《離騷》作者介紹
屈原，湖北秭歸人，羋[mǐ]姓屈氏(與楚王同姓不同氏，楚王為羋姓熊氏，先秦時(shí)期男子稱(chēng)氏不稱(chēng)姓，所以他叫屈原，不叫羋原)，名平，字原。生卒年未見(jiàn)正史記載，史學(xué)界尚有爭論。據推測生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。是中國最早的浪漫主義詩(shī)人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他被世人稱(chēng)為“詩(shī)歌之父”。他的出現，標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨唱的新時(shí)代。公元前342年屈原誕生于楚都丹陽(yáng)，屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。為人性格耿直，卻因在修訂法規的時(shí)候，不愿聽(tīng)從上官大夫的話(huà)與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。
楚襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨(mì)羅江自殺。老百姓聽(tīng)到噩耗很悲痛，爭先恐后的.來(lái)打撈他的尸體，結果一無(wú)所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來(lái)，漸漸成為一種風(fēng)俗。 定于農歷五月初五為端午節(是關(guān)于端午節其中的一種說(shuō)法)。對于屈原的忠而見(jiàn)疏，后世詩(shī)人陣志歲遙為郁結，其詩(shī)《屈原》云：“浩氣干霄漢，沉湘忠佞分。材堪佐明主，無(wú)計事昏君。”(《載敬堂集·江南靖士詩(shī)稿》) 此不僅對愛(ài)國者屈原，也是對歷代“王之藎臣”(《詩(shī)·大雅·文王》)的由衷愾惜;不只對當時(shí)楚王，也是對其他昏暗君王的一深刻批判。
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無(wú)樂(lè )兮，幽獨處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和漁父的一次對話(huà)中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來(lái)，處世不必過(guò)于清高。世道清廉，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話(huà)，表現出了兩種處世哲學(xué)。 公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年4月26日(農歷五月初五)，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，就是因此而來(lái)的。第二次世界大戰以后，17個(gè)國家的75名著(zhù)名人士聯(lián)合發(fā)起了“世界保衛和平大會(huì )”。1953年，在莫斯科舉行世界保衛和平大會(huì )的世界和平理事會(huì )決定將屈原列為會(huì )議中的歷史上的該年“當年世界四大文化名人之一”，號召全世界人民紀念他。(因為那一年正是屈原逝世2230周年，也是其他三位文人逝世的“大年”。類(lèi)似的活動(dòng)后來(lái)也曾舉行過(guò)多次，如迦梨陀沙、海涅、陀思妥也夫斯基為1956年“世界三大文化名人之一”)
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