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柳宗元《酬韶州裴曹長(cháng)使君寄道州呂八大使，因以見(jiàn)示》賞析
《酬韶州裴曹長(cháng)使君寄道州呂八大使，因以見(jiàn)示》唐代柳宗元創(chuàng )作的詩(shī)詞。
1原文
金馬嘗齊入，銅魚(yú)亦共頒。疑山看積翠，湞水想澄灣。標榜同驚俗，清明兩照奸。乘軺參孔僅，按節服侯狦。賈傅辭寧切，虞童發(fā)未。j 秉心方的的，騰口任。àà圣理高懸象，爰書(shū)降罰鍰。德風(fēng)流海外，和氣滿(mǎn)人寰。御魅恩猶貸，思賢淚自潸。在亡均寂寞，零落間惸鰥。夙志隨憂(yōu)盡，殘肌觸瘴。l 月光搖淺瀨，風(fēng)韻碎枯菅。海俗衣猶卉，山夷髻不鬟。泥沙潛虺蜮，榛莽斗豺獌。循省誠知懼，安排只自憪。食貧甘莽鹵，被褐謝斕斒。遠物裁青罽，時(shí)珍饌白鷴。長(cháng)捐楚客佩，未賜大夫環(huán)。異政徒云仰，高蹤不可攀�？談谖裤俱�，妍唱劇妖嫻。
2注釋
(1)金馬：據《史記滑稽列傳》載，金馬門(mén)為官署門(mén)，因門(mén)旁有銅馬而謂之金馬門(mén)。
(2)銅魚(yú)：《隋書(shū)·高祖紀》：“京官五品以上佩銅魚(yú)符”;共頒，此處意指朝廷一同頒發(fā)官符。裴曹長(cháng)和呂八大使同出為刺史。
(3)疑山：即九疑山。
(4)湞水：據《元和郡縣志·嶺南道韶州》載：“曲江縣：湞水在縣東一里。”
(5)標榜：稱(chēng)揚。
(6)軺：由一匹馬駕駛的輕便馬車(chē)�？變H：漢代官員，官至大司農，位列九卿。
(7)按節：持節。節，出使時(shí)所用的憑證。侯狦，即稽侯狦，匈奴王子，后即位為呼韓邪單于，稱(chēng)臣事漢，此處指呂八大使曾出使吐蕃，使吐蕃賓服。
(8)賈傅：即賈誼，曾為太子少傅，故稱(chēng)賈傅。
(9)虞童：即虞翻，三國時(shí)吳國人，少有才名，后觸罪被貶，曾上書(shū)孫權說(shuō)自己“形容枯悴，發(fā)白齒落”，此處是反用其意。
(10)的的：即清楚明白。
(11)圣理：即圣治，為避唐高宗李治的名諱而改稱(chēng)治為理。
(12)爰書(shū)：指獄中罪犯的供詞。罰鍰：“六兩曰鍰”，罰鍰即罰款，意指減輕罪責。
(13)御魅：抵御魑魅之災。這里指貶謫到邊荒之地。
(14)思賢：指思念同自己一樣被貶的友人。
(15)惸鰥：無(wú)兄弟曰惸，老來(lái)無(wú)妻曰鰥。
(16)卉衣：用葛織成的衣服。
(17)山夷：指永州土著(zhù)。鬟：將頭發(fā)彎曲為發(fā)髻。
(18)虺：毒蛇。蜮：傳說(shuō)中能含沙射影害人的水怪。
(19)獌：狼的一種。
(20)憪：愉快。
(23)白鷴：俗名銀雉，似山雞而白。
(24)楚客佩：《楚辭·湘君》：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。”王逸注云：“屈原既放逐，常思念君，設欲遠去，猶捐玦佩置于水涯，冀君求己，示有還意。”
(25)環(huán)：圓環(huán)形玉飾。“環(huán)”寓含“反還”之意。
(27)妖嫻：指精巧雅致。
3譯文
昔日同為京官的榮耀，化作今日雙雙被貶的州官。
一到重巒疊翠的九疑山下，一到碧波蕩漾的湞水河邊。
你們的高自標榜已經(jīng)驚世駭俗，你們的清正廉明更可映照他人的忠與奸。
裴曹長(cháng)治政其功可敵漢孔僅，呂大使持節和番靖邊關(guān)。
似賈誼之激切直言不諱，有虞翻之傲氣秉性不變。
捫心自可對青天，卻有小人進(jìn)讒言，幸得圣君明事理，免去罪責只貶官。
皇恩浩蕩流播海外，百姓安寧共享天年。
個(gè)人的升遷本來(lái)不足掛懷，眾多的賢者被貶卻讓人涕淚漣漣。
同病相憐無(wú)論生者死者均寂寞，落魄天涯更感孤苦伶仃之凄然。
昔日的夙愿已被憂(yōu)心湮沒(méi)盡，瘦弱之軀更加百病相煎。
淺水中的月亮易被急流沖碎，風(fēng)中的枯草更難免零落的殘年。
南方的風(fēng)俗仍以葛卉為衣，永州的土著(zhù)依然長(cháng)發(fā)披肩。
泥沙中潛藏含沙射影的鬼蜮，叢林里兇猛的虎狼垂涎。
越思量越讓人憂(yōu)心忡忡，無(wú)以排遣只好強作歡顏。
粗茶淡飯有真味，破衣?tīng)�衫能保暖。遠方的寶物有毛氈，時(shí)鮮的佳肴有白鷴。
期望著(zhù)能為朝廷再展宏志，卻不見(jiàn)回京的圣旨傳。
美好的新政化作了空中樓閣，高妙的政見(jiàn)已成為過(guò)眼云煙。
徒勞的思念已使我身心憔悴，幸有友人的唱和慰我心田。
4賞析
