聯(lián)寫(xiě)李凝所居之地的幽僻，頷聯(lián)寫(xiě)所居之地的幽寂，頸聯(lián)寫(xiě)所居之地環(huán)境的幽美，尾聯(lián)抒發(fā)詩(shī)人對隱居生活的向往之幽情，層層鋪墊，將詩(shī)人歸隱志向表達得水到渠成。
2、“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”二句寫(xiě)景獨特、煉字精準。據說(shuō)，賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”二句，初擬用“推”，又改為“敲”，不覺(jué)撞上了京兆尹韓愈的車(chē)騎。韓愈細問(wèn)后不僅沒(méi)有責怪他，反而幫他分析，確認“敲”字佳。那么佳在何處呢?詩(shī)人尋訪(fǎng)友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩(shī)人上前輕敲門(mén)扉，驚動(dòng)了樹(shù)上棲息的鳥(niǎo)兒，引起一陣喧鬧。鳥(niǎo)兒或許還飛出幾只轉旋幾回又飛回窩中。兩句表現了清幽空靈的景象，暗含著(zhù)詩(shī)人自愿遠離塵囂的真實(shí)情懷。
五、作業(yè)：背誦《望月懷遠》
《杜甫詩(shī)》教案5
一、課文悟讀
《客至》
《客至》之所以寫(xiě)得這么歡快無(wú)比，是因為“喜崔明府相過(guò)”。所以詩(shī)一開(kāi)始就描寫(xiě)了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛(ài)的白鷗天天飛來(lái)的歡樂(lè )氛圍。但也可以這樣理解：平日無(wú)客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見(jiàn)只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫(xiě)到了花徑不掃，蓬門(mén)未開(kāi)。頸聯(lián)不寫(xiě)賓主之間的寒暄與敘舊，可見(jiàn)兩人關(guān)系的親密。寫(xiě)自己餐桌上的接待物，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，沒(méi)有虛文俗套，可見(jiàn)賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構思可謂絕妙；不寫(xiě)餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著(zhù)讓讀者去想像，去補充，去回味。
《旅夜書(shū)懷》
《旅夜書(shū)懷》寫(xiě)于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨傷感的。本詩(shī)的景物描寫(xiě)與個(gè)人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的“細”“微”等字，與“官應老病休”中作者的孤單身影相應�！拔！薄蔼殹倍职凳玖俗约涸趤y世中的凄涼孤獨，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應，情景交融，渾然一體。同時(shí)，“星垂平野闊”，不僅展現了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過(guò)氣來(lái)正為生活而奔波的作者的孤單身影；“月涌大江流”，不僅展現了長(cháng)江奔騰雄渾的氣勢，還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。
《詠懷古跡(其三)》
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的詠懷。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的'深沉怨恨。
《閣夜》
《閣夜》作于一個(gè)大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩(shī)人，寒宵輾轉，從霜雪之夜的所見(jiàn)所聞，聯(lián)想到了國家的動(dòng)亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫(xiě)下了此詩(shī)。詩(shī)中星河的搖動(dòng)暗寓著(zhù)社會(huì )的動(dòng)蕩。在這動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，詩(shī)人回家無(wú)期，鄉書(shū)不至，不勝“催短景”之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自我安慰其實(shí)蘊涵著(zhù)深深的悲痛與憂(yōu)憤。
《登岳陽(yáng)樓》
《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了�？蛇@次卻不是專(zhuān)為游玩而來(lái)，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過(guò)；詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著(zhù)貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會(huì )到“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因為登樓遠眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂(yōu)國傷時(shí)之感與身世凄涼之情一起襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛(ài)國憂(yōu)民的高尚情操深深感動(dòng)著(zhù)我們。別林斯基說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會(huì )和歷史的土壤里�！�
二、亮點(diǎn)探究
1．《客至》尾聯(lián)忽轉別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒，突然撇開(kāi)客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫(xiě)是不是離題了?
探究學(xué)習：表面上看是把客人撇開(kāi)了，可仔細一想，卻發(fā)現這是在進(jìn)一步寫(xiě)客人，是想用這種民間常見(jiàn)的方式表示自己難得的興奮：我家來(lái)尊貴客人了，你也過(guò)來(lái)喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩個(gè)盡興!這種寫(xiě)法既巧妙，又充滿(mǎn)濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉別意不是離題，倒是別開(kāi)生面，別有情趣。
2．《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符?
