贾平凹《说铜仁》原文赏读

时间：2025-11-14 11:50:16 银凤贾平凹

贾平凹《说铜仁》原文赏读

　　贾平凹的散文《说铜仁》以生动笔触描绘了铜仁市的独特地理风貌与人文气质。文章通过“三江穿城、十三桥卧波”的城市格局，以及梵净山、锦江水等自然景观的刻画，展现了铜仁“黔中独美”的生态与文化魅力。下面是具体介绍，供参考！

　　城在山窝子里的多，但江从城中穿过的少，竟然三江穿过，城分为四，十三桥卧波的只有铜仁。凡到各地，差不多的都自撰有八景，最不牵强附会，其景雄沉阔达，能销魂摄魄，又全绕着城廓的，也只是铜仁。铜仁之所以为黔中独美，美在有梵净山的蕴蓄，美在有锦江水的茂润，活该是桃源的深处。

　　世上有美丽富饶一词，却往往是美丽者不富饶，富饶者不美丽，铜仁可以说占得四字。古人讲，纵是山城，不少读书之族，虽非泽国，犹为鱼米之乡。而今舟楫依旧，公路通达，集散繁忙，市容光鲜，人皆儒雅，一派太和。再是登东山，观文笔，云过瘦竹，肥泉鸣咽，探铜岩，读摩崖，天风吹下数声钟，水珠燃烧成紫烟。真是精神有所托，现象有空间，山水经典，一城神仙。

　　铜仁是一边城，正因为偏僻闭塞，先世避秦于此，以暹避清于此，避秦有了中国人理想中的乐土，避清的茶园山庄还在，青史上就长存了不同流合污的典范。当今社会转型，各地纷纷改变，虽然经济指标上涨，不免规划相近，风俗无异，资源耗失，环境污染。铜仁要发展，谋发展，但矿藏不如北方，商贸难及东南，若急功近利，那将是古人所言：金性虽质，处剑即凶，水德虽平，经风即险。充天长地久量，养先忧后生心，用己之长对他人之短，不开放而为大开发，极力保护自己山水，看似持之非强，实则来之无穷。那么，自然的生态的人文的铜仁卓然于世，游人怎不闻名将至，财富怎不趁势而入呢?

　　创作背景：贾平凹应铜仁友人之邀，未赴实地前便凭借资料创作出此文，后三次到访铜仁（“意来”“身来”“开馆来”），实地印证并深化了对铜仁的情感，其本人也成为铜仁市荣誉市民。

　　文本定位：一篇兼具抒情性与思辨性的散文，全文 600 余字，既描绘铜仁山水之美，也探讨地域发展之道，是贾平凹对边地文化的深度解读。

　　核心基调：赞美自然纯粹之美，推崇人文与生态共生，暗含对急功近利发展模式的反思。

　　核心主旨与思想内涵

　　山水人文共生观：强调铜仁之美是 “山水经典，一城神仙”，既得益于梵净山的 “蕴蓄” 与锦江水的 “茂润”，也源于 “仁义城”“崇文城” 的人文积淀，自然与人文相得益彰。

　　独特发展理念：提出 “不开发而为大开发” 的发展观 —— 铜仁矿藏、商贸不及其他地区，唯有坚守生态与人文本真，以己之长避己之短，方能实现长久发展，反对急功近利的资源消耗型发展。

　　边地文化认同：将铜仁定位为 “避秦避清” 的桃源深处，既凸显其地理偏僻带来的纯粹性，也肯定其 “不同流合污” 的文化品格，以及从边地走向 “内地化”“国家化” 的历史脉络。

　　艺术特色与表达技巧

　　凝练传神的语言：善用短句与对仗，如 “云过瘦竹，肥泉呜咽”“天风吹下数声钟，水珠燃烧成紫烟”，以极简文字勾勒鲜明画面，兼具古典韵味与现代张力。

　　对比突出特质：① 与其他地区对比（“城在山窝子里的多，但江从城中穿过的少”“最不牵强附会、其景雄沉阔大的只有铜仁”）；② 美丽与富饶的辩证（“世上有美丽富饶一词，但往往是美丽者不富饶，富饶者不美丽，铜仁可以说占得四字”），凸显铜仁独特性。

　　虚实结合的结构：前半部分实写山水格局（三江、十三桥、梵净山）与人文风貌（人皆儒雅、读书之族），后半部分虚写发展理念与文化品格，由景入理，层层递进。

　　情感与理性交融：既有 “我今生就该是铜仁河里的一粒沙” 的深情共鸣，也有 “充天长地久量，养先忧后生心” 的理性思考，情感真挚而不泛滥，思辨深刻而不晦涩。