柳宗元永州韋使君新堂記
《永州韋使君新堂記》
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無(wú)得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草;有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹(shù)惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
韋公之來(lái)，既逾月，理甚無(wú)事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒;視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅�；蛄谢蚬�，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀(guān)游。凡其物類(lèi)，無(wú)不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會(huì )于譙門(mén)之內。
已乃延客入觀(guān)，繼以宴娛�；蛸澢屹R曰：“見(jiàn)公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶(hù)曉?夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀(guān)歟?將使繼公之理者，視其細知其大也�！弊谠堉局T石，措諸壁，編以為二千石楷法。
《永州韋使君新堂記》譯文：
如果打算在城邑營(yíng)造幽谷、峭壁和深池，那就必須運載山石，開(kāi)鑿山澗溝壑，逾越險阻，耗盡人力，才可能辦到�？墒且胗心欠N天造地設的景致，則不能做到。而不必耗費民力，順應地形，且能保持天然之美，這種在過(guò)去很難辦到的事情，如今在這里出現了。
永州在九嶷山麓，最初在這里測量規劃的人，也曾環(huán)繞著(zhù)山麓建起了城市。這里有山石，卻被茂密的草叢遮蔽著(zhù);這里有清泉，卻埋藏在污泥之下，成了毒蛇盤(pán)踞，貍鼠出沒(méi)有地方。嘉樹(shù)和惡木，鮮花與毒草，混雜一處，競相瘋長(cháng)。因此被稱(chēng)為荒涼的地方。
韋公來(lái)到永州，過(guò)了一個(gè)月，州政大治，沒(méi)有多少事情。望著(zhù)這塊土地，感到它很不平常，才讓人鏟除荒草，挖去污泥。鏟下來(lái)的草堆積如山，疏通后的泉水晶瑩清澈。燒掉了雜草，疏通了清泉，奇特的景致層出不窮。清秀和污濁分開(kāi)了，美景代替了荒涼�？茨菢�(shù)木，則清秀挺拔，枝葉舒展;看那湖水，則微波蕩漾， 曲折縈回。怪石森然繁密，環(huán)繞四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的`臥倒。石洞曲折幽深，石山突兀高聳。于是在此建造廳堂，作為觀(guān)賞游玩的地方。所有的怪石無(wú)不適應地形地勢，獻技于堂廡之下。新堂的外邊，高原和山連接，林木覆蓋的山腳懸崖，穿插交錯，或隱或現。綠色的原野從近處伸向遠方，跟碧藍的天空連成了一體。這一切，都匯集在門(mén)樓之內。
新堂蓋好后，使君便邀請客人前來(lái)參觀(guān)，接著(zhù)又設宴娛樂(lè )。有的邊贊譽(yù)，邊祝賀說(shuō)：“看到您修建這新堂，便知道您的心志。您隨著(zhù)地勢開(kāi)辟出勝景，難道不就是想順著(zhù)當地的風(fēng)俗來(lái)形成教化嗎?您鏟除惡木毒草而保留嘉樹(shù)鮮花，難道不就是想鏟除兇暴而保護仁者嗎?您挖除污泥而使清泉流淌，難道不就是想提倡廉潔嗎?您登臨高處而縱目遠望，難道不就是想讓每個(gè)家庭都安定和富饒嗎?既然這樣，那么建這個(gè)新堂難道僅僅是為了草木土石清泉流水怡人心意，或是為了觀(guān)賞山巒、原野和樹(shù)林的景色嗎?該是希望繼使君后治理這個(gè)州的人，能夠通過(guò)這件小事，懂得治民的大道理啊�！弊谠埱蟀堰@篇記文鐫刻在石板上，嵌在墻里，編入書(shū)中，作為刺史的楷模法式。
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