电影《骆驼祥子》的个人观后感（通用17篇）
看完某一作品后，从中我们可以吸收新的思想，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的电影《骆驼祥子》的个人观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 1
看完《骆驼祥子》这部电影，我的心久久不能平静。祥子的命运是那么悲惨，当时的社会是那么黑暗，人生是那么无奈。令我更伤感的是，近一个世纪过去了，现在的社会还有那么多不公平，不平等的现象：有人富，有人穷；有人太多钱，为不知怎么花钱犯愁；有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。为什么？为什么！祥子的理想其实很简单：拥有一辆自己的车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。但是，他这个美好的理想却破灭了。为什么呢？因为代表权利的大兵抢走了他好不容易买下的车，因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱，还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺骗。在当时的黑暗社会中，像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们经常受到有钱有势人的欺压，生活根本没有希望。在现在的社会里，仍然还有许许多多生活非常贫困的人，他们迫切需要社会的关注和帮助。我觉得国家应该采取一些办法帮助他们，比如：少收他们的税，给他们补助。有钱的人应该多做善事，分一些钱捐助他们。当官的要少贪腐，多做帮助他们的事。我们现在的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍，因为父母的'努力，我的生活环境比许许多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多，他们连学都上不了。我应该好好珍惜我现在的美好生活，认真学习知识，长大后成为一个对社会有用的人。我还应该影响周围的人去帮助那些贫困的人，等我有能力后，就要设法帮助他们，设法消除社会的不平等。
外面的天气好阴沉啊，我的心情也是如此！
电影《骆驼祥子》的个人观后感 2
7月21日傍晚，暮色笼罩的东海一路小广场暑热渐消，纳凉的人们多了起来，空气里是淡淡的花露水香，不远处的银幕上正上演着八十年代的老电影――民国、老北京、黄包车、形形色色的剧中人，看电影的大多是老人、孩子、以及年轻的母亲，坐着马扎，摇着扇子，偶尔对剧情做一两句低声的评论――您是否会有一种奇妙的穿越感，仿佛回到了上世纪一家老小赶场去看露天电影的年代，原来，这是湛山街道办事处第五届社区嘉年华精彩电影周周放的现场，是街道为居民精心准备的纳凉宵夜。
今年是老舍先生的著作《骆驼祥子》在上海《宇宙风》杂志发表80周年，1982年，由北京电影制片厂制作、知名影星张丰毅、斯琴高娃等主演的电影版《骆驼祥子》在内地上映，引起剧烈反响。经典永远不会过时，好作品不只还原了一个时代，更刻画了一批有血有肉、真实而立体的`人物群像，虽时过境迁，典型人物的形象、命运和性格依然有着超越时代的普遍意义。街道注重文化活动的寓教于乐性，坚持以优秀作品影响人、鼓舞人，在“祥子”80周岁之际，让居民们回望历史，重温经典。
在票房至上、娱乐至死的当下，《骆驼祥子》这样的老电影因主题的深刻、人物的鲜明、匠心的制作而别有一番打动人心的力量。小孩子们也许并不能全完理解故事背后的意义，但他们被曲折的电影情节的所吸引，多少能感受到那个时代的黑暗和动荡、底层人物的不幸和辛酸，激起一片同情心。而有了一定阅历的老人或许能看到更深刻的东西，更能以悲悯之心看待祥子、虎妞、小福子等人的性格及命运悲剧。
两个多小时的电影结束了，夜色已深，月明星稀，人们纷纷离场，有些感慨，思想里似乎多了些厚重的东西。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 3
这几天身体不适，就歪在沙发上看片子。年少时对国产片不甚光顾，那时候的心境里，还是愿意被西方的惊险刺激包围。倒是如今这几年，对国产片有了回顾的心境。于是前夜就看了凌子风的《骆驼祥子》。
