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老舍堅持用北京話(huà)寫(xiě)作
作為北京人，老舍用北京話(huà)寫(xiě)作，這使他占了好大的便宜。“五四”運動(dòng)之后，中國文學(xué)走上了用白話(huà)文寫(xiě)作占主導地位的新階段，但是最初的白話(huà)文是一種歐式語(yǔ)法的白話(huà)文，一般的平民并不懂，讀這種白話(huà)文著(zhù)作對他們來(lái)說(shuō)總有拗口之感。
老舍走了一條新路，他的頭四部長(cháng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》和《小坡的生日》給當時(shí)的文壇刮進(jìn)一股清新的風(fēng)。他是第一位純粹用北京人的口語(yǔ)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作的作家。他為自己提出的奮斗目標是，用平民《千字文》中的一千個(gè)字寫(xiě)出好文章來(lái)。
不少人就以為老舍的文字太缺乏書(shū)生氣，太俗，太貧，近于販夫走卒的俗鄙。老舍曾大聲地回答過(guò)這種指責：“我一點(diǎn)也不以此為恥!”
總的說(shuō)來(lái)，老舍先生主張用方言寫(xiě)作，一則帶有地方色彩，永遠具體而生動(dòng)，二則它絕對是口語(yǔ)。他自己就在作品中大量地用北京方言寫(xiě)作。北京話(huà)素以輕快幽默生動(dòng)聞名天下。老舍得了地利之便，他的文字在中國現代文學(xué)中被譽(yù)為最活潑的、最俏皮的、最有音樂(lè )性的、最流利的和最上口的。當時(shí)有些批評家說(shuō)老舍的文字地方色彩太濃，可是，后來(lái)不論是國語(yǔ)還是普通話(huà)，都偏偏規定以北京音為基礎，于是，老舍的文字反而成了大家學(xué)習的范文。
老舍創(chuàng )造了一種僅僅屬于他自己的、經(jīng)過(guò)節選、加工和改造了的漂亮的北京話(huà)，并不是記錄型的所謂“京片子”，并用它進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作，甚至用它來(lái)描寫(xiě)。由于在語(yǔ)言文字上的杰出貢獻，老舍被稱(chēng)為“語(yǔ)言大師”。
老舍誕生在一個(gè)滿(mǎn)族低級軍官的家庭。滿(mǎn)族是個(gè)熟透了的民族，滿(mǎn)族人多才多藝，非常善于學(xué)習，后來(lái)全面繼承了漢文化。一個(gè)清末普通的滿(mǎn)族人，多多少少都會(huì )唱兩句京戲或者牌子曲，會(huì )玩一兩樣樂(lè )器，會(huì )養鳥(niǎo)，會(huì )種花……總之，在文化上相當成熟。這個(gè)滿(mǎn)族出身背景，對一位作家來(lái)說(shuō)非同小可。
有過(guò)一個(gè)統計，老舍本人的愛(ài)好多達十多種：打拳、唱戲、養花、說(shuō)相聲、藏畫(huà)、玩骨牌、和小孩子交朋友、下小館、念外文、寫(xiě)字、養貓、旅行、行善、贈友、起名字、勞動(dòng)、收藏小珍寶等。
由于對民間文學(xué)藝術(shù)的熟悉和熱愛(ài)，老舍除了寫(xiě)小說(shuō)之外，還熱衷于寫(xiě)戲劇和曲藝。與同時(shí)代的文學(xué)家相比，老舍稱(chēng)得上是一個(gè)“全才”，他除了享有“中國現代長(cháng)篇小說(shuō)奠基人之一”和著(zhù)名戲劇家的美稱(chēng)之外，還被叫做“曲藝改革的創(chuàng )始人”。由抗日戰爭時(shí)期起，他就開(kāi)始寫(xiě)大鼓詞、單弦、快板、太平調、河南墜子、相聲，后來(lái)，他還為曲藝藝人寫(xiě)了一出多幕戲，教他們用各種曲牌去演唱，像演歌劇似的，他為這種形式的戲取了一個(gè)新名字，叫“曲劇”�，F在，舞臺上不僅有曲劇上演，北京還有專(zhuān)門(mén)的曲劇劇團。老舍這種多面手的本事和他的滿(mǎn)族出身有著(zhù)極密切的關(guān)系。
老舍一歲半的時(shí)候，父親死于和八國聯(lián)軍的戰斗中，以后的日子完全靠不識字的母親替人家洗衣服、做針線(xiàn)活兒和幫傭過(guò)活。
(摘自《北京晚報》舒乙/文)
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