大詩(shī)人杜甫的家境并不糟糕

　　杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。下面是小編收集整理的大詩(shī)人杜甫的家境并不糟糕，希望能夠幫助到大家。

　　在許多讀者的心目中，杜甫是一個(gè)窮困潦倒的詩(shī)人。這個(gè)認識，有一定的事實(shí)依據。但是，既不全面，也不準確。一些人根據杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“幼子饑已卒”和《八月茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“布衾多年冷似鐵”“床床屋漏無(wú)干處”等詩(shī)句，把杜甫一家想象成貧農無(wú)產(chǎn)階級，則明顯違背了史實(shí)。由于中年以后仕途坎坷，兼之遭逢長(cháng)達七年多的安史之亂，很多時(shí)候，杜甫心情糟糕，漂泊路上，杜家老小吃過(guò)不少苦。因此說(shuō)杜甫窮困潦倒，也不為過(guò)。但是，有兩個(gè)事實(shí)不容否認：一是，杜甫所到之處，基本上都有在當地擔任地方官員的親友會(huì )給予他以物質(zhì)上的幫助;二是，杜甫家并非赤貧之家，一直是有房地產(chǎn)業(yè)的。

　　那么，杜甫家都有過(guò)哪些房地產(chǎn)業(yè)呢?

　　作于公元763年(當年杜甫52歲，在梓州，今四川三臺縣)的《聞官軍收河南河北》詩(shī)“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”一句，杜甫自注云“余田園在東京”;作于公元767年(當年杜甫56歲，在夔州，今重慶奉節縣)的《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》詩(shī)有“兩京猶薄產(chǎn)”一句。這都說(shuō)明，杜甫家在長(cháng)安、洛陽(yáng)兩個(gè)當時(shí)的都城轄境，都是有房地產(chǎn)業(yè)的。產(chǎn)業(yè)不見(jiàn)得有多大，但是，所在地都不尋常。打個(gè)比方，相當于今天在北京上海都有房地產(chǎn)。

　　杜甫家在洛陽(yáng)的房地產(chǎn)業(yè)，有可能指陸渾莊，也可能除陸渾莊外，另有洛陽(yáng)城里的產(chǎn)業(yè)。公元741年，杜甫寫(xiě)作《祭當陽(yáng)君文》，“小子筑室首陽(yáng)之下，不敢忘本，不敢違仁，庶刻豐石，樹(shù)此大道，論次昭穆，載陽(yáng)顯號”云云。這是新居落成，昭告遠祖�！都暮幽享f尹》“甫有故廬在偃師”，《憶弟二首》原注“時(shí)歸在河南陸渾莊”，指的大概是同一個(gè)地方。陸渾莊是杜家老宅所在地，也是杜甫與弘農楊怡之女結婚成家之地，除了房產(chǎn)，應該還有一些土地。

　　秦州(今甘肅天水)、同谷(今甘肅成縣)，都是杜甫一家漂泊路上的短暫居留地，應該沒(méi)有置辦什么產(chǎn)業(yè)。

　　而翻越秦嶺，抵達成都后，因為有一幫親友的幫助，浣花溪一帶氣候景物宜人，杜甫曾有長(cháng)住的打算，在那里建設了一個(gè)不錯的家園。這一時(shí)期，給予杜甫家以經(jīng)濟幫助的，除了裴冕(裴冕是否照顧過(guò)杜甫，學(xué)者間有不同意見(jiàn))、高適、嚴武等當地高級長(cháng)官外，還有親戚、鄰居�！冻旮呤咕�相贈》“故人分祿米，鄰舍與園蔬”，《王十五司馬弟出郭相訪(fǎng)兼遺營(yíng)草堂資》“憂(yōu)我營(yíng)茅棟，攜錢(qián)過(guò)野橋”，都是很好的證據。這位王十五司馬，是杜甫的表弟。初到成都，杜甫寫(xiě)了一系列描寫(xiě)經(jīng)營(yíng)草堂情形的詩(shī)歌，《蕭明府處覓桃栽》、《從韋二明府處覓綿竹》、《憑何少府覓榿木栽》、《憑韋少府班覓松樹(shù)子栽》、《詣徐卿覓果栽》等。歸納一下，杜甫種植的樹(shù)木品種有桃、綿竹、松樹(shù)、果樹(shù)等，其中，光是桃樹(shù)杜甫就種了一百株，榿木占地十畝，松樹(shù)四棵。根據這些數字，可以想象，杜甫的成都草堂，附宅之地，得有數十畝。郭沫若先生稱(chēng)杜甫這一時(shí)期過(guò)的是“地主階級生活”，動(dòng)機雖然不純，但結論并沒(méi)有冤枉杜甫。

　　離開(kāi)成都之后，杜甫一家經(jīng)忠州、云安，到夔州，在那里逗留了兩年。這兩年里，因為夔州都督柏茂琳的關(guān)系，杜甫家先后在瀼溪、東屯擁有過(guò)帶四十畝果園的住宅，負責耕種過(guò)一百頃公田，有過(guò)阿段、信行、伯夷、阿稽等男女仆役。這些情況，在《示獠奴阿段》、《信行遠修水筒》、《驅豎子摘蒼耳》、《夔州歌十絕句》、《縛雞行》、《豎子至》、《課伐木》、《秋行官張望督促東渚耗稻相舉，清晨遣女奴阿稽、豎子阿段往問(wèn)》等詩(shī)中，都有所記載。種種跡象表明，杜甫一家在夔州期間的生活，較之成都期間，有過(guò)之而無(wú)不及。

