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李白詩(shī)詞《秋下荊門(mén)》的詩(shī)意賞析
《秋下荊門(mén)》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)寫(xiě)于李白第一次出蜀遠游時(shí)。詩(shī)中借景抒情，抒發(fā)了作者秋日出游的愉悅心情，也表達了作者意欲飽覽祖國山河而不惜遠走他鄉的豪情與心志。全詩(shī)寫(xiě)景、敘事、議論各具形象，筆勢變幻靈活而又自然渾成，風(fēng)格雍容典雅又不失豪放飄逸，妙用典故而不著(zhù)痕跡，達到了推陳出新、活潑自然的境界。
《秋下荊門(mén)》
【年代】：唐
【作者】：李白
【內容】
霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。
創(chuàng )作背景：
根據裴斐編制的《李白年譜簡(jiǎn)編》，此詩(shī)作于唐玄宗開(kāi)元十三年(725年)。當年李白再游峨眉山，秋間經(jīng)清溪、渝州、三峽去蜀，來(lái)游楚地，在離開(kāi)荊門(mén)時(shí)作此詩(shī)。
作品賞析：
“荊門(mén)”，山名，在今湖北宜都縣西北的長(cháng)江南岸，隔江與虎牙山對峙，戰國時(shí)為楚國的西方門(mén)戶(hù)。乘船東下過(guò)荊門(mén)，就意味著(zhù)告別了巴山蜀水。這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人第一次出蜀遠游時(shí)。對錦繡前程的憧憬，對新奇而美好的世界的幻想，使他戰勝了對峨眉山月的依戀，去熱烈地追求理想中的未來(lái)。詩(shī)中洋溢著(zhù)積極而浪漫的熱情。
第一句是寫(xiě)景，同時(shí)點(diǎn)出題中的“秋”和“荊門(mén)”。荊門(mén)山原是林木森森，綠葉滿(mǎn)山，而今秋來(lái)霜下，木葉零落，眼前一空。由于山空，江面也顯得更為開(kāi)闊。這個(gè)“空”字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象，寥廓高朗，而無(wú)蕭瑟衰颯之感。
第二句“布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”，承上句“江”字，并暗點(diǎn)題中“下”字。東晉大畫(huà)家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風(fēng)，愷之寫(xiě)信給殷說(shuō)：“行人安穩，布帆無(wú)恙。”這里借用了“布帆無(wú)恙”這一典故，不僅說(shuō)明詩(shī)人旅途平安，更有一帆風(fēng)順、天助人愿的意味。這種秋風(fēng)萬(wàn)里送行舟的景象，生動(dòng)地寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)比樂(lè )觀(guān)欣慰的心情。
“張翰江東去，正值秋風(fēng)時(shí)”。詩(shī)的第三句，就是由第二句中的“秋風(fēng)” 連及而來(lái)的。據說(shuō)西晉時(shí)吳人張翰在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起而想到故鄉的莼羹、鱸魚(yú)鲙，說(shuō)：“人生貴得適志耳，何能羈宦數千里，以要名爵乎!”遂命駕便歸。李白 “此行”正值秋天，船又是向著(zhù)長(cháng)江下游駛行，這便使他聯(lián)想到張翰的故事，不過(guò)他聲明“此行不為鱸魚(yú)鲙”，此行目的與張翰不同，自己是遠離家鄉。這樣反跌一筆，不但使詩(shī)變得起伏跌宕，而且急呼下文—“自愛(ài)名山入剡中”。剡(shàn扇)中，今浙江嵊縣，境內多名山佳水。句中“自”字，與上一句中“不為”相呼應，兩句緊相連貫，增強了感情色彩。
古人曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人之言，不足為實(shí)也。”那意思大概就是說(shuō)詩(shī)具有凝煉、概括、夸張、含蓄等特色，詩(shī)中語(yǔ)言的含意，往往不能就字面講“實(shí)”、講死，所以說(shuō)詩(shī)者也應該“不以辭害意”。這首詩(shī)的三四兩句，如果只理解為詩(shī)人在表白“此行”的目的，不是為了吳地的美味佳肴，而是要去欣賞剡中的名山，那就未免太表面了，太“實(shí)”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。那么它的含意到底是什么呢?要解答這個(gè)問(wèn)題，還得回到詩(shī)的第三句。從張翰所說(shuō)的話(huà)來(lái)看，張翰是把“名爵”與“鱸魚(yú)鲙”對立起來(lái)，棄其前者，而就其后者，那么李白呢?他對后者的態(tài)度明朗—“此行不為鱸魚(yú)鲙”。對前者呢?詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)�？墒�，“秋下荊門(mén)”以后的所言，所行，就把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)得很清楚了。第一，“此行”并沒(méi)有“入剡中”，而是周游在江漢一帶，尋找機會(huì )，以求仕進(jìn);第二，他還明白地聲稱(chēng)：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游”(《上安州裴長(cháng)史書(shū)》)。他還希求“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，�？h清一”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》)。這種建功立業(yè)的宏愿，積極用世的精神，不正是和張翰的態(tài)度恰恰相反嗎?可見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)對“名爵”和“鱸魚(yú)鲙”均一反張翰之意，只不過(guò)在詩(shī)中說(shuō)一半留一半罷了。當然，這也是“適志”，是“適”其辭親遠游、建功立業(yè)之“志”。詩(shī)的第四句又該怎樣理解呢?飽覽剡中的名山佳水，誠然也是詩(shī)人所向往的，早在他出蜀之前這種興趣就已經(jīng)表露出來(lái)了，不過(guò)聯(lián)系上一句來(lái)看，就不能僅僅局限于此了。我們知道自視不凡的李白，是不想通過(guò)當時(shí)一般文人所走的科舉道路，去獲取功名的，而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是游歷，任俠，隱居名山，求仙學(xué)道，結交名流，樹(shù)立聲譽(yù)，以期一舉而至卿相。所以這里的“自愛(ài)名山入剡中”，無(wú)非是在標榜自己那種高人雅士的格調，無(wú)非是那種不同凡俗的生活情趣的一種藝術(shù)概括。這種樂(lè )觀(guān)浪漫、豪爽開(kāi)朗、昂揚奮發(fā)的精神，生動(dòng)地表現了詩(shī)人的個(gè)性，以及盛唐時(shí)代的精神風(fēng)貌。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現上也頗有特色。全詩(shī)雖四句，但寫(xiě)景、敘事、議論各具形象，集中地抒發(fā)了年青詩(shī)人“仗劍去國” 的熱情，筆勢變幻靈活，而又自然渾成。四句詩(shī)中連用了兩個(gè)典故，或暗用而不露痕跡，或反用而有新意，讀來(lái)無(wú)凝滯堆砌之感，達到了推陳出新、語(yǔ)如己出、活潑自然的境界。
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