描写项王故里的导游词
作为一位无私奉献的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编帮大家整理的描写项王故里的导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
现在我们来到的这个厅，展现的是全球各地华人对项羽、虞姬的追思和怀念。其中有庙宇、祠堂、遗址遗迹、遗物等等。下面，我来分别为大家作介绍。好，下面我们来到了虞姬歌舞的互动厅。美人虞姬因为深情一刎而深深地烙印在大家心中。屠洪刚有一首歌叫《霸王别姬》，歌词中有这么一段：人世间有百媚千红，我独爱，爱你这一种，伤心处，别时路有谁不同，多少年恩爱匆匆葬送，深深地打动着每一个人的心。好，让我们通过现代科技，穿越时空，与虞姬一起翩翩起舞吧！
在匾额左、右下方有副对联，上联是：当年初破秦军诸侯将膝行而前莫敢仰视重瞳子；下联是：垓下悲歌虞和拔山诗风旋不歇长留仁爱一杯羹。
司马迁在《项羽本纪》的开头写道：项籍者，下相人也。这里的下相就是现在的宿迁。公元前221年，秦始皇统一中国后，在全国实行郡县制，在我们这里设下相县，到了东晋的时候改为宿豫县，到了唐代才改为宿迁县。那么为什么要改名？据春秋记载：公元前684年，东平一带的宿国被打散，迁移过来，故叫宿迁。而民间最流传的说法是，在我们家乡广泛流传着一句歇后语，叫做半夜搬家—宿迁，宿意为夜，迁代表搬迁。意思是一夜之间宿迁县城就搬走了。到了现在我们宿迁民间还沿袭着这个习俗，就是夜里搬家。各位来宾如果住在宿迁，夜里听到鞭炮声的话，千万不要奇怪，那可能是我们宿迁百姓在搬家呢。
这里之所以放一个大鼎，其中包括两个方面的含义：一是体现了项羽的英雄霸气，霸王举鼎的典故可以说是家喻户晓。二是体现了项羽在中国政治历史舞台上的地位，因为在秦末至汉初这段历史时期，中国的政局是掌控在项羽手中的，所以在此立一大鼎代表着项羽有着至高无上的权位。我们面前的这尊鼎是在1996年的时候铸造的，曾经被誉为亚洲第一重鼎，高2.6米，直径1.9米，约8吨重。鼎的正面为霸王鼎三个字，后面铭文16行，共64个字，简要概述了项羽的一生。
在这里我向大家介绍一下史记中分我杯羹的故事。
在项羽石雕像的上方有块匾额，它是由林散之先生题写的，这里有一个小故事。当年地方文物部门想请林散之先生题写盖世英雄四个字，结果寄回来的是英雄盖世。文物部门电话咨询了林老，林老解释说，如果题写盖世英雄，易让世人与孤胆英雄、独臂英雄、草莽英雄等，联想起来，英雄盖世，说明独一无二，更加霸气，符合对项羽的定位。这一故事既体现了林老严谨的治学态度，也表达了林老对项羽的敬重之意。
在人们的印象中，下相棋的下字作动词用，但实际上，下相棋是因为楚时项羽为下相人，楚军阵营中在作战间隙，士兵们玩一种用于游戏的棋阵，别的地方人由开始的好奇，到逐步喜欢，到最后弘扬至全国，因这种棋法出自下相，所以大家把它称为下相棋。类似于今天我们讲的少林拳、武当拳，下相当地名用。这里大家可以通过触摸屏这样的现代科技对弈一番，棋局通过投影发射到整个墙壁上。
当年项羽俘获刘邦之父，而刘邦与项羽在广武相持几个月后，项羽粮食告急，就将刘公于高案上，告知汉王，如不决战就煮了太公。刘邦说：我和你约为兄弟，我父亲就是你父亲，你要是煮了他，那就非常希望你能分我一杯羹。项羽念及旧情，就停了手。这就是成语分我杯羹的出处。
项王故居是项羽出生和成长的地方。现存古建筑三进院落。我们看到的第一组建筑便是山门，我们宿迁民间俗称过道屋，过道屋上项王故居四字是由中国末代皇帝溥仪的弟弟溥杰书写，字体是馆阁体，据说这是皇家专用字体，走进第二进院落，在我们左右两侧有百米长廊。东廊镌刻的是西汉史学家司马迁《史记〃项羽本纪》的全文，西廊镌刻着历代名家歌颂项羽的诗文。
各位来宾，请大家到第三进院落参观。我们回头看一下英风阁，这里还有块匾额，这是由著名书法家陈大羽先生题写的。