82年的北影厂的片子。算起来26年过去。当初的老实祥子张丰毅，如今也算是中国男演员里个别实力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用说了。
老舍，是我所颇为喜爱的中国现代作家。虽然说自我是南人，但对他笔下的北京城里的小人物却时常能读出亲切。再者，他的一死，也可让人感叹。但他的儿子之类，我是觉得总有沾老子光，而自我其实颇为稀松平常的意味。这是话外，就此打住。
《骆驼祥子》在中国算作长篇小说。但如果严格算起来，我觉得顶多算中篇。24章节的文字不长，人物关系也并不复杂。看完书看片子，若说影片成全了谁，能够说就一个人————虎妞。
虎妞在书里并不是个可爱的人物。37，8岁的老姑娘，黑塔似的，丑，会算计，嗓门大，懒，馋。这些性格特征，活生生刻画出一个北京小资本家女儿的嘴脸，读来实在不能让人觉得喜欢的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，尽管斯琴高娃已经扮丑了一圈，也似乎没有老到37，8的模样，并且她的精于算计，男子作风，不亚于凤辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒让我首先联想到《红楼》的尤三，几乎叫做“淫了男人”。这样一个女人，竟然让人不能厌恶。
虎妞在片子里，是一个被再创造的人物。她实在保有了书里的零星优点与个性，而多了许多的人情味。譬如她固然骄傲的算作大杂院里的娘娘，怀孕了在蜜饯铺子里买酸食，给小福子小恩小惠差遣她当佣人，但却还是对小福子一家有所真正的同情心。她能够说是个任性的女人，却实在敢做敢当，固然有小市民的陋习，却内心里还有份善良。以至于最终难产而死，竟使人悲伤。
祥子，和书里差不多的样貌。老实忠厚的祥子，梦想是买一辆自我的车，典型的小农经济思想，中国小人物的小梦想追求者，但最终则梦想破灭。但片子里没有在最终渲染他怎样变坏了。而只是明白他彻底的对生活失去期望，做了无业游民。
其实想来，书和电影的主旨是有差别的。书要说明的是，畸形的社会能使好人变坏。书里的形形色色的人物，表现得是这畸形社会下的产物。而这些形形色色的人物，在影片里却往往被一笔带过。人物，无论本来如何，在这样的社会里，都非死即灭的'下场，于是祥子最终成了骗子，成了个坏人。而这样的结局，使人首先不对祥子产生同情，而质问社会。老实的骆驼一样的祥子一去不返了，非但不返，社会上又多了一个蛀虫，恶性循环似的社会，吞噬了人的善良本性，不断制造着新的畸形者。总结起来，便是社会制造畸形，畸形导致杯具————这样的笔法，不消说是很深刻而尖锐的。
但影片则强调人物的杯具性。祥子并未成为一个坏人，他只是消沉而堕落了。于是我作为观看者首先不断的对人物的杯具而感触。虎妞死，小福子死，祥子最终衣衫褴褛的从城楼的阳光里走到黑暗中。这样的社会制造着杯具，却不首先制造畸形。于是在社会层面上的批判性就降低了。更多关注到人物本身来。而人物较之书中的单一畸形，却较为饱满可信起来。这是电影的手法。
能够说，这两种方法，都有所侧重。不能单纯的说谁更好。时代不一样，需要展现的层面也不尽然。但书自是好书，电影也可算作80年代的一部优秀国产片。
只是今日不知还否有人能写出这样的表现畸形人生社会的书来呢
电影《骆驼祥子》的个人观后感 4
刚看完电影《骆驼祥子》，还没有离开放映室，就在散场的人群里听到了这样的议论:“这才真正是现实主义”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“难为她，那点年纪居然能把老北京味儿演得那么足!”“可虎妞把祥子压下去了，”这些即兴的评论，恰恰也道中了我脑中所想。
《骆驼祥子》是凌子风同志根据老舍先生的同名小说进行改编并导演的一部新影片。小说则是老舍的名作，它写于老舍创作鼎盛期的`一九三七年，曾被人誉为老舍在“前进道路上立下了一块里程碑”，老舍也说:《骆驼祥子》，“是尸本最使我自已满意的作品”还说故事在他的脑子里酝酿得相当长久，因为“思索的时候长”，所以“笔尖上便能滴出血与泪来”。熟悉老舍创作的人都知.道，他这句“笔尖上便能滴出血与泪来”，并不是随意讲的。《骆驼祥子》在老舍当时的作品中，是特别深切地显示出他对下层人民的思想感情的。在《我怎样写
