李商隱愛(ài)情詩(shī)的魅力

　　李商隱的詩(shī)不僅在唐代，而且在我國整個(gè)古典詩(shī)歌的傳統中，都是很有特色的。尤其是他的愛(ài)情詩(shī)自成一家，構筑了一個(gè)幽美感傷的精神世界，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格在文壇上占據一席之位，并對后世詩(shī)人走向內心的創(chuàng )作特點(diǎn)起了不可忽視的作用。

　　李商隱(約813—約858)是晚唐詩(shī)壇的一顆明星，也是對后世有較大影響的一位詩(shī)人。他的詩(shī)具有一種獨特的美感，千百年來(lái)吸引著(zhù)無(wú)數的讀者。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成會(huì )淚始干”“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是廣為流傳的名句。

　　他的愛(ài)情詩(shī)大多是無(wú)題詩(shī)和以作品中個(gè)別詞匯作為題目的詩(shī)作，因為這兩類(lèi)詩(shī)的題材和風(fēng)格是大致相同的，我們把它們都算作《無(wú)題》詩(shī)的范圍。他的《無(wú)題》詩(shī)被廣泛地傳誦，以致在他以后的人們就把《無(wú)題》詩(shī)作為愛(ài)情詩(shī)的代名詞李商隱愛(ài)情詩(shī)魅力形成的原因究竟何在，本文試從他善于構筑幽美感傷的精神世界方面進(jìn)行探討。

　　感傷情調是中國文學(xué)作品情感抒發(fā)的一大傳統，自宋玉《九辨》以來(lái)，歷代不絕。李商隱所處的晚唐時(shí)代，社會(huì )的衰落，民生的寥落，國家的動(dòng)蕩，使得人們對于外界的關(guān)注內轉到對個(gè)體心靈的審視和體味。因此，社會(huì )現實(shí)造就了義山憂(yōu)郁哀婉的感傷詩(shī)美。就李商隱個(gè)人來(lái)說(shuō)，其自小幾經(jīng)離喪，飽受人生困苦，深感世態(tài)炎涼，情感細膩脆弱。受黨爭的影響，詩(shī)人“一生襟抱未曾開(kāi)”、“古來(lái)才命兩相妨”的不幸給詩(shī)人以畢生的怨恨;沒(méi)落的時(shí)世，衰敗的家世，仕途的多舛，愛(ài)情的失意，別人的誤解，妻子的早逝，都加重了他的心理負擔，使得他只能用憂(yōu)郁感傷的筆調，來(lái)嘆惋時(shí)運的衰落，身世的飄零：身世，家世，佛道，從各個(gè)方面促成了詩(shī)人易于傷感的、內向的性格與心態(tài)。他所秉賦的才情，他的悲劇和無(wú)助，也使他靈心多感，感情豐富，國事家事，春去秋來(lái)，人情世態(tài)及與朋友、與異性的交往，均能引起他如潮的感情活動(dòng)，心靈的創(chuàng )傷、生活的磨難、痛苦的經(jīng)歷，濃縮在一首首詩(shī)中，委婉曲折的道出了一個(gè)幽咽凄迷的內心世界，唱出了一曲曲傷感動(dòng)人的挽歌。

　　李商隱的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，多數是寫(xiě)相思的痛苦與會(huì )合的難期的，但即使是無(wú)望的愛(ài)情，也總是貫串著(zhù)一種執著(zhù)不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒，我們在這首詩(shī)中所感受到的也正是這樣一種感情。他的《無(wú)題》二首(鳳尾香羅薄幾重;重幃深下莫愁堂)內容都是抒寫(xiě)青年女子愛(ài)情失意的幽怨,相思無(wú)望的苦悶，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨白就構成了詩(shī)的主體。她們的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現出來(lái)的。

