賈平凹《說(shuō)銅仁》原文賞讀

　　城在山窩子里的多，但江從城中穿過(guò)的少，竟然三江穿過(guò)，城分為四，十三橋臥波的只有銅仁。凡到各地，差不多的都自撰有八景，最不牽強附會(huì )，其景雄沉闊達，能銷(xiāo)魂攝魄，又全繞著(zhù)城廓的，也只是銅仁。銅仁之所以為黔中獨美，美在有梵凈山的蘊蓄，美在有錦江水的茂潤，活該是桃源的深處。

　　世上有美麗富饒一詞，卻往往是美麗者不富饒，富饒者不美麗，銅仁可以說(shuō)占得四字。古人講，縱是山城，不少讀書(shū)之族，雖非澤國，猶為魚(yú)米之鄉。而今舟楫依舊，公路通達，集散繁忙，市容光鮮，人皆儒雅，一派太和。再是登東山，觀(guān)文筆，云過(guò)瘦竹，肥泉鳴咽，探銅巖，讀摩崖，天風(fēng)吹下數聲鐘，水珠燃燒成紫煙。真是精神有所托，現象有空間，山水經(jīng)典，一城神仙。

　　銅仁是一邊城，正因為偏僻閉塞，先世避秦于此，以暹避清于此，避秦有了中國人理想中的樂(lè )土，避清的茶園山莊還在，青史上就長(cháng)存了不同流合污的典范。當今社會(huì )轉型，各地紛紛改變，雖然經(jīng)濟指標上漲，不免規劃相近，風(fēng)俗無(wú)異，資源耗失，環(huán)境污染。銅仁要發(fā)展，謀發(fā)展，但礦藏不如北方，商貿難及東南，若急功近利，那將是古人所言：金性雖質(zhì)，處劍即兇，水德雖平，經(jīng)風(fēng)即險。充天長(cháng)地久量，養先憂(yōu)后生心，用己之長(cháng)對他人之短，不開(kāi)放而為大開(kāi)發(fā)，極力保護自己山水，看似持之非強，實(shí)則來(lái)之無(wú)窮。那么，自然的生態(tài)的人文的銅仁卓然于世，游人怎不聞名將至，財富怎不趁勢而入呢?

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