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閱讀名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》學(xué)生有感六篇范文
當閱讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì ),這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?下面是小編幫大家整理的閱讀名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》學(xué)生有感六篇范文,希望對大家有所幫助。
閱讀名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》學(xué)生有感六篇范文1
襲人轉過(guò)了頭,對著(zhù)寶玉微微一笑,黛玉瞅了寶玉一眼,寶玉也只一笑,那邊的寶釵一句話(huà)沒(méi)說(shuō),只有些深意的看著(zhù),賈母笑的卻合不上嘴了。林妹妹是嬌弱的,溫和一笑,便足以讓寶玉充當護花使者,她多愁善感的輕撇秀眉,含著(zhù)眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥,亦是陪著(zhù)她一起看孤落飄零。
《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng),一是寶釵,二是黛玉。應該說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩,文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府權威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì )在意寶釵的意見(jiàn),她和寶玉一樣,只是封建貴族制的犧牲品。寶玉犯錯挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過(guò)了罷!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統治的衛道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的`紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)?他說(shuō):不改!打死也不改!
我們對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細讀品味,就會(huì )發(fā)現“愿天下有情的都成了眷屬!敝皇且粋(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。但是,我們不得不承認,它比名利,比金錢(qián),比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì )笑稱(chēng)襲人是嫂子,可見(jiàn)黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時(shí)候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端?伤龖摰玫秸徑,因為不是不同情他人,就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢?
我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些,注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。
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如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著(zhù)。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著(zhù)是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪的頂峰,獨現其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著(zhù)都甘拜下風(fēng),俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀(guān)園的大門(mén)為我們打開(kāi),使我們認識了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀(guān)園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀(guān)園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統觀(guān)念造成了大觀(guān)園里的重重悲。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的.迎春,還有遠嫁的探春……在封建社會(huì )的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強,敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣!彼l(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀(guān)園時(shí),在氣勢洶洶的勢力面前,眾人無(wú)不戰戰兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著(zhù)頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開(kāi),手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)!边@正顯示了她對權勢的蔑視,但也預示著(zhù)她悲慘的結局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(cháng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(cháng)大,從不向他講那些“混賬話(huà)”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是的知己。社會(huì )相逼,使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,他們愛(ài)的越深,當時(shí)的社會(huì )也就會(huì )對他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì )力量相較量的。最終,他們的愛(ài)情被當時(shí)封建社會(huì )釀成悲劇,黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》,仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書(shū)只應天上有,人間哪得幾回聞”
