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李清照:千載詞苑女兒花
“詞苑千載,群芳競秀,盛開(kāi)一枝女兒花”這句詩(shī)用來(lái)形容的才女是李清照。 李清照,號易安居士,是宋代著(zhù)名的女詞人,被譽(yù)為“詞中之冠”、“詞圣”。下面是小編為大家收集的李清照相關(guān)內容,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
李清照:千載詞苑女兒花
李清照被稱(chēng)為“一代詞宗”,是封建時(shí)代為數不多的優(yōu)秀女作家之一。她詩(shī)詞文賦無(wú)所不通,而尤以詞聞名于世。她的詞無(wú)論是感情、形象的表現手法,還是語(yǔ)言的錘煉都自然真實(shí),幾近完美。在藝術(shù)風(fēng)格上,清照的詞以淺俗易懂、明白如話(huà)為特點(diǎn),被人稱(chēng)為“易安體”。她的詞作可以說(shuō)是天才、情感、理想的三位一體。在她的詞作中,表現了人類(lèi)精神領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分——女性情感世界,揭示了女性在生活中婉約、多情的一面,構成了一部女性情感歷程的巨著(zhù)。
易安詞反映了作者孤傲的性格和曠達的胸懷,因而構成了高遠的意境。李清照處兩宋交替之際,士大夫多沉溺茍安,有眾濁我清、眾醉我醒之感。李清照“才高學(xué)博,近代鮮倫”,反映在詞作中,則是其孤傲的性格特征!凹毧慈、屈平陶令,風(fēng)韻正相宜”(《多麗·小樓寒》)、“何須淺碧輕紅色,自是花中第一流”(《鷓鴣天》)、“玉骨冰肌未肯枯”(《瑞鷓鴣·雙銀杏》)。顯然,在這些詞句中,作者把自我注入了這些所詠的花木中,菊之高潔,桂花之脫俗,銀杏之純凈,實(shí)際上都是詞人自我寫(xiě)照。從睥睨一切到棄脫塵俗,往往只有一步之遙,精神上的優(yōu)越感,使得她能輕視進(jìn)而擺脫物質(zhì)和精神的困境,展現出超脫的襟懷。如《多麗》詞,一面說(shuō)“恨蕭蕭無(wú)情風(fēng)雨,夜來(lái)揉損瓊肌”,一面卻說(shuō)“人情好,何須更憶,澤畔東籬”;《鷓鴣天》詞,一面感嘆“仲宣懷遠更凄涼”,一面又說(shuō)“不如隨分樽前醉,莫負東籬菊蕊黃”。由此可見(jiàn),易安詞所表現的情感,壓抑而能自振,哀怨而能自拔,凄苦而能自強,頑強堅毅,其詞中豪氣正蘊于此。
易安詞表現手法新穎巧妙,主要表現在善于移情于物。李清照喜歡將個(gè)人的主觀(guān)感受糅合于客觀(guān)景象中,使景物成了感情的載體,既增強了詞的含蓄性,又豐富了詞的意韻。如《醉花陰》中,作者把自己的主觀(guān)感覺(jué)“愁”與“難熬”,分別糅進(jìn)了客觀(guān)的空間景物與時(shí)間中,巧妙地再現了自己的孤獨寂寞,傳達出對愛(ài)人的深切思念。她善用對比,將對比運用于全篇的藝術(shù)構思中。如《永遇樂(lè )·落日熔全》,通過(guò)良辰佳節個(gè)人處境和情緒前后截然相反的對比,表達出作者思慕昔日家園與憂(yōu)憤目前時(shí)局的心情。她擅長(cháng)將虛實(shí)融為一體進(jìn)行對比,使時(shí)空高度濃縮。如《南歌子·天上星河轉》,把“天氣”、“衣”、“情懷”與往昔比較,目下為實(shí),從前為虛,實(shí)虛參照,形成對比,完美地表達了作者的心境和情緒。李清照是一位可以代表婉約派的女作家,她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫(xiě)閨情幽怨,它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作中也有一種風(fēng)格特殊的豪放,她用《離騷》、《遠游》的感情來(lái)寫(xiě)小令,不但是五代詞中所沒(méi)有的,就是北宋詞中也很少見(jiàn)。
李清照是一個(gè)語(yǔ)言大師。她的用詞獨具風(fēng)格,清新自然而又富有表現力。她的語(yǔ)言能“以尋常話(huà)度入音律”,化俗為雅,發(fā)清新之思。如“牽?椗,莫是離中,甚霎兒晴、霎兒雨、霎兒風(fēng)”(《行香子》),全是口語(yǔ),似信手拈來(lái),全無(wú)雕琢斧鑿痕跡。然細細品來(lái),卻又詞蘊深刻,言外有情。又如《如夢(mèng)令》中“肥”、“瘦”兩字,本來(lái)極為普通,少有文學(xué)色彩,而李清照卻用它們形象地寫(xiě)出了風(fēng)雨后綠葉肥茂,紅花凋殘的景象,傳神地表達了寂寞深閨中少婦惜春憐花無(wú)比惆悵的細膩感情,既貼切又深刻。
李清照對語(yǔ)言的錘煉既能發(fā)掘生活中富有詩(shī)意的情感,又能從口語(yǔ)中挑選最準確、最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達,所以能夠在平易中顯現功力,淺近中顯現精美。李清照用詞還富有音樂(lè )美,她本人對音律的造詣很高,懂得利用語(yǔ)言本身的自然音響和節奏來(lái)表達特定的情感。她特別善于運用雙聲疊韻來(lái)增強作品表達情感的效果。如《聲聲慢》開(kāi)拍連用十四個(gè)疊字,除了“覓覓”、“冷冷”之外,全是齒聲字,讀來(lái)齒牙敲擊,短促輕細,營(yíng)造凄清的效果,用來(lái)表現詞人孤寂、凄苦的復雜心理是再合適不過(guò)的。而最后幾句“梧桐更兼細雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這次第、怎一個(gè)愁字了得!”舌音和齒音交加重疊,生動(dòng)地表現了憂(yōu)愁的情緒。這些疊韻字在音節、情調及氣象營(yíng)造方面,與內容緊密配合,讀來(lái)樸素自然,不露痕跡,歷代詞評家說(shuō)李清照“用字奇橫而不妨音律”,恪守詞律又能揮灑自如,語(yǔ)言功力嫻熟精深。
