李賀的詩(shī)有哪些特點(diǎn)

　　李賀是我國唐代的詩(shī)人，大家知道他的詩(shī)有怎樣的特點(diǎn)嗎?一起來(lái)了解吧。

　　李賀的詩(shī)有哪些特點(diǎn)

　　李賀詩(shī)受楚辭、古樂(lè )府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風(fēng)格。李詩(shī)最大的特色，就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。長(cháng)吉上訪(fǎng)天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(cháng)吉刻意錘煉語(yǔ)言，造語(yǔ)奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創(chuàng )性的語(yǔ)言。如“羲和敲日玻璃聲”（《秦王飲酒》）、“銀浦流云學(xué)水聲”（《天上謠》）、“玉輪軋露濕團光”（《夢(mèng)天》）等匪夷所思的奇語(yǔ)，比比皆是�？梢哉f(shuō)，尚“奇”是長(cháng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩(shī)派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛(ài)行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，“詩(shī)豪”劉禹錫，“詩(shī)魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱(chēng)為"詩(shī)鬼"。

　　長(cháng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫(xiě)古體詩(shī)、寫(xiě)樂(lè )府，很少寫(xiě)當時(shí)流行的近體詩(shī)，現存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂(lè )府詩(shī)的繼承和創(chuàng )新方面作出了杰出貢獻，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時(shí)代的“元白”、“張（籍）、王（建）”兩派樂(lè )府外，別開(kāi)境界，獨樹(shù)一幟。他特別擅長(cháng)短篇，如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等，是后人稱(chēng)為“長(cháng)吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩(shī)，就是走李賀所開(kāi)辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡(jiǎn)、姚燮，都受到李賀詩(shī)的影響。

　　杜牧（《李長(cháng)吉歌詩(shī)敘》）贊之為“騷之苗裔�！蓖醴蛑�（《唐詩(shī)評選》）說(shuō)：“長(cháng)吉于諷刺，直以聲情動(dòng)今古”，“真與供奉（李白）為敵�！泵�先舒《詩(shī)辨坻》說(shuō)：“大歷以后，解樂(lè )府遺法者，惟李賀一人。設色濃妙，而詞旨多寓篇外�？逃谧�語(yǔ)，渾于用意�！毖ρ�（《一瓢詩(shī)話(huà)》）認為：“唐人樂(lè )府，首推李、杜，而李奉禮、溫助教（即溫庭筠），尤益另炷瓣香�！鄙虻聺摚ā短圃�(shī)別裁集》）：“依約楚辭，而意取幽奧，辭取環(huán)奇�！备邨姺Q(chēng)他為“天縱奇才”（《唐詩(shī)品匯》）；姚文燮以為他“力挽頹風(fēng)”（《昌谷集注凡例》）；黎簡(jiǎn)甚至說(shuō)：“論長(cháng)吉每道是鬼才，而其為仙語(yǔ)，乃李白所不及”。魯迅先生同情李賀的不幸，且“年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的.詩(shī)”，在他手書(shū)古人的詩(shī)文中，李賀是最多的一位。毛澤東主席與陳毅元帥探討詩(shī)詞時(shí)也曾說(shuō)：“李賀的詩(shī)很值得一讀，不知你有興趣否？”（《致陳毅》）

　　毋庸諱言，李賀的詩(shī)也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過(guò)分雕琢求奇，有的作品語(yǔ)意晦澀、堆砌詞藻，藝術(shù)形象欠完整，情思脈絡(luò )欠連貫。杜牧含蓄地說(shuō)：“賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會(huì )稽歌》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之�！卞X(qián)鐘書(shū)評曰：“長(cháng)吉穿幽入仄，慘淡經(jīng)營(yíng)，都在修辭設色，舉凡謀篇命意，均落第二義�！薄墩勊囦洝妨硪环矫嬗捎诶钯R仕進(jìn)無(wú)路，體弱多病，盡管是一個(gè)青年詩(shī)人，術(shù)特色李賀的詩(shī)想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，作品中出現的“死”字達20多個(gè)﹐“老”字達50多個(gè)，風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。他的詩(shī)作內容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》、《國殤》等篇的傳統，如《神弦曲》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現實(shí)主義風(fēng)格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。同時(shí)他的詩(shī)中也流露出對好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。貶李者說(shuō)是“牛鬼蛇神太甚”（張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》），甚至認為是“詩(shī)之妖”（潘德輿《養一齋詩(shī)話(huà)》）。王世貞用一個(gè)“過(guò)”字來(lái)簡(jiǎn)要概括長(cháng)吉詩(shī)，還是很有道理的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李賀（約公元791年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

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