郭沫若诗两首优秀
郭沫若诗两首优秀1
一、教学目标
（一）知识教学点
培养联想和想像能力
（二）能力训练点
在写作中学习作者奇妙的想象和丰富的联想。
（三）德育渗透点
珍惜热爱美好的生活。
（四）美育渗透点
领会诗歌的意境美、韵律美和情感美。
二、学法引导
在了解背景的基础上，细细品味诗意，充分展开想象。进而体会诗中表达的思想感情。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1.重点：讲清作者描绘出的奇异的世外仙境。
2.难点：对诗后两句的理解。
3.疑点：如何理解鲛人流珠。
4.解决方法：讨论、辩论、各抒已见。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
投影仪、投影片
六、师生互动活动设计
1.了解背景。
2.指导、训练朗读。
3.用优美的语言描述全诗的意境。
4.理解联想和想象。
5.美文佳作赏析。（《夕暮》）
6.写一段描写云的诗歌或文章。
七、教学步骤
导语大作家总是能写出同样成熟却又风格不同的作品。《静夜》这首诗和《天上的街市》一样，一反郭沫若的雄浑、粗犷、绚丽的风格，而以清奇显示自己的特色。
民间传说：珠生于蚌，蚌长于海。每当月明宵静，蚌乃向月张开，以养其球。珠得月华，始及光莹……。唐代诗人李商隐曾以民间传说写出“沧海月明珠有泪”的名句，以珠喻泪，脍灸人口。
郭沫若的《静夜》匠心独运，写了“月光”“松林”“白云”“疏星”“天河”“海雾”于是作者在我们眼前展现了一幅奇丽的迷幻模糊的美景：月也，星也，珠也，泪也，到底谁在天水之间洒成珠，请看诗歌——静夜。
（一）明确目标
学习作者奇妙的想像和丰富的联想，描绘出奇异的世外仙境。
（二）整体感知
1.朗读诗文，勾画生字词，整体感知全诗。
生字
鲛jiǎo
生词
例：朦胧的晨雾笼罩在湖面上。月光笼罩着原野。
2.有感情朗读课文进一步感悟诗意。
全诗联想丰富，想像奇妙，把我们带进了一个美妙的世界。淡淡月光，疏星点点，海
雾模糊，对月流珠。大自然披着色彩素淡的外衣，似乎在寂静沉思，多么令人陶醉的清幽
秀美的情景啊！
3.细读诗文，看着诗人具体写了什么。
月光、村外、松林、白云、疏星、天河、海雾、鲛人
4.以上哪些是写实，哪些是想像？
月、村、林、云、星是写实。
“鲛人流珠”是想像。
5.细品诗意
在诗中奇美的情景里，诗人自己也完全陶醉了：“月光淡淡”似雪像霜“笼罩着村外的松林”给人以梦幻的感觉。在这梦幻般仙境的上空是“白云团团”“漏出了几点疏星”给人以神奇的感觉。除了“漏”出的疏星里面还有些什么呢？真想掀开它的白色的似透非透的神秘的面纱看个究竟。怎么看不见天河呢？只是看见“远远的海雾模糊”，有光，有云，有星，有雾，这么神奇的'地方，这么个迷幻的世界里，恐怕会有统人在岸边对着月亮流珠吧。这个极其神奇的想像，把读者引入了奇异的世外仙境，又给读者留下了无限的想像空间。
（三）总结、扩展
提问：这首诗的艺术特色是什么？
联想丰富，想像奇特；
实写和虚写相结合。
八、布置作业
完成练习题一、二、三
探究活动
两首诗的比较
这两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到天上传说申的人和事，以此反衬对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人檬拢的理想和追求；诗人面对浩翰的宇宙，敞开了自己的胸怀—此时，现实不复存在，宇宙在他心中。两诗都充满了淡淡的忧伤，就像那闪闪的星光，那淡淡的月色。但两诗比较，前一首诗表达诗人的思想感情更为明朗一些，对故事喜剧化的改造使诗歌结尾略带一点亮色，读者淡淡的忧伤之余带一点淡淡的喜悦—毕竟牛郎织女有着自由美满的生活；而后一首诗是一个令人感叹的悲剧性场面，鲛人孤独地对月流珠，他何尝又不是在对月流泪？他为何那样孤独，那样无望？他的亲人、朋友、伴侣呢？他一定很想回到温暖的人间吧……诗作留下的空白尽可由读者自己填补。
这两首诗结构严整，想像新奇，节奏徐缓，音调和谐，感情愉悦流畅。郭沫若的研究者孙党伯说这两首诗“虽不能使人激动，却令人喜爱”。
增删词语比较不同表达效果
《天上的街市》原稿中有这么两句诗：“不信，请看那朵流星，/那怕是他们提着灯笼在走。”后来编入教材时删掉了“那怕”。老师指导学生品味这两句诗时，可将“那怕”重新加入诗句，进行比较，不难发现“那怕”是一种猜测的语气，而去掉“那怕”更能表现诗人大胆的肯定和浪漫的理想，诗人无限的憧憬。热切的向往便跃然纸上。
