柳宗元絕句新說(shuō)

　　柳宗元現存的絕句雖然不多，但在元和詩(shī)壇上卻可謂獨樹(shù)一幟。

　　柳宗元留存下來(lái)的絕句雖然不多，卻都是作于元和五年至元和十四年之間，即謫貶永州與外放柳州期間。內容大多是抒發(fā)仕途失志的悲慨與羈旅天涯的苦悶，窮愁之中，藝術(shù)上也漸入爐火純青之境，“發(fā)纖于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”(蘇軾《書(shū)黃子思詩(shī)集后》)，在唐代的絕句之林里留下了一道別樣的風(fēng)景。

　　一、化用典故和前人詞句的精切而自然

　　前人論柳宗元的絕句，往往都著(zhù)一個(gè)“工”字。不少詩(shī)話(huà)家更是進(jìn)一步指出了柳宗元的絕句之“工”與其身世之“窮”的密切關(guān)系，如清代吳昌祺評柳宗元的《入黃溪聞猿》一詩(shī)就說(shuō)“此種所謂窮而后工也”(《刪定唐詩(shī)解》);這種說(shuō)法也可以看作是對歐陽(yáng)修在《梅圣俞詩(shī)集序》中所提出的“殆窮者而后工”的詩(shī)學(xué)論調的承續。然則，柳絕的“窮而后工”又是如何體現的呢?這個(gè)卻是前人并未加以詳述，而今人亦少有論及的。筆者以為，其一即化用典故和前人詞句的精切而自然。好用典故和前人詞句，是柳宗元絕句創(chuàng )作的一個(gè)顯著(zhù)特征;更為難得的是他將古人的喜樂(lè )悲愁同個(gè)人的身世之慨水乳交融，于最自然流暢的文字中，將內心復雜而跌宕的情感充分傳達了出來(lái)，一派渾然天成，而毫無(wú)滯板、艱澀的缺憾：這是柳宗元絕句“窮而后工”的一個(gè)重要表現。

　　首先來(lái)看柳宗元對典故的使用。例如他作于永州貶所的《聞籍田有感》：

　　天田不日降皇輿，留滯長(cháng)沙歲又除。

　　宣室無(wú)由問(wèn)�事，周南何處托成書(shū)?

　　以謫貶長(cháng)沙的賈誼和留滯周南的司馬談自況。前人多傷賈誼雖有經(jīng)世之大才，卻只得漢文帝以鬼神之事相詢(xún)，致才無(wú)所用，空自埋沒(méi)而已(事見(jiàn)《史記・屈賈列傳》);而柳宗元卻說(shuō)，自己連被詢(xún)問(wèn)鬼神之事的機會(huì )都沒(méi)有，更何況其他呢。昔日司馬談留滯周南，郁郁而終，但至少還有司馬遷可以承其遺志，完成著(zhù)史的宏業(yè)(事見(jiàn)《史記・太史公自序》);而如今自己這滿(mǎn)腹的濟世之策，又應該向何處去托付呢?憂(yōu)思怨憤，無(wú)不比古人更深一層矣!又如他自永州返京途中所作的《汨羅遇風(fēng)》：

　　南來(lái)不作楚臣悲，重入修門(mén)自有期。

　　為報春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。

　　以屈原自沉汨羅的不幸，來(lái)反襯自己雖遭受謫貶卻得以重返京城的幸運，流露出難得一見(jiàn)的輕快的情調。然而，就只是單純的欣喜與慶幸嗎?詩(shī)人自元和元年被貶為永州司馬，到此時(shí)受詔還京，已蹉跎了整整十年的光景，對于前程又懷著(zhù)“翻愁弱羽上丹霄”(《詔追赴都回寄零陵親故》)的隱憂(yōu);可知這看似豁達的話(huà)語(yǔ)中，其實(shí)深藏著(zhù)詩(shī)人多少辛酸與無(wú)奈，氣象上是難以同杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”(《聞官軍收河南河北》)相提并論的。清人汪森就說(shuō)此詩(shī)“意極凄惻，君子于此不能不動(dòng)憐才之嘆”(《韓柳詩(shī)選》)。由于自身經(jīng)歷的關(guān)系，柳宗元所用的典故往往都含有“失志”的主題，既切合著(zhù)他個(gè)人的現實(shí)處境，又將其內心的種種不平與痛楚無(wú)聲勝有聲地傳達了出來(lái)。