探究學(xué)習：王昭君有傾城傾國之貌卻無(wú)人省識，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫(huà)圖省識”；自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說(shuō)，所以只能借寫(xiě)王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對此有多家點(diǎn)評。黃叔燦《唐詩(shī)箴注》云：“此詠明妃以自悲�！惫怼蹲x杜札記》云：，“琵琶胡語(yǔ)，怨恨誰(shuí)論?亦隱寓知音寥落之感�！必抖旁�(shī)言志》云：“此第三首，則專(zhuān)詠明妃之事，無(wú)一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃�！蛎麇Т嗽购�，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫(xiě)‘怨恨’二字，乃所以寫(xiě)明妃，即所以寫(xiě)己懷也�！�
3．同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫(xiě)了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫(xiě)了《王昭君》，試作比較閱讀，說(shuō)說(shuō)杜詩(shī)在風(fēng)格上與李白有怎樣的不同。
王昭君(二首選一)
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(cháng)塞雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉畫(huà)圖，死留青冢使人嗟。
探究學(xué)習：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色，基本上能體現兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩(shī)飄逸，杜詩(shī)沉郁。兩人都對王昭君的不幸遭遇充滿(mǎn)了同情，但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步，還表達了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開(kāi)始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬(wàn)壑爭流之勢，以致古人說(shuō)：“昔人評‘群山萬(wàn)壑’句，頗似生長(cháng)英雄，不似生長(cháng)美人�！崩钤�(shī)第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”，而杜詩(shī)則更沉郁“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。一個(gè)“一”字，一個(gè)“獨”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。最后兩聯(lián)，兩詩(shī)都寫(xiě)出了凄婉的氛圍，而杜詩(shī)中因為用了“空歸”“月夜魂”“千載”“分明”等語(yǔ)，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩(shī)醇》中忍不住贊嘆：“破空而來(lái)，文勢如天驥下坡，明珠走盤(pán)，詠明妃者此為第一�！�
4．對于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩(shī)三百首詳析》(中華書(shū)局20世紀40年代出版)說(shuō)：“杜老之詩(shī)，隨處關(guān)系國事民生，雖，在極小的題目，也能發(fā)出極大的感慨來(lái)，詩(shī)人多感，杜老尤甚。讀了此等詩(shī)，覺(jué)得無(wú)病的呻吟，未免多費筆墨啊!”對這個(gè)評價(jià)你如何認識?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
探究學(xué)習：這樣的評價(jià)雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩(shī)人的寫(xiě)作背景，理解了作者此時(shí)此刻的思想和情感，就會(huì )明白，這是歷經(jīng)磨難的作者在特定的流浪背景下發(fā)出的感慨，決不是“少年不知愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁”。
5．對于《登岳陽(yáng)樓》中頷聯(lián)的景物描寫(xiě)，喻守真在其編注的《唐詩(shī)三百首詳析》中這樣評論：“詩(shī)人寫(xiě)景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強失真的地方。本詩(shī)頷聯(lián)就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說(shuō)是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來(lái)詠大海，那還相當，若詠洞庭，未免不稱(chēng)。后人雖加以曲解，究與事理未當�！蹦阍鯓涌创脑u價(jià)?說(shuō)說(shuō)你的理解。
探究學(xué)習：這種評價(jià)未免太“現實(shí)主義”了，若都要與事理相當，那么文學(xué)作品就不能有夸張，就不能有李白的“白發(fā)三千丈”等極富渲染力的詩(shī)句了。事實(shí)上，凡是能表達作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強感染力，能突出事物特征、引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想像的，就應該是好的夸張。同時(shí)，從閱讀時(shí)間上說(shuō)，經(jīng)得起讀者的推敲和時(shí)間的考驗的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說(shuō)明它的夸張是用得成功的。
