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室思(節選)(徐干)
【其一】
沉陰結愁憂(yōu)，愁憂(yōu)為誰(shuí)興⑴。
念與君生別，各在天一方。
良會(huì )未有期，中心摧且傷。
【其二】
君去日已遠，郁結令人老⑷。
人生一世間，忽若暮春草。
時(shí)不可再得，何為自愁?lèi)馈?/p>
每誦昔鴻恩，賤軀焉足保⑸。
【其三】
浮云何洋洋，愿因通我辭⑹。
飄飖不可寄，徙倚徒相思⑺。
人離皆復會(huì )，君獨無(wú)返期。
自君之出矣，明鏡暗不治⑻。
思君如流水，何有窮已時(shí)。
【其四】
慘慘時(shí)節盡，蘭華凋復零⑼。
喟然長(cháng)嘆息，君期慰我情⑽。
展轉不能寐，長(cháng)夜何綿綿。
躡履起出戶(hù)，仰觀(guān)三星連⑾。
自恨志不遂，泣涕如涌泉。
【其五】
思君見(jiàn)巾櫛，以益我勞勤⑿。
安得鴻鸞羽，覯此心中人⒀。
何言一不見(jiàn)，復會(huì )無(wú)因緣。
故如比目魚(yú)，今隔如參辰⒂。
【其六】
人摩不有初，想君能終之⒃。
別來(lái)歷年歲，舊恩何可期⒄。
重新而忘故，君子所尤譏⒅。
寄身雖在遠，豈忘君須臾⒆。
既厚不為薄，想君時(shí)見(jiàn)思⒇。
注釋
�、懦陵帲盒稳輵n(yōu)傷的樣子。
�、撇涣模翰皇且驗�。聊，賴(lài)，因。飧(sūn孫)：熟食。慊慊(qiàn欠)：空虛不滿(mǎn)的樣子。這二句是說(shuō)，并不是缺少吃的東西，但自己時(shí)常感到空虛饑餓。這是用饑餓來(lái)比相思之情。
�、�髣髴：迷離不清的樣子，這里指想象。這二句是說(shuō)，我坐著(zhù)干不下別的事，想象著(zhù)你的儀容。
�、扔艚Y：沉郁糾結，指憂(yōu)愁痛苦之深。
�、烧b：憶念。鴻恩：大恩，厚意。賤軀：婦女自指。這二句是說(shuō)，每當我想起你對我的深恩厚意，我就覺(jué)得自己吃些苦又算得了什么呢?
�、恃笱螅菏婢碜匀绲臉幼�。通我辭：為我通辭，傳話(huà)給遠方的人。
�、送揭校旱突擦鬟B的樣子。徒：空自，白白地。
�、滩恢危翰恍拚�，這里指不揩拭。明鏡不拭，積滿(mǎn)塵土，亦猶《詩(shī)經(jīng)·伯兮》“誰(shuí)適為容”之意。
�、蛻K慘：傷心的樣子。時(shí)節：時(shí)令季節。蘭華：即蘭花。華字古義作花。
�、梧�(kūi)然：傷心的樣子。期：讀如其，懇請的語(yǔ)氣�；蛟�“君期慰我情”，似應作“期君慰我情”。期，期待，盼望。
�、宪b履：穿鞋而不提后幫，即俗所謂趿拉。三星：即參星�！对�(shī)經(jīng)·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見(jiàn)此良人?”這原是一首描寫(xiě)結婚的詩(shī)。這里是說(shuō)，婦女仰望三星，想到昔日結婚的情景，越發(fā)感到自己目前的孤獨。
�、薪�櫛(jié節)：手巾、篦子，泛指洗梳用具。益：增添。這二句是說(shuō)，見(jiàn)到你昔日用的洗梳用具，更加增添我思念的苦痛。
�、�覯(gòu夠)：遇見(jiàn)。
�、伊粒簩�(shí)在，誠然。不遂：不能如愿。悁悁：憂(yōu)勞的樣子。
�、庸剩簭那�。比目魚(yú)：指鰈魚(yú)和鲆魚(yú)。鰈負的兩眼都長(cháng)在身體的右面，鲆魚(yú)的兩眼都長(cháng)在身體的左面，兩種魚(yú)不合并不能游行。古人常以比目魚(yú)來(lái)比喻恩愛(ài)夫妻。參辰：二星名，參在西方，辰在東方，兩星出沒(méi)互不相見(jiàn)。
�、�“人靡不有初”二句：《詩(shī)經(jīng)·蕩》：“靡不有初，鮮克有終。”意思是人們辦事情開(kāi)頭往往都不錯(有初)，但能夠善始善終的卻很少。這里反用其意說(shuō)，我想你是能善始善終的。
�、掌冢浩诖�，希望。以上二句是說(shuō)，離別已經(jīng)好幾年了，舊日的恩情還能有希望保持嗎?
