《离骚》备课参考
屈原，名平，字原。关于他的生平事迹，司马迁《史记·屈原贾生列传》是主要史料，另外《史记·楚世家》和刘向《新序·节士》篇也有所记述。他的生卒年代，由于记载不详，很难确定。出生的时间各家均根据《离骚》的说法推算，因算法不同，有的推算为楚宣王二十七年，即公元前343年，郭沫若推算为楚宣工三十年，即公元前340年。死的时间根据其作品《哀》和《怀沙》的写作时间，推断为于楚顷王二十一或二十二年，即公元前278或公元前277年。
教材据王泗原校释本。节选的是《离骚》原诗的第1节至11节，共44句。最后两句历来被认为后人添加。
一、积累·整合
1.补充注释
①初度：斌杰《楚辞选评》解释为初生的情况，似比较贴切。
②辟芷：辟，幽辟。
③不抚壮而弃秽兮：不，何不的省文。
④路幽昧以险隘：教材注释“路”为他们(小人)的路。这里似解释为国家的路更为确切。
2.结构主旨
关于长诗《离骚》全文的章旨段落，历代研究者从不同角度，有不同的分法。但比较一致的是，全诗分为前后两大层次。前一部分，从开头到“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”主要写诗人矢志报国，高洁自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突;后一部分，从“女之婵媛兮”一直至结束，写诗人继续求索的精神和内心的冲突，以及最后的选择。
教材节选部分的结构。1—2节为第—段，即从“帝高阳之苗裔兮”至“字余曰灵均”。自叙高贵的出身，奇异的生日，以及由于父亲对自己的莫大期望而赐予的美名。3—6节为第二段，即从“纷吾既有此内美兮”至“来吾道夫先路也”。再叙自己的美好修养，高洁品格，以及时不我待、图改革的政治主张。7—11节为第3段，即从“昔三后之纯粹兮”至“夫唯灵修之故也”。列举古之兴亡以作借鉴，反复申述效忠不得、忧虑国事的满腔忠贞之情。
节选文字的主旨，集中表现在—个“名字”和三个“恐”字上。诗人开头以十分庄重的口吻，讲自己的出身、生日和美名，感情肃穆，意蕴深。诗人强调自己与楚王同宗同祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任;强调奇异的生辰和美好的名字，意在表现自己的尊贵不凡和崇高的理想。这些为下文申述自己的政治抱负、满腹冤情乃至至死不能去国都作了铺垫。三个“恐”字是诗歌主旨的集中体现。“恐年岁之不吾与”，担心时光飞驰，自己为国家做不成事业，尽不了忠心; “恐美人之迟暮”，担心楚王因循守旧，不能革故鼎新，耽误了楚国的前途;“恐皇舆之败绩”，担心如此奸当道，国家将亡。三个“恐”字，充分表达了诗人为祖国前途殚精竭虑、忧心如焚的急迫心情。
二、感受·鉴赏
1.性格鲜明的抒情主人公形象。诗人用自身的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命去熔铸作品，塑造了一个纯洁高大、性格鲜明的抒情主人公形象，让作品闪耀着诗人鲜明的个性光辉。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”阅读《离骚》，我们处处都能感受到诗人高尚的人格、美好的心灵和献身于国家民族的澎湃激情。文学评论家黄药眠说：“屈原这样诗人的出现，乃是中国文学史上一件非常重大的事情。他结束了‘诗经’的时代。他是中国文学史上第一个把他的多彩的性格投进诗篇的诗人，也是中国文学史上第一个唱出了他对于统治者不满，发为幽怨的哀歌的有名诗人。从‘诗经’到‘楚辞’，我们在文学史上跃进了一步。”
2.雍容华贵的抒情风格。《离骚》无疑是政治抒情诗。但在《离骚》中，严正肃穆抽象枯涩的政治抒情找到了新鲜活泼情深意长的抒情风格。其表现首先是所谓 “香草美人”的比兴手法。这在课文节选文字中就有很多。用“江离”、“辟芷”、“秋兰”、”木兰”、“宿莽”来比喻自己追求的美德，用“美人”、“荃”比喻国君，用“申”、“菌桂”、“”、“”比喻贤臣，用行路艰难比喻国事前途。这样的比喻在全诗中俯即是，用“鸷鸟”比喻卓尔不群的节操，用行路艰难比喻进退仕隐的思想矛盾，用“荷”、“芙蓉”比喻出淤泥而不染，用长剑高冠比喻超然脱俗等。其次是大量运用神话故事。历史人物、神话人物，甚至是楚地风俗传说中的人物，都纷纷上场，任凭驱遣，为作者的情感服务。再次是丰富的想象。作者上天入地，神游四海，浮想联翩，潇洒飘逸地展开了一幅幅宏伟画面，为表达诗歌主题服务。《离骚》的这些抒情方法，成为浪漫主义艺术手法的源头。
3.精练形象的语言，和谐上口的音调。诗歌语言必须形象鲜明，这在《离骚》有许多典型例证。“唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”简短的27个字.把那班贵族当权派的苟且偷安，贪图享乐的生活情况，愚昧无知、鼠目寸光的小人，嘴脸，以及作者和他们做坚决斗争的精神气，都鲜明地表现出来。再如音调。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”不仅音节整齐上口，而且于整齐中有错综变化，不单调呆板，更为可贵的是，这一个“忽”字，除了形式上的功用外，还与思想感情的表达息息相关，突出了时序变化之迅速，准确地表达了时不我待的急迫心情。学者称之有“声情之美”。两个“兮”字的运用，一唱三叹，极富抒情意味。
三、思考·领悟
1.如何看待屈原对家乡故国的眷恋?