郭沫若诗两首优秀2
一、教学目标
（一）知识教学点
培养联想和想像能力。
（二）能力训练点
尝试联想和想像的写作方法。
（三）德育渗透点
引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。
（四）美育渗透点
领略这首诗所表现的意境美，韵律美和情感美。
二、学法引导
学习本文需熟悉诗人和时代背景，主要是诗人1921年写这首诗的经历和思想情绪。这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。要加强朗读的指导和练习，读出感情。要理解诗中所运用的联想和想象的手法，并通过练习使用这两种手法。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1.重点：讲清联想和想象的知识，培养联想和想象的能力。
2.难点：对联想和想象的区分。
3.解决方法：多举例子让同学们掌握知识。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
录音机、配乐朗读磁带
六、师生互动活动设计
1.介绍时代背景。
2.指导、训练朗读。
3.理解联想和想象。
4.体会诗人的感情。
5.想象创新，续写《天上的街市》。
七、教学步骤
导语“五四”高潮过后，在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。
（一）明确目标
1.培养联想和想像的能力。
2.引导学生领会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的远大理想。
（二）整体感知
1.配乐朗读
2.生字
缥（piāo）缈（miǎo）
3.生词
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
定然：必定这样。
珍奇：贵重稀奇。
闲游：悠闲散步。
陈列：把东西摆出来供人观看。
4.作者简介：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。
5.时代背景
本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。
6.通过朗读，理解、领悟全诗。
这首诗意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨，对理想生活的向往。
7.教师提问：全诗共四节，每节写的是什么？
第一节，从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯，哪是明星。诗的开头，巧妙地从街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体，创造了一种安谧明朗的境地。
第二节，联想到天上“定然有美丽的街市”，这是自然而然的。接着，进一步驰骋想像的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。
1.介绍时代背景。
2.指导、训练朗读。
第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。
在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第3、4节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想像和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的.不满和蔑弃。发人深思的是，天上的街市本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切，容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性的词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执着追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