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不用閃躲,為我喜歡的生活而活;不用粉墨,就在光明的角落……夢(mèng)已逝,往昔的那張白紙,現在卻被萬(wàn)千色彩所粉飾,時(shí)間還在延續,無(wú)奈,我們已經(jīng)徹底得輸掉了自己的夢(mèng),輸掉了自己。
《紅樓夢(mèng)》似乎是集結了多少糾纏著(zhù)愛(ài)恨情仇的男女,如果酸甜苦辣是愛(ài)情中的體會(huì )的話(huà),那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈爾說(shuō):世界上最遠的距離,不是生與死的距離,而是我站在你面前,你不知道我愛(ài)你?赡芫褪沁@樣子吧,大多數的愛(ài)情,最令人傷感的莫過(guò)于將癡情付與負心人罷了,薛寶釵那個(gè)心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個(gè)梨花帶雨,折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣,是多少人夢(mèng)寐以求的,只是,一切只因一句話(huà):愛(ài)對了是愛(ài)情,愛(ài)錯了是青春。
世間弱水三千,而他僅僅只取一瓢而飲,而林黛玉,卻信仰著(zhù):你是愛(ài),是暖,是希望,你是人間的四月天。這也許是給人的'安慰了,世間的幸運莫過(guò)于你愛(ài)的人他也愛(ài)你。而紅樓夢(mèng),又是一出怎樣的戲呢?是憂(yōu)傷還是快樂(lè ),是愛(ài)恨纏綿,還是落寞人間……
寶玉出家,立于青燈之畔,青燈易滅,他也斬斷前緣。黛玉,生病身亡,這個(gè)一生傷感傳奇的女子,似乎也落下了種種遺憾。寶釵,也許從此以后就一個(gè)人在這個(gè)世上,獨自數著(zhù)人間煙火……我們何嘗不想加入這個(gè)故事里去,而他們所受到的苦不是凡人可承受的,他們竟在感情里的世界里迷失,沉淪,為愛(ài)癡狂,飛蛾撲火……可這一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情,如同一杯熱茶,融化了我們的心。
一群做著(zhù)同樣夢(mèng)的人,他們生活在冰涼的紅樓里,他們熱血激昂,尋歡作樂(lè )著(zhù),歌舞升平。誰(shuí)還會(huì )記得那個(gè)金碧輝煌的賈府,那個(gè)舉止優(yōu)雅的女眷、才女,單是那個(gè)舉止言談里的闊綽,便是我們這些凡夫俗子難以體會(huì )的。
縱觀(guān)紅樓夢(mèng),從紙醉金迷到人去樓空;從相愛(ài)廝守到生離死別,這個(gè)猶如花火般短暫的美夢(mèng),就像泡沫一樣,噗的一聲消失的一干二凈。
“寒潭渡鶴影,冷月葬花魂!彼哉f(shuō)紅樓故事缺一個(gè)美滿(mǎn)的結局。后來(lái),精明能干的王熙鳳病逝,慧心蘭質(zhì)的晴雯,被趕出賈府,得癆病而死……正如徐志摩的“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái),我輕輕的招手,作別西天的云彩!
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng),每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng):王熙鳳一生希望披金帶銀,享不盡一生榮華富貴;賈寶玉希望繼續游戲人間;林黛玉希望人間不會(huì )在有悲傷;薛寶釵希望一生有一人,白首不分離……到最后,這些被統稱(chēng)為夢(mèng)的念想,都一一醒來(lái),面對現實(shí)的殘酷。
原來(lái),生命中有些東西注定要失去,心中總有一處無(wú)法治愈的傷。而今天天還是天,云還是云,但愿我們的人生不是一場(chǎng)紅樓夢(mèng)。
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“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇……”凄婉的歌聲縈繞耳旁,隨之油然而生的是淡淡的憂(yōu)愁。紅樓一夢(mèng),訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)凄美又悲涼的故事,雖曾榮華富貴,但現淪落于世;雖曾談情說(shuō)愛(ài),但現淚流不止;雖曾高高在上,但現遭人唾棄。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一,小說(shuō)以賈、史、王、薛的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線(xiàn),描寫(xiě)了在大觀(guān)園里一系列的瑣事,歌頌他們的人性美。后半部分突出了腐敗的封建社會(huì )對他們的殘害,通過(guò)他們的悲劇命運揭示歷史的興衰。
大觀(guān)園里姑娘們很多,但她們卻性格各異,這也鑄就了她們不同的命運。有精明狡猾的王熙鳳,堅毅能干的探春,也有大家閨秀的薛寶釵,多愁善感的林黛玉,還有玩世不恭的賈寶玉。最讓我揪心的是那弱不禁風(fēng)、聰明敏感的林黛玉。
黛玉初見(jiàn)寶玉就被稱(chēng)作神仙似的妹妹,“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!鄙鷦(dòng)地描繪了一個(gè)嬌弱又美若天仙的女子。
這如此美麗的女子,有著(zhù)多種性格:她孤傲清高,大觀(guān)園里別的姐妹都在熱熱鬧鬧地說(shuō)笑時(shí),黛玉總是一個(gè)人躲在角落里,不愿意去搭理別人;她多愁善感,見(jiàn)到花落無(wú)人問(wèn)津暗自落淚,并認真地把花埋葬好,甚至以花比喻自己的身世凄涼;她才華橫溢,眾人對詩(shī)黛玉總是從容不迫,揮筆一寫(xiě)便是佳作;她率直敏感,得知自己是最后收到宮花的就邊哭邊罵,認為自己被人看輕;她癡情天真,和寶玉兩情相悅幻想一起追求自由,直到寶釵結婚才看清命運,含淚而死;她不慕榮利,不受社會(huì )條規的拘束,追求自由,反對封建……
