老舍長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》

　　《駱駝祥子》是一部由現代人民藝術(shù)家老舍(舒慶春)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)。它以現實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國現代文學(xué)史上擁有重要地位。

　　此書(shū)主要是以北平(今北京)一位人力車(chē)夫(祥子)的行蹤為線(xiàn)索貫穿全文，以二十年代中期的北京市民生活為背景，以洋車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節 。

　　此書(shū)深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

　　內容梗概

　　祥子本來(lái)生活在農村，18歲時(shí)失去了父母和二畝薄田，便跑到北平城來(lái)賺錢(qián)謀生。他既年輕又有力氣，不吸煙不賭錢(qián)，認定拉車(chē)是最好掙錢(qián)的活兒。他咬牙苦干了3年，終于湊足了100塊錢(qián)，買(mǎi)了一輛新車(chē)，甚至幻想將來(lái)能開(kāi)車(chē)廠(chǎng)。

　　但是他趕上了兵荒馬亂，連車(chē)帶人被十來(lái)個(gè)兵捉去，給大兵們干活，連車(chē)都給兵營(yíng)沒(méi)收了。他自食其力的理想第一次破滅了。后來(lái)大兵吃了敗仗，祥子夜里趁亂混出了軍營(yíng)，并順手牽走了部隊丟下的3匹駱駝。他以35塊大洋把3匹駱駝賣(mài)給了一個(gè)老頭兒，卻從此得了一個(gè)外號叫“駱駝祥子”。祥子大病一場(chǎng)，等病好后，重新進(jìn)城，回到人和車(chē)廠(chǎng)。

　　人和車(chē)廠(chǎng)的老板劉四爺年近70歲。只有一個(gè)女兒虎妞，37歲了。劉四爺很喜歡祥子的勤快，虎妞更喜愛(ài)這個(gè)傻大個(gè)兒的憨厚可靠。祥子把30元錢(qián)交給劉四爺保管，希望攢夠錢(qián)后再買(mǎi)車(chē)。但此時(shí)祥子的心理已發(fā)生了變化，比如和別人搶生意、利欲心加重等。有一天，他回到車(chē)廠(chǎng)已是晚上11點(diǎn)多，被虎妞灌了幾杯酒后，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到羞愧。決定離開(kāi)人和車(chē)廠(chǎng)，但虎妞佯裝懷孕，把30元錢(qián)還他，誘迫他娶自己。

　　祭灶那天晚上9點(diǎn)，祥子拉著(zhù)曹先生由西城回家，曹先生因為宣傳社會(huì )主義言論，被人跟蹤，就讓祥子回家送信，沒(méi)想到祥子被孫偵探(即當初抓祥子的亂兵排長(cháng))敲詐走了身上所有的錢(qián)，使祥子買(mǎi)車(chē)的希望又一次成了泡影。第二天祥子只得重回到人和車(chē)廠(chǎng)。

　　劉四爺害怕祥子繼承他的產(chǎn)業(yè)，要祥子滾蛋。但虎妞不買(mǎi)父親的賬，并與祥子在一個(gè)大雜院里租房成親�；楹�，祥子才發(fā)現虎妞并沒(méi)有真懷孕。祥子堅決要出去拉車(chē)，虎妞拗不過(guò)他。只得同意。如今“人和車(chē)廠(chǎng)

　　”已變?yōu)椤叭屎蛙?chē)廠(chǎng)”。劉四爺把一部分車(chē)賣(mài)出去，剩下的全倒給了一家車(chē)主，自己享福去了�；㈡ぞ陀盟椒垮X(qián)買(mǎi)下了鄰居二強子的一輛車(chē)。

　　虎妞不久真懷孕了，但她不愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)吃零食，導致胎兒過(guò)大，結果難產(chǎn)死去。為了給虎妞辦喪事，祥子賣(mài)掉了車(chē)。

　　鄰居二強子的女兒小福子愿意和祥子一起過(guò)日子，祥子也從內心喜歡小福子，但又苦于無(wú)力養活他們全家，只好狠心離開(kāi)。

　　祥子在雍和宮附近的夏家拉上了包月。夏太太原本是個(gè)ji女，有性病，她勾引了祥子。使祥子得了臟病，祥子由此開(kāi)始墮落，抽煙、耍壞、犯懶、對車(chē)也不再愛(ài)惜。刮風(fēng)下雨他就不出車(chē)，身上有點(diǎn)酸痛就一歇兩三天。在巡警眼中，祥子變成了頭等的“刺兒頭”。