�、钟茸I：譴責，譏刺。尤，責怪。
�、醉汈В浩�。
�、刈詈蠖涞囊馑际�，當初既然那么感情深厚，現在想來(lái)也就不會(huì )淡薄了，估計你還是會(huì )時(shí)常想念我的。
鑒賞
《室思》組詩(shī)共六章，寫(xiě)的是妻子對丈夫的思念，各章之間并無(wú)貫串的故事情節。這里詳析第三章和第六章。一則因為以這兩章為主，連及其余，也就大致反映了全詩(shī)的面貌;二則因為這兩章比較精采，也流傳較廣，在六章之中是具有代表性的。
先講詩(shī)的第三章，前面兩章已經(jīng)寫(xiě)過(guò)：“念與君相別，各在天一方”;“君去日已遠，郁結令人老”。深沉的思念早已使她陷入難解難銷(xiāo)的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辭。”此刻，這位思婦望著(zhù)那悠然自得的浮云，便想托它給遠方的丈夫捎去幾句心中的話(huà)兒，可是那浮云瞬息萬(wàn)變、飄渺幻化，不可能叫人放心寄語(yǔ)。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。這無(wú)法擺脫的悲哀，激起了她對生活不公的感慨——“人離皆復會(huì )，君獨無(wú)返期”。后一句是寫(xiě)實(shí)，前一句不無(wú)夸張，現實(shí)中當然未必是“人離皆復會(huì )”。但是這么一縱一擒，就更能反襯出感情上的痛苦。人們在極度悲痛時(shí)往往難免有這種過(guò)激的感情和語(yǔ)言，比如“民莫不谷，我獨不卒”(《詩(shī)·蓼莪》);又如《論語(yǔ)》中：“司馬牛憂(yōu)曰：‘人皆有兄弟，我獨亡’”。這一章十句，“人離”兩句是承上啟下的過(guò)渡。因為“無(wú)返期”，才想到托云寄辭;因為“無(wú)返期”，所以思無(wú)盡時(shí)。妙在“思君如流水，何有窮已時(shí)”之前，又插入一個(gè)回顧的細節：自你離家之后，我從不梳妝，那明亮的鏡子雖然滿(mǎn)是灰塵，也無(wú)心事去擦它。這個(gè)倒敘，造成回環(huán)往復的效果，也是她紛繁雜亂心緒的寫(xiě)照。如果單就“自君之出矣”四句而言，則前一句為因，后三句為果，簡(jiǎn)潔明快，而又包孕豐富。“明鏡暗不治”，雖是寫(xiě)事、寫(xiě)物，卻可見(jiàn)其貌;“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正傳神地刻畫(huà)出思婦的生活和心態(tài)。所以從南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”為題作五言四句的小詩(shī)。它之所以有如此深遠的影響，除了上面講的曉暢雋永之外，大概更主要的是因為它有清新自然之趣。正如鐘嶸所說(shuō)：“吟詠性情，亦何貴于用事?‘思君如流水’，既是即目;‘高臺多悲風(fēng)’，亦惟所見(jiàn);……觀(guān)古今勝語(yǔ)，多非補假，皆由直尋”(《詩(shī)品》)。朱弁也說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人勝語(yǔ)，感得于自然，非資博古。若‘思君如流水’……之類(lèi)，皆一時(shí)所見(jiàn)，發(fā)于言詞，不必出于經(jīng)史。……拘攣補綴而露斧鑿痕跡者，不可與論自然之妙也”(《風(fēng)月堂詩(shī)話(huà)》)。這些都是在稱(chēng)贊它的不假雕飾的自然之美。
再講詩(shī)的第六章。詩(shī)的第四章寫(xiě)夜不能寐，觸景生情，淚如泉涌;第五章寫(xiě)睹物懷人，更增思念之苦;意在將“思君如流水，何有窮已時(shí)”，得以具體充分地發(fā)揮。但是，思念無(wú)窮，詩(shī)終有結，第六章便是全詩(shī)的結尾。君無(wú)返期，音信不通，思亦無(wú)用，盼也是空，最后只剩下一個(gè)心愿：愿君莫忘舊情。這就很像“不恨歸來(lái)遲，莫向臨邛去”(孟郊《古別離》)的意思，只是這位溫柔細心的女子說(shuō)得更為曲折委婉�！对�(shī)·大雅·蕩》中有句詩(shī)叫做“靡不有初，鮮克有終”。這里稍加改變，意思是說(shuō)：人們做事情往往是有頭無(wú)尾，不過(guò)我想你是能始終如一的�？墒�，想想分別多年，情況不明，世事難料，舊日的恩情還有保持的希望嗎?但那種喜新厭舊，重新忘故的行為，畢竟是仁人君子所譴責、所譏刺的。“重新而忘故，君子所尤譏”，不著(zhù)己，不著(zhù)彼，語(yǔ)意盤(pán)空，筆勢突兀，它的分量在于提出了一個(gè)理想的、正直的生活準則和為人之道，下面四句正是就此生發(fā)，所以前人曾評曰：“以名義厚道束縛人，而語(yǔ)氣特低婉”(《古詩(shī)歸》)。其“低婉”之處，首先表現在她先說(shuō)自己，再說(shuō)對方：你雖然寄身遠方，我可沒(méi)有片刻忘了你;既然過(guò)去那么恩愛(ài)情深，現在該不會(huì )變得情淡意薄，想你也是時(shí)時(shí)思念我的。先自處于厚，次則言君不薄，以己之情動(dòng)彼之情，婉曲動(dòng)人。其次，表現在雖不無(wú)怨艾之情，不安之意，卻絕不露圭角，一再地說(shuō)：“想君能終之”，“想君時(shí)見(jiàn)思”，總以忠厚誠摯之心，構想“君”之所為、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未來(lái)。這，便是千思萬(wàn)念之歸宿，也是通篇之結穴。這一章時(shí)而寫(xiě)己，時(shí)而寫(xiě)彼;時(shí)而泛言，時(shí)而切指;時(shí)而憂(yōu)懼，時(shí)而自慰;局勢變換，一步一折，終落在憑空設想之處，似盡不盡，真是一片真心，無(wú)限深情，這大概就是鐘惺說(shuō)它“宛篤有十九首風(fēng)骨”(《古詩(shī)歸》)的原因。
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