駱駝祥子每章概括
語(yǔ)文教學(xué)中要學(xué)習的一個(gè)技能就是要學(xué)會(huì )概括文章內容，這也是鍛煉學(xué)生的總結能力，所以駱駝祥子章節概括其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，看過(guò)文章內容就可以很好的去進(jìn)行概括了。
| 【1】每章概括 |
| 【2】人物介紹 |
| 【3】作品影響 |
| 【4】創(chuàng )作背景 |
| 【5】作品鑒賞 |
| 【6】各方評論 |
| 【7】作者簡(jiǎn)介 |
第一章
介紹洋車(chē)夫祥子出場(chǎng)，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的夢(mèng)想就是憑借自己的努力買(mǎi)上一輛屬于自己的車(chē)，通過(guò)個(gè)人奮斗走向生命的成功。他善良，淳樸，盡管沉默木訥，卻不失為一個(gè)可愛(ài)的人。開(kāi)頭他憑借自己的努力買(mǎi)上了第一輛車(chē)，他的人生拉開(kāi)了序幕。
第二章
戰爭在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點(diǎn)錢(qián)拉客人去了危險地帶，結果被無(wú)理的警察拉去充軍，車(chē)也就這么不明不白的沒(méi)了。祥子跟著(zhù)軍隊走了沒(méi)多久就偷偷的跑了，臨走牽走了兵們的駱駝，當做對自己丟了車(chē)的補償。
第三章
祥子拉著(zhù)駱駝艱苦的走回了北平，途中路過(guò)一個(gè)小村子，用三匹駱駝?chuàng )Q了35個(gè)大洋，帶著(zhù)對新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章
祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，夢(mèng)話(huà)被人們聽(tīng)了去，從此得了個(gè)“駱駝”的外號，他花了些錢(qián)將自己整頓好，又再次干起了拉養車(chē)的營(yíng)生，這一次他將家安在了劉四爺的車(chē)廠(chǎng)。通過(guò)劉四爺的車(chē)廠(chǎng)，老舍將筆墨展開(kāi)，開(kāi)始寫(xiě)到了車(chē)廠(chǎng)中其他的洋車(chē)夫，而祥子也在這里遇到了之后影響他一生的虎妞。祥子將花剩的30大洋交給劉四爺保存，希望著(zhù)有一天攢夠了錢(qián)再次買(mǎi)上自己的車(chē)。
第五章
為了買(mǎi)車(chē)，祥子茶里飯里的自苦，風(fēng)里雨里的賣(mài)命。而此時(shí)，虎妞已經(jīng)對祥子表現出了大姐般的關(guān)愛(ài)，很有青睞他的意思，而劉四爺暗地里看著(zhù)心里卻不怎么滿(mǎn)意。祥子在楊宅拉上了包月，可這一家人均特別刻薄，拼命使喚祥子令祥子身心疲憊，終因一次侮辱使祥子挺著(zhù)硬骨氣離開(kāi)。
第六章
離開(kāi)了楊宅的祥子有點(diǎn)懊惱也有點(diǎn)不知何去何從，虎妞就利用著(zhù)這一機會(huì )誘惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂辦下錯事。第二天醒來(lái)祥子心里別提多別扭了，他開(kāi)始對虎妞不知所措，對他們的關(guān)系也竭力想忘記而不成。此時(shí)碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
第七章
祥子去了曹府，也有著(zhù)躲避虎妞的意味，他咂摸著(zhù)最近幾個(gè)月發(fā)生的心里，心里接著(zhù)千絲萬(wàn)縷的疙瘩。一次祥子在拉車(chē)的時(shí)候心不在焉，摔了座，也讓祥子從煩悶中蘇醒過(guò)來(lái)。
第八章
曹府管家高媽的一套利是哲學(xué)，祥子十分佩服。高媽勸祥子把錢(qián)放出去投資或是存銀行等等主意，祥子均無(wú)動(dòng)于衷，一心一意只想自己靠拉車(chē)攢錢(qián)買(mǎi)上車(chē)。年節迫近，祥子想著(zhù)要給劉四爺買(mǎi)點(diǎn)東西好取回自己那30大洋。
第九章
虎妞的到來(lái)打破了祥子的一切美夢(mèng)，她謊稱(chēng)自己懷了祥子的孩子，出主意要祥子趁著(zhù)過(guò)年給劉四爺認個(gè)干兒子，好順利成章的和祥子結婚繼承下劉四爺的車(chē)廠(chǎng)。祥子就這樣糊里糊涂的落盡了虎妞的陷阱，他感覺(jué)到生活的一切都灰暗痛苦，借酒消愁。
第十章
祥子盤(pán)算起和虎妞的這一場(chǎng)鬧劇，躲不開(kāi)，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的對手，祥子感到委屈卻又無(wú)處可訴，又一次感覺(jué)到命運的捉弄。祥子拉車(chē)之余上了小茶館，此處展現了各種各樣洋車(chē)夫閑暇時(shí)的生活面貌，都統一呈現出清苦和苦澀之味來(lái)。祥子在這里頭一次遇到了老馬和小馬爺孫倆，祥子同情他們，給快要餓死的爺孫倆買(mǎi)了包子。爺孫倆的命運刺激了祥子的內心，他開(kāi)始對命運動(dòng)搖，對靠個(gè)人奮斗可以擺脫貧窮產(chǎn)生了懷疑。
第十一章