（三）总结、扩展
本诗的重点是学习联想和想像的写法，培养联想和想像的能力。
1.作者怎样展开联想和想像的？
诗人的联想和想像并不是杂乱无章的，而是有严密逻辑的。
诗人把星空中那些看似互不相干的事情，通过连续递进的联想和想像，建立起联系，构成一个先后有序、环环相扣、和谐统一的整体。
诗人首先平视地上，仰望星空，通过联想，很自然地把人间街市的灯与天上的明星联系起来，从而架设起一条从地上街市想像到天上街市的桥梁。接着诗人神驰星空，尽情地想像天上的街市的美景：既然有街市，那必定有许多物品；既然是天上的街市，那陈列的物品必定是人间没有的珍奇。最后，诗人由天上街市想到天上银河，并由银河想到银河两岸的牛郎织女；此时，他们不再分离，而是“骑着牛儿”过河来逛街购物，那闪亮的流星正是他们夜行时用来照明的灯笼。可见，这种联想和想像极富有推理层次：“街灯、明星街市、物品、珍奇天河、牛郎织女流星、灯笼”。新颖奇特而不荒诞，合理有序而不违背生活逻辑，构成了一个完整的想像空间。
2.诗中牛郎织女和传说中牛郎织女的命运有什么不同，作者为什么这么写？
传说中的牛郎织女是“盈盈一水间，脉脉不得语”。诗人把传说中的人物当作自己抒发
理想的对象，把自然当作神，把宇宙万物拟人化、诗化，从而使无生命的自然现象人格化，静止不动的星空动态化。在诗人笔下，一切都是神奇的：广袤无垠的银河变得“不甚宽广”而且“浅浅”，每年只得一夕相见的牛郎织女却能够自由来往。这种奔腾的想像和大胆的夸张，表达了作者对人压迫人的社会的不满和对自由幸福生活的向往。
八、布置作业
1.诗中哪些是联想，哪些是想像？
答案：由街灯写到明星是联想。由街市写到牛郎女提着灯笼走是想像。
2.诗人怎样由联想进入想像？想像又是怎样逐步展开的？
答案：参见“总结、扩展”。
3.展开丰富的想像，在原诗基础上，试续写一节。
语文活动设计：续写《天上的街市》。
九、板书设计
郭沫若诗两首优秀3
一、教学目标
（一）知识教学点
培养联想和想像能力。
（二）能力训练点
尝试联想和想像的写作方法。
（三）德育渗透点
引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。
（四）美育渗透点
领略这首诗所表现的意境美，韵律美和情感美。
二、学法引导
学习本文需熟悉诗人和时代背景，主要是诗人1921年写这首诗的经历和思想情绪。这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。要加强朗读的指导和练习，读出感情。要理解诗中所运用的联想和想象的手法，并通过练习使用这两种手法。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1.重点：讲清联想和想象的知识，培养联想和想象的能力。
2.难点：对联想和想象的区分。
3.解决方法：多举例子让同学们掌握知识。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
录音机、配乐朗读磁带
六、师生互动活动设计
1.介绍时代背景。
2.指导、训练朗读。
3.理解联想和想象。
4.体会诗人的感情。
5.想象创新，续写《天上的街市》。
七、教学步骤
导语“五四”高潮过后，在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。
（一）明确目标
1.培养联想和想像的能力。
2.引导学生领会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的远大理想。
（二）整体感知
1.配乐朗读
2.生字
缥（piāo）缈（miǎo）
3.生词
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
定然：必定这样。
珍奇：贵重稀奇。
闲游：悠闲散步。
陈列：把东西摆出来供人观看。
4.作者简介：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。
5.时代背景
本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。
6.通过朗读，理解、领悟全诗。
这首诗意在通过天街美好生活的`描绘，表现其对黑暗社会的痛恨，对理想生活的向往。