這是一首唱和詩(shī)，但卻不是一般的應景之作，而是寄寓著(zhù)詩(shī)人無(wú)法排遣的愁腸。詩(shī)是寫(xiě)給兩位友人的，這兩位友人，裴曹長(cháng)不詳其名，“曹長(cháng)”只是官名，據《唐國史補》(卷下)稱(chēng)：“尚書(shū)丞郎、郎中相呼為曹長(cháng)。”說(shuō)明裴曹長(cháng)曾為京官，現在被貶到了韶州。“呂八大使”即呂溫，《舊唐書(shū)·呂溫傳》云：“溫字化光，貞元末登進(jìn)士第，與翰林學(xué)士韋執誼善。……尤為叔文所眷，起家再命拜左拾遺。二十年冬，副工部侍郎張薦為吐蕃使。……元和元年(806)使還，轉戶(hù)部員外郎。時(shí)柳宗元等九人坐叔文貶逐，唯溫以奉使免。溫天才俊拔，文采贍逸，為時(shí)流柳宗元、劉禹錫所稱(chēng)。……三年轉道州刺史，五年轉衡州。”呂溫因參與王叔文新政而被貶，柳宗元與之同病相憐，而柳宗元此詩(shī)同時(shí)酬與裴、呂二人，說(shuō)明裴曹長(cháng)的被貶亦與王叔文的新政有關(guān)。因而此詩(shī)所描述的是柳、裴、呂三人的共同遭際，所抒發(fā)也是三人的共同情懷。只因柳宗元被貶的官位最低，遭遇最慘，故而愁情也最深。
對愁情的抒發(fā)，此詩(shī)真可謂愁腸百轉。詩(shī)的開(kāi)頭，給人的感覺(jué)似乎是一首“阿諛”詩(shī)，是為了奉承吹捧裴、呂二人。你看，那“金馬齊入”“銅魚(yú)共頒”的榮耀，那“參孔僅”“服侯狦”的功績(jì)，那“標榜同驚俗”的個(gè)性、“清明兩照奸”的人格，更兼賈誼之才虞翻之志，無(wú)不透露出阿諛?lè )畛械纳�，柳宗元如果僅僅寫(xiě)了這些，此詩(shī)無(wú)疑就是一首毫無(wú)意義的應景之作。但柳宗元寫(xiě)這些，顯然只是為了給詩(shī)的下半部作情感鋪墊，使之成為描述貶謫之苦的鮮明對比。所以，到了詩(shī)的下半部，詩(shī)人在情感抒發(fā)上便發(fā)生了轉換，不再以裴、呂二人為言說(shuō)對象，而是直接抒發(fā)自己的胸臆，先說(shuō)生活遭際的寂寞、零落，次說(shuō)自己的心憂(yōu)肌殘更兼病魔纏身，再說(shuō)蠻荒之地的鬼蜮虎狼之可怕、衣食之粗劣，最后才訴說(shuō)新政的廢棄、理想的破滅，將那一懷愁緒推向了高潮。而最后的兩句就更是百感交集，它既應和了詩(shī)題的“酬唱”之意，又答謝了友人對自己的關(guān)懷，更透露了自己的無(wú)奈，一腔報國熱情換來(lái)的僅有勞神傷心，帶來(lái)的僅有心身交瘁;更為難受的是找不到排解之法，只有在接到友人的唱和詩(shī)時(shí)，才獲得些許安慰;而這種安慰又恰好勾起了他對京城生活的回憶及其與貶謫生活的對比，從而又更加深了他的愁緒——正所謂“舉杯消愁愁更愁”。愁緒不可消，愁腸無(wú)法解，這就使得讀者讀此時(shí)感到越來(lái)越沉重，沉重得喘不過(guò)氣來(lái)。由此我們也可以知道，柳宗元為什么那樣喜歡寫(xiě)山水游記，為什么要將平平常常的山水寫(xiě)得那么美，他無(wú)非是要借自然山水之美的神力來(lái)穿透壓在自己心頭的那塊世俗之石，以使自己能稍稍地喘過(guò)一口氣來(lái)。
5作者
柳宗元(773年—819年)，字子厚，唐代河東(今山西省永濟市)人，代宗大歷八年(773年)出生于京城長(cháng)安，憲宗元和十四年(819年)客死于柳州。著(zhù)名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳子厚集》唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和散文家，與韓愈，歐陽(yáng)修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏被稱(chēng)為唐宋八大家。祖籍河東(今山西永濟)人。漢族。代宗大歷八年(773)出生于京都長(cháng)安(今陜西西安)。與韓愈共同倡導唐代古文運動(dòng)，并稱(chēng)韓柳。劉禹錫與之并稱(chēng)“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱(chēng)“王孟韋柳”。世稱(chēng)柳河東或柳柳州。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬。元和十年(815)春回京師，又出為柳州刺史(所以稱(chēng)柳柳州)，政績(jì)卓著(zhù)。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰斗性，游記寫(xiě)景狀物，多所寄托。哲學(xué)著(zhù)作有《天說(shuō)》、《天時(shí)》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來(lái)，并編成集。有《柳河東集》。
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