《昆蟲(chóng)記》的主要內容
《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》，是法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。以下是小編為大家整理的關(guān)于昆蟲(chóng)記主要內容，希望大家喜歡！
一、昆蟲(chóng)記主要內容
在《昆蟲(chóng)記》一書(shū)中，作者描述了小小的昆蟲(chóng)恪守自然規則，為生存和繁衍進(jìn)行著(zhù)不懈的努力。
在書(shū)中，讓-亨利·卡西米爾·法布爾依據其畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷和成果，以人性化觀(guān)照蟲(chóng)性，以蟲(chóng)性反應社會(huì )人生。用通俗易懂、生動(dòng)有趣和散文的筆調，深入淺出地介紹了他所觀(guān)察和研究的昆蟲(chóng)的外部形態(tài)、生物習性，真實(shí)地記錄了幾種常見(jiàn)昆蟲(chóng)的本能、習性、勞動(dòng)、死亡等，既表達了作者對生命和自然的熱愛(ài)和尊重，又傳播了科學(xué)知識，體現了作者觀(guān)察細致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神。
二、創(chuàng )作背景
1823年的12月，法布爾降生在法國南方一個(gè)貧窮的農民家中。上小學(xué)時(shí)，他常跑到鄉間野外，兜里裝滿(mǎn)了蝸牛、蘑菇或其他植物、蟲(chóng)類(lèi)。法布爾十五歲考入師范學(xué)校，畢業(yè)后謀得初中數學(xué)教師職位。他花了一個(gè)月的工資，買(mǎi)到一本昆蟲(chóng)學(xué)著(zhù)作，立志做一個(gè)為蟲(chóng)子寫(xiě)歷史的人�？孔孕�，法布爾取得大學(xué)物理數學(xué)學(xué)士學(xué)位，兩年后又取得自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位。又過(guò)一年，31歲的法布爾一舉獲得自然科學(xué)博士學(xué)位。他出版了《天空》、《大地》、《植物》以及《保爾大叔談害蟲(chóng)》等系列作品后。1875年，法布爾帶領(lǐng)家人遷往鄉間小鎮。整理20余年資料而寫(xiě)成的《昆蟲(chóng)記》第一卷于1879年問(wèn)世。1880年，法布爾用積攢下的錢(qián)購得一老舊民宅，他用當地普羅旺斯語(yǔ)給這處居所取了個(gè)雅號——荒石園。年復一年，“荒石園”主人穿著(zhù)農民的粗呢子外套，尖鎬平鏟刨刨挖挖，一座百蟲(chóng)樂(lè )園建成了。他把勞動(dòng)成果寫(xiě)進(jìn)一卷又一卷的《昆蟲(chóng)記》中。1910年，《昆蟲(chóng)記》第十卷問(wèn)世，法布爾八十六歲。
三、作品影響
《昆蟲(chóng)記》一版再版，先后曾被翻譯成50多種文字。
該作全譯本推出后，引起社會(huì )各界和昆蟲(chóng)學(xué)家的重視。中國昆蟲(chóng)學(xué)會(huì )組織昆蟲(chóng)學(xué)專(zhuān)家核定譯本的昆蟲(chóng)名稱(chēng)，校正譯文中的常識性錯誤，并對因科學(xué)發(fā)展而成為錯誤的理論和觀(guān)點(diǎn)加注說(shuō)明。（沈陽(yáng)日報）
法布爾的《昆蟲(chóng)記》在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有一定的地位，用大部分散文的形式記錄下法布爾畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷，詳細觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，《昆蟲(chóng)記》作者被當時(shí)法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng )導人”。
1911年，法布爾被法國文學(xué)界推薦為諾貝爾文學(xué)獎候選人。
《昆蟲(chóng)記》被譯成許多種文字出版。中國也翻譯出版了大量法布爾的作品。
