林清玄《光之色》阅读题

时间：2024-08-09 03:02:30 林清玄

林清玄《光之色》阅读题

　　阅读下文。回答下题。光之色林清玄 ①当塞尚把苹果画成蓝色以后。大家对颜色突然开始有了奇异的视野。更不要说马蒂斯蓝色的向日葵。毕加索鲜红色的人体。夏卡尔绿色的脸了。 ②艺术家们都在追求绝对的真实。其实这种绝对往往不是一种常态。 ③我是真正见地蓝色苹果的人。有一次去参加朋友的舞会。舞会不免有些水果点心。我发现就在我坐的位子旁边一个摆设得精美的果盘。中间有几只梨山的青苹果。苹果之上一个色绝包扎的蓝灯。一束光正好打苹果上。

林清玄《光之色》阅读题

　　林清玄

　　①当塞尚把苹果画成蓝色以后，大家对颜色突然开始有了奇异的视野，更不要说马蒂斯蓝色的向日葵，毕加索鲜红色的人体，夏卡尔绿色的脸了。

　　②艺术家们都在追求绝对的真实，其实这种绝对往往不是一种常态。

　　③我是真正见地蓝色苹果的人。有一次去参加朋友的舞会，舞会不免有些水果点心，我发现就在我坐的位子旁边一个摆设得精美的果盘，中间有几只梨山的青苹果，苹果之上一个色绝包扎的蓝灯，一束光正好打苹果上，那苹果的蓝色正是塞尚画布上的色泽。那种感动竟使我微微地颤抖起来，想到诗人里尔克称赞塞尚的画：“是法国式的雅致与德国式的热情之平衡。”

　　④设若有一个人，他从来没有见过苹果，那一刻，我指着那苹果说：苹果是蓝色的。他必然要相信不疑。

　　⑤然后，灯光变了，是一支快速度的舞，七彩的光在屋内旋转，打在果盘上，所有的水果顿时成为七彩的斑点流动。我抬头看到舞会男女，每个人脸上的肤色隐去，都是霓虹灯一样，只有一些活动的碎点，像极了秀拉用细点的描绘。当刻，我不仅理解了马蒂斯、毕加索、夏卡尔种种，甚至看见了除去阳光以外的真实。

　　⑥在阳光下，所有的事物自有它的颜色；当阳光隐去，在黑暗里，事物全失去了颜色。设若我们换了灯，同样是灯，灯泡与日光灯会使色泽不同，即使同是灯泡，百烛与十烛间相去甚巨，不要说是一支蜡烛了。我们时常说在黑夜的月光与烛光下就有了气氛，那是我们多出一种想象的空间，少去了逼人的现实，即使在阳光艳照的天气，我们突然走进树林，枝叶掩映，点点丝丝，气氛仿佛滤过，就围绕了周边。什么才是气氛呢？因为不真实，才有气有氛，令人迷惑。或者说除去直接无情的真实，留下迂回间接的真实，那就是一般人口里的气氛了。

　　⑦有一回在乡下，听到一位农夫说到现今社会风气的败坏，他说：“都是电灯害的，电灯使人有了夜里的活动，而所有的坏事全是在黑暗里进行的。”想想：人在阳光的照耀下，到底还是保持着本色，黑暗里本色失去，一只苹果可以蓝，可以七彩，人还有什么不可为呢？

　　⑧这样一想，阳光确实是无情，它让我们无所隐藏，它的无情在于它的无色，也在于它的永恒，又在于它的自然。不管人世有多少沧桑，阳光总不改变它的颜色，所以仿佛也不值得歌颂了。熟知中国文学的人应该发现，中国诗人词家少有写阳光下的心情，他们写到的阳光尽是日暮（天寒翠袖薄，日暮依修竹），尽是黄昏（月上柳梢头，人约黄昏后），尽是斜阳（斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村），尽是落照（家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关）……阳光的无所不在，无地不照，反而只有离去时最后的照影，才能勾起艺术家诗人的灵感，想起来真是奇怪的事。