黛玉的'悲劇命運反映了明末清初時(shí)期,社會(huì )上的封建習氣對婦女的摧殘。黛玉向往自由戀愛(ài),可偏偏在封建的婚姻制度下是不允許的。
父母之命如同媒妁之言,寶黛二人雖情投意合,但門(mén)不當戶(hù)不對的,注定是一個(gè)悲劇,最后黛玉如同野花凋謝一般無(wú)聲地死去。這不僅是大觀(guān)園的悲劇,這也是初清的悲劇。但若黛玉陳守婦道,命運可能會(huì )更加的坎坷,她做出了反封建的決定,就不顧一切地去追求自己的理想,盡管沒(méi)有成功,但這種勇氣是可嘉的。合上書(shū)本,我的腦海里仍然浮現出一個(gè)堅毅善良,神仙似的黛玉,她的故事讓我忍不住落淚。
閱讀名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》學(xué)生有感六篇范文5
風(fēng)花雪月之事,假假真真之幻,有有無(wú)無(wú)之亂;蛟S沒(méi)有戰三國的雄偉壯觀(guān),或許沒(méi)有水滸漢的忠義情深,或許沒(méi)有夢(mèng)西游的虛幻迷人,但紅樓有著(zhù)一種千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載,增刪五次”。本書(shū)貫用北京方言,看官可透過(guò)表面用心觀(guān)測到曹雪芹先生極力反對封建思想,批判封建腐敗。讀紅樓,令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史,還有種種風(fēng)流事,種種風(fēng)流情。
“他是甘露之惠,我并無(wú)此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過(guò)他了!边@木石前盟,那金玉良緣,勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身,幼年喪母,寄身于外祖母家中,少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛(ài)在女兒們身邊的”。兩人一見(jiàn)如故,更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹,他是始終愛(ài)女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴,情味相似,厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉,可最后,也不過(guò)是“卿于新房花燭中,余則凄然焚稿末!
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚,不得罪他人,脾氣和順?梢舱驗榕c林黛玉性格的反差,造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒(méi)能為賈寶玉帶來(lái)幸福,還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想,時(shí)刻銘記著(zhù)“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻,亦是悲劇。
有的時(shí)候會(huì )產(chǎn)生一種錯覺(jué),《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀(guān)園,何不宏偉?元宵眾人同樂(lè )猜謎,何不愉悅?林黛玉等人起詩(shī)社,何不自在?可是,天下沒(méi)有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開(kāi)始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng),家族興衰的`夢(mèng),講述封建禮教的夢(mèng)。過(guò)眼云煙。煙消云散。最終,大觀(guān)園的繁榮僅僅止步于過(guò)去。
張曉風(fēng)曾說(shuō)過(guò),人生有三恨,一恨海棠無(wú)香,二恨鰣魚(yú)有刺,三恨紅樓夢(mèng)未完!都t樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作,而且,在更多人眼里她就是對某一個(gè)時(shí)代的回憶,能觸發(fā)人心底的溫情!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉葬花,葬的不僅是桃花,還有她居人籬下的惆悵。紅樓,夢(mèng)一場(chǎng),到頭來(lái),惹得那人憔悴。
輾轉紅樓,忘不了伊細泣獨憐,忘不了伊焚稿斷癡情,忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓,夢(mèng)。
閱讀名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》學(xué)生有感六篇范文6
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!
紅樓夢(mèng)一部含笑的悲劇,不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的"紅樓夢(mèng)"為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對封建禮教下的種種危害和冷漠,甚至以生命的`付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始,"紅樓夢(mèng)"中她葬花的一段情節,是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jì)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!币粋(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jì)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě),又潸潸淚下。
在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深!皨轨o似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統規律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
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