　　祥子又遇到了曹先生，曹先生答應祥子繼續拉包月.而且愿意祥子把小福子也接來(lái)一起過(guò)日子。祥子覺(jué)得生命義有了希望，可是大雜院里再也見(jiàn)不到小福子。他又一次心灰意冷，借煙銷(xiāo)愁。

　　祥子在街上游蕩，遇到了老馬，老馬便建議祥子去白房子(城郊妓院)找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自殺的消息，所有的希望都破滅，再也沒(méi)有了生活的希望。不能要強就只有使勁墮落，祥子為了弄錢(qián)用了所有陰、狠、壞招，最終他出賣(mài)了朋友阮明，成為一個(gè)政治上投機取巧的小人。祥子也不再拉車(chē)，什么來(lái)錢(qián)快他干什么，在祥子心里什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子終于混成了個(gè)人主義的末路鬼。

　　人物介紹

　　祥子

　　他，十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車(chē)夫。為全書(shū)靈魂人物。祥子是個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫，在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他一貫要強和奮斗，不安于卑賤的社會(huì )地位。但是最后，忠實(shí)誠懇的北京人力車(chē)夫祥子，被舊社會(huì )摧殘壓迫而慘死，前途看不出一點(diǎn)光明

　　虎妞

　　車(chē)廠(chǎng)老板劉四爺的女兒，三十七八歲，虎妞是一個(gè)性格鮮明的流氓資本家的女兒，她長(cháng)得虎頭虎腦，外表丑陋，小說(shuō)中說(shuō)她像一個(gè)大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。

　　劉四爺

　　六十九歲。人和車(chē)行的老板，為人苛刻，祥子的雇主。舊社會(huì )的袍哥人物，改良辦起了車(chē)場(chǎng)，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場(chǎng)失面子。

　　曹先生

　　祥子的雇主，愛(ài)好傳統美術(shù)，因為信奉社會(huì )主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。由于當局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想過(guò)激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認為是“圣人”。

　　高媽

　　心地善良、為人要強的老媽子，樂(lè )意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì )了在舊社會(huì )最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì )了她在社會(huì )上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應了舊社會(huì )的為數不多的勞動(dòng)人民。

　　老馬

　　一個(gè)一輩子要強，最后無(wú)法拯救自己小孫子的車(chē)夫。他是將來(lái)的祥子的縮影，性格要強，身強力壯，但是沒(méi)有保住小孫子，眼睜睜看著(zhù)小孫子死在了自己的懷里。隨后，他把這輩子的所有財產(chǎn)——一輛破車(chē)給賣(mài)了，最后只能靠賣(mài)點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣無(wú)法擺脫命運，最后悲慘的死在街頭。

　　小福子

　　一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣(mài)給了一個(gè)軍官，軍官被調走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，看著(zhù)兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣(mài)身的道路。最后被父親賣(mài)到了窯子里，自己上吊自殺了。

　　二強子

　　一個(gè)自暴自棄的車(chē)夫，把自己女兒賣(mài)了買(mǎi)了車(chē)，又風(fēng)光了一陣，等錢(qián)用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣(mài)了車(chē)辦完事，又開(kāi)始拉車(chē)，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著(zhù)女兒賣(mài)身養活一家人，時(shí)�；丶艺遗畠阂�錢(qián)，要了錢(qián)又去喝的爛醉。

　　創(chuàng )作背景

　　《駱駝祥子》是老舍的長(cháng)篇代表作，創(chuàng )作于1936-1937年10月期間。1930年老舍從英國回來(lái)，面對滿(mǎn)目瘡痍的祖國，作品的格調開(kāi)始變得沉重起來(lái)，《駱駝祥子》就是他那個(gè)時(shí)期的作品。 整部小說(shuō)以祥子買(mǎi)車(chē)的三起三落為情節發(fā)展的中心線(xiàn)索淋漓盡致地表現了舊社會(huì )人力車(chē)夫的苦難生活，藝術(shù)地概括了祥子從充滿(mǎn)希望，到掙扎苦斗，直到精神崩潰，走向墮落的悲慘一生。熱情選擇了祥子原來(lái)具有的善良樸實(shí)，熱愛(ài)勞動(dòng)的美好品質(zhì)，憤怒地揭露和聲討把祥子逼進(jìn)墮落深淵的黑暗社會(huì )，小說(shuō)還有力地說(shuō)明了在舊社會(huì )僅憑個(gè)人奮斗發(fā)家，只不過(guò)是一種幻想。反映了二十年代末三十年代初舊中國個(gè)體勞動(dòng)者的悲慘命運。[1]

