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李白《春夜宴從弟桃花園序》閱讀練習答案及翻譯賞析
《春夜宴從弟桃花園序》是唐代詩(shī)人李白所寫(xiě)，這篇文章主要在說(shuō)李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現出天倫之樂(lè )和兄弟之情。又名《春夜宴桃李園序》
夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì )桃李之芳園，序天倫之樂(lè )事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂(lè )。幽賞未已，高談轉清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩(shī)不成，罰依金谷酒數。
注釋?zhuān)?/strong>
此序約于開(kāi)元二十一年(733)前后作于安陸。桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng(舊讀zòng)，堂房親屬。從弟：堂弟。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍稱(chēng)逆旅。
過(guò)客：過(guò)往的客人。李白《擬古十二首》其九："生者為過(guò)客。"
浮生若夢(mèng)：意思是，死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。
秉燭夜游：謂及時(shí)行樂(lè )。秉：執�！豆旁�(shī)十九首》其十五："晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游。"曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》："少壯真當努力，年一過(guò)往，何可攀援!古人思秉燭夜游，良有以也。有以：有原因。這里是說(shuō)人生有限，應夜以繼日的游樂(lè )。秉，執。以，因由，道理。
陽(yáng)春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。
大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。
序：通"敘"，敘說(shuō)。天倫：指父子、兄弟等親屬關(guān)系。這里專(zhuān)指兄弟。
群季：諸弟。兄弟長(cháng)幼之序，曰伯(孟)、仲、叔、季，故以季代稱(chēng)弟。季：年少者的稱(chēng)呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。
惠連：謝惠連，南朝詩(shī)人，早慧。這里以惠連來(lái)稱(chēng)贊諸弟的文才。
詠歌：吟詩(shī)。
康樂(lè )：南朝劉宋時(shí)山水詩(shī)人謝靈運，襲封康樂(lè )公，世稱(chēng)謝康樂(lè )。
"幽賞"二句：謂一邊欣賞著(zhù)幽靜的美景，一邊談?wù)撝?zhù)清雅的話(huà)題。
瓊筵(yán)：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。
羽觴(shāng)：古代一種酒器，作鳥(niǎo)雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒數：金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽(yáng)西北)中所筑，他常在這里宴請賓客。其《金谷詩(shī)序》："遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。"后泛指宴會(huì )上罰酒三杯的常例。
�、牌�“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也;光陰者百代之過(guò)客也”運用了什么修飾手法?說(shuō)這句話(huà)的用意是什么?
答：比喻，把天地比作旅舍，把光陰比作行人旅舍是供人臨時(shí)寄宿的，所以不能久居;行人是來(lái)去匆匆的，所以轉瞬即逝這樣寫(xiě)的用意說(shuō)明光陰易逝，人生莫測這一道理
�、萍热还怅幰资�，人生莫測，古人是怎樣做的?(教師引蘇軾的詩(shī)“只恐深夜花睡去，故燒高燭照紅妝”)
答：他們異常珍視生命，愛(ài)惜時(shí)間，秉燭夜游，及時(shí)行樂(lè )
�、前滋鞚M(mǎn)可以“宴”，為什么要夜“宴”呢?
答：因為“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”古人珍惜生命，愛(ài)惜時(shí)間，夜間都不肯放過(guò)不僅如此，“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接上文，進(jìn)一步回答：浮生若夢(mèng)，為歡幾何?因而應該夜宴，更何況這是春天，陽(yáng)春用她的煙景，大塊以她的文章召喚我，豈容辜負!因而更應該夜宴
�、瓤磥�(lái)這春天的景色一定很美，文中哪些詞可以看出?
答：春前著(zhù)一“陽(yáng)”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現一片紅艷(陽(yáng)春)春天地氣上升，所有的自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕煙籠罩，分外迷人(煙景)
�、谶@是一群怎樣的人物?