《松樹(shù)金龜子》（譚常軻譯，上海文化生活出版社1999年版，原文有刪改）被入選蘇教版初一下學(xué)期語(yǔ)文書(shū)第4單元16課。另外，法布爾所寫(xiě)的《蟋蟀的住宅》被選為人教版小學(xué)四年級上學(xué)期第二單元第7課和冀教版小學(xué)六年級下學(xué)期第五單元第26課。
《昆蟲(chóng)記》被選為中國人教版初二上學(xué)期學(xué)生必讀課外書(shū)目。
四、作品鑒賞
巴金：《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀(guān)察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲取知識、趣味、美感和思想的美文。
周作人：“羨慕有這樣的好書(shū)看的別國少年，也希望中國有人來(lái)做這翻譯編纂的事業(yè)”。
魯迅先生：“這也是一種現在的通病�，F在中國屢經(jīng)介紹的法國昆蟲(chóng)學(xué)大家法布爾，也頗有這傾向。他的著(zhù)作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類(lèi)道德于昆蟲(chóng)界。但倘無(wú)解剖，就不能有他那樣精到的觀(guān)察，因為觀(guān)察的基礎，也還是解剖學(xué)；農學(xué)家根據對于人類(lèi)的利害，分昆蟲(chóng)為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，是有理可說(shuō)的，但憑了當時(shí)的人類(lèi)的道德和法律，定昆蟲(chóng)為善蟲(chóng)或壞蟲(chóng)，卻是多余了。有些嚴正的科學(xué)者，對于法布爾頗有微詞，實(shí)也并非無(wú)故。但倘若對這兩點(diǎn)先加警戒，那么，他的大著(zhù)作《昆蟲(chóng)記》十卷，讀起來(lái)也還是一部很有趣，也很有益的書(shū)。不過(guò)在社會(huì )上，大概總以為名人的話(huà)就是名言，既是名人，也就無(wú)所不通，無(wú)所不曉”。
《昆蟲(chóng)記》字里行間都滲透著(zhù)對進(jìn)化論的質(zhì)疑，達爾文于1859年出版《物種起源》后，進(jìn)化論在歐洲廣為傳播，然而，法布爾卻發(fā)出了與眾不同的聲音。這正是科學(xué)界對《昆蟲(chóng)記》提出批評的主要原因。當時(shí)的流行理論以自然選擇、遺傳、生存競爭為依據，認為本能是一種既得的習慣，它在某種對動(dòng)物有利的偶然行為激發(fā)下表現出來(lái)。法布爾在40年的昆蟲(chóng)學(xué)研究生涯中所觀(guān)察到的事實(shí)表明：昆蟲(chóng)的本能是與生俱來(lái)的，它過(guò)去怎樣，將來(lái)也是怎樣。由于觀(guān)察與實(shí)驗得到的事實(shí)，與理論不相符合，因此，整部《昆蟲(chóng)記》貫穿了對進(jìn)化論的質(zhì)疑。達爾文評法布爾：“我覺(jué)得在歐洲，沒(méi)有任何人比我更欽佩您所從事的研究事業(yè)�！辈⒃ú紶柕恼撟C來(lái)支持進(jìn)化論。
五、藝術(shù)特色
《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，其藝術(shù)特色概括起來(lái)可以說(shuō)是：通俗易懂、生動(dòng)有趣、亦詩(shī)情畫(huà)意的散文筆調，同時(shí)兼具人文精神，人性與蟲(chóng)性交融，知識、趣味、美感、思想相得益彰，其準確無(wú)誤地記錄了觀(guān)察得到的事實(shí)，沒(méi)有任何增添，也沒(méi)有什么忽略。
法布爾具有“哲學(xué)家一般的思、美術(shù)家一般的看、文學(xué)家一般的感受與抒寫(xiě)”，此書(shū)是為昆蟲(chóng)譜寫(xiě)的生命樂(lè )章，也是一部不朽的世界名著(zhù)。它將作者對昆蟲(chóng)的細心觀(guān)察、潛心研究和人生體會(huì )熔于一爐，不僅使人們在閱讀時(shí)獲取相關(guān)的科學(xué)知識，而且睿智的思想哲理躍然紙上，在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著(zhù)作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過(guò)程。