　　再來(lái)看他對前人詞句的化用。例如他的《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》：

　　無(wú)限居人送獨醒，可憐寂寞到長(cháng)亭。

　　荊州不遇高陽(yáng)侶，一夜春寒滿(mǎn)下廳。

　　同樣是自永州返京途中所作。詩(shī)中的“獨醒”，其實(shí)是一語(yǔ)雙關(guān)：既照應了題目之中的“離觴不醉”，又暗用了屈原的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)放”(《楚辭・漁父》)。這里面顯然包含著(zhù)詩(shī)人對過(guò)去十年謫居生涯的回顧與感喟，同時(shí)也頗有為自己不屈于流俗的品格而感到驕傲的意味，隱約透露著(zhù)對于官場(chǎng)的失望以及心中的那一點(diǎn)孤憤。詩(shī)中所抒發(fā)的那份寂寞感也因此有了更為深廣的內涵，顯得厚重了許多。又如他在柳州刺史任上寫(xiě)的《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》：

　　破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

　　春風(fēng)無(wú)限瀟湘憶，欲�裉O(píng)花不自由。

　　后面兩句，是從柳惲的《江南曲》(汀州采白，日暮江南春，洞庭有歸客，瀟湘逢故人)中化出。詩(shī)人以自然流暢的筆調，抒寫(xiě)了自己因公務(wù)纏身而不得同友人一會(huì )(象縣屬柳州)的無(wú)奈與嘆惜。然而細味之下，又似乎還別有一番意蘊。騷人、木蘭舟、瀟湘水、花，這些在《楚辭》中常見(jiàn)的意象，每一個(gè)都引人遐思，又無(wú)不被詩(shī)人淡淡的惆悵之情融化成了一片清新幽遠的意境。外放千里的失意，拘于官守的寂寞，對宦途的厭倦，對自由的渴望，還有對人格獨立的追求，等等：好像什么都沒(méi)說(shuō)，卻又仿佛將一切都說(shuō)盡了。明代顧�U就說(shuō)此詩(shī)乃“意話(huà)，所以難及”(《批點(diǎn)唐詩(shī)正音》)，清代宋顧樂(lè )更是稱(chēng)此詩(shī)有“風(fēng)人騷思，百讀而味不窮，真絕作也”(《唐人萬(wàn)首絕句選》)。

　　二、造語(yǔ)平實(shí)而含意深永

　　造語(yǔ)平實(shí)而含意深永，是柳宗元絕句“窮而后工”的又一體現。柳宗元的不少絕句，都是將眼前景、心中事尋常道來(lái)，而內中卻自有一番令人咀嚼不盡的意味;尤其是他出任柳州刺史期間的作品。誠如鐘嶸在《詩(shī)品序》中所說(shuō)，“觀(guān)古今勝語(yǔ)，多非補假，皆由直尋”，柳宗元的絕句往往便是如此。是以柳絕的創(chuàng )作風(fēng)格，既迥異于以韓愈為代表的好奇尚怪，亦不同于以元稹、白居易為代表的平易淺近，而可以看作是在一定程度上對盛唐詩(shī)歌興寄無(wú)端、興象玲瓏的審美風(fēng)尚的承續，因此在元和詩(shī)壇上可謂別樹(shù)一幟;只是與盛唐詩(shī)歌的雄渾壯闊相比，氣象上終究還是稍見(jiàn)衰歇的。

　　試看他在柳州刺史任上所作的《柳州二月榕葉落盡偶題》：

　　宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。

　　山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿(mǎn)庭鶯亂啼。

　　詩(shī)中所描寫(xiě)的，乃是仲春時(shí)節的柳州特異于中原地區的景象。柳州位于南方極遠處，炎熱潮濕，物候與中原一帶迥然不同。春天過(guò)半，便已是百花凋零、落葉紛紛，仿佛秋季一般了。面對如此景象，普通人尚且易發(fā)傷春之戚，更何況是柳宗元呢。柳宗元出任柳州刺史，雖非坐貶，卻畢竟是外放;唐人向來(lái)是重內輕外的，比如令狐楚出為東都留守之時(shí)，劉禹錫為他送行，就有“莫道兩京非遠別，春明門(mén)外即天涯”(《和令狐相公別牡丹》)的感嘆。諤拼仕子而言，稍離京師便動(dòng)輒有淪落之恨，何況是跋涉三千多里的山水而到柳州去任職呢�；峦臼б�，羈泊天涯，本已凄涼的心境又怎堪這花葉的飄零與春鶯的聒噪呢!繚亂的宦情羈思悄然流淌在景物描寫(xiě)之中，景物描寫(xiě)也正因這深沉的宦情羈思的融入而變得馀味無(wú)窮。是以明代陸夢(mèng)龍謂此詩(shī)“自在而深”(《韓退之柳子厚集選》)，近人劉永濟也說(shuō)“此詩(shī)不言遠謫之苦，而一種無(wú)可奈何之情，于二十八字中見(jiàn)之”(《唐人絕句精華》)。 　　再看同樣是作于柳州刺史任上的《登柳州峨山》：