不过，从老舍的小说构思过程来看，无论是那个买车又卖车，三起三落，到末了还是受穷的车夫，还是那个被军队抓去，转祸为福，牵回三匹骆驼的车夫的故事，都只是老舍写“祥子”的触媒，而那地狱般的“劳苦社会，才是他长期生活在老北京下层人民中间积累起来的观察和体验，通过祥子的生活命运在构思里集中了。当然，那时老舍先生心目中的地狱般的劳苦社会，其实仍是那社会的一角—在小说里主要是“车夫社会”。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 5
我重新翻开老舍先生的《骆驼祥子》，反复研读、细细品味。随着年龄的增长、阅历的丰富，重温历史、比照今昔，对作品有了更多的体会，对思想、对工作、对生活有了更深的感悟。
从另一个角度看，祥子的悲剧也不仅仅是社会的问题。环境对人的改变或多或少都起着不可无视的作用，但是更重要的是我们自身。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，但后来他害怕了，因为他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。如果再坚持一下，再努力一段，战胜了自我，度过困境，就算他的生活不是他理想的那样，但至少能让自己安心生活，不去偷，不去抢，至少能保持自己原来有理想、有目标的心态，就不会成为社会的垃圾。
我们的社会和祥子的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现，一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前，我们没有退路，所以我们不能退缩，我们只能向前，我们要让自己永不懊悔。
在今天的`生活中，我们难免也会遇到各种各样的困难和挑战，假设要经受住生活的考验，一定要有坚决的信念，不为困难放弃原那么，不为生活抛弃品格，为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去努力实现它。我们也可以给自己心中种下一片希望，不经历风雨，怎能见彩虹要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望“抽枝发芽”“茁壮成长”结出果实。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 6
刚看完电影《骆驼祥子》，还没有离开放映室，就在散场的人群里听到了这样的议论 :“这才真正是现实主义”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“难为她，那点年纪居然能把老 北京味儿演得那么足!”“可虎妞把祥子压下去了，”这些即兴的评论，恰恰也道中了我 脑中所想。
《骆驼祥子》是凌子风同志根据老舍先生的同名小说进行改编并导演的一部新影片。 小说则是老舍的名作，它写于老舍创作鼎盛期的一九三七年，曾被人誉为老舍在“前进道 路上立下了一块里程碑”，老舍也说:《骆驼祥子》，“是尸本最使我自已满意的作品” 还说故事在他的脑子里酝酿得相当长久，因为“思索的时候长”，所以“笔尖上便能滴出 血与泪来”。熟悉老舍创作的人都知.道，他这句“笔尖上便能滴出血与泪来”，并不是 随意讲的。《骆驼祥子》在老舍当时的作品中，是特别深切地显示出他对下层人民的思想 感情的。在《我怎样写<骆驼祥子》》一文里，老舍曾详尽地叙述了对这部小说的填密的 构思。他说，他要写的.是一个叫祥子的车夫，他“决定不许任何人夺去祥子的主角地位” ，而且明白地宜称，他所要观察的，不是表面上的东西，而是“要山车夫的内心状态观察 到地狱究竞是什么徉子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根VA挽必须找到这 个根源，才能写出个劳苦社会”。这也就是说，作者是企图通过祥子的命运写出他心目中 “劳苦社会”。而触发作者对小说整休构思的，掘说还是他远在青岛听朋友讲到的两个车 夫的故事。
不过，从老舍的小说构思过程来看，无论是那个买车又卖车，三起三落，到末了还是 受穷的车夫，还是那个被军队抓去，转祸为福，牵回三匹骆驼的车夫的故事，都只是老舍 写“祥子”的触媒，而那地狱般的“劳苦社会，才是他长期生活在老北京下层人民中间 积累起来的观察和体验，通过祥子的生活命运在构思里集中了。当然，那时老舍先生心目 中的地狱般的劳苦社会，其实仍是那社会的一角—在小说里主要是“车夫社会”。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 7
