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林清玄《玄想》精彩書(shū)摘
《自序：一發(fā)青山》
3)我們吃一片面包，想到單是一粒麥子就是幾個(gè)月的陽(yáng)光，幾個(gè)月的風(fēng)雨，一片面包蘊含了無(wú)數的陽(yáng)光與風(fēng)雨。我們品味了面包，是品味了風(fēng)雨和陽(yáng)光，我們以面包為食，陽(yáng)光與風(fēng)雨都化為我們的生命。
3)我們打開(kāi)一張紙寫(xiě)字，立刻想起這張紙曾是長(cháng)在樹(shù)上，或者根本就是一棵樹(shù)。這見(jiàn)過(guò)溫柔的月光，看過(guò)飄流的白云，聽(tīng)過(guò)悠揚的鳥(niǎo)聲。一張紙的身世本身就是充滿(mǎn)歡愉和歌詩(shī)的，當我寫(xiě)字，也自然地歡愉了，唱起了歌詩(shī)。
4)與人相會(huì )，驚鴻一瞥，時(shí)光靜止。
《相思飛舞》
3)秋天，冬天，春年那些炫人的花，都夾入了游人的相冊之后。
4)嘩然奔跑
4)相思花開(kāi)，是情人初遇時(shí)的心情，霎時(shí)觸動(dòng)春天，把天地都點(diǎn)燃了。
相思花舞，是情人充滿(mǎn)了感動(dòng)的舞動(dòng)�；ǘ鋵�(zhuān)注于風(fēng)，才是舞蹈美如飛焰;情人專(zhuān)神于愛(ài)，才使相思滿(mǎn)盈天地。
相思花謝，是情人心碎的道別，心碎于小徑、心碎于巨石、心碎于一切的夕山與河畔�？v使一切都已謝落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。
《最苦的最美》
7)世界上有這么多的苦難，
唯一的補償是，
生活中
小小的歡樂(lè )，
小小的懸念。
——以撒•辛格
7)美在玉質(zhì)，溫潤含蓄;美在巧思，靈活細致。
8)奇妙的是，世界上最美的瓜，也是世界上最苦的瓜!
8)我的父親曾種過(guò)苦瓜田，一甲地上全架滿(mǎn)了竹棚，新生的苦瓜藤，生長(cháng)的速度有如奔云，一路上往竹棚飛跑;大如手掌的綠葉追趕著(zhù)觸須，很快就占滿(mǎn)樂(lè )棚架。
8)每天都去看苦瓜，看見(jiàn)從花的尾部拉出一條瘦如小指的瓜，瓜上還有纖纖的絨毛，頂部的花也不落去，仿佛小苦瓜還撐著(zhù)黃傘，躲避南臺灣的烈陽(yáng)。
9)我很喜歡關(guān)于苦瓜的一個(gè)寓言：
一群要出發(fā)朝圣的弟子，去向師傅拜別。
師父送給他們一個(gè)苦瓜，對他們說(shuō)：“你們帶著(zhù)這個(gè)苦瓜去朝圣，進(jìn)了大殿，把苦瓜供在案上，接受禮拜，沐浴圣水，也用圣水為苦瓜清洗;朝圣結束后，把苦瓜帶回來(lái)!”
弟子們走了很長(cháng)的朝圣之旅，一路抱著(zhù)那個(gè)苦瓜，覺(jué)得苦瓜也神圣起來(lái)了。
終于回到寺廟，大徒弟雙手捧著(zhù)苦瓜拜見(jiàn)師父：“師父!我們朝圣回來(lái)了，照您的吩咐，這個(gè)苦瓜已接受了無(wú)數的禮拜，沐浴了許多圣水，現在，怎么處理這個(gè)苦瓜呢?”
師父說(shuō)：“把它煮了當晚餐吃!”
當夜，師徒一起吃了那條苦瓜，師父吃了一口，感慨地說(shuō)：“這苦瓜，走完了朝圣之途，沐浴了圣水，接受了禮拜，滋味還是一樣的苦呀!”