现在我们参观的是项家正厅、管事房、劳作房等。各位来宾，接下来我们参观的是项府。
各位来宾，大家再请看，在我们院子里有四棵树，有谁能说出它们是什么树吗？它们分别是槐树和橡树。在我们景区种植了大量的槐树、楝树、橡树和榆树，表达了怀恋项羽之意，同时，还在景区中广种虞美人花，表达了对项羽、虞姬美好爱情的崇敬，可以说是草木有情啊。
司马迁的《项羽本纪》大约9000余字，在这个碑廊里共刻了31块石碑，石碑上的字由当代书法家戚庆隆先生书写，现在我们前往西廊参观，西面碑廊则镌刻着历代名家歌颂项羽的诗文。
各位来宾，您看在我们院子的正中间有尊三足大鼎，鼎在中国历史上最初是作为煮饭的炊具，到了殷周之时，鼎就作为王朝政权的象征。
各位来宾，现在我们看到的是第三个和第四个不也就是不杀敌父、不辱吕雉的展厅。这里通过不杀刘公，敬奉吕后两个场景，体现出项羽仁义厚重的贵族气质和人格魅力。
各位来宾，现在我们来了解一下中国历史上的重瞳八贤。《史记〃项羽本纪》记载吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。重瞳子就是一个眼睛里有两个瞳孔，在上古神话里记载有重瞳的人一般都是圣人。但从现代医学解释，重瞳实际上属于瞳孔发生了粘连畸变，从o形变成了倒8形，但并不影响光线进入，是早期白内障的现象。中国史书上记载有重瞳的只有八个人：仓颉、虞舜、重耳、吕光、高洋、项羽、渔俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；晋文公重耳是春秋五霸之一；高洋是南北朝时北齐开国皇帝；项羽则是旷古绝今的西楚霸王；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；渔俱罗相传是击杀猛将李元霸的隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家。写了一首《虞美人》：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。就是这首《虞美人》的词，给自己招来了杀身之祸，被宋太宗毒死。也算这位重瞳子为了千年前的虞美人殉了一回情吧。
《史记项羽本纪》是司马迁所著《史记》中的第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪。本纪是皇帝的传，因项羽曾为西楚霸王，故司马迁将其列入本纪。《项羽本纪》通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面的刻画，生动而又深刻地描述了项羽的一生。他既是一个力拔山、气盖世、近古以来未尝有的英雄，又是一个有着明显性格缺陷的真实人物。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽不乏批评，但更多的却是由衷的惋惜和同情。同时《项羽本纪》还是一篇文学巨制，钜鹿、鸿门、垓下三段的是史公聚精会神、得意文字，无论是有血有肉的人物性格、曲折多变的故事情节，还是文妙入神的语言艺术，都堪称中国传记之最。
请大家看一下这个饮马槽。这个饮马槽是1985年在宿迁境内出土，出土时请来了很多考古专家，据专家考证，已有两千多年的历史，这个马槽有个特别之处，就是整体由一块巨石雕刻而成。
接下来请大家跟我观赏一下我们的镇园之宝——项羽手植槐。
各位来宾，接下来我们参观的是英风阁。匾额上英风阁三字是由中国佛教协会原主席赵朴初先生题写。大家再请看一下两侧楹联。上联：霸业亡赢秦壮古树雄风百丈；下联：王名标本纪留人间俎豆千秋。
各位来宾，这里是跟随项羽南征北战屡立战攻的五虎上将展示区。
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