《离骚》教学实录

时间：2024-09-23 20:01:09 离骚

《离骚》教学实录

　　受高二年段各位语文美美的郑重委托，要求小刘为她们现场献艺，表演节目为屈原的《离骚》，小刘明了这是一件具有光荣挑战性的任务，虽是愉快的答应，但又有点后怕，但箭在弦上，不得不发，还好有一个下午准备，心中没底。此课有明显作秀成分，望谅小子之无知。由于是借班上课，课前预习小刘是亲自督促，幸好学生手头有翻译资料，可以解决字面意思。记录由方玉君美女完成，再次向小方老师表示感谢。

《离骚》教学实录

　　师（大声）：我们高二（9）班是理科还是文科？

　　生（集体）：理科——

　　师：哦，理科，理科班。老师发现帅哥特别多，（生笑）（指着一位男生），这就是典型的帅哥。问大家一个问题，我们一般用哪些词语来形容漂亮的男生。（小刘一般借班上课，一开始总温柔一枪，笼络感情，达到为我所用）

　　生（部分）：酷，帅呆了

　　生（部分）：风流倜傥，风度翩翩

　　师：我们来看古人怎样形容帅哥的（出示投影掷果潘安。岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归”（《晋书》）。朗读一遍。

　　师：这是古代的美男子的写照，类似于现在的追星族，签名拍照，这些女子也够胆大，以果投之，也不怕进派出所。（生笑）估计潘岳每次出行后，家里可开水果店。（生笑）今天我们要接触的也是一位奇男子，在中国浩瀚的历史长河中，有一个名字，始终像浪花一样洁净美丽，有一个名字，成就了楚地一条普通江河的万古名声，有一个名字，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，蓦然回首，他就站在我们身边，让我们深情的呼唤这个名字——

　　生（集体）：屈原

　　师：这是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者归来。今天我们来触摸他的灵魂，《离骚》就是屈子真情的告白。谁来说一说屈原？

　　生（1）：他是一个爱国诗人。

　　生（2）：最后投江而死

　　师：楚国原先也是个超级强国，但当屈原登场时，综合国力就明显下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血缘关系，试图变法强兵，遭到奸臣的嫉恨，后来连一向信任他的楚王也抛弃了他，屈原终于被流放在偏僻的汨罗江，忧郁愤怒出诗人啊，下面请大家朗读这段用血泪写成的文字，注意在形式上这首诗有什么特点？（生很有感情的朗读《离骚》）

　　生（3）：兮字特别多，几乎每句都有。

　　师：屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志，（师想在黑板上写兮字，可惜没粉笔）没粉笔兮可奈何（生笑），兮表示哪种意思？

　　生（4）：句中可以停顿，还表示感伤。

　　师：给大家看一首真正男人创作的诗歌（出示垓下歌项羽）

　　力拔山兮气盖世

　　时不利兮骓不逝

　　骓不逝兮可奈何

　　虞兮虞兮奈如何（生大声朗读）

　　师：去掉兮后再读一遍（生读）“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。项羽是楚国的贵族，生当做人杰，死亦为鬼雄，顶天立地的男子汉，是女性中的偶像，同样是楚国的贵族《离骚》中屈原是怎样的形象呢？

　　生（5）：豪迈。忠臣

　　生（6）：忧国忧民

　　师：老师给同学们看三张图片，你认为哪张是你心中屈原的形象？（师依次出示三张图片，一是课文插图，第二张是打扮得很妖艳的屈子，第三张是明人画的屈子行吟图，学生相当兴奋，气氛活跃）

　　生（7）：我喜欢的是第一张，书本上有，白衣飘飘，有神采。

　　生（8）：我喜欢第三张，形体憔悴，先天下之忧而忧

　　师：最不能接受的是哪一张？

　　生（集体）：第二张

　　师：说一说理由？

　　生（8）：打扮的妖里妖气的，不象个男人。

　　生（9）：有点变态。（生笑）

　　师：我把变态换个词语叫——

　　生（部分）：自恋

　　师：一些杰出的人物一般都有自恋倾向，太喜欢自己了，说一说屈原自恋自己什么？用《离骚》中的事实来说话。

　　生（9）：喜欢自己的血统，帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，是说自己流着是帝王的血脉，

　　师：是讲屈原和楚王的关系，本是同根生，——

　　生（集体）：相煎何太急，

　　师：现在楚国已日薄西山，天下兴亡，连匹夫有责，更何况我屈原呢？还有吗？

　　生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是说是上帝特意安排的。

　　师：中国人很看重自己的出生是否有预兆，据说李白出生时，他老娘梦见太白金星钻进肚子，所以李白字太白。岳飞出生时，有大鹏鸟钻入老妈肚子，所以岳飞字鹏举，屈原的出生是祥瑞的，天将降大任于斯人也。有着强烈的责任心。还有吗？

