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李白詩(shī)詞《東魯門(mén)泛舟》其一的詩(shī)意賞析

時(shí)間:2024-10-30 00:29:51 李白 我要投稿
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李白詩(shī)詞《東魯門(mén)泛舟二首》(其一)的詩(shī)意賞析

  《東魯門(mén)泛舟二首》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。詩(shī)中描寫(xiě)月夜泛舟的情趣,不但括了許多自然物獨特的形態(tài),也勾勒出波搖石動(dòng)、舟尋溪轉和桃花夾岸的生動(dòng)畫(huà)面。兩首詩(shī)都是前面寫(xiě)景,后面抒情,且都提到王之雪夜訪(fǎng)戴的典故,反映了詩(shī)人豪邁灑脫的風(fēng)貌。全詩(shī)寫(xiě)景入妙,用典無(wú)痕,體現了作者高超的藝術(shù)水平。

李白詩(shī)詞《東魯門(mén)泛舟二首》(其一)的詩(shī)意賞析

  《東魯門(mén)泛舟二首》(其一)

  【年代】:唐

  【作者】:李白

  【內容】

  日落沙明天倒開(kāi),波搖石動(dòng)水縈回。

  輕舟泛月尋溪轉,疑是山陰雪后來(lái)。

  【賞】:

  這是作者寓居東魯時(shí)的作品。那時(shí),他常與魯中名士孔巢父等往還,飲酒酣歌,時(shí)人稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;竹溪六逸”。此詩(shī)就記錄著(zhù)詩(shī)人當年的一段生活。

  東魯是唐時(shí)的州(今山東曲),“東魯門(mén)”在府城東。詩(shī)中寫(xiě)的是月下泛舟的情景。

  “日落沙明天倒開(kāi)”。第一句寫(xiě)景就奇妙。常言“天開(kāi)”往往與日出相關(guān),把天開(kāi)與日落聯(lián)在一起,則聞所未聞。但它確乎寫(xiě)出一種實(shí)感:“日落”時(shí)回光反照的現象,使水中沙洲與天空的倒影分外眼明,給人以“天開(kāi)”之感。這光景通過(guò)水中倒影來(lái)寫(xiě),更是奇中有奇。此句從寫(xiě)景中已間接展示“泛舟”之事,又是很好的發(fā)端。

  “波搖石動(dòng)水縈回”。按常理應該波搖石不動(dòng)。而“波搖石動(dòng)”,同樣來(lái)自弄水的實(shí)感。這是因為現實(shí)生活中人們觀(guān)察事物時(shí),往往會(huì )產(chǎn)生各種錯覺(jué)。波浪的輕搖,水流的縈回,都可能造成“石動(dòng)”的感覺(jué)。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過(guò)主觀(guān)感受來(lái)寫(xiě),一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,與前句有共同的妙處。

  夜里水上的景色,因“素月分輝,明河共影”而特別美妙。月光映射水面,鋪上一層粼粼的銀光,船兒好象泛著(zhù)月光而行。這使舟中人陶然心醉,忘懷一切,幾乎沒(méi)有目的地沿溪尋路,信流而行。“輕舟泛月尋溪轉”,這不僅是寫(xiě)景記事,也刻畫(huà)了人物精神狀態(tài)。一個(gè) “輕”字,很好地表現了那種飄飄然的感覺(jué)。

  到此三句均寫(xiě)景敘事,末句才歸結到抒情。這里,詩(shī)人并未把感情和盤(pán)托出,卻信手拈來(lái)一個(gè)著(zhù)名故事,予以形容。事出《世說(shuō)新語(yǔ)。任誕》,說(shuō)的是東晉王之(字子)居山陰(今浙江紹興)時(shí),在一個(gè)明朗的雪夜,忽然思念住在地的好友戴逵,便連夜乘舟造訪(fǎng),隔了一宿才到達。王到后,卻不入見(jiàn),反而掉過(guò)船頭回去了。別人問(wèn)他何以如此,他答道:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴?”

  “乘興而行”,正是李白泛舟時(shí)的心情。蘇軾《赤壁賦》寫(xiě)月下泛舟有一段精彩的抒寫(xiě):“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”,正好用來(lái)說(shuō)明李白泛月時(shí)那物我兩忘的情態(tài)。那時(shí),他原未必有王子那走朋訪(fǎng)友的打算,用訪(fǎng)戴故事未必確切;然而,他那忘乎其形豪興,卻與雪夜訪(fǎng)戴的王子頗為神似,而那月夜與雪夜的境界也很神似。無(wú)怪乎詩(shī)人不禁胡涂起來(lái),我是李太白呢,是王子呢,一時(shí)自己也不甚了然了。一個(gè)“疑”字運用得極為傳神。

  這里的用典之妙,在于自如,在于信手拈來(lái),因而用之,借其一端,發(fā)揮出無(wú)盡的詩(shī)意。典故的活用,原是李白七絕的特長(cháng)之一。此詩(shī)在藝術(shù)上的成功與此是分不開(kāi)的,不特因為寫(xiě)景入妙。

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