老北平的祭社日子來(lái)臨，祥子拉著(zhù)曹先生回家的路上被偵探跟蹤，曹先生躲進(jìn)了左宅，而祥子躲藏的過(guò)程中卻發(fā)現了偵探就是當年充軍時(shí)認識的孫排長(cháng)，孫排長(cháng)接著(zhù)機會(huì )要挾祥子，要他交出所有的積蓄保條命，祥子只得從命。茫茫大雪中，祥子覺(jué)得前途也一樣的茫茫。
第十二章
祥子茫茫然走回曹宅，高媽讓祥子和她們一起去左宅躲一晚，祥子拒絕了并到了隔壁的王家和車(chē)夫老程湊合一晚。這里老舍交代出曹府為何遭此橫禍曹先生的學(xué)生阮明原愛(ài)和他一次談?wù)撋鐣?huì )革命等事，但兩人說(shuō)是可以說(shuō)得上不少話(huà)，但對學(xué)業(yè)等事也意見(jiàn)相左，此次阮明功課太差被退學(xué)就想把曹先生也拉下馬，于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨來(lái)琢磨，推醒老程要讓他證明自己沒(méi)拿曹府一分一毫。
第十三章
一早起來(lái)祥子給曹宅掃了雪就再去尋曹先生一家，無(wú)奈曹先生早已卷了包裹逃了，祥子又一個(gè)希望破滅，錢(qián)丟了人也走盡了。祥子無(wú)奈之下又回到了劉四爺的車(chē)廠(chǎng)，因著(zhù)虎妞，祥子心里總覺(jué)得噎著(zhù)一塊，心里堵。劉四爺大壽，祥子沒(méi)少出力，虎妞在劉四爺耳邊吹著(zhù)耳旁風(fēng)，大伙也都看了出來(lái)，虎妞相中了祥子。
第十四章
劉四爺壽辰，可看著(zhù)人來(lái)人往，他咂摸出了自己心里的寂寞，看著(zhù)別人家的女眷小孩，心里跟著(zhù)生氣。而這天早上，車(chē)夫們拿祥子打哈哈，說(shuō)他將來(lái)必得繼承了劉四爺的車(chē)廠(chǎng)，祥子就這差點(diǎn)跟大伙打一架。劉四爺把那些話(huà)也聽(tīng)在心里，琢磨過(guò)來(lái)虎妞的意思。到了晚上白天積攢的氣兒自然而然就對著(zhù)虎妞發(fā)了出來(lái)，虎妞眼看戲已沒(méi)法唱，索性把一切都抖摟了出來(lái)，說(shuō)她懷了祥子的孩子。
第十五章
虎妞接著(zhù)勁兒就和祥子糊里糊涂的成了親，結了婚祥子才知道虎妞的“懷”的不過(guò)是個(gè)枕頭，他的天又黑了一半。祥子現在嫌棄了自己，因為虎妞，他覺(jué)得一輩子不順心一輩子抬不起頭見(jiàn)人�；㈡は胍樽訋ネ嫱�，祥子只能再能拉上車(chē)賺錢(qián)�；㈡そo祥子出了主意，再去找劉四爺，畢竟那是她爸爸。
第十六章
虎妞把祥子養在家里，她自己也吃好的喝好的大把花錢(qián)，看不到同院里人的疾苦。祥子不同，他有自己的打算，過(guò)了元宵節，他又拉上了車(chē)，可身體卻明顯有了被虎妞虧空的跡象。路過(guò)人和車(chē)廠(chǎng)(劉四爺的車(chē)廠(chǎng))，祥子發(fā)現廠(chǎng)子變了樣。
第十七章
劉四爺扔了車(chē)廠(chǎng)一走了之了，虎妞心里著(zhù)了慌，沒(méi)了靠山她感到什么都不再可靠，拿出了一百大洋給祥子買(mǎi)車(chē)，她還留了自己的心眼。因為買(mǎi)車(chē)，故事到這里又牽扯出了雜院里的二強子，二強子兩個(gè)月錢(qián)剛把女兒小福子買(mǎi)了人，換了錢(qián)揮霍了一陣買(mǎi)了車(chē)準備自己干，他生行好吃懶做自然買(mǎi)賣(mài)也沒(méi)做起來(lái)，他琢磨著(zhù)把車(chē)賣(mài)了。過(guò)了年，虎妞趁著(zhù)時(shí)機便宜價(jià)買(mǎi)了車(chē)，祥子對這車(chē)雖說(shuō)不十分順心，可也就這么一直拉著(zhù)。到了四月小福子又回到了雜院，她的軍閥丈夫把她扔了。小福子成了虎妞的伴，為了養家小福子干起了暗娼，虎妞則在暗地里提供房子。
第十八章
虎妞懷了孕。二強子為著(zhù)小福子干的營(yíng)生覺(jué)得丟臉，可也不阻攔，喝醉了酒他就對著(zhù)小福子罵，只有虎妞能對付他。六月的天熱的發(fā)昏，祥子出車(chē)感到步履艱難。此處老舍用了很大的篇幅描寫(xiě)了北平的六月，熱得令人不想吃飯，下雨是天氣說(shuō)變就變，沒(méi)人坐車(chē)的時(shí)候會(huì )可憐車(chē)夫，祥子就這么艱難的拉著(zhù)車(chē)，充分感受了人間冷暖，世道不公。祥子病了。
第十九章
祥子的這一病就怎么也好不了，想拉車(chē)而身體不同意。祥子病了，小福子就失去了干營(yíng)生的地方，只好降價(jià)在自己家里干�；㈡ど眢w已經(jīng)不大方便活動(dòng)，見(jiàn)小福子不常來(lái)看自己便生了氣，早晚的給小福子難堪，小福子給虎妞跪了下，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)折騰二人又恢復了友誼，虎妞還是給小福子提供房子�；㈡ぴ絹�(lái)越接近生產(chǎn)，她才想起自己的年紀已大，做事她使喚小福子，吃喝上一點(diǎn)不對自己怠慢，結果反而導致了難產(chǎn)�；㈡е�(zhù)個(gè)死孩子，終于斷了氣。
第二十章
祥子買(mǎi)了車(chē)葬了虎妞，他心里的積苦也快到了不能承受的時(shí)候，而此時(shí)的小福子給了他希望，小福子愿意與他同甘苦。二強子不干，小福子也沒(méi)法說(shuō)出什么，畢竟她還有家。祥子看透了拉車(chē)，日子看看漸漸往墮落里走。他再次拉上了包月，在夏家，他厭惡那家人，尤其是夏太太，她身上藏著(zhù)虎妞般女人的惡毒與厲害。
第二十一章