屈原生活的时代，楚国既有昏君，又有靳尚子兰等臣，政治极为腐败。而屈原孜孜以求的，是如何努力谋求国家富强，人民幸福。他最痛恨的正是那些出卖国家的臣，如《离骚》中所说：“唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”面对这些奸小人，屈原并没有像当时的商、苏秦等知识分子那样，朝秦暮楚，寻找自己的政治知己，而是忠心耿耿，直至以身殉国。因此，屈原对家乡故国的眷恋，是一种十分崇高的感情，《离骚》是一曲荡气回肠的爱国主义颂歌。
2.班固认为屈原《离骚》中表现的感情是一种“露才扬己”，你怎么评价屈原的人格?
班固虽然称赞过屈原的作品，却不能理解屈原的人格，他批评屈原“露才扬己”，不能明哲保身;“责数怀王”，“怨恶兰”的态度是过于洁癖和偏激;《离骚》中的不少故事又是“非法度之政，经义所载”。显然，班固是站在维护统治者立场上，批评屈原的行为有伤统治者的尊严。班固宣扬的乃是“明哲保身”、“全命避害”，所以，班固对屈原不满，对屈原的人格作出非议。恰恰相反，同样是这些事实，司马迁的评语是“此志也，虽与日月争光可也”，可见，品评人物，关键是立场。站在人民的立场上，就会充分肯定屈原的高洁人格。两千多年来，屈原的伟大人格，如日月高悬，滋养着千千万万正直善良人的心灵，成为民族传统文化中一笔珍贵的精神财富。
四、应用·拓展
1.阅读屈原《橘颂》(节选)，试比较其内容、手法和《离骚》的内在联系。
后皇嘉树，橘服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。……嗟尔幼志，有志异兮;独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廊其无求兮;苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮;秉德无私，参天地兮。
《橘颐》是屈原的早期作品，但其思想内涵却和《离骚》血脉相通。它以拟人化的手法，对橘树斑的外表和坚定不移的美质作了热情歌颂，实际上是诗人对自己高尚人格的肯定和对人生理想的抒写。“深固难徙，廓其无求;苏世独立，横而不流”的优秀品质在后来的《离骚》中体现得更加充分浓郁，淋漓尽致。此时，年轻时的人生理想巳变成了正在躬行着的实践。《橘颂》中的拟人象征也和《离骚》中的香草美人手法一脉相承。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝之木兰兮，夕揽洲之宿葬。”香花美草，在《离骚》中具有丰富的象征性，诗人赋予香花美草以丰富的道德内涵。从《橘颂》到《离骚》，清晰地画出了屈原的思想脉络和人生轨迹。
五、发现·创新(资料提供)
1.对《离骚》的评价
司马迁《史记·屈原贾生列传》：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。”
班固《离骚赞序》：“然其文弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象(效法)其从容。”
班固《离骚序》：“故《大雅》曰：既明且哲，以保其身。斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之旬，以离谗贼。然责数怀王，怨恶兰，愁神苦思，强非其人，忿不容，沉江而死，亦贬洁狂狷景行之士。”
王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞;恶禽臭物，以比谗;灵修美人，以于君;宓妃佚女，以譬贤臣;虬龙鸾凤，以托君子;飘风云霓，以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。”
刘《文心雕龙·辨骚》：“固知楚辞者，体慢于三代，而风雅于战国，乃雅颂之博徒，而辞赋之英杰也。观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔经意，亦自铸伟辞。”
鲁迅《汉文学史纲要》：“逸响伟辞，卓绝—世。……较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”
2.《离骚》对后世的影响
刘《文心雕龙·辨骚》：“才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳词，吟讽者衔其山川，童蒙者其香草”，“衣被词人，非一代也”。
叶嘉莹《诗篇》把《离骚》对后代的影响括为：①“虽九死其犹未悔”的执著感情;②“上下求索”的顽强追求精神;③“比兴寄托”的美人香草传统;④“唯草木之凋零兮，恐日月之迟暮’的悲秋伤逝传统。这些构成了后代诗歌经久不息的永恒母题，产生了巨大而深远的影响。
3.屈原的家世和出身
詹安泰(《屈原》)：原自述远祖是高阳。司马迁在《史记·楚世家》说楚的先祖也是高阳。因此，楚的远祖和屈原的远祖是同源的。”“春秋时代，屈氏人物在楚国非常显赫。屈氏的开创者屈瑕就做了楚国的‘尊官’。”“屈原担任的三闾大夫是一个相当高贵(不等于显赫)的官职。——是一个负责管教同姓宗亲(昭、屈、景)、贵族于弟的官职。”“我们从屈原的作品中看他特别愤恨那班排斥异己、包围楚王和勾搭间谍的贵族当权派，特别关心楚怀王，特别关心楚国的人民和楚国的前途，这和昭、景、屈三氏消长的客观现实，和屈原出身阶级的主观优越感，都是有相当密切的关系的。”
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