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李白《玉階怨》詩(shī)意解析
詩(shī)中不見(jiàn)人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)來(lái)表達含義，引讀者步入詩(shī)情的最幽微之處，所以能不落言筌，為讀者保留想象的余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠，無(wú)限幽深。小編帶來(lái)的李白《玉階怨》詩(shī)意解析。
《玉階怨》
李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
注解：
1、羅襪：絲織品做的襪子。
2、卻下：還下。
3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。
韻譯：
玉砌的臺階已滋生了白露，
夜深佇立露水侵濕了羅襪。
我只好入室垂下水晶簾子，
獨自隔簾仰望玲瓏的秋月。
二：玉石臺階上落滿(mǎn)了露水。深夜久站浸濕腳上羅襪�；胤糠畔滤Ш煋鯎鹾�，透過(guò)簾縫仰望明亮秋月。
賞析：
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》。屬《相和歌·楚調曲》，與《婕妤怨》、《長(cháng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專(zhuān)寫(xiě)“宮怨”的樂(lè )曲。
李白的《玉階怨》，雖曲名標有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見(jiàn)“怨”字。無(wú)言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪;以見(jiàn)夜色之濃，佇待之久，怨情之深�！傲_襪”，見(jiàn)人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見(jiàn)人之幽怨如訴。二字似寫(xiě)實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月;若人不伴月，則又有何物可以伴人?月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫(xiě)來(lái)卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此一轉折，似斷實(shí)連;似欲一筆蕩開(kāi)，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉，字少情多，直入幽微。卻下，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本以夜深、怨深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內幽獨，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無(wú)眠之夜，于更無(wú)可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂(yōu)思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來(lái)，如此情思，乃以“卻下”二字出之�！皡s”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉折返復，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”之法，似當如此�！傲岘嚒倍�，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見(jiàn)工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著(zhù)筆，全勝正面涂抹。
詩(shī)中不見(jiàn)人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見(jiàn)意，引讀者步入詩(shī)情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠，無(wú)限幽深。以此見(jiàn)詩(shī)家“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見(jiàn)，易;以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說(shuō)，也常聞?dòng)兴^“距離”說(shuō)，兩者頗近似，似應合為一說(shuō)。即謂作者應與所寫(xiě)對象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無(wú)聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫(xiě)難狀之情與難言之隱，使讀者覺(jué)有漫天詩(shī)思飄然而至，卻又無(wú)從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉，余韻如縷，正是這樣的佳作。
評析：
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》，屬《相和歌楚調曲》，與《婕妤怨》、《長(cháng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專(zhuān)寫(xiě)“宮怨”的樂(lè )曲。
本詩(shī)表達了一位貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的哀怨情緒。全詩(shī)極力突出主人公的一個(gè)“怨”字，而這“怨”的背后，是她對丈夫的一往情深，“怨”正道出了她對丈夫的深切思念和濃厚的感情。
開(kāi)篇兩句寫(xiě)貴婦人站在門(mén)外，注視著(zhù)遠方的路。夜色已深，露水漸重，即使露水已經(jīng)將羅襪浸濕，但她依然佇立著(zhù)，好像她思念的丈夫正從遠處走來(lái)。這兩句通過(guò)含蓄的語(yǔ)言，寫(xiě)出了貴婦人焦急的神態(tài)。