7.教师提问：全诗共四节，每节写的是什么？
第一节，从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯，哪是明星。诗的开头，巧妙地从街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体，创造了一种安谧明朗的境地。
第二节，联想到天上“定然有美丽的街市”，这是自然而然的。接着，进一步驰骋想像的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。
1.介绍时代背景。
2.指导、训练朗读。
第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。
在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第3、4节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想像和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是，天上的街市本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切，容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性的词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执着追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
（三）总结、扩展
本诗的重点是学习联想和想像的写法，培养联想和想像的能力。
1.作者怎样展开联想和想像的？
诗人的联想和想像并不是杂乱无章的，而是有严密逻辑的。
诗人把星空中那些看似互不相干的事情，通过连续递进的联想和想像，建立起联系，构成一个先后有序、环环相扣、和谐统一的整体。
诗人首先平视地上，仰望星空，通过联想，很自然地把人间街市的灯与天上的明星联系起来，从而架设起一条从地上街市想像到天上街市的桥梁。接着诗人神驰星空，尽情地想像天上的街市的美景：既然有街市，那必定有许多物品；既然是天上的街市，那陈列的物品必定是人间没有的珍奇。最后，诗人由天上街市想到天上银河，并由银河想到银河两岸的牛郎织女；此时，他们不再分离，而是“骑着牛儿”过河来逛街购物，那闪亮的流星正是他们夜行时用来照明的灯笼。可见，这种联想和想像极富有推理层次：“街灯、明星街市、物品、珍奇天河、牛郎织女流星、灯笼”。新颖奇特而不荒诞，合理有序而不违背生活逻辑，构成了一个完整的想像空间。
2.诗中牛郎织女和传说中牛郎织女的命运有什么不同，作者为什么这么写？
传说中的牛郎织女是“盈盈一水间，脉脉不得语”。诗人把传说中的人物当作自己抒发
理想的对象，把自然当作神，把宇宙万物拟人化、诗化，从而使无生命的自然现象人格化，静止不动的星空动态化。在诗人笔下，一切都是神奇的：广袤无垠的银河变得“不甚宽广”而且“浅浅”，每年只得一夕相见的牛郎织女却能够自由来往。这种奔腾的想像和大胆的夸张，表达了作者对人压迫人的社会的不满和对自由幸福生活的向往。
八、布置作业
1.诗中哪些是联想，哪些是想像？
答案：由街灯写到明星是联想。由街市写到牛郎女提着灯笼走是想像。
2.诗人怎样由联想进入想像？想像又是怎样逐步展开的？
答案：参见“总结、扩展”。
3.展开丰富的想像，在原诗基础上，试续写一节。
语文活动设计：续写《天上的街市》。
九、板书设计
郭沫若诗两首优秀4
一、诗歌朗读
老师：大家一起齐读课文题目
学生：《静夜》（声音很响亮）
老师：注意，尝试读出静夜的感觉再读
学生：《静夜》（低沉缓慢，很有感觉）
老师:很好，现在，请同学们就在这种静夜的氛围中，自由读这首小诗
学生自由读
下面，我来检查一下，同学们有没有真的读出静夜的氛围
学生甲读
师评：送你一个词：字正腔圆其他同学是否也能注意到这几个生字新词，读得字正腔圆呢？
展示：漏lòu模mó鲛jiāo
学生乙读
老师：这次同学们来评价一下
学生丙：还可以
老师：你觉得他哪里读得好？值得我们借鉴
学生丙：读出了静夜的感觉了
老师：恩，那你说还可以说明，你认为还有可以改进的地方，对吗？
学生丙：对的
老师：哪里改进一下
