河中石獸說(shuō)課稿
《河中石獸》是人教版七年級上冊第五單元的最后一篇文章，它是清代才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中的一篇志怪筆記小說(shuō)。
一、說(shuō)教材
第一、課文所處位置
《河中石獸》是人教版七年級上冊第五單元的最后一篇文章，它是清代才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中的一篇志怪筆記小說(shuō)。第五單元的五篇文章都是與“科學(xué)”有關(guān)密切關(guān)系，本單元的學(xué)習目標是：(1)、熟讀課文;(2)、把握文章條理;(3)、理清作者思路。
第二、教學(xué)目標
依據單元目標我將《河中石獸》一文的教學(xué)目標定為：1、知識與能力目標：(1)、借助工具書(shū)以及注釋理解文言文的實(shí)詞與虛詞，文本的基本內容。(2)、積累文言詞匯，朗讀文章并背誦文章。(3)、理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。2、過(guò)程與方法：學(xué)習誦讀文章，體會(huì )文言文朗讀的情感與語(yǔ)調，在反復誦讀、合作交流的基礎上掌握文言詞匯，理解文章內容，體味文章嚴密的邏輯性。3、情感與價(jià)值感：學(xué)習從實(shí)際出發(fā)，觀(guān)察事物，對待生活，得出正確的結論。 第三、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)反復誦讀，使學(xué)生整體感知文章的內容，品味文中的哲理。教學(xué)難點(diǎn)：初步掌握文言文閱讀方法和部分詞匯的`含義，理解記敘與議論相結合的寫(xiě)法。教學(xué)方法定位朗讀法和討論法相結合。
二、說(shuō)教法：
1、確定五法合一的教學(xué)方法
新《大綱》中指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力。”因此，我根據課文的特點(diǎn)，結合學(xué)生的實(shí)際情況，準備采用激發(fā)興趣法，朗讀法，問(wèn)題導引法，想像聯(lián)想法和自讀點(diǎn)拔法進(jìn)行教學(xué)。首先，利用各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習本文的興趣，然后引導學(xué)生品讀散文，在讀的過(guò)程中思考提出的疑問(wèn)，然后在教師適當的點(diǎn)拔下，深入分析課文，體會(huì )作者意圖。
2、突出朗讀教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)中，要注意語(yǔ)言的積累，培養學(xué)生的語(yǔ)感，再加上本文是一篇非說(shuō)理性文章，因此對課文的閱讀至關(guān)重要，我將在授課過(guò)程中突出閱讀方法的教學(xué)。
三、說(shuō)學(xué)法
教學(xué)是一種教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師為主導、學(xué)生為主體，所以我將采用學(xué)生質(zhì)疑，小組討論，教師點(diǎn)撥，然后反饋練習的學(xué)法。
在指導過(guò)程中，先調動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習的積極性，然后根據一系列緊扣教學(xué)的問(wèn)題，使學(xué)生自主地思考、分析、討論，從而解決問(wèn)題。并在課文閱讀后完成課后練習進(jìn)行鞏固，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，既學(xué)到了知識，又提高了能力。
四、說(shuō)教學(xué)程序
導入：《河中石獸》是清代才子紀曉嵐的一篇文章，課堂從介紹《閱微草堂筆記》導入。紀曉嵐曾專(zhuān)門(mén)為閱微草堂寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有兩句是：“所以閉柴荊，微言終日閱”，這一句是介紹了“閱微”的來(lái)歷。他的閱微草堂筆記就是以筆記的形式記敘一些奇聞異事，以達到說(shuō)理的目的。
文本的分析采用四步閱讀法：第一步：學(xué)生自讀文章，一遍讀一遍疏通生字生詞，然后聽(tīng)老師范讀，將句子正確的斷句畫(huà)出來(lái)。
第二步學(xué)生仔細閱讀，一遍讀一遍讀課文的注釋?zhuān)宄谋镜幕緝热�，整體感知文章。(用“這是一個(gè)關(guān)于干什么的”的形式說(shuō)說(shuō)文本的基本內容。
第三步：學(xué)生再次讀文章，圈點(diǎn)出文章中的人物，并找出表示人物情態(tài)的詞語(yǔ)。(用“誰(shuí)找石獸”的形式說(shuō)說(shuō))
第四步：學(xué)生細細讀每一段，說(shuō)說(shuō)他們都用什么方法找石獸，結果怎么樣?
最后師生一起討論：為什么只有老河兵找到了石獸?這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理。
本課拓展作業(yè)：積累幾句有關(guān)實(shí)踐出真知的名言。
說(shuō)板書(shū)|：
河中石獸：寺僧----求之下流----無(wú)跡
講學(xué)家----求之地中----失敗 理論+實(shí)踐=成功
老河兵----求之上游----成功
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