作为一名中衡保险公估河北分公司的员工，平时的工作基本上是比较有条理的。闲暇之时，和同事去看了电影《骆驼祥子》。看完之后，久久不能平静。祥子的命运是那么悲惨，当时的社会是那么黑暗，人生是那么无奈。令我更伤感的是，近一个世纪过去了，此刻的社会还有那么多不公平，不平等的现象：有人富，有人穷;有人太多钱，为不知怎样花钱犯愁;有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。
祥子的理想其实很简单：拥有一辆自己的车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。但是，他这个完美的理想却破灭了。为什么呢因为代表权利的大兵抢走了他好不容易买下的车，因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱，还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺骗。在当时的黑暗社会中，像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们经常受到有钱有势人的欺压，生活根本没有期望。在此刻的社会里，仍然还有许许多多生活十分贫困的人，他们迫切需要社会的关注和帮忙。我觉得国家就应采取一些办法帮忙他们，比如：少收他们的税，给他们补助。有钱的人就应多做善事，分一些钱捐助他们。当官的要少贪污，多做帮忙他们的事。我们此刻的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍，因为父母的努力，我的生活环境比许许多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多，他们连学都上不了。我就应好好珍惜我此刻的完美生活，认真学习知识，长大后成为一个对社会有用的人。我还就应影响周围的人去帮忙那些贫困的人，等我有潜力后，就要设法帮忙他们，设法消除社会的不平等。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，老舍先生用他那生花的妙笔向我们展示了旧社会人力车夫祥子起伏跌宕的悲惨遭遇，让人看了之后不禁心生酸楚，感慨万端。
祥子本性善良、淳朴、勤劳、憨厚，从农村来到城市，想凭借自己的力气过上平稳安定的日子，他不怕吃苦，讲究信义，他期望娶上一个健康、能干的'穷苦人家的女儿过日子。但他生不逢时，在经历了好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列不幸后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰、自私、狡猾，堕落成了一个麻木不仁的行尸走肉。那时的社会简直就是一个魔鬼世界，让好人没有出路，没有好报，却让坏人横行霸道。
一部经典的影片，使我懂得了许多，给我带来了意想不到的收获。我想在中衡保险公估河北分公司任职的期间，我学会了很多的专业知识，也收获得到了许多许多。我的人生之路似乎又多了一盏指路明灯，坚信以后在中衡的道路会越走越明亮，越走越宽阔。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 8
旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中的一个。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。
好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做一个"自由的`洋车夫"。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，买了一辆新车。
20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了。.