学生丙：不仅要有静夜的感觉，而且最好融入作者的情感
老师：你试一试？
学生丙读（真的像她自己说的那样，既读出了静夜的感觉，又融入了自己的情感）
老师：恩读得怎么样？
学生齐：好
老师：大家像她一样，再次齐读，如何？
学生齐读
二、感知诗歌
老师：读了《静夜》，请思考：诗人郭沫若写了静夜中的哪些景物？
学生：月光松林白云疏星天河海雾鲛人
老师：在这些景物中，哪些是诗人真实看到的？
学生：月光松林白云疏星
老师：哪些是诗人想到的？
学生：天河海雾鲛人
老师：非常准确
展示：月光松林白云疏星——写实
天河海雾鲛人——想象
老师：那么，它们分别有什么特征呢？
学生准确罗列，发现天河没有修饰词
老师：恩，现在我将小诗第一节改了一改，大家看看，有什么不同？
展示：原文：月光淡淡，改文：月光皎洁
笼罩着村外的松林朗照着村外的松林
白云团团白云朵朵
漏出了几点疏星闪烁着点点繁星
学生思考，老师点拨：不知道从何说起的感觉，是吗？提示一下，大家不一定都讲出来，你可以选择其中某一个词的变化，谈谈
学生甲：“淡淡”说明月光并不皎洁，它比皎洁更能给人幽静的'感觉
老师：感受非常细腻
学生乙；“笼罩”感觉是月色并不明亮，而“朗照”感觉月光明亮得已经照进松林了
老师点拨：如此“笼罩”能写出月夜给我们一种怎样的感觉？
学生乙：朦胧幽静
老师；太棒了还有——
学生丙：“团团”说明白云已经成团了，白云很浓重，而“朵朵”则不然
……
老师；是啊，不同的特点，给我们营造的意境定然不同现在，就请同学们将这种已经写出来吧把诗中意象及其特点连缀成句，写成散文化的语言因天河没有修饰词，天河就不用写进去了开始——
（学生写3分钟）
学生丁：淡淡的月光，朦胧地罩在松林上，稀稀疏疏的几点星星从团团的白云缝隙间漏下我仿佛看到了美丽的鲛人伫立在岸边，望着远远模糊的海雾对月流珠……
老师：写得如何？
学生评；写得非常好“我仿佛看到了”，将写实和想象区分开了了
学生戊：我觉得它有的地方还不够散文化，比如“对月流珠”
老师：那你试试？
学生戊：淡淡的月光，朦胧地罩在松林上，稀稀疏疏的几点星星从团团的白云缝隙间漏下我仿佛看到了美丽的鲛人伫立在岸边，望着远远模糊的海雾默默流泪……
老师：注意关键词：默默为什么？
学生：符合静夜氛围，就像诗人用“对月流珠”而不用“对月泣珠”的原因一样
老师：感受多么细腻！讲得多好啊！我们一起将修改好的片段读一读：
淡淡的月光，朦胧地罩在松林上，稀稀疏疏的几点星星从团团的白云缝隙间漏下我仿佛看到了美丽的鲛人伫立在岸边，望着远远模糊的海雾默默流泪……
三、情感揣摩
老师：可是，天河何处？齐
学生齐问：天河何处？
老师：再问
学生齐问：天河何处？
老师：是啊，天河何处？不仅我想知道，同学们想知道，还有谁也想知道？
学生：诗人郭沫若
学生：鲛人
老师：有同学说“鲛人”，谁？有请——你知道什么是“鲛人”吗？
学生：生长在水里的神人
老师：可是，现在鲛人在哪里？
学生：在岸边
老师：所以，鲛人为什么问“天河河处”？
学生：因为它想家了
老师：为什么想家？在家的生活该是如何？
学生：自由自在，无忧无虑……
老师：那么，诗人又为什么问呢？我们结合当时的写作背景就知道了
（老师读）《静夜》选自诗人第二部诗集《星空》《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期当时诗人正在日本留学，其间诗人于1921年4月和次年暑期两度回国面对当时中国“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人不禁发问：（学生读）天河河处？
老师：结合背景，大家想一想，当诗人郭沫若问天河河处时，心情如何？请同学们在纸上至少写三个词来形容一下
（学生写）
学生答案罗列：思乡、无奈、气愤、痛苦、哀伤、惆怅、迷茫、失望、渴望……
老师点拨：结合静夜的氛围，你觉得用哪些词语好？
学生A：如果真的很痛苦，他可能就号啕大哭了
学生B：气愤也很可能破坏夜的宁静，而不是简单的“对月流珠”
老师总结：是啊，淡淡的思乡、些许的无奈、十分的哀伤和惆怅、满怀的迷茫、隐隐的失望，可是纵使心中藏着一个重洋，流出来的也只能是两行清泪……可见，“对月流珠”除了鲛人，还有谁？
学生：诗人
老师：就让我们走进诗人的内心，带着诗人的情绪，再次齐读小诗
学生齐读
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