　　荒山秋日午，獨上意悠悠。

　　如何望鄉處，西北是融州。

　　仿佛隨口道來(lái)，卻自是興味雋永。季節是秋季，天朗氣清;時(shí)間是正午，明日高懸;地點(diǎn)是荒山，荒山草盡。此時(shí)此地，放眼望去，一片空闊遼遠，詩(shī)人的意興自然也隨這無(wú)限的空間曼延開(kāi)去�？杉词谷绱�，西北極目處也只能依稀望見(jiàn)融州的輪廓罷了，或許還伴著(zhù)幾縷直上云天的炊煙。至于詩(shī)人日思夜想的長(cháng)安故土，卻更在云天之外，遙遙不知幾千里許，遠眺尚不可及，歸期又豈可相期呢?此情此景，本就是登高獨上的詩(shī)人兀自矗立于茫茫天地之間，那份巨大的孤獨感和被棄置感，怕是也要情難自禁了吧。只一首簡(jiǎn)短平實(shí)的小詩(shī)，便深含著(zhù)詩(shī)人多少無(wú)奈、悵惘與悲傷。明代蔣之翹謂此詩(shī)“語(yǔ)痛，至自有省，本不須著(zhù)一字”(《柳河東集輯注》)，清代吳昌祺更稱(chēng)此詩(shī)為“眼前妙語(yǔ)，何其神也”(《刪定唐詩(shī)解》)。柳宗元的這類(lèi)絕句不在少數，又如“林邑山聯(lián)瘴海秋，水向郡前流，勞君遠問(wèn)龍城地，正北三千到錦州”(《柳州寄京中親故》)，與前作也是異曲而同工，此處不再煩述。

　　柳宗元的絕句之所以能在平實(shí)的話(huà)語(yǔ)中蘊含無(wú)盡的深意，用清代汪森的話(huà)說(shuō)，即“平實(shí)之言，自見(jiàn)酸楚，總由一真耳”(《韓柳詩(shī)選》)。詩(shī)人長(cháng)期處于謫貶與外放之中，憂(yōu)思憤懣，郁結難紓，每有骨鯁在喉，不吐不快，發(fā)而為詩(shī)，便自成一派工致，不必刻意雕琢矣。近人楊庶堪曾有《論詩(shī)絕句》一首：“劍割愁腸海上峰，始知愁苦易為工。柳州山水堪供老，萬(wàn)里投荒別淚紅。”將柳詩(shī)“窮而后工”的特點(diǎn)徑直道了出來(lái)。

　　三、章法、詞句和音韻的嚴密工整與錯落有致

　　柳宗元絕句的“窮而后工”，還體現在結篇、遣詞和押韻方面。首先，在結篇方面，他的全部絕句都是采用了“起承轉合”這一傳統的套數，無(wú)一例外;這與杜甫、白居易、韓愈等詩(shī)人的絕句所表現出來(lái)的于章法方面的刻意求新有著(zhù)明顯的不同。關(guān)于絕句的章法，元人楊載曾在他的《詩(shī)法家數》中留有一段總結：“大抵起承二句固難，然不過(guò)平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句。若于此轉變得好，則第四句如順流之舟矣。”楊氏的這一說(shuō)法，雖不免有些主觀(guān)與絕對;但無(wú)可否認的是，這的確是以廣泛的前人絕句作品為基礎所得出的一個(gè)結論。由此來(lái)看，柳宗元的絕句在章法方面可以說(shuō)是完全依循著(zhù)傳統的絕句創(chuàng )作經(jīng)驗和審美風(fēng)尚的;而激蕩在字里行間的不平之鳴，往往也恰是借由第三句的這一轉變，奮翮遠上，從而收到余音裊裊、繞梁不絕的傳播效果的，前兩章中所舉的作品都可以做這方面的參證，是以此處便不再煩征贅引。