一個(gè)人耗費一生的光陰來(lái)觀(guān)察、研究“蟲(chóng)子”已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡。在該書(shū)中，作者將專(zhuān)業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)，在對種種昆蟲(chóng)、日常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著(zhù)作者對生命的尊重與熱愛(ài)。同時(shí)，該書(shū)的問(wèn)世又被看作是動(dòng)物心理學(xué)的誕生。人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應當得到尊重。此書(shū)是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè )章，一部永遠解讀不盡的書(shū)。
但《昆蟲(chóng)記》又不同于一般科學(xué)小品或百科全書(shū)，它同時(shí)還散發(fā)著(zhù)濃郁的文學(xué)氣息。首先，它并不以全面系統地提供有關(guān)昆蟲(chóng)的知識為唯一目的。除了介紹自然科學(xué)知識以外，作者利用自身的學(xué)識，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)以及擬人的修辭手法，將昆蟲(chóng)的生活與人類(lèi)社會(huì )巧妙地聯(lián)系起來(lái)，把人類(lèi)社會(huì )的道德和認識體系搬到了筆下的昆蟲(chóng)世界里。他透過(guò)被賦予了人性的昆蟲(chóng)反觀(guān)社會(huì )，傳達觀(guān)察中的個(gè)人體驗與思考得出的對人類(lèi)社會(huì )的見(jiàn)解，無(wú)形中指引著(zhù)讀者在昆蟲(chóng)的“倫理”和“社會(huì )生活”中重新認識人類(lèi)思想、道德與知的準則。其次，雖然全文用大量筆墨著(zhù)重介紹了昆蟲(chóng)的生活習性，但并不像學(xué)術(shù)論著(zhù)一般枯燥乏味，而是行文優(yōu)美，堪稱(chēng)一部出色的文學(xué)作品。作者的語(yǔ)言樸實(shí)清新、生動(dòng)活潑，語(yǔ)調輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然情趣和詩(shī)意。作者對自然界動(dòng)植物聲、色、形、氣息多方面的繪都恰到好處，使用了大量栩栩如生的比喻，此外，他憑借自己拉丁文和希臘文的基礎，在文中引用希臘神話(huà)、歷史事件以及《圣經(jīng)》中的典故，字里行間還時(shí)而穿插著(zhù)普羅旺斯語(yǔ)或拉丁文的詩(shī)歌。法布爾之所以被譽(yù)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”，并曾獲得諾貝爾獎文學(xué)獎的提名，除了《昆蟲(chóng)記》那浩大的篇幅和包羅萬(wàn)象的內容之外，優(yōu)美且富有詩(shī)意的語(yǔ)言也是其中的原因之一。
《昆蟲(chóng)記》融合了科學(xué)與文學(xué)，這也意味著(zhù)它既有科學(xué)的理性又有文學(xué)的感性。書(shū)中不時(shí)語(yǔ)露機鋒，提出對生命價(jià)值的深度思考，試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。在研究記錄之余，作者在字里行間也提及自己清貧樂(lè )道的鄉間生活、所居住的庭院、外出捕蟲(chóng)的經(jīng)歷，向讀者介紹膝下的兒女，乃至他的家犬，這正符合了“回憶”二字，充滿(mǎn)了人情味�？梢哉f(shuō)，這部作品的感性基調以及動(dòng)力，就是一種對生命的敬畏和關(guān)愛(ài)，一種對生存的清醒認識，一種對生活的深厚感情。而科學(xué)的理性就是得到了這種感性的支持才能持續下去�？傊�，《昆蟲(chóng)記》記載的情況真實(shí)可靠，詳細深刻；文筆精練清晰，所以深受讀者歡迎。
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