《錦瑟》古詩(shī)譯文及賞析

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《錦瑟》古詩(shī)譯文及賞析，希望對大家有所幫助。

　　“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！边@兩句是說(shuō)，往事如同莊周夢(mèng)蝶一樣，都成為消逝了的幻影；自己感傷的情懷，只能像托身杜鵑的望帝那樣，化為無(wú)窮無(wú)盡的哀鳴。連用典故，用形象來(lái)表達情思，將情思寄托在形象中，所以說(shuō)“托杜鵑”，寄托比較含蓄隱蔽，所以說(shuō)“迷蝴蝶”。妙筆寓情，高手之作。

　　出自李商隱《錦瑟》

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。

　�、偾f生句：莊生，即莊周，戰國時(shí)哲學(xué)家。曉夢(mèng)，早晨的夢(mèng)，喻時(shí)間短暫。據說(shuō)莊周曾夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛翔，醒后不知究竟是莊周夢(mèng)為蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)為莊周。

　�、谕�帝句：望帝，古代蜀國國君名杜宇，國亡身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。春心，傷春之心，喻對已失去的美好東西的思念和懷念。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　這兩句是說(shuō)詩(shī)人心像莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘；又像望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。

　　此聯(lián)前句用了《莊子·齊物論》中的典故。莊子曾夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛舞，醒來(lái)后自問(wèn)道，不知是我莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？“曉夢(mèng)”，清晨的夢(mèng)，表示夢(mèng)境短暫。后一句的典故出自《蜀記》，說(shuō)蜀國國王杜宇不幸國亡身死，死后靈魂化作杜鵑，因為懷念故國，每到暮春時(shí)節就苦苦哀鳴，以至口中啼血�！巴�帝”，即杜宇�！按盒摹�，是指因春色而引起的傷感之情。

　　譯文

　　華美錦瑟，為何配有琴弦五十？一弦一柱，令人思念似水華年。

　　莊子夢(mèng)化蝴蝶，夢(mèng)回悵然若失；望帝心托杜鵑，魂歸哀思無(wú)限。

　　大海蒼茫，月光輝映，照耀著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)珠淚。藍田美玉，月色溫暖，飄蕩起裊裊青煙。

　　此種深情，何必再去追憶？就在當時(shí)，也已令人傷感。

　　譯文二

　　錦瑟為什么要有五十根弦？一弦一柱都使我想起了青春之年。莊周曾經(jīng)曉夢(mèng)自己化身成了蝴蝶，望帝的思鄉之心托給了聲聲啼叫的杜鵑。滄海月明下的眼淚變成了珍珠，藍田美玉在暖日里仿佛會(huì )生起朦朧的煙。這些感情至今還可追憶，在當時(shí)卻是使人感到惆悵、迷惘。

　　賞析

　　《錦瑟》是唐代詩(shī)人李商隱的代表作之一。詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng )造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(cháng)，感人至深。

　　詩(shī)題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說(shuō)中，原有認為這是詠物詩(shī)的，但注解家似乎都主張：這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無(wú)題”之作。

　　首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！睙o(wú)端，無(wú)緣無(wú)故，生來(lái)就如此。樂(lè )器，琴有三弦、五弦；箏有13弦；而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來(lái)抒發(fā)繁復之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩(shī)人以這個(gè)典故作為喻象，暗示自喻詩(shī)人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩(shī)人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛(ài)的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長(cháng)，令人失落惆悵。

　　頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了；后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫(xiě)的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著(zhù)美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫(xiě)了杜宇之托春心于杜鵑，也寫(xiě)了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達到一個(gè)高潮。

　　律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開(kāi)，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò )，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，詩(shī)人就寫(xiě)出了“滄海月明珠有淚”這一名句來(lái)。

　　頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統之說(shuō)。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯(lián)想的，實(shí)不多見(jiàn)。

　　后一句的藍田滄海，也并非空穴來(lái)風(fēng)。晚唐詩(shī)人司空圖，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話(huà)：“詩(shī)家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也�！边@里用來(lái)比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見(jiàn)此一比喻，另有根源，可惜后來(lái)古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語(yǔ)作解說(shuō)，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀(guān)卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。詩(shī)中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩(shī)人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

　　對于詩(shī)人 來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂(lè )營(yíng)置酒”之會(huì )，就寫(xiě)出了“只將滄海月，高壓赤城霞”（《病中聞河東公樂(lè )營(yíng)置酒口占寄上》）的句子。如此看來(lái)，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

　　此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故，呈現了不同的意境和情緒。莊生夢(mèng)蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執著(zhù)；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂(lè )。詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開(kāi)啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會(huì )不可言說(shuō)。

　　尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當時(shí)早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無(wú)成，光陰虛度，碌碌無(wú)為而悔恨無(wú)窮。但天資聰敏的詩(shī)人，則事在當初，就早已先知先覺(jué)到了，卻無(wú)可奈何，無(wú)限之惘然若失。這就是詩(shī)人李商隱，借錦瑟而自況了。

　　李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發(fā)為詩(shī)句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。

　　創(chuàng )作背景

　　李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因寫(xiě)詩(shī)抒懷，遭人貶斥�！跺\瑟》一詩(shī)約作于作者晚年。

　　關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng )作意旨歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有人說(shuō)是寫(xiě)給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛(ài)情詩(shī)；有人說(shuō)是睹物思人，寫(xiě)給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī)；也有人認為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫(xiě)音樂(lè )的詠物詩(shī)；有人認為是愛(ài)國之篇，有影射政治之意；有人認為是自傷身世、自比文才之論，還有人認為是自敘詩(shī)歌創(chuàng )作等許多種說(shuō)法。大體而言，以“悼亡”和“自傷”說(shuō)者為多。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（約813年—約858年），唐代詩(shī)人。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(cháng)律絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”，與杜牧并稱(chēng)“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》。

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