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夜宿山寺李白賞析
《夜宿山寺》，一般認為是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。此詩(shī)運用了極其夸張的手法，描寫(xiě)了寺中樓宇的高聳，表達了詩(shī)人對古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆以及對神仙般生活的向往和追求之情。下面是小編幫大家整理的夜宿山寺李白賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
注釋
�、潘蓿鹤�，過(guò)夜。
�、莆牵焊邩�，這里指山頂的寺廟。危：高。
�、前俪撸禾撝�，不是實(shí)數，這里形容樓很高。
�、刃浅剑禾焐系男切墙y稱(chēng)。語(yǔ)：說(shuō)話(huà)�？郑嚎峙�。驚：驚嚇。
譯文
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這里我不敢大聲說(shuō)話(huà)，恐怕驚動(dòng)天上的神仙。
賞析
詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩(shī)性大發(fā)，寫(xiě)下了這一首紀游寫(xiě)景的短詩(shī)。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“�！弊�，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來(lái)。
次句以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線(xiàn)引向星漢燦爛的夜空，非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
三、四兩句，“不敢”寫(xiě)出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
詩(shī)人用夸張的藝術(shù)手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩(shī)人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說(shuō)話(huà)，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
此詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，卻形象逼真。詩(shī)人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫(xiě)的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺(jué)。
李白的詩(shī)風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語(yǔ)言自然婉轉，音律富于變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩(shī)寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛(ài)、率直。
創(chuàng )作背景
這首《夜宿山寺》，一般認為是李白的作品，在湖北省黃梅縣所作，寫(xiě)的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。但還有多篇題目與內容均與此詩(shī)相近的詩(shī)歌傳世，如《題峰頂寺》（“夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”）、《夜宿烏牙寺》（“夜宿烏牙寺，舉手捫星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”）等，其作者署名也相當復雜，有李白、王禹偁、楊億、晏殊、孟觀(guān)等多種說(shuō)法。
《西南科技大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版）》2006年3月所刊載的李德書(shū)的文章《李白〈上樓詩(shī)〉與〈題峰頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認為，李白在湖北黃梅縣所寫(xiě)的詩(shī)是《題峰頂寺》，而20世紀80年代以來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中李白詩(shī)歌《夜宿山寺》的內容，應為李白少年詩(shī)作《上樓詩(shī)》的內容，而《上樓詩(shī)》實(shí)為李白上綿州越王樓詩(shī)。李白中年在蘄州黃梅縣所作《題峰頂寺》來(lái)源于宋代邵博《邵氏見(jiàn)聞錄》、趙德麟《侯鯖錄》、胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》等書(shū)�！豆诺湮膶W(xué)知識》2018年第三期所刊載的張培鋒的文章《〈夜宿烏牙寺〉詩(shī)為李白所作考》認為，此詩(shī)應為《夜宿烏牙寺》，作于薊州烏牙寺，是李白的作品。
名家點(diǎn)評
宋代劉宰《書(shū)明秀軒米元暉詩(shī)后》：“句律崢嶸，超越千古�！保ā堵眉肪矶模�
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。