　　綜上可見(jiàn)，杜甫家的經(jīng)濟情況，雖然很不景氣，但是，比起李白家來(lái)，似乎要略好一些。聽(tīng)到朝廷軍隊收復河南河北地區的假消息時(shí)，杜甫第一時(shí)間就萌生了返回洛陽(yáng)的念頭。這說(shuō)明，在洛陽(yáng)，杜甫有養活一家人的條件。李白晚年，老無(wú)所依，只能投奔做當涂縣令的族叔李陽(yáng)冰，最終病死在那里。顯然，杜甫是有家不能歸，而李白則是無(wú)家可歸。

　　杜甫相關(guān)擴展

　　家世背景

　　杜甫遠祖為漢武帝時(shí)期有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預之后，不過(guò)兩支派甚遠。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），曾祖父杜依藝為鞏縣令，遂居鞏縣（今屬河南）。杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫于唐睿宗太極元年正月初一（712年2月12日）生于鞏縣。母親崔氏，在杜甫年幼時(shí)就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。

　　年少成名

　　杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著(zhù)較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”。

　　杜甫少年時(shí)期有機會(huì )受到各種文化藝術(shù)的熏陶，這對他日后的詩(shī)歌創(chuàng )作有很大的影響。例如他五六歲時(shí)在河南郾城看過(guò)舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽(yáng)尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽(tīng)過(guò)李龜年的歌聲；在洛陽(yáng)北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過(guò)畫(huà)圣吳道子畫(huà)的五圣尊容、千官行列，這在他以后的詩(shī)歌創(chuàng )作中都有所反映。當時(shí)社會(huì )名流崔尚、魏?jiǎn)⑿目吹剿�習作的詞賦，夸獎他有班固、揚雄之風(fēng)。還有李邕、王翰這樣的長(cháng)輩也屈尊來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他。

　　早年游歷

　　開(kāi)元十九年（731年），十九歲的杜甫出游郇瑕（今山西臨猗）。二十歲時(shí)，杜甫漫游吳越，歷時(shí)數年。開(kāi)元二十三年（735年），杜甫回故鄉參加“鄉貢”。開(kāi)元二十四年（736年），杜甫在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，結果落第。

　　杜甫的父親時(shí)任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，與蘇源明等一起，到齊趙平原，作第二次漫游。他在齊趙一帶過(guò)了四五年“裘馬輕狂”的“快意”生活，也留下了現存最早的幾首詩(shī)：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時(shí)的作品；還有《畫(huà)鷹》《房兵曹胡馬》兩首，以青年人的熱情歌頌了雄鷹和駿馬；還有一首《望岳》，更是其中的杰作，結尾的兩句是流傳千古的名句：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，流露了詩(shī)人少年時(shí)代不平凡的抱負。

　　兩遇李白

　　天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽(yáng)與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶）。會(huì )見(jiàn)了詩(shī)人高適，這是第三次漫游。之后，杜甫又到齊州（今山東濟南）。

　　天寶四載（745年），他在齊魯又與李白相見(jiàn)，在飲酒賦詩(shī)之外，又討論了煉丹求仙，而且共同訪(fǎng)問(wèn)了兗州城北的隱士范野人。兩人還互贈了詩(shī)篇。杜贈李的詩(shī)說(shuō)：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行�！崩钯浂诺脑�(shī)說(shuō)：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”兩人從此以后就再也沒(méi)有見(jiàn)面。

　　困頓長(cháng)安

　　天寶六載（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長(cháng)安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選�？婆e之路既然行不通，杜甫為實(shí)現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門(mén)，投贈干謁等，但都無(wú)結果。他客居長(cháng)安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著(zhù)貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長(cháng)安”

　　天寶十載（751年）正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預獻《三大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫，所以沒(méi)有得到官職。

　　天寶十四載（755年），杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍。（一說(shuō)任右衛率府胄曹參軍，但杜甫在《官定后戲贈》題下原注曰：“時(shí)免河西尉，為右衛率府兵曹�！倍�唐代文學(xué)家元稹及《新唐書(shū)》卻提及杜甫為“胄曹參軍”，故其官職尚存爭議）

　　杜甫因已年四十四，至長(cháng)安也十年有余，為生計而接受了這所學(xué)無(wú)用之職。十一月，杜甫往奉先（今陜西省蒲城縣）省家，杜甫剛剛進(jìn)到家門(mén)就聽(tīng)到哭泣聲，原來(lái)小兒子餓死了。就長(cháng)安十年的感受和沿途見(jiàn)聞，寫(xiě)成著(zhù)名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

　　戰亂流離

　　天寶十四載（755年）十一月，安史之亂爆發(fā)，第二年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武（今寧夏回族自治區靈武市），是為肅宗。

　　這時(shí)的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽(tīng)說(shuō)了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長(cháng)安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒(méi)有被囚禁。盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無(wú)時(shí)無(wú)刻不憂(yōu)國憂(yōu)民。

　　他時(shí)刻注視著(zhù)時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫(xiě)了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘寇形勢圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業(yè)的兵馬路過(guò)華州時(shí)，他寫(xiě)了《觀(guān)安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》的詩(shī)，表達了強烈的愛(ài)國熱情。

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