大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。
人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持，她为人泼辣，没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。
事后，祥子又羞又悔又恨，为摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。
虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼，祥子对小福子的遭遇充满了同情。
不久，虎妞难产而死，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说:"你等着，等我混好了就来接你!"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂着她上吊的绳套。
好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 9
在一个没有公道的世界上，一个可爱的人力车夫在社会现状下，逐渐堕落成一具行尸走肉，这便是祥子的命运。
从买上车的喜悦，到丢掉车的挫败，从卖了骆驼准备攒钱的.希望，到被孙侦探敲走了钱的失望，从重新买上车的喜悦，到又迫不得已把车卖了的崩溃，祥子的一生经历了“三起三落”。
祥子在老马身上看到了自己的未来――一事无成，生活艰辛，不会有任何出息，他也在路过他的年轻车夫身上看到了自己的过去――目标坚定，健康正直。可这些车夫的命运都是一个循环，从年轻力壮到开始堕落直到成为行尸走肉，每个车夫皆是如此。
底层劳动人民只配吃苦，只配身份低贱，只配裹在尘土与污秽中，谁叫这是一个没有公道的世界！
这个恶毒的社会！
劳动人民要成为自己生命和命运的主人，单靠个人奋斗是没有出路的，他只通向毁灭与死亡，只会让你被这个社会一点点剥掉美德，一个人与命运抗争只有失败。命运的力量是巨大的，个人的力量是渺小的，但只要有许多人一起，相互帮助，扶持，那力量便是无穷的。
庆幸生于新时代，我们可以相信同伴，可以互相帮助，携起手，抬起头，有的是广阔的天地！
电影《骆驼祥子》的个人观后感 10
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，小说与电影两种不同的表达方式带给了观众截然不同的感受。但电影镜头对细节的独特“描写”和对结局的诠释，让我对电影《骆驼祥子》更加情有独钟。
从表达方式来说，小说与电影有很大的不同。同样是表达虎妞对祥子的深爱，小说或是通过详细而直接的叙述去讲述，如当祥子对虎妞还嘴时，“要是别人这么一棱棱眼，虎妞至少得骂半天街，对祥子……她只撇了撇嘴”；或是使用侧面描写透过别人的视角来表达，如当她去找祥子拿主意时，“……眉棱棱着，在一脸的怪粉上显得妖媚而霸道”，要知道，虎妞平日是不化妆的；又亦或是运用环境描写去渲染，如“地上飞着些寻求伴侣的秋萤”。
而电影则是通过银屏上演员精湛的演技，从面部神态、肢体语言、语气语调等多个方面去表达人物的情感，如演员斯琴高娃的'眼神特写，或一斜，暗送秋波；或一瞠，欲迎还拒，演绎出虎妞对祥子的深情，让观众更能与之共情、感同身受，这是小说无法比拟的。再结合虎妞离家陪祥子住进大杂院、临死前虎妞想看祥子最后一眼等情节，更让观众为虎妞难产而死感到悲伤，将小说中“虎妞在夜里十二点，带着个死孩子，断了气”这句话的苍白丰富了起来。电影画面中虎妞瞪大眼睛、满头汗水的样子让我心疼，她的死不瞑目更让我痛惜，让我深深体会出作者对旧社会的批判。而小说却更“祥子主观化”，因为祥子明显不喜欢虎妞，如后文“像个大黑塔”，所以当我得知虎妞难产死后，我并不怜惜她，反而认为这是“合理”的，我甚至有些“幸灾乐祸”，为祥子摆脱了虎妞而高兴。无疑，电影比小说表达更细腻、更深刻，多了些人情味，这也许就是电影对细节的刻画之美。
比起小说《骆驼祥子》，我更喜欢电影《骆驼祥子》对结局的诠释，它降低了对现实的批判力度，减弱了小说所体现的“冷酷与残忍”，对于我是恰到好处的，不再是那么地令我难以接受。当然电影受限于时长，省略了很多关键情节，如曹先生“救”祥子和祥子告发阮明等情节，但这丝毫不改变我对电影《骆驼祥子》的喜爱。