　　生（11）：对自己的名字也自恋，自己的名字是如此的美好，是多么有价值。

　　生（12）：对自己的品德也相当喜欢。纷吾既有此内美兮，说我品德多么高尚啊，——

　　师：看来的确如此。人生易老，面对岁月的流逝，青春已不再，当时屈原已六十出头了，一般在他的年龄段的人会怎样生活？

　　生（13）：安度晚年，早上提鸟笼逛逛

　　师：还有打打太极拳，跳跳舞，晚上搓搓麻将，（生笑）屈原在干什么？

　　生（13）：朝搴枇之木兰兮，夕揽洲之宿莽，就是说早上上山采花，晚上到河边挖树根。

　　师：这大概是他的爱好吧，为什么这样做？

　　生（13）：锻炼自己吧。

　　师：我们可以此理解为修身养性，提升自己。毕竟身体是革命之本。到此，我们眼前似乎站着这样一个男人，对衣服有着特殊的爱好，善于包装自己，但我总觉得以天下为己任的政治家，就不怕背上玩物丧志的恶名吗？屈原的志是什么？文中怎么说？

　　生（14）：不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也，即抛弃污浊的政治，变法改革。

　　生（15）：及前王之踵武，希望赶上先王的足迹。

　　师：先王是谁？

　　生（15）：昔三后之纯粹兮，固群芳之所在，彼尧舜之耿介兮，先王就是尧舜禹汤。屈原表示了对先王的追慕。

　　师：我们一般认为屈原是忧郁的、爱国的、忧国的。什么时候会产生忧患意识呢？

　　生（16）：是理想和现实发生冲突时，叫怀才不遇时——

　　师：确实如此，自己的美好的愿望理想和现实发生了激烈的碰撞，现实扼杀了理想。那当时是怎样的现状呢？

　　生（17）：小人得志，文中叫党人，结党营私，

　　师：是小人不容。

　　生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，

　　师：小人们嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰尘，真想借你一双慧眼，把我看得清请楚楚明明白白，真真切切。还有吗？

　　生（19）：这些都是客观原因——。

　　师：哦，你说还有主观原因。

　　生：诗中说余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高洁

　　师：有理，概括起来，现状就是小人不容，君王不察，自己不原。在现实和理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义者，在一个邪恶谎言根深蒂固的时代，唯美主义理想主义者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被压抑，被人视为异端疯子，尽管屈原伤痕累累，但他决不后退，但有些话不直接说，就可以换种方式说。那么屈子是怎样表达自己的理想的呢？

　　生（部分）：用比喻。

　　师：老师想到这样一件事，比如有个女孩子，二十四岁的生日，你对这个女孩心仪已久，在那一天，你献上二十三朵玫瑰花，（停顿）然后对她说，最漂亮的一朵就是你（生大笑），保证大有希望。毕业后有意愿的朋友不妨一试。屈原怎么说的？

　　生（20）：用荃草比喻现实中的君王，

　　生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之迟暮

　　师：哦，你找到的是美人。（生笑）

　　生（21）：美人指楚怀王。

　　生（22）：用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤

　　生（23）：用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想

　　生（24）：用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养

　　师：诗中最后一句是什么意思？（生读）

　　生（25）：用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

　　师：屈原在那样的环境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒发了难言之情，呐喊出难言之言，我们听一听课文的前六节的朗读录音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放录音，学生自觉的跟读）

　　师：屈原已离开世界两千多年，但他那种精神影响了一代又一代的炎黄子孙，我们绍兴的鲁迅就是其中之一，（投影鲁迅《自题小像》

　　（1903年）

　　自题小像

　　灵台无计逃神矢，

　　风雨如磐暗故园。

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血荐轩辕。

　　当时二十二岁的先生怅望祖国黑如墨的长夜，喊出了我以我血荐轩辕的心声。我们听到了赤子火热的爱国激情。１９８９年的３月２６日，黄昏，这是一个滴血的黄昏，一位相貌平凡的海子告别了面朝大海，春暖花开的房子，手捧着厚厚的圣经，躺在山海关冰冷的铁轨上，火车呼啸而来，物理意义上的海子消失了，溅起的鲜血是海子写在大地上最后两行崇高的诗行，（小刘有些激动了，居然说不下去了，）海子在离开前有首诗，一首有着浓重死亡意识的诗歌，其中提到的屈子。（投影《亚洲铜》及海子的照片和屈子的画像）

　　祖父死在这里父亲死在这里我也会死在这里

　　你是唯一的一块埋人的地方

　　亚洲铜亚洲铜

　　爱怀疑和飞翔的是鸟淹没一切的是海水

　　你的主人却是青草住在自己细小的腰上

　　守住野花的手掌和秘密

　　亚洲铜亚洲铜

　　看见了吗？那两只白鸽子它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

　　让我们————我们和河流一起穿上它吧

　　亚洲铜亚洲铜

　　击鼓之后我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。

　　小刘动感情的朗诵，虽然普通话太普通，但学生是一片沉默，沉默）

　　师：人应有尊严的活在世界上，两千多年前的屈子的投江和两千多年后的海子的卧轨，是多么的相似，有时候，用这种方式告别世界不是弱者的行为，他们是唯美理想主义者，他们不能学朝秦暮楚，他们不能学孔雀东南飞，他们坚信：有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。(朗诵全诗)

　　附板书

　　自恋高贵血统祥瑞出生

　　美好名字高尚品德

　　坚持修养提升自己

　　孤独的唯美主义者忧国理想弃秽改度

　　追摹先王

　　冲突

　　现实党人不容

　　君王不察

　　自己不愿

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