　　愛(ài)情遇合既同夢(mèng)幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并沒(méi)有放棄愛(ài)情上的追求——“直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。”即便相思全然無(wú)益，也不妨抱癡情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求，“相思”的銘心刻骨更是可想而知了。李商隱的愛(ài)情詩(shī)總是寫(xiě)得銘心刻骨，無(wú)法排遺，常是一種無(wú)望而又無(wú)法遏止的追求，以至竟以生死以之的態(tài)度去對待。他的無(wú)題詩(shī)大都是寫(xiě)失意的愛(ài)情，感情強烈，刻骨銘心。有著(zhù)濃厚的悲劇色彩，基調凄婉，主題內涵多是抒寫(xiě)青年男女愛(ài)情生活中的離別與間阻、期待與失望、執著(zhù)與纏綿、苦悶與悲憤。牽情寄恨，情真理至。如《無(wú)題》“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”詩(shī)，別后追思，寄望于別而再見(jiàn)，凄苦傷感而深摯執著(zhù)。“春蠶”二句，比喻中寓象征，表達出一息尚存，念情不斷的離恨與摯愛(ài)，言情至此，真可以驚天地而泣鬼神。李商隱這類(lèi)詩(shī)悲劇色彩較濃，愛(ài)情雖間阻但不絕望，因此愈顯凄美。如《無(wú)題》“來(lái)是空言去絕蹤”，幽期未至，良會(huì )難成，夢(mèng)中遠別使他悲傷不已，獨處的生活寂寞孤獨，醒后更是難以入眠。這首詩(shī)深切凄婉，感情真摯，構思精巧，意境深遠，精純感人，回腸蕩氣。 “春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，情感蕩漾，真情難忘，但卻相思無(wú)望，終歸灰心。在絕望與悲哀的自我中，又透露出愛(ài)情之縈繞堅牢，難以抑制泯滅。對愛(ài)情的熱烈向往和希望幻滅的痛苦交織在一起，帶有濃厚的悲劇色彩。單就一些具體的詩(shī)篇來(lái)說(shuō)，除以上分析的兩首詩(shī)外，他的《無(wú)題》(照梁初有情)中的少女因愛(ài)情的失意而心中有怨恨之情;《無(wú)題》(八歲偷照鏡)寫(xiě)出了姿容美麗、行高潔的少女愿望難成的苦悶之情，詩(shī)人借用憂(yōu)愁的調子感嘆個(gè)人的淪落，傷感人生的失意;《無(wú)題二首》(昨夜星辰昨夜風(fēng))中詩(shī)人嗟嘆愛(ài)情今昔相隔，表達出詩(shī)人苦悶的衷腸，《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)寫(xiě)暮春時(shí)節的痛苦離別，表達了悠遠而又執著(zhù)的凄楚思念，融入詩(shī)人理想難成的人生感悟;而《無(wú)題四首》(來(lái)是空言去絕蹤;颯颯東南細雨來(lái);含情春宛晚;何處哀箏隨急管)中的第一首寫(xiě)男子對遠在一方的女子思念，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，孤寂難圓;第二首話(huà)盡了深閉閨門(mén)的女子對愛(ài)情的向往和希望幻滅的痛苦，第四首則寫(xiě)出了東鄰老女觸景傷情無(wú)媒難嫁的徹夜長(cháng)吧。而七絕《無(wú)題》(自道縈回)則蘊含著(zhù)徒有姿顏、世無(wú)賞音的哀怨與感慨。清代劉熙載在《藝概》中用“李樊南深情綿邈”之句概括李商隱深細婉曲的詩(shī)風(fēng)，是極有見(jiàn)地的。凡此種種，李商隱的無(wú)題詩(shī)，多抒發(fā)愛(ài)情的不幸，表現愛(ài)情生活中的離別與阻隔，期待與失望，執著(zhù)與纏綿，苦悶與悲憤，處處宣泄的是感傷的主導情感。

　　這正如余恕誠在《唐詩(shī)風(fēng)貌》中所言，“他的無(wú)題詩(shī)幾乎篇篇都在書(shū)寫(xiě)其不幸”。

　　元好問(wèn)說(shuō)：“問(wèn)情為何物，直教人生死相許?”情，尤其是愛(ài)情，一直是文人們歌詠不息的題材。李商隱之前，韓孟、元白兩大詩(shī)派興盛于中唐。到了晚唐，韓愈、白居易那一類(lèi)詩(shī)歌的情感內容與士人的心態(tài)已逐漸隔膜，韓詩(shī)的怪奇而壯大、白詩(shī)的平易少含蓄的筆法，已不適用于表達纖細情感的需要。中唐后期，李賀的瑰麗詭譎，開(kāi)啟了晚唐重心靈、重自我的趨向。情愛(ài)和豐富細致的心靈活動(dòng)常常是相伴隨的，而表現愛(ài)情和心靈世界又需要寫(xiě)得細美幽約。李商隱自是受這一走向推動(dòng)，在表現包括愛(ài)情體驗在內的心靈世界方面作了重大開(kāi)拓。

　　中唐以來(lái)，以愛(ài)情、艷情為題材的詩(shī)歌逐漸增多。這類(lèi)作品在共同特點(diǎn)是敘事的成份比較多，情節性比較強，人物、場(chǎng)景的描繪相當細致。李商隱的愛(ài)情詩(shī)卻以抒情為主體，著(zhù)力抒寫(xiě)主人公的主觀(guān)感覺(jué)、心理活動(dòng)，表現她(他)們豐富復雜的內心世界。而為了加強抒情的形象性、生動(dòng)性，又往往要在詩(shī)中織入某些情節的片斷，在抒情中融入一定的敘事成分。這就使詩(shī)的內容密度大大增加，形成短小的體制與豐富的內容之間的矛盾。為了克服這一矛盾，他不得不大大加強詩(shī)句之間的跳躍性，并且借助比喻、象征、聯(lián)想等多種手法來(lái)加強詩(shī)的暗示性。這是他的愛(ài)情詩(shī)意脈不很明顯、比較難讀的一個(gè)重要原因。但也正因為這樣，他的愛(ài)情詩(shī)往往具有蘊藉含蓄、意境深遠、寫(xiě)情細膩的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)得起反復咀嚼與玩索。

　　詩(shī)人用精麗的語(yǔ)言形式來(lái)表達感傷之情，將兩情情境作為審美視角：或憂(yōu)嘆離懷之意，或哀婉異地之思，或纏綿兩情之悅，往往于無(wú)望中帶有執著(zhù)、于迷惘中凝結清晰，似暗淡而不低迷，似茫然而愈固執。李商隱的愛(ài)情詩(shī)能使人愛(ài)讀或流傳不衰，不僅因為其語(yǔ)言文字美，更重要的是文中滲透著(zhù)作者熾熱的情感與其獨特的審美情趣，構筑了一個(gè)幽美而感傷的精神世界，形成其詩(shī)歌獨特的魅力。在這一點(diǎn)上，宋詞婉約詞派無(wú)疑是受了他的影響的。

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