6．以往人們常把杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門(mén)送別》中的“山隨平野盡，江人大荒流”進(jìn)行比較，明代胡應鱗認為杜甫的骨力超過(guò)李白，于龍友則認為“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細觀(guān)，未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外，山色有無(wú)中”拿來(lái)和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
探究學(xué)習：杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江人大荒流”都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡(jiǎn)單地以孰優(yōu)孰劣來(lái)評判。杜詩(shī)用字凝練，注重推敲；李詩(shī)流轉自然，不事雕飾。杜詩(shī)沉郁，給人更多的是力度感；李詩(shī)飄逸，給人更多的是動(dòng)態(tài)感。杜詩(shī)此聯(lián)與整首詩(shī)頓挫蒼雄的風(fēng)格一致；而李詩(shī)此聯(lián)也與整首詩(shī)的明快清雄一致。應該說(shuō)兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“李杜二公，正不當優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有——二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁�！�
王維的詩(shī)則又是一種截然不同的風(fēng)格。由于他精通美術(shù)和音樂(lè )，又信仰佛教，所以他的詩(shī)充滿(mǎn)了朦朧含蓄之美，充滿(mǎn)了嫻靜、恬淡之情，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩(shī)這個(gè)絢麗多彩的百花園中各以自己的獨特風(fēng)格爭奇斗艷，煥發(fā)著(zhù)自己獨有的生命活力。
《杜甫詩(shī)》教案6
【學(xué)習目標】
1、反復誦讀，理解詩(shī)歌內容，并準確背誦。
2、體會(huì )詩(shī)歌意境，感受作者愛(ài)國憂(yōu)民的高尚情懷。
【學(xué)習重點(diǎn)】
1、朗讀并背誦課文，理解詩(shī)歌的思想內容。
【學(xué)習難點(diǎn)】
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，解讀詩(shī)歌意象，體會(huì )作者的思想情感，理解融情與景的表現手法。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法。這是一首膾炙人口的經(jīng)典律詩(shī)，飽含了作者的愛(ài)國、憂(yōu)國之情，學(xué)生在反復的朗讀中，感受詩(shī)歌語(yǔ)言所傳達的內在情感，陶冶性情，并能夠當堂成誦。
2、點(diǎn)撥法。這是本課的第二首詩(shī)，詩(shī)歌的意境、風(fēng)格以及情感都有明顯的變化，在理解這種變化的緣由過(guò)程中，教師可對作者的生平背景稍作點(diǎn)撥，引導學(xué)生對兩首詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)導入
唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻破京都長(cháng)安。時(shí)年七月，杜甫聞知唐肅宗在靈武即為的消息，便將家小安頓在朗州羌村，只身投奔唐肅宗。不料途中被叛軍俘虜，帶回長(cháng)安。叛軍因杜甫官職卑微，未對他實(shí)行囚禁。此時(shí)的長(cháng)安已被焚劫一空，作者環(huán)顧所見(jiàn)皆是滿(mǎn)城荒涼，不禁悲從中來(lái)。于次年三月寫(xiě)下這首飽含深情的詩(shī)歌。
朗讀
學(xué)生齊讀詩(shī)歌，教師提示個(gè)別字詞的'讀音。
教師糾正學(xué)生朗讀中出現的讀音錯誤，并提示朗讀情感；深沉、凝重，學(xué)生根據提示再度詩(shī)歌。
文意解讀
詩(shī)歌題為”春望“，和上一首詩(shī)“望岳”一樣都由一個(gè)”望“字總起全詩(shī)，由此可見(jiàn)本首詩(shī)歌的內容，皆是作者春日望中的所見(jiàn)所感。
首聯(lián)“國破山河在，城春草木深�！遍_(kāi)篇描述春望所見(jiàn)之景：國都淪陷，城池殘破，山河雖然依舊是原來(lái)的樣子，然而春臨長(cháng)安，眼前卻是一片亂草叢生的荒廢景象�！捌啤弊值莱隽硕汲侵茢�，而“深”寫(xiě)出了野草之豐茂�！皣啤倍吧胶釉凇�，“城春”卻“草木深”，兩兩相對，前后相比，無(wú)疑形成了強烈的對照。春天本是萬(wàn)物復蘇，充滿(mǎn)生機的時(shí)節。然而面對眼前這殘破荒涼的景象，不免使人觸景生情。
《杜甫詩(shī)》教案7
第一課時(shí)
教學(xué)目標
1、了解杜甫生平
2、理解詩(shī)作大意及層次安排。
3、理解詩(shī)作思想內容及作者的情感，評述詩(shī)作的意義。
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)作的思想內容和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞重點(diǎn)詩(shī)句。