　　點(diǎn)評鑒賞

　　《駱駝祥子》的經(jīng)典性在于，它不單是人力車(chē)夫的悲劇，不單是勞苦民眾的悲劇，而是中國社會(huì )民族的悲劇。作家以平凡的人物、平凡的故事，描寫(xiě)一個(gè)不平凡的時(shí)代，一個(gè)新舊交替、充滿(mǎn)血淚、充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代。從那平庸的人身上，從那俚俗的語(yǔ)言中，我們感覺(jué)到我們民族的靈魂在痛苦地抽搐。小說(shuō)圍繞祥子對買(mǎi)車(chē)的執著(zhù)追求以及他與虎妞的情感糾葛兩條線(xiàn)索，講述了祥子三起三落，最后走向墮落、蛻變的人生命運，文本具有極大的張力。

　　首先，《駱駝祥子》講述了一個(gè)小人物企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的悲劇。

　　小說(shuō)細致地描繪了祥子為實(shí)現自己的生活愿望所作的各種努力。來(lái)自農村的破產(chǎn)青年祥子選中了拉車(chē)這一行，把買(mǎi)車(chē)、做個(gè)獨立的勞動(dòng)者，作為自己的生活目標。他以極其嚴肅的態(tài)度對待自己的決心，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。與幾千年來(lái)的農民把生活的希望都寄托在幾畝土地上一樣，祥子把自己的前程也完全寄托在一輛洋車(chē)上，“有了自己的車(chē)，他可以不再受拴車(chē)的人們的氣，也無(wú)須敷衍別人;有自己的力氣與洋車(chē)，睜開(kāi)眼就可以有飯吃”，就“可以使他自由、獨立”。他真誠地相信只要當上車(chē)子的主人，也就成了生活的主人。然而，在一個(gè)沒(méi)有公正的社會(huì )里，祥子的命運只能控制在別人的手里。由于社會(huì )環(huán)境和命運的捉弄，祥子從鄉村的個(gè)人主義英雄淪落為城市的流氓，走向了道德的墮落，沒(méi)有了是非，更沒(méi)有了夢(mèng)想。小說(shuō)通過(guò)祥子個(gè)人奮斗的悲劇表現出了對社會(huì )正義的強烈訴求以及對個(gè)人道德蛻變的思考。

　　其次，它揭示了作家對城市文明病與人性關(guān)系的思考。

　　《駱駝祥子》所寫(xiě)的，主要是展示一個(gè)來(lái)自農村的淳樸農民與現代城市文明相遭遇后所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕。惡劣的社會(huì )毀滅了要強的、好夢(mèng)想的祥子，他似乎注定被腐壞的環(huán)境鎖住而終于墮落，他在命運的旋渦中掙扎而終于屈服于命運，淪入真正的車(chē)夫的“輒”。老舍如此安排祥子的命運，讓進(jìn)城后的他在道德上、人性上逐漸“異化”，最終墮落成一具失去靈魂的肉體。它顯然不只是為了批判現實(shí)社會(huì )，也不只是為了批判傳統文明和落后的國民性，更深層的旨意是反思城市文明病與人性關(guān)系。