傳說(shuō)，有幾位弟子當場(chǎng)就開(kāi)悟了。
《沉思者和神思者》
13)我想到日本禪者內山幸尚曾在《張開(kāi)思維之手》寫(xiě)過(guò)羅丹的“沉思者”：
讓我們比較坐禪和羅丹的著(zhù)名雕像“沉思者”兩者姿勢上的差別。
“思”聽(tīng)起來(lái)好象很不錯，但“沉思者”其實(shí)是追逐妄念的例子。
它彎腰坐著(zhù)、肩膀前傾、胸膛緊縮。手臂和雙腿弓著(zhù)，脖子和手指彎曲，就連腳趾頭也屈著(zhù)。當身體彎成這副模樣時(shí)，血液就會(huì )停塞，必然就陷入幻想，難以擺脫。
另一方面，坐禪中的一切都是直的。軀干、背部、脖子和頭部。由于腹部舒適地支撐在交叉穩當的雙腿上，血液就離開(kāi)頭部，大量流向腹腔。
由于血液向下流，緩和了頭部的充血現象，使得人的反映遲緩，就不會(huì )再追逐妄念和幻想了。因此，坐正確的禪，意思是采取正確的姿勢，把一切交給它。
15)心動(dòng)念時(shí)靜觀(guān)
《花果不同時(shí)》
17)縱使埋骨成灰燼，難遣人間未了情。——俞大綱
17)一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸楚的，其酸勝醋。
18)以為相愛(ài)是永恒的，但愛(ài)卻如此無(wú)常;以為以往會(huì )留在時(shí)間里，但遺忘卻是超過(guò)時(shí)間的恒久。
《看風(fēng)景人》
21)鳳凰與木棉不像一般草花是微觀(guān)的，必須貼近才能觀(guān)賞。鳳凰與木棉是巨視的，不論遠近，只要草原一站立，深山一俯仰，溪澗一搖動(dòng)，街邊一眨眼，我們內心的美感立刻會(huì )被深深牽動(dòng)。
《眼中人》
23)偶開(kāi)天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。——王國維
《風(fēng)外聲》
27)六十六年秋已久，飄然月色向人明。
莫言那里工夫事，耳熟松杉風(fēng)外聲!
——了然(法號了然的比丘尼，生于一七九七年，是日本知名武士信原的孫女)
《無(wú)情眼》
29)有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，
無(wú)情送潮歸。
文錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉?
不用思量今古，
俯仰昔人非。
——蘇東坡
30)客亦知夫水與月乎?
逝者如斯，而未嘗往也;
盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。
蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;
自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。
——蘇東坡
31)在變與不變之間，有情就有感傷，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。
31)所以，為了超脫人生之苦，只好鍛煉不變的觀(guān)點(diǎn)和無(wú)限的心情。
31)這有些像禪師所說(shuō)的“心熱如火，眼冷似灰”，
《陽(yáng)明山菜》
33)只有一道無(wú)人設計的薄墻
介于我倆之間;
只要由你或我發(fā)出一聲呼喚，
就會(huì )使他無(wú)聲無(wú)息地
很快倒塌。
——里爾克
35)本色鮮明的人
《天空的心》
39)“高高山頂立，深深海底行。”禪師不也如是說(shuō)嗎?
40)我本來(lái)屬于天嗎?
為什么天,
不斷向我投以藍色的目光,
引誘我的心向著(zhù)天空,
更高更高地,
飛向比人類(lèi)所能達到的更高的地方.....
——《伊卡魯斯》三島由紀夫
《心的潑墨》
41)年輕時(shí)，唯恐其不入;
到如今，唯恐其不出。
——張大千
《一生從容》
49)每次，看人學(xué)跌倒，總使我深有感觸，想到在實(shí)際的人生中，從來(lái)沒(méi)有人教我們怎么去跌倒，也從未有人在一開(kāi)始就告訴我們：“你的感情會(huì )跌倒!你的學(xué)業(yè)會(huì )跌倒!你的事業(yè)會(huì )跌倒!你的人際關(guān)系會(huì )跌倒!因為人生和溜滑輪一樣，一定會(huì )跌倒，不跌倒就不叫做人生!”
由于沒(méi)有學(xué)過(guò)跌倒，在每一次跌倒時(shí)總是傷得很重，甚至個(gè)性比較剛烈的，比較要求完美的人，一跌倒就完了，絕望了，萬(wàn)念俱灰了。
當我們看到有些人為了極輕微的跌倒，就自傷，自殘，自戕，自殺，做出比實(shí)際跌倒更嚴重百倍的自我凌虐時(shí)，內心總有深深的同情，在同情的時(shí)候又忍不住會(huì )問(wèn)：為什么沒(méi)有人教我們跌倒，為什么我們在成長(cháng)的過(guò)程中沒(méi)有學(xué)過(guò)跌倒?