　　再者，在遣詞用語(yǔ)方面，柳宗元的絕句雖然很少使用對句，似乎并不注重形式上的對稱(chēng)與工整，但是卻十分講究?jì)热萆系恼諔�。最突出的表現，就是在詩(shī)句之中經(jīng)常使用一些具有時(shí)間和地理位置的標志性的詞語(yǔ)，并使這些詞語(yǔ)之間彼此照應，相互生發(fā)，從而最大限度地擴張詩(shī)境和豐富詩(shī)歌的內涵。有關(guān)地理位置的標志性詞語(yǔ)主要包括兩類(lèi)，其一是地名，例如本文第一章中所舉的《聞籍田有感》，通過(guò)“天田”與“長(cháng)沙”、“宣室”與“周南”的對比，來(lái)強調被謫貶的幽怨和對于帝鄉的殷切思念;其二是數詞以及方位名詞，例如本文第二章中所提到的《柳州寄京中親故》，以“錦州”作為參考，并輔以“三千”、“正北”之語(yǔ)，來(lái)突出自己所在的“龍城”(即柳州)的遙遠，錦州已屬遠郡，而柳州之于錦州，則更在三千里之外矣，詩(shī)人內心的悲愁可想而知。有關(guān)時(shí)間的標志性詞語(yǔ)也主要包括了兩類(lèi)，其一是表示具體時(shí)間的名詞，其二則是表示時(shí)間長(cháng)度的數詞，而這兩類(lèi)詞語(yǔ)又往往是共同發(fā)揮著(zhù)作用：例如他為悼念友人而作的“海鶴一為別，存亡三十秋，今來(lái)數行淚，獨上驛南樓”(《長(cháng)沙驛前南樓感舊》)，正是因為有著(zhù)“三十”年的生離死別，才襯得“今”日因故地重游而產(chǎn)生的滄桑之感格外的沉重。至如他自永州貶所返京途中所作的《詔追赴都二月至灞亭上》，“十一年前南渡客，四千里外北歸人，詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新”，更是通過(guò)時(shí)間(十一年)與里程(四千里)的呼應，以謫貶之久和貶所的荒遠，來(lái)突出得以重返京城的喜悅之情。有關(guān)時(shí)間和地理位置的標志性詞語(yǔ)的使用，在柳絕之中的確十分的常見(jiàn)。

　　柳宗元的絕句還特別注重平仄與押韻的工致。以他的七絕為例，柳宗元的三十一首七絕中，首句合韻的有二十九首，占據其現存七絕總數的九成以上;絕句通常只要第二和第四句押韻即可，首句是否合韻，本就沒(méi)有必須的要求，若是再與同時(shí)代的韓愈、白居易等詩(shī)人的七言絕句的押韻情況相對照，那么柳宗元在絕句的押韻方面所花費的心思也就顯而易見(jiàn)了。不僅如此，柳宗元對于詞句聲調的抑揚頓挫也有著(zhù)精心的調配，使之與跌宕起伏的情感相輔相成，從而達到聲情并茂、感人至深的藝術(shù)效果：例如上面提到的“詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新”，一個(gè)“逐”字(其調揚)使詩(shī)人歸心似箭的心情躍然紙上，一個(gè)“至”字(其調抑)則將詩(shī)人那仿佛轉眼間便到達了長(cháng)久以來(lái)日思夜想的京畿故地的驚喜表露無(wú)遺，再配合以“驛路開(kāi)花處處新”(仄仄平平仄仄平)的對大好春光的吟唱，抑揚之間，充分傳達出了詩(shī)人得以重返京城的愉悅與暢快。雖然柳絕在平仄方面不如杜甫的詩(shī)歌那般夭矯變化、奇峰迭出，卻也做到了音韻與情感的密合無(wú)間，使其藝術(shù)感染力得到了很大的強化。這種于流暢自然的曲調之中蘊含著(zhù)無(wú)限情韻的風(fēng)格，與柳絕那造語(yǔ)平實(shí)而含意深永的特征可謂互為表里，共同昭示著(zhù)柳宗元絕句“窮而后工”的卓越藝術(shù)成就。

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