“一万个人眼中就有一万个哈姆雷特。”我喜欢《骆驼祥子》电影中导演的独具匠心，我喜欢《骆驼祥子》电影中对细节的特殊“描写”，我喜欢骆驼祥子电影中对结局的独特诠释，总而言之，我对《骆驼祥子》电影情有独钟。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 11
人，兽，往往只有一线之隔。
《骆驼祥子》原著中，是文明的国度一群“兽”的故事，电影中，是一群“人”的故事。
电影美丽得像一个童话，它致力于表现前半部分祥子的生活，而祥子沦为“走兽”后并未侧重描写。每一个人物都有善良，悲悯的'一面。
小说则更加尖锐，现实。祥子良心泯灭，成为被人牵着鼻走的“骆驼”，二强子对自己的妻儿施以暴行，似乎只是一具躯壳而灵魂已被抽去。
不知你是否看到，电影中的祥子，也逐渐对虎妞改观，当他从怀中掏出那个小骆驼后，虎妞脸上灿烂的笑容，像春花一般绽放。
不知你是否看到，二强子看到女儿后，和她抱头痛哭，于是，兽的身上，也渐映出人的影子，他也是一个父亲啊，他也是一个老人啊，他也爱着自己的女儿啊！
不知你是否看到，白房子中，小福子得到善意的关切，即使身在囫囵的黑暗，也要拼尽全力将他人推向光明，“同时在地狱，只是层次不同”。
结局无法逆转，只是过程中多了束光，很黯淡，很温暖。甚至将兽射出人的影子。
只是，一切美好，不过一袭碎梦，现实只会像原著中一触残忍、冷酷。但又有何人，不希望沉沦在美好的梦中？
电影《骆驼祥子》的个人观后感 12
影片中的虎妞，依然是车主刘四的女儿，她不放过一个车夫的车份儿，即使嫁给了穷 车夫祥子，也并没有忘记夸耀她那车主父亲刘四的能干:“看人家老头子，吃喝玩乐一辈 子，到老还开匕车厂子，人家凭心路吃饭。”她虽然爱祥子，但她要祥子所做的，也是 “等钱快花完了，咱们去求老头子去，爸爸到底是爸爸，咱们给他赔个不是，把这个家搬 回去，吃喝还不是现成的”。直到刘四倒卖车厂，“拿着钱自己个儿享福去了”， 她这才希断绝，自知“这一宝押借了”，而“嫁鸡随鸡”，听任祥子买辆车拉。
当然，如果虎妞只有这一面的生活真实和性格真实。犯也就不会有她和祥子的悲剧了 。社会生活是非常复杂的，影晌、的内心和件格的条件尤其是非常复杂的。就以虎妞来锐 .她虽然是车主的女儿，而那车主却是土混混出身，什么屎都拉过。虎妞又自幼a母，缺乏 教养，长大后，跟随刘四“治理车厂”，实际上也只是一个不拿工资的代理人，或者是照 管刘四生活的“家庭保姆”，一天不过吃刘四的两顿饭而已影片在虎妞一出场，就通过她 交钱给刘四的细节和简细、的对话:虎妞:“爹。二块””“您放给谁”?刘四爷喝了一口 酒:“你甭管”虎妞撇擞嘴:“您的钱，打河漂儿我也管不了，”生动地勾画了他们父女间 的这种特殊的矛盾。更何况她已是三十未嫁的老姑娘，终身尚无着落。根据她多年的经验 ，指父母之命，是无望了。刘四极端自私，他只顾自得其乐，从不把女儿的婚事放在心上 。虎妞的一句肺腑言“我不能守一辈子女儿寡”，就道出了她内心深处对刘四的不满。虎 妞看透了这一切，自知要想有幸福的生活，特别是找个情投意合的伴侣，只得指靠自己。 而在虎妞的`眼界里，看得最多的却是车夫。所以能吃苦耐劳，又忠厚老实，还对她有所帮 助的“傻骆驼”，很快使她倾心相许了。不管虎妞是带着怎样的想法爱着祥子。她在这里 ，却是不自觉地倾向下层人民的。正象她后来的对待小福子，她可以由于一时的妒嫉，对 小福子那样恶作剧，而当小福子牵着两个弟弟跪在她门前求她给一条活路时，她又立刻傻 了眼，抱歉地说:“妹妹别记在心上，我一时犯混……”，并拿起祥子买回的杂和面塞在 ’小福子手中:“嘿，快拿去吧i”显示了那一时“犯混”终究还不能淹没她那同情人的善 良的本质。影片在合乎生活逻辑地刻画虎妞这些性格特点时，一切通过社会生活与人物心 理的生动概括，以及真实的具体的细节描写，在生活真实的基础上分析和再创造了典型环 境中的虎妞的性格。当然也相应地改变了祥子在婚后对她的态度。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 13
《骆驼祥子》这本书相信很多人都读过，在今天下午的前两节语文课上面，我们观看了同名电影一—骆驼祥子。
在这个故事中，讲了祥子三次买车的故事。开始的祥子，是纯朴而又踏实的，即使是想要买车也不向他人去借钱，从来都是靠着他自己的努力去挣钱，他天天起早贪黑的去拉车，最终由于虎妞和小福子的相继死亡，他最终还是变得十分群颓废，成了一具行尸走肉一般。