我們總是告訴孩子：“不要深陷感情的泥沼!”
卻很少告訴孩子：“在感情受傷時(shí)，正是顯現風(fēng)格的最好時(shí)機，要尊重別人的選擇，要善待自己。”
我們總是說(shuō)：“要盡一切可能地追求成功!”
卻很少說(shuō)：“在追求成功的路途上，要給自己留空間，給別人留余地!”
我們總是說(shuō)：“往前沖，什么都不用怕!”
卻很少在往前沖時(shí)戴頭盔、護膝、護腕，做好保護措施，并預先演練跌倒。
人生里的跌倒與失敗，幾乎是必然的，跌倒的價(jià)值是使人堅強，失敗的意義則是讓我們更珍惜人生。一個(gè)人如果學(xué)會(huì )跌倒，學(xué)會(huì )認識失敗，等于是學(xué)會(huì )人生的一半了。
不怕跌倒，不畏失敗，就能生起一些從容。
從容，是老天送給內心有空間的人最好的禮物。
《寶劍留結他日緣》
58)我們在現實(shí)的人生里，凝視、傾聽(tīng)、沉思，這是我們看、聽(tīng)、停，再前進(jìn)，游行在一個(gè)浮面的層次。
往往在我們閉上眼睛，形色隱沒(méi)時(shí)，才看見(jiàn)了。
當我們的言詞沉寂，在詞窮句冥時(shí)，才聽(tīng)見(jiàn)了。
當我們把思想傾空，不思不念時(shí)，才清晰了。
《分享生之苦樂(lè )》
66)我們一直在尋找知味的人，來(lái)分享我們生命中的種種體會(huì )，這種體會(huì )有時(shí)是來(lái)自大的震懾，有時(shí)是來(lái)自一片小小的面包皮。
可惜知味的人難覓，大部分的苦樂(lè )我們都要獨自品嘗。
獨飲生命的苦汁，也獨唱生命的歡歌。
66)與知味的人分享生之苦樂(lè )，意味著(zhù)，對那些不知味的人不必強求，詩(shī)人艾略特說(shuō)：“別人講我們幾句閑話(huà)，我們應不加理會(huì )，一如教堂的尖塔不理會(huì )群鴉爭噪!”
67)“閱讀，是作家的豪情與讀者的豪情締結的一項協(xié)定;每一方都信任另一方，每一方都把自己托付給另一方，在同等程度上要求對方和要求自己。”
《聯(lián)興老店》
68)事不可做盡，
勢不可倚盡，
言不可道盡，
福不可享盡，
凡是不盡處，
意味偏長(cháng)。
——僧顯公
70)這世界有一些事變化神速，還有一些事永遠停步;有一些人不斷發(fā)展，有一些人一直堅持。
71)我喜歡的作家�？思{，在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎時(shí)會(huì )說(shuō)：“我拒絕接受人類(lèi)的末日!”
多么石破天驚的一句話(huà)!
74)對于生命里不堪的、苦痛的、困頓的遺忘，是選擇的結果;但是對于生命里美好的、快樂(lè )的、幸福的冊頁(yè)為什么也會(huì )遺忘呢?如果美好的生命經(jīng)驗都能記憶，并且隨時(shí)重現，也不知道有多好。
《無(wú)法持續的彩虹》
80)持續一刻鐘的彩虹，人們就不再去看它。——歌德
80)羅蘭夫人(Madame Roland)站在斷頭臺上。
她面無(wú)懼色地向執行死刑的官吏要求：“請給我一支筆。一張紙。”
她的要求被拒絕了。
在人生最后的旅途，她想寫(xiě)下浮現她腦海的詩(shī)句，連這樣微弱的請求也不可得。因此她忍不住大叫：
“自由呀!多少的罪惡，是假借你的名而行呀!”
80)“引刀逞一快，不負少年頭。”
81)我每次在山谷里看見(jiàn)彩虹，總會(huì )停下腳步，細細觀(guān)看，一直仰望在彩虹淡去、散去、化去、飛去。
因為我深深知道彩虹的短暫，這也是我深深體會(huì )彩虹的美!
彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會(huì )停留超過(guò)一分鐘。它迫使我們放下一切來(lái)仰望它，否則，它就會(huì )無(wú)情地放下我們。
83)總有一些無(wú)價(jià)的東西，在我們沒(méi)有到過(guò)、永遠不會(huì )去。不會(huì )遇到的人那里，這是創(chuàng )作者不斷探索、不斷寫(xiě)作的理由�；蛟S，一輩子也到不了;或許，一生也遇不到;但因為我們見(jiàn)過(guò)彩虹，我們就有理由相信，將會(huì )看見(jiàn)更美的彩虹。
《辛酸的或趣味的》
85)我要奉勸
勤于寫(xiě)作的人，
仰望而不要俯視，
瞻前而不要窺后，
向遠處看而不要近視。
告訴天下人
災難里充滿(mǎn)大好時(shí)機，
千萬(wàn)不要
把大好時(shí)機寫(xiě)成遍地災難。
這好比兩人夜行，
一人只見(jiàn)到處泥淖，
一人則見(jiàn)滿(mǎn)天星斗。
——耶勒魯普
86)媽媽說(shuō)：“趣味的多寫(xiě)一點(diǎn)，和大家分享;辛酸的少說(shuō)一些，生活已經(jīng)夠苦了。”
86)媽媽過(guò)世已經(jīng)有一段時(shí)間了，我也離開(kāi)故鄉很久了，有自己的書(shū)房。有時(shí)候在書(shū)房工作，恍然之間，好像自己正坐著(zhù)祖廳的供桌旁，媽媽推門(mén)進(jìn)來(lái)：“是在寫(xiě)辛酸的?還是寫(xiě)趣味的?”
《最初的旅行》
93)垂直面對波羅蜜的旅人蕉是完全不同的風(fēng)情，它的姿勢輕盈，樹(shù)干仿佛一把張開(kāi)的巨大扇面，只要有一絲絲微風(fēng)，它就會(huì )快樂(lè )地跳舞，他像是一個(gè)隨時(shí)準備在草原奔跑的孩子，偶爾回頭對我大叫：“我要出門(mén)去遠行了。”
96)站在楠梓仙溪看流水,不知道為什么,突然明了一件從前想不通的事，大詩(shī)人李白在青年時(shí)代，離開(kāi)故鄉四川江油，四海漫游，一生再也沒(méi)有回去過(guò)，所以寫(xiě)出許多美麗動(dòng)人的懷鄉詩(shī)，許多時(shí)候，故鄉是不能回顧的!許多時(shí)候，心靈的事物才能永恒!
《孔雀的獨舞》
105)松果極美極雅，像是小型的佛塔，突從天上飄來(lái)。
109)自號「祖」、「宗」的統治者，最後不知所止、不知所終。
109)風(fēng)月是沒(méi)有時(shí)空限制的。
111)天上如花的明星，
人間如星的花卉。
雖然彼此相隔遙遠，
星與花卻是同一香色，
星星的光華像花卉的微笑，
夜夜親密交輝。
一旦曉空泛起白云，
天上的星花開(kāi)始凋謝;
那掉下的滴滴白露，
頃刻化為人間花星的
顆顆淚珠。
——土井晚翠《星與花》
《在美麗的銀河上飛馳》
120)前方的路不管有多苦，
只要走的方向正確，
不管多么崎嶇不平，
都比站在原地更接近幸福。
——宮澤賢治
125)“看呀!多么美的銀河!”妻子說(shuō)。
孩子望向那廣大無(wú)邊的天際，小女兒?jiǎn)?wèn)說(shuō)：
“阿嬤是不是也去了銀河?”
“是呀!所有世界上不見(jiàn)的人，最后都到了銀河!”小兒子說(shuō)。
《句在無(wú)言處》
136)“踐實(shí)”(躬行實(shí)踐)和局敬(遇事專(zhuān)一)
137)八石天開(kāi)勢絕攀，算來(lái)未甚此心頑。
已吞繚白縈青外，依舊個(gè)中云夢(mèng)寬。
(次韻陳休齊蓮華峰之作)朱熹
137)君欲賦梅花，梅花若為賦。 繞樹(shù)百千回，句在無(wú)言處。——朱熹
138)藉此云窗眠，靜夜心獨苦。 安得枕下泉，去作人間雨。——朱熹
《在生命的旅途中》
152)不管有沒(méi)有準備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個(gè)漫漫的旅行，沒(méi)有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。
【注】序號為林清玄《玄想》書(shū)的序號。
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