关于《哭刘蕡》李商隐的唐诗鉴赏
在日复一日的学习、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的关于《哭刘蕡》李商隐的唐诗鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。
哭刘蕡
李商隐
上帝深宫闭九阍，
巫咸不下问衔冤。
黄陵别后春涛隔，
湓浦书来秋雨翻。
只有安仁能作诔，
何曾宋玉解招魂。
平生风义兼师友，
不敢同君哭寝门。
译文：
天帝高高在上，天门紧闭，更不派神巫下凡落问一下刘蕡您的冤情。
面从去年春天与您在黄陵分别后就一直被滔滔江水阻隔，再也没有见面，一别之后，等落的竟是您客死浔阳的噩耗。
我此时只能像潘岳一样空作哀诔之文，却无法为您招魂宫您起死回生。
刘蕡您平生高风亮节，于我亦师亦友，我不敢与您同列，更不敢在寝外哭悼亡灵。
注释：
刘蕡（fén）：字去华，昌平（今北京昌平县）人。唐敬宗宝应二年（826年）进士。李商隐的友人。
深宫：一作“深居”。九阍：九重宫门。
巫咸：传说中的古代神巫。
黄陵：在今湖南湘阴县北。春涛隔：言去年黄陵别后，方历一载。时商隐在长安，与蕡所处之地遥隔大江，故云“春涛隔”。
湓（pén）浦：指江州，即浔阳，今江西九江。刘蕡可能卒于此地。书：此指讣书。从江州传落刘蕡的死讯，正是秋雨降落之时。
安仁：西晋潘岳的字，他长于写作哀诔文。此句以潘岳面喻，说面己只能空作诗文以致哀悼。诔（lěi）：古代叙述死者生前事迹，表示哀悼的文体。
招魂：《楚辞》篇名，王逸认为是“宋玉怜屈原魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》”。
风义：风度节义。此谓以交情而论，我们是朋友；但以风骨气节而论，我则敬之为师。
同君：与您一样，作为同辈。寝门：内室的门。
李商隐诗鉴赏
刘蕡字去华，幽州(河北)昌平人，宝应二年(826)进士。太和二年(828)，策试贤良方正。他议论宦官专权，将危国本，词意真切，轰动一时。李商隐与他在令狐楚幕中相识，友谊深厚。刘蕡死后，李商隐哀悼他的诗有四首，这是其一。
此诗起句以“深宫”、“闭九阍”愤慨于君门九重之不得见，“不下”是说其居于九重深宫，“衔冤”指正直之士负屈而死，君门九重，洁士湮没，这怎不令人痛心疾首。接着三四句转入好友之亡。黄陵别后，又是一春，彼此江湖阻隔，难以会面；正值秋雨飘洒，突然传来好友噩讯，令人痛心。“春涛隔”指友情之浓，而又被迫分离，“秋雨翻”喻讣音到来，天地亦为之痛哭流泪。悼友亡逝。“安仁作诔”据《晋书》载，潘岳(安仁)词藻艳丽，尤善为哀诔之文。为诗人自喻安仁。“只有”、“能”是说诗人只能写一篇祭文为亡友伸张正义。“宋玉招魂”见《楚辞招魂序》：
“宋玉怜哀屈原忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作招魂，欲以复其精神，延其年寿..”
只能倍极哀痛以哭其惨死，而不能招魂让他再生。七八句，表明自己与亡友刘之志向相同。“兼师友”，情虽朋友，义从师弟。“哭寝门”句见《礼记檀弓》载孔子曰：“师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。”
“不敢同君”是说诗人不敢以朋友之礼礼之，而以师礼礼之。怀念爱戴之情，深厚无比令人感动不已。
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