　　⑨有阳光的天色，是给人工作的，不是给人艺术的，不是给人联想和忧思的。有阳光的艺术不是诗人词家的，是画家的专利，中国一部艺术史也是亮灿照耀，到印象派的时候更是光影辉煌，只是现代派艺术家似乎不满意这样，他们有意无意地改变光的颜色。抽象自不必说了，写实，也不要俗人都看得见的颜色，而要透过画家的眼睛，他们说这是“超脱”，这是“真实”，这是“爱怎么画就怎么画才是创作”。

　　⑩我常说艺术家是上帝的错误设计，因为他们要在阳光的永恒下，另外做自己的永恒，以为这样就成为永恒的主宰，艺术背叛了阳光的原色，生活也是如此。我们的黑领先愈来愈长，我们的屋子越来越密，谁还在乎有没有阳光呢？现在我如果批评塞尚的蓝苹果，一定引来一顿乱棒，就像齐白石若画了蓝色的柿子也会挨骂一样；其实前后还不过百年的时间，一百年，就让现代人相信没有阳光，日子一样自在；让现代人相信艺术家的真实胜过阳光的真实。

　　阳光本色的失落是现代人最可悲的一种，许多人不知道在阳光下，稻子可以绿成如何，天可以蓝到什么程度，玫瑰花可以红到透明，那是因为过去在阳光下工作的占人类的大部分，现在变成了小部分了，即使在有光的日子，推窗究意看的是什么颜色呢？

　　1．根据文意，理解①、②段加粗的两个词语的含意。

　　（1）突然：

　　（2）绝对的真实

　　2．文题为“光之色”，从全文中看，作者是从几大方面来写“光之色”的？作者对不同的“色”的看法是什么？

　　3．第③、④两段，作者这样写有什么作用？

　　4．文章第⑧段末尾说“反而只有离去时最后的照影，才能勾起艺术家诗人的灵感，想起来真是奇怪的事”，结合本文或你平时对文学作品的理解，谈谈怎样理解这里的“奇怪的事”。

　　答案：解析： 1．（1）表示出人意料，原来人们没有怎么注意颜色，现在开始感受到了。（2）在一种特定条件下的真实的表现。（或“一种非常态下的艺术家眼中的真实”） 2．从两大方面来写。（1分）（1）作者写了艺术家笔下非常态的蓝色、红色、绿色、七彩斑点等色彩，作者认为这是失去本色后在特定情景下呈现的颜色。（说“是改变了阳光的颜色而创造出来的颜色”，或“爱怎么画就怎么画”出来的颜色，都可以。色彩说明，1分；看法，2分）（2）阳光下事物本来的色彩，这是一种永恒的自然的东西。（同上） 3．说明事物的颜色在灯光下是会换去本色而变成蓝色或其他颜色的，为后文议论艺术家背叛阳光的本色，追求自己的永恒做铺垫。（或“为后文议论现代化的发展使阳光的本色逐渐失落做了铺垫”。）（内容说明、作用各2分） 4．这里的“奇怪的事”是以一般人的看法来说的，在艺术家那里，永恒的阳光下无所隐藏，不能勾起他们的灵感，只有像“离去时最后的照影”这样一些景色，才能够引发他们的“联想和忧思”，正如文中所说的“日暮”更容易引起对他人的思念。“黄昏”更适合于“人约”一样。提示：无论是就文中意作答，还是就个人对某一文艺作品的理解来谈，只要把“离去时最后的照影”（作品所写的特定的景、物）和“艺术家诗人的灵感”（作家的独特发展和感受）结合起来说明即可。

　　阅读下文，回答下题。

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝？

　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀、纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步。

　　唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险阻。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

　　1．“三后”“尧、舜”指什么？

　　2．“桀、纣”指谁？

　　3．“三后之纯粹”“尧、舜之耿介”与“桀、纣之昌被”说明了什么？

　　4．“恐皇舆之败绩”是针对什么而说的？

　　5．这段文字用了怎样的手法，表现了怎样的主题？

　　阅读下文，回答下题。（3小题，共8分）

　　新华社酒泉10月16日电 2003年10月15日清晨，朝阳辉映着酒泉卫星发射中心载人航天发射场耸人云天的发射架。乳白色的“神舟”五号飞船内，杨利伟——中国第一位航天员正静候着一个举国关注的时刻。

　　①上午9时整，②巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰，③托举着载人飞船拔地而起，④随着一声惊天动地的巨响，⑤直刺九霄…