后兩句表現貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的繾綣情懷�！皡s下水晶簾，玲瓏望秋月”，遲遲不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，那皎潔的明月，似乎更增加了她的愁思，舊歡新愁一同涌上心頭，使她備受煎熬�！皡s下”二字，是虛字卻極傳神，歷來(lái)為詩(shī)家推崇。這種轉折，似斷實(shí)連;好像要一筆蕩開(kāi)，忘卻愁怨，實(shí)際卻更添愁緒，字少情重，直入幽微�！皡s下”，好像是無(wú)意下簾，其實(shí)飽含幽怨。本來(lái)夜、怨都深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室內，更顯孤獨，因此下簾。下簾之后，這凄清無(wú)眠的夜晚卻更難度過(guò)，無(wú)可奈何之下，又去隔簾望月。這等憂(yōu)思徘徊，恰如李清照的“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，如此微妙的思緒通過(guò)“卻下”二字生動(dòng)傳神地表現出來(lái)�！皡s”字貫穿下文，可以理解為：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”。這兩個(gè)動(dòng)作之間，愁思轉折反復，意蘊悠長(cháng)。中國古代詩(shī)歌講究“空谷傳音”，就是如此�！傲岘嚒倍�，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則功力深厚。用月之玲瓏，襯托人之哀怨，對面著(zhù)筆，遠勝正面直敘。
縱觀(guān)全詩(shī)，不見(jiàn)一“怨”字，但“怨”意卻貫穿始終，哀怨溢于言表，但這種“怨”都是由“愛(ài)”引出，正是由于貴婦人對丈夫的一往情深，才使 “愛(ài)”“怨”纏綿，感人至深。
樂(lè )府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂(lè )曲。雖以“怨”標題，卻不露“怨”字，。首二句寫(xiě)獨立玉階，露侵羅襪，更深夜濃，久待落空，怨情之深，如注如訴;后二句寫(xiě)無(wú)可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無(wú)獨乎?無(wú)怨乎?詩(shī)不正面涂抹，卻從反面點(diǎn)妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。
玉階怨 李白賞析：
李白的這首宮怨詩(shī)，雖曲名標有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見(jiàn)“怨”字。無(wú)言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見(jiàn)夜色之濃，佇待之久，怨情之深�！傲_襪”，表現出人的儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見(jiàn)人的幽怨如訴。二字似寫(xiě)實(shí)，實(shí)用曹植“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，主人公不禁幽獨之苦，由簾外到簾內，拉下簾幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；而如果人不伴月，則又沒(méi)有什么事物可以伴人。月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫(xiě)來(lái)卻只是一味望月。這正是“不怨之怨”，所以才顯得愁怨之深。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此處一轉折，似斷實(shí)連；好像要一筆蕩開(kāi)，推卻愁怨，實(shí)際上則是經(jīng)此一轉，字少情多，直入幽微�！皡s下”一詞，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本來(lái)主人公由于夜深、怨深，無(wú)可奈何而回到室內。入室之后，卻又怕隔窗的明月照此室內幽獨，因而拉下簾幕。簾幕放下來(lái)了，卻更難消受這個(gè)凄苦無(wú)眠之夜，在更加無(wú)可奈何之中，卻更要去隔簾望月。此時(shí)主人公的憂(yōu)思不斷在徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的那種紛至沓來(lái)，這樣的情思，作者用“卻下”二字表達出來(lái)�！皡s”字直貫下句，“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉折反復，詩(shī)句字少情多，以虛字傳神。中國古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”的手法，這是如此�！傲岘嚒倍�，看似不經(jīng)意的筆調，實(shí)際上極見(jiàn)功力。以月的玲瓏，襯托人的幽怨，從反處著(zhù)筆，全勝正面涂抹。
詩(shī)中不見(jiàn)人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)來(lái)表達含義，引讀者步入詩(shī)情的最幽微之處，所以能不落言筌，為讀者保留想象的余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠，無(wú)限幽深。所以，這首詩(shī)體現出了詩(shī)家“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”的真意。以敘人事的筆調來(lái)抒情，這很常見(jiàn)，也很容易；以抒情的筆調來(lái)寫(xiě)人，這很少見(jiàn)，也很難。
全詩(shī)深情幽怨，意旨深遠，耐人尋味，思情怨意全在言外，將一個(gè)在孤寂深宮中守望等候的女子的怨情帶給讀者，引起強烈的共鳴。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達到了我國古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。
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