祥子心里總想著(zhù)夏太太的誘惑，仿佛她是欲擒故縱，又仿佛是她根本沒(méi)有那意思，祥子在她身上越來(lái)越看出虎妞的意味，干脆逃了�；氐杰�(chē)廠(chǎng)，他大病一場(chǎng)，自此后身上的那點(diǎn)子正氣再也沒(méi)有了，祥子墮落，抽煙，耍壞，犯懶，對車(chē)也不再愛(ài)惜。一次拉車(chē)，祥子又碰到了劉四爺，劉四爺問(wèn)祥子女兒的下落，祥子說(shuō)死了也沒(méi)告訴埋在那里就這么甩頭走了。
第二十二章
對劉四爺出過(guò)這口惡氣，祥子的心又有了氣息。他要讓那些惡心都死，而祥子得要強的活著(zhù)，他的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府，曹先生答應祥子還拉包月，而且愿意把小福子也一并接來(lái)。祥子覺(jué)得生命又有了希望，他又從死里活了過(guò)來(lái)�？呻s院里再也見(jiàn)不到小福子，祥子又一次心灰意冷，他回到車(chē)廠(chǎng)，借煙酒消愁。
第二十三章
祥子在街上游蕩，遇到了老馬，他的孫子小馬已經(jīng)死了，老馬感嘆，一輩子做車(chē)夫就是死路一條，窮人活該死，再要強也沒(méi)用，他建議祥子去白房子找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自殺的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破滅，再也沒(méi)有了生活的希望，不能要強就只有使勁墮落。
第二十四章
祥子為了賺錢(qián)用了所有陰狠壞的招，最終他賣(mài)了自己的朋友阮明，一個(gè)政治上投機倒把過(guò)得春風(fēng)得意的小人。祥子也不再拉車(chē)，什么來(lái)錢(qián)快他干什么，可是從來(lái)不不出力，在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子終于混成了個(gè)人主義的末路鬼。
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1、祥子：
起初：老實(shí)、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞
最后：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜。
具體分析：
十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車(chē)夫。為全書(shū)靈魂人物。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強的頭等車(chē)夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運。人生并不因為他的要強而多給予了他什么，大兵、駱駝、曹宅、孫探長(cháng)、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車(chē)夫的最終命運。他曾經(jīng)也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一輛車(chē)，他買(mǎi)車(chē)的積蓄，沒(méi)有招誰(shuí)也沒(méi)有惹誰(shuí)，不也就這樣沒(méi)了嗎?這能怨誰(shuí)呢，只能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車(chē)夫一樣，不再要強，養成了煙酒等他過(guò)去從來(lái)不肯沾染的東西，也就讓人覺(jué)得可以原諒了，所有的惡習似乎都不再像過(guò)去那樣不可饒恕了�？墒窍樽舆^(guò)去是一個(gè)怎樣要強的人啊!為了買(mǎi)車(chē)，他從生活中扣出每一點(diǎn)錢(qián)，他舍下面子和下等車(chē)夫強座，沒(méi)命的拉車(chē)，甚至連一口好茶也不愿喝——雖然像他這樣的高等車(chē)夫喝點(diǎn)好茶是再平常不過(guò)的事了，他把自己當作鐵打的，拼命攢錢(qián)……事情卻常常不如人愿，所有的意外都與愿望悖道相馳。祥子的見(jiàn)聞和經(jīng)歷將他磨礪成了另外一個(gè)人——與過(guò)去的祥子完全相反的'人——他學(xué)會(huì )了所有的惡習，學(xué)會(huì )了和巡警找別扭，學(xué)會(huì )了保養自己，成了一個(gè)混日子的車(chē)夫。有時(shí)他也曾想過(guò)應該好好的生活，可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒(méi)了信心，要強又怎樣呢，自己過(guò)去不也要強過(guò)嗎，到頭來(lái)還不是和其他人一樣，還不如趁早快樂(lè )一天是一天。直到最后，連他最后的寄托--小福子也離開(kāi)了這世界，他徹底的絕望了。一個(gè)由鄉間來(lái)的淳樸、老實(shí)、善良、結實(shí)的小伙子就這樣淪落成一個(gè)讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)。祥子是舊社會(huì )貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì )勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。
駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著(zhù)反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開(kāi)的‘愛(ài)情’又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落，他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
老舍通過(guò)這個(gè)人物寫(xiě)出了不合理的社會(huì )制度對下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。對祥子的評價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話(huà)說(shuō)：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索�！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆�，而成為社會(huì )的渣人，敗類(lèi)?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書(shū)中的人物一直走下坡路的原因后果啊!祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展現了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
2、虎妞：
具有雙重性，一方面有著(zhù)自己追求幸福的愿望，對祥子有真誠的一方面，另一方面剝削者的意識已經(jīng)滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者
具體分析：
車(chē)廠(chǎng)老板劉四爺的女兒，三十七八歲，相貌丑陋，潑辣而有心計，生就一副男兒性格，很會(huì )打理事物，將人和車(chē)場(chǎng)管理的井井有條。頗有心計的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒(méi)料到早早的被父親——劉四爺——拆穿，但他還是騙取祥子和她結了婚，但卻沒(méi)料到父親會(huì )狠心拋下她不管，賣(mài)了廠(chǎng)子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結局都是她自己一手造成的，算來(lái)算去結果把自己的命也算了進(jìn)去。
虎妞在小說(shuō)中兼有雙重身份：車(chē)廠(chǎng)主劉四的女兒，人力車(chē)夫祥子的妻子。1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現出二重性：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計和市儈習氣，她缺乏教養，粗俗刁潑;另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結怨。她對愛(ài)情與幸福的追求長(cháng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問(wèn)題上，她并不是真的甘心做一輩子車(chē)夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。當然，虎妞對于祥子，也不能說(shuō)是沒(méi)有一些感情。祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛(ài)”;而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說(shuō)，就是對祥子心靈和身體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會(huì )和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局�；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。
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1、劉四爺：殘忍霸道無(wú)情
六十九歲。人和車(chē)行的老板，為人苛刻。祥子的雇主。舊社會(huì )的袍哥人物，改良辦起了車(chē)場(chǎng)，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場(chǎng)失面子。這輩子最大的遺憾是沒(méi)有一個(gè)兒子來(lái)接自己的班，女兒雖能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁，覺(jué)著(zhù)對不起她，平日里也挺讓著(zhù)她，但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)隨著(zhù)女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情，當他醒悟過(guò)來(lái)時(shí)已為時(shí)過(guò)晚，相信當祥子將他趕下車(chē)，一個(gè)人久久的立在那兒的時(shí)候，他真正感到了孤獨，真正感到了自己除了錢(qián)以外什么也沒(méi)有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。
