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韓愈人寒食日出游古詩(shī)賞析與翻譯
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的韓愈人寒食日出游古詩(shī)賞析與翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寒食日出游
作者：唐·韓愈
李花初發(fā)君始病，我往看君花轉盛。
走馬城西惆悵歸，不忍千株雪相映。
邇來(lái)又見(jiàn)桃與梨，交開(kāi)紅白如爭競。
可憐物色阻攜手，空展霜縑吟九詠。
紛紛落盡泥與塵，不共新妝比端正。
桐華最晚今已繁，君不強起時(shí)難更。
關(guān)山遠別固其理，寸步難見(jiàn)始知命。
憶昔與君同貶官，夜渡洞庭看斗柄。
豈料生還得一處，引袖拭淚悲且慶。
各言生死兩追隨，直置心親無(wú)貌敬。
念君又署南荒吏，路指鬼門(mén)幽且夐。
三公盡是知音人，曷不薦賢陛下圣。
囊空甑倒誰(shuí)救之，我今一食日還并。
自然憂(yōu)氣損天和，安得康強保天性。
斷鶴兩翅鳴何哀，縶驥四足氣空橫。
今朝寒食行野外，綠楊匝岸蒲生迸。
宋玉庭邊不見(jiàn)人，輕浪參差魚(yú)動(dòng)鏡。
自嗟孤賤足瑕疵，特見(jiàn)放縱荷寬政。
飲酒寧嫌盞底深，題詩(shī)尚倚筆鋒勁。
明宵故欲相就醉，有月莫愁當火令。
《寒食日出游》注釋
1、元和元年春在江陵作�！短茋费a》卷下：“外郎、御史、遺、補相呼為院長(cháng)�！�
2、邇來(lái)：近來(lái)，近日。
3、可憐：可惜。物色：訪(fǎng)求，相邀。阻：為病所阻。攜手：同行�！对�(shī)·邶風(fēng)·北風(fēng)》：“惠而好我，攜手同行�！�
4、霜縑：潔白的細絹，古人用來(lái)寫(xiě)字作
畫(huà)。九詠：指張署所作《病中憶花》九篇。
5、桐華：即桐花�！抖Y記·月令》：季春之月，“桐始華”。
6、更：再。
7、斗柄：北斗七星的第五至第七星，又叫斗杓。這里指稱(chēng)北斗。古代沒(méi)有發(fā)明指南針以前，夜行靠北一斗與北極星辨認方向�！痘茨献�，齊俗訓》：“乘舟而惑者，不知東西，見(jiàn)斗極則寤矣�！�
8、一處：指一同徙官江陵。
9、直：只。置：確立。心親：內心友愛(ài)。
10、署：代理或試充官職。南荒吏：指邕管經(jīng)略府（治所在今廣西南寧市）判官。
11、鬼門(mén)：即鬼門(mén)關(guān)�！杜f唐書(shū)·地理志》：“容州北流縣（今廣西北流縣）南三十里，有兩石相對，其間闊只十步，俗號鬼門(mén)關(guān)。諺曰：‘鬼門(mén)關(guān)，十人九不還�！薄瘔椋哼|遠。
12、囊空：口袋中無(wú)錢(qián)。甑倒：瓦鍋倒置。指無(wú)米可煮。
13、一食日還并：兩天才得吃一頓，即《禮記儒行》“并日而食”的意思。
14、天和：人體內的精氣、元氣。
15、斷鶴兩翅：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》說(shuō)，支道林好鶴，“有人遺其雙鶴，少時(shí)翅長(cháng)欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意�！�
16、橫：強橫。
17、匝：環(huán)繞。生：全詩(shī)校：“一作芽�！北牛罕榈囟�。
18、宋玉庭：指宋玉故宅，在江陵城北三里處，南朝梁時(shí)庚信曾居住于此。見(jiàn)唐余知古《渚宮故事》。
19、鏡；指平靜澄清的湖水。
20、足：多。
21、（角戔）：同“盞”，酒杯。
22、故欲：還欲，還要。
23、當：適值，遇著(zhù)�；鹆睿褐负彻�。古代習俗，寒食應禁火，禁火就不能點(diǎn)燈。明宵有月，可以代燈，所以不愁相就醉飲。
《寒食日出游》賞析
這是一首七言古體長(cháng)詩(shī)，凡二十韻，四十句。公元八百零三年（唐德宗貞元十九年），韓愈因事由御史被貶為陽(yáng)山縣令，御史張亦同時(shí)被貶。至公元八零六年（唐憲宗元和元年），兩人又同時(shí)移職江陵，韓愈任法曹，張任功曹，期間張曾病，韓愈于李花將盛之季探訪(fǎng)。不日張又任邕州經(jīng)略使判官，遠涉南荒，至寒食日，韓愈出游，張贈憶花詩(shī)九篇與韓愈，韓愈見(jiàn)桃李綻放，又得知張所作詩(shī)，憶詩(shī)思人，感慨頗多，夜形之于詩(shī)，并遠寄張，即是此詩(shī)。
《寒食日出游》作者介紹
韓愈（768—824）字退之，洛陽(yáng)人，文學(xué)家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱(chēng)。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進(jìn)士。曾官監察御史、陽(yáng)山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦 。
韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動(dòng)，提出“文以載道”、“文道合一”的觀(guān)點(diǎn)�！稁熣f(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等，皆為名篇。韓詩(shī)力求創(chuàng )新，氣勢雄偉，有獨特風(fēng)格，對宋詩(shī)創(chuàng )作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
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