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梁實(shí)秋《早起》原文品讀

時(shí)間:2024-07-26 00:03:50 梁實(shí)秋 我要投稿
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梁實(shí)秋《早起》原文品讀

  曾文正公說(shuō):“作人從早起起。”因為這是每人每日所做的第一件事。這一事若辦不到,其余的也就可想。記得從前俞平伯先生有兩行名詩(shī):“被窩暖暖的,人兒遠遠的……。”在這“暖?暖……?遠遠……”的情形之下,毅然決然地從被窩里竄出來(lái),尤其是在北方那樣寒冷的天氣,實(shí)在是不容易。惟以其不容易,所以那個(gè)舉動(dòng)被稱(chēng)為開(kāi)始作人的第一件事。偎在被窩里不出來(lái),那便是在作人的道上第一回敗績(jì)。

  歷史上若干嘉言行,也有不少是標榜早起的。例如,顏氏家訓里便有“黎明即起”的句子。至少我們不會(huì )聽(tīng)說(shuō)哪一個(gè)人為了早晨晏起而受到人的贊美。祖聞雞起舞的故事是眾所熟知的,但是我們不要忘了祖是志士,他所聞的雞不是我們在天將破曉時(shí)聽(tīng)見(jiàn)的雞啼,而是“中夜聞荒雞鳴”。中夜起舞之后是否還回去再睡,史無(wú)明文,我想大是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜,舞完了之后還做什么,實(shí)在是不可想象的事。前清文武大臣上朝,也是半夜三更地進(jìn)東華門(mén),打著(zhù)燈籠進(jìn)去,不知是不是因為皇帝有特別喜歡起早的習慣。

  西諺亦云:“早出來(lái)的鳥(niǎo)能捉到蟲(chóng)兒吃。”似乎是晚出來(lái)的鳥(niǎo)便沒(méi)得蟲(chóng)兒吃了。我們人早起可有什么好處呢?我個(gè)人是從小就喜歡早起的,可是也說(shuō)不出有什么特別的好處,只是我個(gè)人的習慣而已。我覺(jué)得這是一個(gè)好習慣,可是并不說(shuō)有這好習慣的人即是好人,因為這習慣雖好,究竟在做人的道理上還是比較的一小事。所以像韓復在山東省做主席時(shí)強迫省府人員清晨五時(shí)集合在大操場(chǎng)里跑步,我并不敢恭維。

  我小時(shí)候上學(xué),躺在炕上一睜眼看見(jiàn)窗戶(hù)上最高的一格有了太陽(yáng)光,便要急得哭啼,我的母親匆匆忙忙給我梳了小兒打發(fā)我去上學(xué)。我們的學(xué)校就在我們的胡同里。往往出門(mén)之后不久又眼淚撲的回來(lái),母親問(wèn)道:“怎么回來(lái)了?”我低著(zhù)頭的回答:“學(xué)校還沒(méi)有開(kāi)門(mén)哩!”這是五十多年前的事了,我現在想想,還是不知道為什么要那樣性急。到如今,凡是開(kāi)會(huì )或宴會(huì )之類(lèi),我還是很少遲到的。我覺(jué)得遲到是很可恥的一件事。但是我的心胸之不夠開(kāi)展,容不得一點(diǎn)事,于此也就可見(jiàn)一斑。

  有人晚上不睡,早晨不起。他說(shuō)這是“焚膏油以繼晷”。我想,“焚膏油”則有之,日晷則在被窩里糟蹋不少。他說(shuō)夜里萬(wàn)籟俱寂,沒(méi)有攪擾,最宜工作,這話(huà)也許是有道理的。我想晚上早睡兩個(gè)鐘頭,早上早起兩個(gè)鐘頭,還是一樣的,因為早晨也是很宜于工作的。我記得我譯《阿伯拉與哀綠綺思的情書(shū)》的時(shí)候,就是趁太陽(yáng)沒(méi)出的時(shí)候搬竹椅在廊檐下動(dòng)筆,等到太陽(yáng)曬滿(mǎn)半個(gè)院子,人聲嘈雜,我便收筆,這樣在一個(gè)月內譯成了那本書(shū),至今回憶起來(lái)還是愉快的。我在上海住幾年,黎明即起,弄堂里到處是嘩啦嘩啦地刷馬桶的聲音,滿(mǎn)街的穢水四溢,到處看得見(jiàn)橫七豎八的露宿的人——這種苦惱是高枕而眠到日上三竿的人所沒(méi)有的。有些個(gè)城市,居然到九、十點(diǎn)鐘而街上還沒(méi)有什么動(dòng)靜,家家戶(hù)戶(hù)都門(mén)窗緊閉,行經(jīng)其地如過(guò)廢,我這時(shí)候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人,我不知道他們昨夜做了什么事,以至今天這樣晚還不能起來(lái)。

  我如今年事稍長(cháng),好早起的習慣更不易拋棄。醒來(lái)聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)囀,一天都是快活的。走到街上,看見(jiàn)草上的露珠還沒(méi)有干,磚縫里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土,男的女的擔著(zhù)新鮮肥美的菜蔬走進(jìn)城來(lái),馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫,還有無(wú)數的青年男女穿著(zhù)熨平的布衣精神抖地攜帶著(zhù)“便當”騎著(zhù)腳踏車(chē)去上班,——這時(shí)候我衷心充滿(mǎn)了喜悅!這是一個(gè)活的世界,這是一個(gè)人的世界,這是生活!

  就是學(xué)佛的人也講究“早參”“晚參”。要此心常常攝持。曾文正公說(shuō)作人從早起起,也是著(zhù)眼在那一轉念之間,是否能振作精神,讓此心做得主宰。其實(shí)早起晚起本身倒沒(méi)有什么了不得的利弊,如是而已。

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