杜甫《江漢》詩(shī)歌鑒賞

　　江漢

　　杜甫

　　江漢思歸客，乾坤一腐儒。

　　片云天共遠，永夜月同孤。

　　落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

　　古來(lái)存老馬，不必取長(cháng)途。

　　杜甫詩(shī)鑒賞：

　　大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，流落湖北江陵、公安等地。此時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計窘艱。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正暗示流離漂泊。盡管如此，詩(shī)人匡世濟國之心未已，忠君愛(ài)國之心不改。

　　“江漢”句，敘寫(xiě)詩(shī)人客滯江漢的窘境。“思歸客”三字飽含無(wú)限的辛酸，因為詩(shī)人思歸而不能歸，成為天涯淪落人。“乾坤”代指天地。“乾坤句包含“自鄙而兼自負”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心憂(yōu)社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人?”(《杜詩(shī)說(shuō)》)。

　　“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過(guò)眼前自然景物的描寫(xiě)，詩(shī)人將他“思歸”之情表現得很沉郁。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月一樣孤遠。

　　這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫(xiě)片云孤月，實(shí)際是在寫(xiě)自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。

　　“落日”二句直承次句，表現出詩(shī)人積極用世的精神。次句的腐儒，并非純是詩(shī)人對自己的鄙薄。上聯(lián)寫(xiě)了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不止是寫(xiě)實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫(xiě)景。落日相當于“日薄西山”的意思。

　　“ 落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。就律詩(shī)格式說(shuō)，此聯(lián)用的是借對法。“落日”與“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”。“秋風(fēng)”句是寫(xiě)實(shí)。“蘇”有康復意。詩(shī)人流落江漢，面對颯颯秋風(fēng)，不但沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得“病欲蘇”。這與李白“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現了詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應麟《詩(shī)藪·內篇》卷四贊揚此詩(shī)的二、三聯(lián)”含闊大于沉深”，是十分精當的。

　　這兩聯(lián)詩(shī)的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來(lái)時(shí)，曾有詩(shī)曰：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韻江晦叔二首》)，表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度。“孤月此心明”

　　就是從杜詩(shī)“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。

　　“古來(lái)”二句，再一次表現了詩(shī)人老當益壯的精神。“老馬”用了《韓非子·說(shuō)林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。

　　“ 老馬”是詩(shī)人自比，“長(cháng)途”代指驅馳之力。詩(shī)人寫(xiě)道，古人存養老馬，并非取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，同老馬一樣，并不是沒(méi)有一點(diǎn)用處的。其中的言外之意是：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么?

　　此詩(shī)用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩(shī)的中間四句，情景相融，有著(zhù)強烈的藝術(shù)感染力，歷來(lái)為人所稱(chēng)道。

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