2、曹先生
祥子的雇主，愛(ài)好傳統美術(shù)，因為信奉社會(huì )主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。由于當局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想過(guò)激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認為是“圣人”。
有時(shí)候教點(diǎn)書(shū)，有時(shí)候也做別的事，一個(gè)中等人物，自居為“社會(huì )主義者”，同時(shí)也是個(gè)唯美主義者。在政治上、藝術(shù)上并沒(méi)有高深的見(jiàn)解，不過(guò)能把所信仰的那一點(diǎn)體現在生活小事中，他希望自己能成為一個(gè)真正的革命戰士又知道自己沒(méi)有這個(gè)能力。他對于祥子這樣的下層勞動(dòng)人民表現出一定的關(guān)心和同情，能以自己所能解決他人一時(shí)之困�？梢哉f(shuō)他是一個(gè)較為正直和進(jìn)步的知識分子，但是他的思想受到時(shí)代局限，這也就使他并沒(méi)有成為真正的戰士。
3、高媽
心地善良、為人要強的老媽子，樂(lè )意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì )了在舊社會(huì )最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì )了她在社會(huì )上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應了舊社會(huì )的為數不多的勞動(dòng)人民。
高媽是當時(shí)這個(gè)社會(huì )的投機主義者，精明透頂，很會(huì )精打細算，或許在當時(shí)這個(gè)社會(huì )里，之后熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。
4、小馬兒的祖父
一個(gè)一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車(chē)夫。他似乎就是將來(lái)的祥子，他曾經(jīng)也是要強的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢?最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著(zhù)小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財產(chǎn)——一輛破車(chē)——給賣(mài)了，最后只能靠賣(mài)點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運的車(chē)夫，最后悲慘的死在街頭
5、小福子
一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣(mài)給了一個(gè)軍官，軍官被調走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，看著(zhù)兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣(mài)身的道路。最后被父親賣(mài)到了窯子里，自己上吊自殺了。二強把小福子二百塊錢(qián)賣(mài)給了一個(gè)軍官，而在小福子不在家期間，二強因喝多失手將二強嫂打死。而為了辦喪事，便把車(chē)便宜賣(mài)給了虎妞和祥子。過(guò)了一陣子小福子回來(lái)了，迫于生計，只好靠當青樓女維持一家人的生活。其實(shí)祥子在虎妞死后便看上了小福子，可是當祥子回到曹先生處找到了一份穩定的工作時(shí)，小福子已經(jīng)上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒(méi)有過(guò)錯，但是從她們出身開(kāi)始就注定了她們的命運，既然已經(jīng)是這樣了就沒(méi)有什么道理沒(méi)有什么公平可言了，命運就是這樣不講道理不講公平的，命運就是這樣的捉弄一切。小福子就這樣順應了命運，回到了她所來(lái)的地方，留給人們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。
6、二強子
一個(gè)自暴自棄的車(chē)夫，把自己女兒賣(mài)了買(mǎi)了車(chē)，又風(fēng)光了一陣，等錢(qián)用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣(mài)了車(chē)辦完事，又開(kāi)始拉車(chē)，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著(zhù)女兒賣(mài)身養活一家人，時(shí)�；丶艺遗畠阂X(qián)，要了錢(qián)又去喝的爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時(shí)又覺(jué)得對不住女兒和兩個(gè)兒子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車(chē)維持生活，而他又沒(méi)有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類(lèi)。
