歸園田居其四
久去山澤游，浪莽林野娛。
徘徊丘壟間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘杇株。
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如?
薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復余。
一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。
人生似幻化，終當歸空無(wú)。
注釋
�、偃ィ弘x開(kāi)。游：游宦。這句是說(shuō)離開(kāi)山澤而去做官已經(jīng)很久了。
�、诶嗣В悍攀�、放曠。這句是說(shuō)今天有廣闊無(wú)邊的林野樂(lè )趣。
�、墼嚕汗们�。榛：叢生的草木�；�墟：廢墟。這兩句是說(shuō)姑且攜帶子侄，撥開(kāi)叢生的草木，漫步于廢墟之中。
�、芮饓牛簤災�。依依：思念的意思。這兩句是說(shuō)在墳墓間徘徊，思念著(zhù)從前人們的居處。
�、�杇(wū )：涂抹。這兩句是說(shuō)這里有井灶的遺跡，殘留的桑竹枯枝。
�、薮巳耍捍颂幹�，指曾在遺跡生活過(guò)的人。焉如：何處去。
�、邲](méi)(mò)：死。一作“歿”。
�、嘁皇溃憾隇橐皇�。朝市：城市官吏聚居的地方。這種地方為眾人所注視，現在卻改變了，所以說(shuō)“異朝市”。這是當時(shí)的一句成語(yǔ)。這句和下句是說(shuō)“一世異朝市”這句話(huà)真不假。
�、峄没禾摶米兓�，指人生變化無(wú)常。這句和下句是說(shuō)人生好像是變化的夢(mèng)幻一樣，最終當歸于虛無(wú)。
譯文
離別山川湖澤已久，縱情山林荒野心舒。
姑且帶著(zhù)子侄晚輩，撥開(kāi)樹(shù)叢漫步荒墟。
游蕩徘徊墳墓之間，依稀可辨前人舊居。
水井爐灶尚有遺跡，桑竹殘存枯干朽株。
上前打聽(tīng)砍柴之人：“往日居民遷往何處?”
砍柴之人對我言道：“皆已故去并無(wú)存余。”
“二十年朝市變面貌”，此語(yǔ)當真一點(diǎn)不虛。
人生好似虛幻變化，最終難免泯滅空無(wú)。
賞析
公元406年(東晉安帝義熙二年)，亦即是陶淵明由彭澤令任上棄官歸隱后的第二年，人便寫(xiě)下了《歸園田居》五首著(zhù)名詩(shī)篇，當時(shí)詩(shī)人四十二歲。此詩(shī)是其中的第四首。
只做了八十多天彭澤縣令的陶淵明，已實(shí)在無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁與世俗的束縛，他堅決地辭官歸隱，躬耕田園，且從此終身不再出仕。脫離仕途的那種輕松之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩(shī)成為杰出的田園詩(shī)章，也集中體現了陶淵明追求自由、安于清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場(chǎng)、超脫世俗的美好情操。
作者之所以毅然棄官歸田，并在這組詩(shī)的第三首《歸園田居·種豆南山下》中表達了只求不違所愿而不惜勞苦耕作、夕露沾衣的決心，為的是復返自然，以求得人性的回歸。這第四首詩(shī)的前四句寫(xiě)歸田園后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山澤游”，是對這組詩(shī)首篇《歸園田居·少無(wú)適俗韻》所寫(xiě)“誤落塵網(wǎng)中”、“久在樊籠里”的回顧。次句“浪莽林野娛”，是“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”的作者在脫離“塵網(wǎng)”、重回“故淵”，飛出“樊籠”、復返“舊林”后，投身自然、得遂本性的喜悅。這句中的“浪莽”二字，義同放浪，寫(xiě)作者此時(shí)無(wú)拘無(wú)束、自由自在的身心狀態(tài);逯欽立校注的《陶淵明集》釋此二字為“形容林野的廣大”，似誤。句中的一個(gè)“娛”字，則表達了“性本愛(ài)丘山”的作者對自然的契合和愛(ài)賞。從第三句詩(shī)，則可見(jiàn)作者歸田園后不僅有林野之娛，而且有“攜子侄輩”同游的家人之樂(lè )。從第四句“披榛步荒墟”的描寫(xiě)，更可見(jiàn)其游興之濃，而句末的“荒墟”二字承上啟下，引出了后面的所見(jiàn)、所問(wèn)、所感。
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