在电影中，祥子的结局也是十分惨的，天天漫无目的的活看，又有什么意义呢？没有意义，往往是最可怕的！其实，对祥子打击过大的.两件事，也是令他成为如今这种现状的主要原因：1、虎妞的死亡，虎妞的死也纯属意外，属于难产！那时候，虎妞是祥子唯一的一个最亲的亲人。以及小福子的上吊死亡，给祥子带来了太多的压力！2、一次又一次的买车失败！买车，一直都是祥子的梦想，有一点，确实也是可悲，祥子起早贪黑一天天的赚钱，一分一角的钱啊，而买一辆车都需要100多元，就这样，多天辛苦赚来的钱全被给抢走了！换做是谁，总是会难过的，华竟心血钱被拿走是—种折磨！
同样，这也讽刺了当时的中国社会，在当时，不仅医疗不发达，封建思想也很严重。祥子，一个那么有朝气的小伙子，3次买车，没有一次成功，就算买了，也点出意外，所以，拥有一辆车，一直以来都是他的期望呀！也正是因为这，他不再纯真，朴实，也开始变得十分虚伪，不再是以前那个祥子了！
电影《骆驼祥子》的个人观后感 14
再读《骆驼祥子》，思绪已经截然不同，曾经只感叹祥子的悲哀，如今再看却有些不同。
一个出生于农村，淳朴，乐观，吃苦耐劳的祥子，为了实现梦想――拥有属于自己的一辆车而努力，终于获得了车后却被抓壮丁。经过几番起起落落，祥子的信仰被践踏进泥泞中，他变成一个麻木潦倒，嗜赌嗜嫖的个人主义末路鬼。
那个社会并不公平，就如书中所说：“雨并不公道，因为下在一个没有公道的世界上。”好人短生，恶人长死。底层人民没有尊严，没有出路，连努力拼取的资格都没有。“一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，再要强也没用。”这就是当时社会的最真实写照。
曾经觉得刘四爷，虎妞，孙侦探可憎可恶，现在回想起来，他们又何尝不是另一个“祥子”呢？在自私和物欲的侵染下，在扭曲的人性中，谁能保持善良的初心呢？“错的不是我，是这个世界。”大环境能影响一个人，而丧失了公道的`社会，早已将人变成禽兽。
他们若是生在当下，恐怕也不会这样。现在的中国，早已不是那个人间麻木的社会。因为数代英雄先烈的奉献，换来了如今这个繁荣强大的中国。公道，法律，就是我们社会繁荣昌盛的保障。
我们应勿忘过去，谨记历史，不忘初心，追求进步。让社会变得更富强，民主，文明，拥抱每一分热爱和赤忱，让“骆驼祥子”，变成“文明祥子”，让黑暗的社会，变成光明的社会，让公道的雨，下在百姓的心田上，下在世界的每一处角落。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 15
首先，电影的一开始就是祥子被大兵抓走，牵骆驼的情节。但原著的一开始是写了北平的拉车人。原著中的描写为祥子从一个高等车夫变成低等车夫做了铺垫，而电影就直接从“一落”开始了。并且电影演了祥子为老人挑水，但原著中没有写。而且电影中祥子并没有怎么和老人讨价还价，好像对价格很满意的样子，但原著的心理描写中可以看出祥子卖骆驼时还是很纠结的。
其次，刘四爷在车厂里和车夫们赌博，这个在原著中是没有的。且原著中在刘四爷过寿那一段，刘四爷表明了是瞧不起拉车的，不可能和拉车的赌的。所以原著中更能体会到刘四爷的高傲自大，瞧不起人。
然后，在孙侦探敲诈祥子那一段，并没有把原著中的细节全部还原。电影中只是孙侦探敲诈完祥子就走了，没有说不让祥子带走任何东西，明显没有原著阴损毒辣。还有原著中祥子是去了隔壁去与老王住了一宿，一大早非要老王给他证明他没有偷曹宅的一草一木才走的，原著中充分的体现出了祥子那时候还是一个忠诚，善良，没有心眼的一个人。但电影中就没有，就不能更好的体会祥子的性格特征。
还有，电影在虎妞出嫁的时候，刘四爷是远远地躲在小茶馆里看着他们的。在电影中我们可以感受到，刘四爷并不是真的不关心虎妞，而是放不下面子让一个拉车的就这么娶走虎妞罢了。但原著中刘四爷在他们成婚之日是一直没有露面的，在原著中刘四爷的.形象被大家普遍认为是把虎妞当作帮忙的，没人情味儿的他。所以在这里刘四爷的形象在原著和电影中是不一样的。
再有，电影中有祥子雨天遇到小福子，用车拉他回家，虎妞训斥他这样一幕。原著中是没有的。但电影中这样的一幕让我们感受到了祥子的同情心和人情。祥子病好了以后，小福子帮祥子缝补车棚，擦车这一幕原著里也是没有的。但我们感受到了小福子是知恩图报的这样的一个小姑娘。