7、孫排長(cháng)/偵探
在祥子第一次買(mǎi)上車(chē)后，因一次冒險拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車(chē)，還得天天伺候這些當兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長(cháng)，這時(shí)孫排長(cháng)還并未露面。祥子第二次遇到孫排長(cháng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長(cháng)已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因為夢(mèng)想的破滅，原因有很多，可這個(gè)姓孫的就直接的兩次使祥子的夢(mèng)想破滅，不可謂不是罪魁禍首之一啊。
《駱駝祥子》在中國的現代文學(xué)史上占有重要位置。自五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識分子與農民生活見(jiàn)長(cháng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。而老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻。
老舍在《駱駝祥子》中用同情的筆觸描繪的一幕悲�。憾甏谋本�，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì )小人物懷著(zhù)發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著(zhù)祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的命運之一。
《駱駝祥子》最初在1936年的《宇宙風(fēng)》雜志上發(fā)表，于1955年1月人民文學(xué)出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的后半部分與第二十四章的全部。而八十年代出版的《老舍文集》人民文學(xué)出版社，1982年則又恢復了舊版原貌。
在《駱駝祥子》中這么一句“錢(qián)會(huì )把人引進(jìn)惡劣的社會(huì )中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去�！边@不僅生動(dòng)地寫(xiě)出了社會(huì )下層在經(jīng)過(guò)了無(wú)盡的悲痛后，把對于社會(huì )的不公的憤恨，轉嫁于金錢(qián)之上。其實(shí)，罪惡的不是金錢(qián)，而是人不健康的心靈。也正是因為這種扭曲的憤世嫉俗刻畫(huà)出社會(huì )的悲哀，人性的悲哀，組成了一幕社會(huì )的悲��！
歌劇版《駱駝祥子》是中國國家大劇院的原創(chuàng )中國歌劇。
1982年，凌子風(fēng)將《駱駝祥子》小說(shuō)改編為同名電影。
2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導目錄（2020年版）》初中段。
《駱駝祥子》小說(shuō)，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時(shí)代是北洋軍閥統治的時(shí)代。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會(huì )，人民過(guò)著(zhù)貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
1936年，老舍的一位山東大學(xué)朋友談起他雇傭車(chē)夫的經(jīng)歷與見(jiàn)聞：一位車(chē)夫買(mǎi)了“洋車(chē)”不久又賣(mài)掉，如此三起三落，最后還是受窮。當時(shí)老舍覺(jué)得該題材可以寫(xiě)成一部小說(shuō)。新文學(xué)誕生以來(lái)，胡適、魯迅等作家都先后寫(xiě)過(guò)人力車(chē)夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態(tài)表達對車(chē)夫的同情，并未深入其內心和靈魂深處去體味車(chē)夫的人生。老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著(zhù)較深入的了解，這一切都為老舍創(chuàng )作《駱駝祥子》提供了材料來(lái)源。
老舍的朋友隨后又說(shuō)起另外一個(gè)車(chē)夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著(zhù)軍隊轉移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車(chē)夫結合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場(chǎng)。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