李清照從口語(yǔ)中吸收有生命力有表現力的成分,形成生動(dòng)、清新的語(yǔ)言風(fēng)格,這對發(fā)揚民間詞的優(yōu)良傳統、堅持詞健康發(fā)展的方向,是一個(gè)重大貢獻,對宋詞的發(fā)展起了良好的影響。李清照詞中突出的個(gè)性和成就,以及對藝術(shù)技巧的完善,奠定了她在詞史上一流作家的地位,取得了“不徙俯視巾幗,直欲壓倒須眉”的成就。臧克家先生這樣形容李清照:“大河百代,眾浪齊奔,淘盡萬(wàn)古英雄漢;詞苑千載,群芳競秀,盛開(kāi)一枝女兒花!
李清照的成就
李清照主要成就在于文學(xué)上,她工詩(shī)善文,更擅長(cháng)詞。李清照詞,人稱(chēng)“易安詞”“漱玉詞”,以其號與集而得名!兑装布贰妒窦,宋人早有著(zhù)錄。其詞據今人所輯約有45首,另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養,而且有大膽的創(chuàng )造精神。從總的情況看,她的創(chuàng )作內容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現出前后期不同的特點(diǎn)。
前期:真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情,題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。
后期:主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁,孤獨,惆悵。
李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情,題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢(mèng)令》二首,活潑秀麗,語(yǔ)新意雋!而P凰臺上憶吹簫》《一剪梅》《醉花陰》等詞,通過(guò)描繪孤獨的生活和抒發(fā)相思之情,表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折,清俊疏朗!兜麘倩āね碇共龢(lè )館寄姊妹》寫(xiě)對女伴們的留戀,感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫(xiě)寂寞的生活,抒發(fā)憂(yōu)郁的感情,但從中往往可以看到她對大自然的熱愛(ài),也坦率地表露出她對美好愛(ài)情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手,比起“花間派”代言體的閨怨詞來(lái)要有價(jià)值得多。
李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風(fēng)險和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇,使她的精神很痛苦,因而她的詞作一變早年的清麗、明快,而充滿(mǎn)了凄涼、低沉之音,主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉,如《菩薩蠻》寫(xiě)的“故鄉何處是,忘了除非醉”,《蝶戀花》寫(xiě)的“空夢(mèng)長(cháng)安,認取長(cháng)安道”,都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活,如著(zhù)名的慢詞《永遇樂(lè )》,回憶“中州盛日”的京洛舊事;《轉調滿(mǎn)庭芳》“芳草池塘”回憶當年的“勝賞”,都將過(guò)去的美好生活和凄涼憔悴作對比,寄托了故國之思。
她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁,如《武陵春》通過(guò)寫(xiě)“物是人非事事休”的感慨,《聲聲慢》通過(guò)寫(xiě)“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的處境,運用疊詞,表達了自己難以克制、無(wú)法形容的"愁"。又如《清平樂(lè )》中“海角天涯,蕭蕭兩鬢生華”的悲傷,《孤雁兒》中的悼亡情緒,都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎上產(chǎn)生的,所以她的這部分詞作正是對那個(gè)時(shí)代的苦難和個(gè)人不幸命運的藝術(shù)概括。
李清照在早年還寫(xiě)過(guò)一篇《詞論》,提出詞“別是一家”的說(shuō)法,是宋代的重要詞論,也成為她詞創(chuàng )作的理論依據,著(zhù)有《漱玉詞》,李清照詞的風(fēng)格以婉約為主,屹然為一大宗,人稱(chēng)“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說(shuō)》將李清照與李后主并提說(shuō):“男中李后主,女中李易安,極是當行本色!
易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中,獨樹(shù)一幟,自名一家,人稱(chēng)“易安體”!耙装搀w”之稱(chēng)始于宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰:“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調下題曰:“博山道中效易安體”。詞作自成一體,表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。
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