最后，电影中祥子只是站在城门下就结束了，但原著中就更加详细的写了祥子是怎么一步步变成“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”的。
我觉得还是原著能更好的体会人物性格，体会作者的意图。但电影的创新，也为我们带来不一样的更多彩的人物的样子。
电影《骆驼祥子》的个人观后感 16
演绎手法，技巧，或者所有那些称得上出彩的，在这部片子中其实很难确切感受到。毕竟有老舍先生的小说在前头摆着，就更难有让人感到眼前一亮的部分。
旧时光，厚重的京味，压迫着我。晦暗，是一种与生俱来的沉重。
本来是冲着看一颗逐渐堕落的赤子之心而观影的，确切地说，是为了看二十年代末社会的无情。
当祥子那张颓废的脸渐渐消失后，脑海中挥之不去的，却是虎妞为爱痴狂的样貌。
即使在2016年的这天，虎妞也是泼辣的，但她胆大的背后必有深似海的城府，从她遇见祥子起，就筹划起了一盘大棋，一步步将祥子拉近。可自己却又陷入了老天的棋盘中，就像盘丝洞里的妖精吐丝，缠住了别人亦束缚了自己。
付出了自己的身体后，她又用尽了自己的积蓄给祥子买了车，只为了与祥子比翼连枝。
“知子之来之，杂佩以赠之，知子之顺之，杂佩以问之，知子之好之，杂佩以报之。”穷极自己的一生，只为换一句“琴瑟在御，莫不静好。”
即使虎妞再怎样泼辣，她的心也还是一颗含蓄的中国心。
爱不需要轰轰烈烈，爱更像是“琴瑟和鸣”，在优雅古典的旋律中流露出温存与怜惜。
婚后的虎妞，性子明显收敛了许多，祥子也对她日久生情，两个无依无靠的人依偎在一起取暖，比翼连枝的愿望最后实现。
她是命运的强者，扼住了幸福的咽喉，在那样一个局势动荡、人心惶惶的年代，虎妞同命运进行反抗，抓住了自己的幸福，亦把握了自己的命运。
张爱玲的`《红玫瑰与白玫瑰》中说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是那衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
小福子确实算的上祥子的“窗前明月光”，但虎妞却也永远是祥子心口上的那颗朱砂痣。
“得之我幸，不得我命。”就在虎妞要与祥子比翼连枝，共度一生时，她却离开了人世。
“愿得一人心，白首不分离。”祥子再让我看你一眼，祥子，让我们来世再见。
“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”祥子，我终究还是错过了你……
电影《骆驼祥子》的个人观后感 17
书中所有内容都很细节，但电影由于篇幅问题，有些内容进行了删减或修改。
先说书和电影版整体的区别。在书中的人物形象上相对来说电影所表现的人物上更加的鲜活。原著就比较完整，把祥子最后的走向堕落的样子表现出来了，而电影却没把祥子走向堕落的样子表现出来。
在细节上也有许多区别，像祥子在街上遇到曹先生的时候，祥子提出送曹先生回。原著上所写的是曹先生拒绝了，而电影版的则是曹先生接受了。在茶馆里，原著上所写的是马爷爷让其他车夫叫小马儿进来，但电影上是马爷爷亲自叫小马儿进来。
在电影开头是从祥子被军阀抓去，逃出来后顺手牵了几头骆驼开始的。而原著是从祥子由农民到北京城打工开始讲的。祥子被军阀抓去，逃出来后顺手牵了几头骆驼就是在后面发生的了。
再来说电影中和原著中祥子对虎妞的态度也是不同的。在原著中祥子知道虎妞骗了他以后，他感觉虎妞很恶心并且厌烦她。以至于后来，虎妞真怀了他的孩子，也没见他开心。虎妞难产时遇到了束手无策的产婆，丢掉性命，婚姻的.结束对祥子来说，却有如释重负之感。但在电影中在虎妞婚后上门找父亲，发现刘四爷挟了钱人间蒸发，她失望地伏床大哭，祥子对她很关心，他用手摸虎妞的头，检验是否发烧，这样可见祥子对虎妞的关心很明显。没有了在原著中对虎妞的厌烦与讨厌。
在我看来，电影和原著都是表达了作者当时对于这个社会的看法。只不过，电影更加具象的把书中的主要内容表达出来了。从原著到电影就意味着就要有改编了。但改编也是秉持着尊重原著去调整的。正所谓一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特，改编者也是读了原著后心有所想。
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