教學(xué)媒體
課件、多媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課杜甫（712—770）
杜甫，字子美，號少陵野老，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部�！霸�(shī)史”“詩(shī)圣”。杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著(zhù)為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。杜甫是偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。
“三吏”：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》
“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》
杜甫生平：
一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽(yáng)應舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)面了。
二、困居長(cháng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）
這一時(shí)期，杜甫先在長(cháng)安應試，落第。后來(lái)向皇帝獻賦，向貴人投贈，過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著(zhù)名，標志著(zhù)他經(jīng)歷十年長(cháng)安困苦生活后對朝廷、社會(huì )現實(shí)的認識達到了新的高度。
三、陷賊和為官（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(cháng)安。他面對混亂的長(cháng)安，聽(tīng)到官軍寫(xiě)作背景：天寶以后，唐王朝對西北、西南少數民族的戰爭越來(lái)越頻繁。據《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰功�！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者什，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所�！谑切姓叱钤�，父母妻子送之，所在哭聲振野�！边@段歷史記載，可當作這首詩(shī)的說(shuō)明來(lái)讀。
“人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者什八九，莫肯應募。楊國忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野�！�
————《資治通鑒唐紀三十二》
二、研讀詩(shī)作：
一、如果把前三行作為一層；后面再作為一層。兩層分別寫(xiě)了什么？
明確：1、送行場(chǎng)面。2、役夫訴說(shuō)
二、反復讀送行的詩(shī)句
1、說(shuō)說(shuō)送行場(chǎng)景在情感上的特點(diǎn)？明確：生離死別。
2、轔轔蕭蕭的聽(tīng)覺(jué)形象給人什么感覺(jué)？明確：一種人馬雜沓之感，表明征夫之多。
3、“弓箭各在腰”的視覺(jué)形象表明有何作用？表明他們即將奔赴戰場(chǎng)，自然能催動(dòng)送行之行的哭號。
官兵一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。
隨著(zhù)官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
一方面，他自幼接受儒家正統文化的熏陶，把貴德行、重名節、循禮法視為基本的人生準則；而同時(shí)，他也受到時(shí)代風(fēng)氣的影響，有著(zhù)頗為張狂、富于浪漫氣質(zhì)的一面。他的《壯游》詩(shī)回憶往事，自稱(chēng)“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，“飲酣視八極，俗物都茫�！�；在文學(xué)上，連屈原、賈誼、曹植、劉楨那樣的人物都不放在眼里，可見(jiàn)他是多么驕傲。在與李白、高適等人交游時(shí)，他們縱酒放歌、慷慨懷古、馳逐射獵，也很有幾分任俠之氣。對人生信仰、理想的執著(zhù)，也是杜甫個(gè)性的一大特征。后代有人說(shuō)杜甫是“村夫子”，杜甫詩(shī)中也自稱(chēng)“乾坤一腐儒”（《江漢》），都是就這一種執著(zhù)態(tài)度而言。所謂“致君堯舜”，所謂“憂(yōu)民愛(ài)物”，這些儒家的觀(guān)念，在很多人只是一種空談、一種標榜，杜甫卻是真心地相信和實(shí)行它。而且，儒者本有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的進(jìn)退之路，杜甫卻不愿如此，他是不管窮達，都要以天下為念。
《兵車(chē)行》的創(chuàng )作標志著(zhù)杜甫詩(shī)歌的轉變。由此形成并基本上貫穿了杜甫此后一生詩(shī)歌創(chuàng )作在思想內容方面的主要特征有四點(diǎn)：嚴肅的寫(xiě)實(shí)精神；在忠誠于唐王朝和君主的前提下，對統治集團中的腐朽現象給予嚴厲的批判；對民生疾苦的深厚同情；對國家與民族命運的深沉憂(yōu)念。送別的場(chǎng)面中詩(shī)人突出地描寫(xiě)了什么細節，有什么作用？表達什么感情？突出了“走相送”“攔道哭”這些動(dòng)作細節�！白摺弊直砻魉麄兟�?dòng)嵹s來(lái)，扶老攜幼，追奔呼號，心情萬(wàn)分急切。他們料定這是生離死別，所以見(jiàn)面就牽衣而哭，頓足而呼，攔在道上，不讓親人離開(kāi)，他們呼天搶地、撕裂人心的哭聲直沖云霄，沉浸在巨大的悲痛中。詩(shī)人用這樣一些細節真切地表達了人們徹心入骨的絕望悲愴和對無(wú)休止的開(kāi)邊戰爭的強烈怨憤，也表達了詩(shī)人對窮兵黷武的開(kāi)邊政策的憤怒批判。詩(shī)人用這些細節給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達了人民對無(wú)休止的“開(kāi)邊”戰爭的.怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