“群集俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂(lè )”
南朝著(zhù)名詩(shī)人謝靈運的族弟謝惠連工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，作者便說(shuō)“群集俊秀，皆為惠連”以謝惠連比他的幾位從弟，不用說(shuō)就以謝靈運自比了“吾人詠歌，獨慚康樂(lè )”不過(guò)是自謙罷了
�、廴宋锶绱丝⌒�，談吐自然不凡，他們在宴會(huì )上做些什么呢?
賞美景——陽(yáng)春煙景、大塊文章、桃花園
序天倫——享受天倫之樂(lè )，而且相會(huì )于流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂(lè )
高談轉清——賞的對象那么優(yōu)美，所以賞是幽賞;談的內容那么歡樂(lè )，所以談是高談美景烘托樂(lè )事，幽賞助長(cháng)高談，從而把歡樂(lè )的激情推向高潮
飲酒賦詩(shī)——“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兄弟相會(huì )，花月交輝，幽賞高談，其樂(lè )無(wú)窮，于是繼之以開(kāi)筵飲宴“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現得淋漓盡致痛飲固然可以表現狂歡，但光痛飲就不夠雅他們都是詩(shī)人，痛飲不足以盡興，就要作詩(shī)
�、苎鐣�(huì )氣氛如何?作者有怎樣的感受?文章中有沒(méi)有表現作者情緒的詞語(yǔ)?(“敘天倫之樂(lè )事”)“樂(lè )”字與前文哪個(gè)詞相照應?具體意思是一樣的嗎?(與“為歡幾何”中的“歡”照應，賦予了特定具體的內容)詩(shī)人李白與堂弟們在桃花園夜宴，究竟有哪些可樂(lè )之事?
一樂(lè )：春景秀美，風(fēng)光旖旎
二樂(lè )：兄慈弟恭，盡享天倫
三樂(lè )：各具才情，幽賞高談
四樂(lè )：佳詠伸懷，縱興釋?xiě)?/p>
在桃李芬芳的季節，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現在詩(shī)人眼中的是無(wú)限的陽(yáng)春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章眾人談笑風(fēng)生，擺酒設宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來(lái)，席間各賦新詩(shī)，作不出詩(shī)來(lái)的要罰酒三斗，一時(shí)間笑聲盈盈，確是人生一大樂(lè )事!
二：
1.李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，再轉到 “秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，讀起來(lái)卻并不感到低沉?
答：作者一上來(lái)先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢(mèng)起筆，說(shuō)出夜宴的第一條緣由可是接下來(lái)并不是沿著(zhù)這個(gè)調子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀(guān)、低沉的情緒，而是筆鋒一轉，說(shuō)自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè ) 援用“秉燭夜游”，他所表達的首先是一種珍惜時(shí)間，摯愛(ài)生活的情感，同時(shí)也流露了他當時(shí)仕途不達的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂(lè )，這從下面的文字中就可以看得出來(lái)：作者寫(xiě)春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由，并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè )事”可見(jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內容當然，這由感慨“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”到轉而去記“樂(lè )事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩(shī)歌相同，反映著(zhù)他那曠達、灑脫的性格特點(diǎn)
2.將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)魏晉人與唐人生命觀(guān)和精神氣質(zhì)的異同，體會(huì )李白開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛(ài)，和縱筆揮灑的才氣
答：《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂(lè )，同是欣賞客觀(guān)的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異，在感情格調上是有所不同的王羲之感慨的是當時(shí)過(guò)境遷之后，游賞之樂(lè )便成了陳?ài)E，歡樂(lè )和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆
而李白則有一種豁達、樂(lè )觀(guān)的精神，他認為正因為人生短暫，才應珍視生命，愛(ài)惜光陰，“秉燭夜游”他覺(jué)得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀(guān)花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂(lè )趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調自是不同
