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杜甫《后游》全詩(shī)翻譯賞析
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的杜甫《后游》全詩(shī)翻譯賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
杜甫 《后游》
寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。
江山如有待，花柳自無(wú)私。
野潤煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復何之?
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后游：杜甫于761年(上元二年)春曾一度到新津，寫(xiě)了《游修覺(jué)寺》，第二次即寫(xiě)了這首《后游》。
寺：指修覺(jué)寺，在新津縣的修覺(jué)山上。
如：好像。
暄：松軟、松散。
譯文1：
修覺(jué)寺和橋憐都是曾游之地，再游時(shí)對橋和寺都更生愛(ài)憐之情。自從上次游覽之后，美好的江山好像也在那兒“憶”著(zhù)我，“等待”著(zhù)我的再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻著(zhù)自己的一切，歡迎我的再度登臨。清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著(zhù)大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光�？戳巳绱嗣篮玫木吧�，在外作客的愁?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢?
譯文2：
再次游覽曾經(jīng)到過(guò)的山寺和石橋時(shí)，心中充滿(mǎn)了懷念和愛(ài)憐。山水如畫(huà)，好像在等著(zhù)我再次欣賞，嬌花翠柳也無(wú)私地用自身裝點(diǎn)著(zhù)大自然。清晨的時(shí)候，在薄薄的日光下，原野顯得更加滋潤;黃昏暮色中，沙土在余暉下也變得愈發(fā)松散柔軟�？吹竭@般如詩(shī)如畫(huà)的美景，游客心中的愁?lèi)炄枷麥p了，離開(kāi)這里，再到哪里去欣賞這樣的美景呢?
賞析：
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)�！彼潞蜆蚨际窃沃�，再游時(shí)對橋和寺都更生愛(ài)憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對景物的深厚感情和盤(pán)托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
“江山如有待，花柳自無(wú)私�！弊詮纳洗斡斡[之后，美好的江山好像也在那兒“憶”著(zhù)詩(shī)人，“等待”著(zhù)詩(shī)人的再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻著(zhù)自己的一切，歡迎詩(shī)人再度登臨。頭兩句從寫(xiě)詩(shī)人對“寺”、“橋”有情，這兩句轉入寫(xiě)此地山水草木也都對詩(shī)人有情，正是人有意，物有情。細細品味這兩句詩(shī)，是很有含蘊的，它透露了詩(shī)人對世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”，“下一‘自’字，便覺(jué)其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上”(《一瓢詩(shī)話(huà)》)。
“野潤煙光薄，沙暄日色遲�！痹诟艛⒘私交楹�，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著(zhù)大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間的推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，又從側面說(shuō)明了景色之美�！皾欁謴谋∽挚闯�，暄字從遲字看出，寫(xiě)景極細�！�(《杜詩(shī)鏡詮》引張上若評語(yǔ))
“客愁全為減，舍此復何之?”全詩(shī)以感慨作結，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢?”表面看來(lái)好像仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強作豁達之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿(mǎn)腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫(xiě)悲，益增其哀。
這首詩(shī)寫(xiě)得表面豁達，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來(lái)表現這樣的情感。正因為如此，詩(shī)句感人更深。詩(shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng )新，對后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)當作于唐肅宗上元二年（761年）。杜甫于上元二年春曾一度到新津（今屬四川），游修覺(jué)寺，寫(xiě)了《游修覺(jué)寺》詩(shī)。同年再次游修覺(jué)寺即寫(xiě)了這首《后游》。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。