三、分析研讀役夫的訴說(shuō)詩(shī)句：
1、“過(guò)者”“行人”是誰(shuí)？敘述總綱是什么？“我”與戰士“點(diǎn)行頻”“詩(shī)眼”承上啟下
2、“點(diǎn)行頻”包含哪些內容？表現什么？“或從十五北防河……歸來(lái)頭白還戌邊�！睌⑹龇蹠r(shí)間過(guò)長(cháng)，占去人的大半生。
3、鑒賞“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，使人心酸。古代孩子留長(cháng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡（成年）還不怎么會(huì )束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠離父母的北方去“防河”，這是何等可憐��！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線(xiàn)回來(lái)，理當休息了，不料又被派到前線(xiàn)去。從這兩件事可以看出無(wú)限制地超期服役，統治者的殘酷到了無(wú)以復加的地步。
4、鑒賞本詩(shī)主旨句“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已�！薄拔浠省�，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。千百萬(wàn)戰士戰死沙場(chǎng)，是因為皇帝用武力擴張領(lǐng)土的野心沒(méi)有停止。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統治者，這是從心底迸發(fā)出來(lái)的激烈抗議，充分表達了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。（怨憤）主旨句“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已�！卑男┮馑�？
有以下幾層意思：（1）戰爭給人民帶來(lái)的苦難。（2）認識到戰爭是苦難的根源（指控）。（3）把戰爭的責任加到最高統治者身上（詩(shī)人的勇氣）。
5、理解詩(shī)句：
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞�？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
解析：A、“行人”問(wèn)“長(cháng)者”主要陳述什么內容？戰爭對農業(yè)生產(chǎn)造成的危害，缺乏勞動(dòng)力，使得生產(chǎn)凋敝。
B、戰爭給人民造成了哪些危害？（1）超期服役情況嚴重。（2）死于邊庭者極多。（3）農村缺乏勞動(dòng)力，生產(chǎn)凋敝。
6、解析詩(shī)句：
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長(cháng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
A、寫(xiě)什么內容？
敘述“關(guān)西卒”之苦，“行人”為自己也為同伴們申訴委屈。
B、“敢申恨”是什么意思，為什么這樣說(shuō)？
不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。
把征夫的苦衷和恐懼心理，表現得極為細膩逼真。
C、“縣官急索租，租稅從何出？”寫(xiě)什么？
人民無(wú)法維持生計，官府與朝廷依舊逼索租稅。士兵家庭的困難（無(wú)奈）。官府的狠毒。
7、理解詩(shī)句：
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。
A、人們的心理有何變化？為何會(huì )有這種變化？表達什么感情？
重男輕女——重女輕男
繁重的兵役負擔和士兵大量死亡的事實(shí)，人們心靈受傷害之深。
以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對統治者窮兵黷武政策的有力控訴�！从^、怨憤。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
結尾給我們描繪了怎樣的景象，有什么作用？
結尾寫(xiě)青海戰場(chǎng)的景象，好像是用攝影機拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！這樣描繪古戰場(chǎng)的悲慘的景象，其意仍在諷今——揭露“開(kāi)邊”政策的罪惡，發(fā)人深思。
這首詩(shī)中的警策應是哪兩句？理由是什么？
古人云：“立片言而居要，乃一篇之警策”。這首詩(shī)首尾均為場(chǎng)面描寫(xiě)，警策不在此。處在詩(shī)篇中間的“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”才是警策，前一句揭露了戰爭給人民帶來(lái)的深重災難，后一句揭示了苦難的根源，這正好概括了本詩(shī)的主題；而且這句詩(shī)鋒芒直指最高統治者武皇，給統治者以警戒，顯示了詩(shī)人巨大的勇氣，所以說(shuō)這一句是本詩(shī)警策。
課文總結
