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描寫(xiě)臘八粥的古詩(shī)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?以下是小編為大家收集的描寫(xiě)臘八粥的古詩(shī),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
描寫(xiě)臘八粥的古詩(shī) 篇1
《臘八》——(清)夏仁虎
臘八家家煮粥多,
大臣特派到雍和。
對慈亦是當今佛,
進(jìn)奉熬成第二鍋。
詩(shī)曰:“臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。圣慈亦是當今佛,進(jìn)奉熬成第二鍋!
詩(shī)中描寫(xiě)道,臘八一到,民間家家戶(hù)戶(hù)都要煮臘八粥吃,而朝廷乃當世活佛,他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。據文獻記載,清代雍和宮有四口煮粥的大鍋,鍋最大的直徑為二米,深一米五,可容米數擔。熬粥時(shí),第一鍋粥是奉佛的,第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的,第三鍋粥是賜給諸王和少主府的`,第四鍋粥是賜給喇嘛的。
一、《臘節》
(齊)魏收
凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。
宿心何所道,藉此慰中情。
二、《大臘》
(晉)裴秀
日躔星記,大呂司晨。玄象改次,庶眾更新。
歲事告成,八蠟報勤。告成伊何,年豐物阜。
三、《臘日》
(唐)杜甫
臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。
侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤,翠管銀嬰下九霄。
四、《十二月八日步至西村》
(宋)陸游
臘月風(fēng)和意已春,時(shí)因散策過(guò)吾鄰。
草煙漠漠柴門(mén)里,牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物,差科未動(dòng)是閑人。
今朝佛粥交相饋,更覺(jué)江村節物新。
五、《臘八為魏伯亮詩(shī)》
(元) 虞集
一陽(yáng)初復中大呂,谷粟為粥和豆煮。
應節獻佛矢心虔,默祝金光濟眾普。
盈幾馨香細細浮,堆盤(pán)果蔬紛紛聚。
共賞佳品達妙門(mén),妙門(mén)色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶升平,還向街頭擊臘鼓。
六、《臘八日水草庵即事》
(清)顧夢(mèng)游
清水塘邊血作磷,正陽(yáng)門(mén)外馬生塵。
只應水月無(wú)新恨,且喜云山來(lái)故人。
晴臘無(wú)如今日好,閑游同是再生身。
自傷白發(fā)空流浪,一瓣香消淚滿(mǎn)巾。
七、《臘八粥》
(清)李福
臘月八日粥,傳自梵王國。
七寶美調和,五味香糝入。
用以供伊蒲,籍之作功德。
僧民多好事,踵事增華飾。
八、《臘八》
(清)夏仁虎
臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。
對慈亦是當今佛,進(jìn)奉熬成第二鍋。
描寫(xiě)臘八粥的古詩(shī) 篇2
關(guān)于臘八粥的古詩(shī):李!杜D八粥》
清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》一詩(shī):
“臘月八日粥,傳自梵王國。七寶美調和,五味香摻入。用以供伊蒲,藉之作功德。僧民多好事,踵事增華飾。此風(fēng)未汰除,歉歲尚沿襲。今晨或饋遺,啜這不能食。吾家住城南,饑民兩寺集。男女叫號喧,老少街衢塞。失足命須臾,當風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面走,一路吞聲泣。問(wèn)爾泣何為,答之我無(wú)得。此景望見(jiàn)之,令我心凄惻;恼卸,蠲賑最下策。慳囊未易破,胥吏弊何敦。所以經(jīng)費艱,安能按戶(hù)給。吾佛好施舍,君子貴周急。愿言借粟多,蒼生免菜色。此去虛莫償,嗟嘆復何益。安得布地金,憑杖大慈力。倦然對是的.,趾望丞民粒。
這首詩(shī)詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法,同時(shí)還反映了舊時(shí)荒政歉收、百姓饑餓和佛寺施粥的情景,思想內容極為深刻。
作為傳統節日之一的臘八節,這一天雖然沒(méi)有被規定為國家法定節假日,但仍然有著(zhù)其自己獨特的節日意義,吃臘八粥的習俗一直被大家保留。
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