譯文：
天地是萬(wàn)物的客舍，百代是古往今來(lái)時(shí)間的過(guò)客，死生的差異，就好像夢(mèng)與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂(lè )，又能有多少呢!古人夜間執著(zhù)蠟燭游玩實(shí)在是有道理啊，況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂(lè )的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我作詩(shī)吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語(yǔ)。擺開(kāi)筵席來(lái)坐賞名花，快速地傳遞著(zhù)酒杯醉倒在月光中，沒(méi)有好詩(shī)，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩(shī)不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩(shī)的先例，誰(shuí)詠不出詩(shī)來(lái)，罰酒三杯。
創(chuàng )作背景：
此序約于開(kāi)元二十一年(733)前后作于安陸。李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩(shī)，并為之作此序文。作者以詩(shī)筆行文，洋溢著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。雖然是文，卻和李白的詩(shī)一樣飄逸俊爽。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。作品洋溢著(zhù)蓬勃旺盛的春的氣息，光明洞徹，爽朗不盡，將生活升華到詩(shī)的高度。
在桃李芬芳的季節，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現在詩(shī)人眼中的是無(wú)限的陽(yáng)春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章。眾人談笑風(fēng)生，擺酒設宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來(lái)，席間各賦新詩(shī)，作不出詩(shī)來(lái)的要罰酒三斗，一時(shí)間笑聲盈盈，確是人生一大樂(lè )事。
本文記敘了他和堂弟們相聚桃園飲酒賦詩(shī)的情景，實(shí)際上是抒情散文，字數少篇幅短，但抒發(fā)了他清新瀟灑的風(fēng)格。李白擅長(cháng)以駢句筑文，本文也不例外。他用流暢自然的筆觸，寫(xiě)下了這篇千古名作李白的這篇序言記。他的“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”和曹操“對酒當歌、人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現出李白特有的那種高傲蔑俗、放蕩不羈的性格。
賞析：
李白的文章是天才的文章，筆勢大開(kāi)大合，如行云流水，瀟灑飄逸，豪情縱橫的詩(shī)意。其中飽滿(mǎn)的熱情，昂揚的精神令人神清氣爽。本文一百一十九字，已把作者的氣魄才華展現得淋漓盡致。李白熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，此乃李白的本真!
文章的開(kāi)頭，李白說(shuō)天地是世間萬(wàn)物賴(lài)以寄存的旅舍，光陰歲月不過(guò)是千年百代的匆匆過(guò)客。飄浮不定的人生如同夢(mèng)幻一般，盡情歡樂(lè )能有幾時(shí)呢?在一個(gè)春夜里，作者和堂兄弟們聚會(huì )在桃花園。天空高懸一輪皎潔的明月，銀輝輕輕瀉下。輕柔的春風(fēng)送來(lái)桃李的芬芳，大家飲酒吟詩(shī)暢敘天倫，這是一個(gè)多么美好的時(shí)辰啊!他展開(kāi)長(cháng)兄的寬廣胸懷，把人生的寵辱浮沉輕輕揮去，吐納借酒放歌的豪情。在這個(gè)歡暢的時(shí)候，正適合作者吟出雅逸的詩(shī)篇。 他的“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”和曹操“對酒當歌，人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現出李白特有的那種高傲蔑俗。
這篇文章主要在說(shuō)李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現出天倫之樂(lè )和兄弟之情，雖然文章篇幅不長(cháng)，但卻能令人有回味無(wú)窮之感，現時(shí)現況下，能擁有如些深厚的兄弟之情真的是不多見(jiàn)了，但卻往往看到新聞報告：兄弟隙墻、反目成仇諸如些類(lèi)的天倫悲劇，唉!這怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我們的手足之情該算什麼呢?
兄弟就是「手足」，為什么叫「手足」呢? 就是因為手與腳是不能分開(kāi)的，只要手腳合作那就沒(méi)有不能完成的事，同樣的，只要兄弟同心，其力是可以斷金的，這就和一根筷子折的斷，但十根筷子要一次折斷就不容易了。所以我們更加要珍惜手足之情，將它擴大之朋友之情，如此一來(lái)，社會(huì )哪有不進(jìn)步、國家哪有不強之理呢?
本文以清新俊逸的風(fēng)格，轉折自如的筆調，記敘了作者與諸位堂弟在桃花園聚會(huì )賦詩(shī)暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達了李白熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的人生追求和積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
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