這首詩(shī)通過(guò)以親人送別出征戰士的場(chǎng)面描寫(xiě)引入行人問(wèn)答，由個(gè)人痛苦經(jīng)歷擴展到全社會(huì )，由點(diǎn)到面，由現象到本質(zhì)地勾畫(huà)出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì )的真實(shí)狀況，再現了時(shí)代的苦難，層層深入地揭示了苦難的根源，表達了人民強烈的反戰愿望。
基本結構：以送別出征戰士的場(chǎng)面描寫(xiě)開(kāi)頭，以行人答問(wèn)為主體。
貫穿全文的主要感情是：怨憤
教后反思出征場(chǎng)面生離死別人民怨憤
“行人”答問(wèn)頻繁征兵超期服役戰爭危害民生凋敝兵民愿望戰場(chǎng)慘象
——前后照應層層遞進(jìn)
第二課時(shí)
教學(xué)目標
1、研討《旅夜書(shū)懷》和《詠懷古跡》的情感內容。
2、理解詩(shī)作《旅夜書(shū)懷》中前兩聯(lián)借景抒情手法的運用。
3、鑒賞名句“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”煉句煉意之妙。
教學(xué)重點(diǎn)
兩首詩(shī)作的情感內容。
教學(xué)難點(diǎn)
借景抒情手法的運用和名句的妙處。
教學(xué)媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
由杜詩(shī)情感特點(diǎn)“沉郁”引入《旅夜書(shū)懷》的學(xué)習。
二、學(xué)生看詩(shī)題中“旅”字而介紹背景：
旅：是旅居之意。
杜甫在唐代宗廣德二年（764）的春天攜家人自閬州折回成都，入嚴武幕。本來(lái)有這位好朋友的幫助，他滿(mǎn)可以在成都住下去，卻不料嚴武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開(kāi)成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州（樂(lè )山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達云安（四川云陽(yáng)）�！堵靡箷�(shū)懷》就是在這次旅行中寫(xiě)的。
這一年，杜甫已滿(mǎn)53歲，杜甫的思想:窮年憂(yōu)黎元,嘆息腸內熱.他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時(shí)發(fā)作。兩年前，當安史之亂初平時(shí)，他曾有返回長(cháng)安或洛陽(yáng)的打算，但因地方軍閥乘機作亂及其他原因未能如愿。這回嚴武之死，他決心離開(kāi)四川，轉作瀟湘之游，其實(shí)也是不得已而為之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時(shí)才是個(gè)盡頭。這首詩(shī)就集中的表現了他這種心情。
三、通過(guò)“夜”字察實(shí)景
夜：指作者寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)間是在夜晚。詩(shī)句有：細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
2、體味一下作者這二句詩(shī)里所描繪的意境。首先找一下其中的意象有哪些？
細草、微風(fēng)、岸、危檣、舟、星、平野、月、江流
思考：這些意象構成了一幅怎樣的畫(huà)面（意境），具有怎樣的特點(diǎn)？
明確：草：細—孤弱。風(fēng)：微—輕風(fēng)卻不斷。岸：闊。檣：危
夜：冷。舟：獨�！氯醯募毑菰跓o(wú)邊的風(fēng)里飄搖不定，孤立突兀的色檣和孤獨的小舟對抗著(zhù)漫漫長(cháng)夜。
星：垂。平野：闊。月：明朗。江流：洶涌澎湃。---三兩星盞襯托著(zhù)無(wú)邊荒涼的平野。明朗星空之下江水洶涌，奔流不息。
結論：兩聯(lián)寫(xiě)出作者的孤單與渺小，展現了詩(shī)人漂泊的命運。
明確：詩(shī)人這時(shí)已到了垂暮之年，他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴武等在向年里想繼去世，使他的孤獨感與日俱增�，F在，“五載客蜀郡，一年在梓州”的生活剛剛結束，而將來(lái)的生活如何又難以預料。
藝術(shù)手法：借景抒情、寓情于景、情景交融。
四、通過(guò)“書(shū)懷”悟實(shí)情。
頸聯(lián)寫(xiě)了”名著(zhù)””官休”二事,概括了詩(shī)人后半生的生活.那么“名著(zhù)”和“官休”的原因是什么呢?
明確：“名聲”不是因為”文章”而”著(zhù)”的，不做”官”是因為”老病”而休的。
思考:詩(shī)人名滿(mǎn)天下,是因為什么?
明確：韓愈寫(xiě)詩(shī)說(shuō):李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(cháng).這決非過(guò)譽(yù)之詞.
思考：那么作者為什么還要說(shuō)這樣呢?
明確：這很明顯的是激憤之語(yǔ)，既然“名聲”是因“文章”而著(zhù)的，那么，“官休”也就不是因為“老病”了．
理解：聯(lián)系杜甫一生的經(jīng)歷可知：杜甫一生不受皇帝的重用，又遭到了同列的排擠．所以在這兒所寫(xiě)的仍是激憤之詞.
尾聯(lián)：詩(shī)人自況，以什么自況的呢？
以”飄飄”喻己則有一種自傷漂泊之感，然后又以廣闊的天地間的一只沙鷗作比．
效果：茫茫的天地和一只孤獨的沙鷗作比,就更顯得孤獨和凄涼了.
藝術(shù)手法:天地——沙鷗直抒胸臆比的手法
2延伸:詩(shī)人好以鷗鳥(niǎo)自況:A白鷗沒(méi)浩蕩,萬(wàn)里誰(shuí)能馴.分析:這是作者英鋒俊采的象征。舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái).分析:這是古人筆下的隱士
教后反思
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