杜甫《百憂(yōu)集行》

　　《百憂(yōu)集行》

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來(lái)。

　　庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。

　　即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。

　　強將笑語(yǔ)供主人，悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集。

　　入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同。

　　癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門(mén)東。

　　《百憂(yōu)集行》賞析：

　　首句不談憂(yōu)，而是談喜;不說(shuō)老，而憶少。從詩(shī)中可以同時(shí)看到他少年生活的一個(gè)片斷。詩(shī)人回憶年少之時(shí)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。所謂“健如黃犢走復來(lái)”，就是生動(dòng)的寫(xiě)照。清楊倫稱(chēng)此句“形容絕倒，正為襯出下文”(《杜詩(shī)鏡銓》卷八)。庭前，八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。即當梨棗成熟之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹(shù)摘取，一日千回。所謂“千回”，只是夸張的語(yǔ)氣，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，這個(gè)尚字用得非常貼切，說(shuō)明了一顆天真無(wú)邪的童心，在十五歲時(shí)，仍在持續跳躍著(zhù)。一個(gè)“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真爛漫、活潑可愛(ài)。詩(shī)人抓住了少年的氣質(zhì)、性格特征，以跳動(dòng)的筆觸把它活靈活現地勾勒出來(lái)。這里并非沒(méi)有目的地表現少年自我，也不是用喜悅的.心情頌揚少年自我，而是以憂(yōu)傷的心情去回憶少年自我的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，因而就深深地蘊含著(zhù)悲痛、憤懣的感情。楊倫對這首詩(shī)開(kāi)頭的眉批是：“聊以泄憤，不嫌徑直。”(《杜詩(shī)鏡銓》卷八)

　　“即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。”詩(shī)人雖用“倏忽”二字，然從“十五”至“五十”其間滄桑都是讀者可以想見(jiàn)。由于年老力衰，行動(dòng)不便，因此坐臥多而行立少。體弱至此，卻不能靜養，因生活無(wú)著(zhù)，還須出入于官僚之門(mén)，察言觀(guān)色，養活一家老小。一生不甘俯首低眉，老來(lái)卻勉作笑語(yǔ)，迎奉主人。內心痛苦不言而喻。不禁悲從中來(lái)，憂(yōu)傷滿(mǎn)懷，而發(fā)出“悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集”的概嘆。此為全詩(shī)之詩(shī)眼，它把詩(shī)人的情緒凝聚到“悲”字上。它不僅因老而悲，也因貧而悲，更因依附別人、缺乏自身獨立存在的價(jià)值而悲。尤可悲者，詩(shī)人不是悲一時(shí)一事，而是悲其一生。悲其一生為人民而悲。“悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集”實(shí)具有高度的概括性，這是全詩(shī)主線(xiàn)，它與詩(shī)題相呼應，又因往昔境遇凄慘而悲，聯(lián)想到當時(shí)老窘之境而悲，在結構上可謂承上;由此出發(fā)，為以下具體描寫(xiě)家貧先寫(xiě)一筆，可謂啟下。“入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同。癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門(mén)東。”寫(xiě)家中凄景。一進(jìn)家門(mén)，依舊四壁空空，家無(wú)余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無(wú)言，滿(mǎn)面愁倦之色。只有癡兒幼稚無(wú)知，饑腸轆轆，對著(zhù)東邊的廚門(mén)，啼叫發(fā)怒要飯吃，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的具體描寫(xiě)，其憂(yōu)傷痛苦之狀，如在眼前。為了表現百感交集的感慨，詩(shī)人以數字強化襯托悲狀，強化悲的情懷。例如，詩(shī)中以“十五”比“五十”，就劃分了自我的兩個(gè)時(shí)代。以“ 八月”果熟，“一日”上樹(shù)“千回”，來(lái)形容“十五”歲的少年的靈敏活躍，天真爛漫。用“四壁空”寫(xiě)“百憂(yōu)集”，就充實(shí)了憂(yōu)的內容。用“健如黃犢”對比“坐臥只多”，用“走復來(lái)”對比“少行立”，用“強作笑語(yǔ)”對比“悲見(jiàn)生涯”，更見(jiàn)出悲的氛圍之濃。尤其令人心酸的是，詩(shī)人還將自己的童心少年和自己的癡兒作了對比。自己年少時(shí)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不愁吃穿，卻想不到已入老境之際，自己的兒子卻饑餓難忍，啼叫怒索。在詩(shī)人筆下，不僅如實(shí)地表現了自己的凄涼處境，而且逼真地寫(xiě)出了老妻、癡兒的表情、姿態(tài)，非常富于人情味。

　　杜甫在《進(jìn)雕賦表》中，稱(chēng)自己的作品善于“沉郁頓挫”。這也表現在《百憂(yōu)集行》中。它“悲憤慷慨，郁結于中”，“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩”(陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一)。詩(shī)人不幸的遭遇，切身的體驗，內心的痛楚，在詩(shī)中化為一股股情感流 。它回旋激蕩，悲憤呼號，久久不息。

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