　　藝術(shù)特色

　　以寫(xiě)人為中心，圍繞人物的命運來(lái)展開(kāi)情節。

　　在《駱駝祥子》中，祥子的命運便是全書(shū)的中心線(xiàn)索。祥子的主角地位始終是不可動(dòng)搖的，寫(xiě)到的所有其他人物，都因祥子而存在。人既祥子為主，事情以拉車(chē)為主。這樣，作家便讓一切的人都和車(chē)發(fā)生了關(guān)系。小說(shuō)以主人公祥子的生活遭遇為描寫(xiě)重點(diǎn)和結構中心，以祥子買(mǎi)車(chē)、賣(mài)車(chē)“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過(guò)程為敘事線(xiàn)索，一線(xiàn)串珠地組織材料，安排情節，顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結構，不僅使小說(shuō)情節完整而謹嚴，而且有力地展示了人物性格發(fā)展的完整過(guò)程及其悲劇性結局的必然性。同時(shí)，又通過(guò)祥子與周?chē)�人們錯綜糾葛的復雜關(guān)系和各種生活場(chǎng)景的描繪，展現出那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì )生活環(huán)境，單純中有復雜，從而在較為廣闊的社會(huì )背景下揭示了祥子悲劇命運的社會(huì )意義。整部作品沒(méi)有過(guò)多的鋪排渲染，也沒(méi)有離奇曲折的故事情節，作家或介紹，或描繪，或評論，把故事的來(lái)龍去脈、人物的喜怒哀樂(lè )通過(guò)敘述娓娓道來(lái)。但故事有頭有尾，情節的展開(kāi)前后呼應，既符合人們的欣賞習慣，又使人物更加突出，作品主題更加明確、集中，顯示了作家納繁復于單純的藝術(shù)功力。

　　小說(shuō)善于用豐富、細膩的、貼合人物身份的方式描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)及變化。

　　《駱駝祥子》的心理描寫(xiě)是緊緊結合人物的行動(dòng)與故事情節的，心理描寫(xiě)補充了祥子沉默、木訥、不善言辭所留下的空白。因此，小說(shuō)在刻畫(huà)主人公祥子的性格時(shí)，運用了大段的靜態(tài)心理描寫(xiě)，而且這些心理描寫(xiě)完全是中國式的、祥子式的，它是用祥子的語(yǔ)言來(lái)敘述，而不是以作家第三者的語(yǔ)言來(lái)加以客觀(guān)描繪的。哪怕是寫(xiě)景，都是通過(guò)祥子的眼睛去看去描繪，用這些景物在祥子眼中的變化反襯出祥子的心情和動(dòng)態(tài)。比如：“他弄不清哪兒是哪兒了，天是那么黑，心中是那么急，即使他會(huì )看星星，調一調方向，他也不敢從容地去這么辦;星星們——在他眼中——好似比他還著(zhù)急，你碰我，我碰你地在黑空中亂動(dòng)。祥子不敢再看天上�！�

　　小說(shuō)語(yǔ)言具有特色的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　在《駱駝祥子》里，故事線(xiàn)索單純，白描手法出神入化，它的語(yǔ)言完全是普通北京人的口語(yǔ)，描寫(xiě)少，敘述多，正如老舍自述：“文字要極平易，澄清如無(wú)波的湖水”，并且“從容調動(dòng)口語(yǔ)，給平易的文學(xué)添上些親切、新鮮、恰當、活潑的味兒。老舍在小說(shuō)中老舍融化了狄更斯、契訶夫、莫泊桑、歐·亨利等小說(shuō)語(yǔ)言的幽默、洗練、優(yōu)雅，形成了他從生活中提煉出來(lái)的獨具文化熱色的語(yǔ)言，而這種語(yǔ)言并沒(méi)有隨之而歐化，反而透露出民族文化的智慧和外觀(guān)。 老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景觀(guān)和社會(huì )風(fēng)情，正確生動(dòng)傳神地刻畫(huà)北平下層社會(huì )民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，自然明快。文字極平易，澄清如無(wú)波的湖水又添上些親切，新鮮，恰當，活潑的味兒。

　　影響評價(jià)

　　《駱駝祥子》在中國現代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識分子與農民生活見(jiàn)長(cháng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(cháng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻。恰如老舍自己所說(shuō)：“好比譚叫天唱的《定軍山》，《駱駝祥子》是我的重頭戲�！�

　　夏志清評價(jià)《駱駝祥子》：“認為它可以說(shuō)是到那時(shí)候為止的最佳現代中國長(cháng)篇小說(shuō)。作為這樣一部重要作品，《駱駝祥子》的思想內容是豐富而深刻的�！�

　　作者簡(jiǎn)介

　　老舍，本名舒慶春，字舍予，筆名老舍(另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等)。1899年2月3日出生。北京滿(mǎn)族正紅旗人，原姓舒舒覺(jué)羅氏(一說(shuō)姓舒穆祿氏，存疑)，中國現代著(zhù)名小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家。文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖，終年67歲。

　　老舍一生共寫(xiě)了約計800余萬(wàn)字的作品，被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”。1924年夏應聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當中文講師。在英期間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作。長(cháng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說(shuō)月報》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續發(fā)表了長(cháng)篇小說(shuō)《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開(kāi)拓者之一的地位。

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