1936 年的春夏，老舍癡迷地搜集材料，不斷潤色祥子的形象。山東大學(xué)鬧了學(xué)潮，老舍辭去教職，專(zhuān)心地投入到《駱駝祥子》的寫(xiě)作中。1937年1月，小說(shuō)在《宇宙風(fēng)》連載。
�。ㄒ唬┲黝}思想
《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國社會(huì )底層勞苦大眾的悲苦命運是共同的。
舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發(fā)戰亂，人民生活困苦，處于社會(huì )底層的祥子等勞動(dòng)人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會(huì )現實(shí)是造成祥子悲慘命運的根本。
《駱駝祥子》通過(guò)人力車(chē)夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會(huì )底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的。
小說(shuō)刻畫(huà)了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負，有的為養活兄弟而出賣(mài)身體。社會(huì )底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個(gè)時(shí)代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來(lái)都逃脫不了祥子一樣的命運，除非他們認清楚自己的現狀，聯(lián)合起來(lái)推翻那吃人的社會(huì )與制度。
祥子的一生，反映了20世紀20年代中國破產(chǎn)農民在“市民化”過(guò)程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇，而是包含著(zhù)更為深刻的文化和時(shí)代因素。作者帶著(zhù)對民族、文化的出路的關(guān)切來(lái)剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發(fā)批判現代畸形文明的負面效應，為傳統美德的淪落而痛惜，又不滿(mǎn)于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì )和制度，又痛心于無(wú)知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會(huì )的墮落。
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一、突出祥子的好人性格
《駱駝祥子》文本中，初進(jìn)城的祥子幾乎是完美的，是個(gè)絕對好人，他善良、勤勞、堅毅，并且又有著(zhù)強健的身體和明確的生存目標。正如作品所寫(xiě)：這個(gè)小伙子“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短、很粗，頭上永遠剃得發(fā)亮，腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎和頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的”，“他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，堅壯，沉默，而又有生氣”。
祥子不僅有充滿(mǎn)青春活力的健壯外表，而且有一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)淳樸農民的善良本性：“他不怕吃苦，也沒(méi)有一般洋車(chē)夫的可以原諒而不便效法的惡習”；他知足、不爭，拉車(chē)從不與別人爭生意，有時(shí)候甚至不肯要價(jià)，只說(shuō)聲“坐上吧，瞧著(zhù)給”；他對生活的要求十分簡(jiǎn)單，他不吸煙、不喝酒、不近女色，甚至連包好茶葉也不喝，為的是每月能多攢下倆錢(qián)。同時(shí)他也有自己的追求，那就是擁有一輛屬于自己的洋車(chē)，然后做個(gè)獨立的勞動(dòng)者。他知廉恥、明善惡，在第一次丟車(chē)后，他為再買(mǎi)車(chē)拼命搶活，落得一片罵聲時(shí)，心里很慚愧。在曹先生家拉包月不小心摔了曹先生后，他是那么內疚并主動(dòng)辭職承擔自己的責任，希望自己能夠補償曹先生的損失。
二、突出社會(huì )現實(shí)的不合理
祥子是個(gè)絕對的好人，同時(shí)他的生活愿望又是那么普通，但是這樣的祥子在當時(shí)的社會(huì )里卻無(wú)法生存。為此，作品設計的四個(gè)關(guān)鍵性情節決定了祥子的悲劇，它們分別是被軍閥搶劫、被孫偵探敲詐、被虎妞強行占有以及小福子的死亡。作品設計的其他情節，比如夏太太勾引祥子，反映了當時(shí)社會(huì )的丑惡腐爛。這些都是社會(huì )外部環(huán)境的因素，是社會(huì )現實(shí)，把祥子逼到了絕路，使他墮落。
老舍先生談到《駱駝祥子》的創(chuàng )作時(shí)強調：他所要觀(guān)察的不僅是車(chē)夫的一點(diǎn)點(diǎn)的浮現在衣冠上的、表現在言語(yǔ)與姿態(tài)上的那些小事情，而是要由車(chē)夫的內心狀態(tài)觀(guān)察到地獄究竟是什么樣子。車(chē)夫外表上的一切，都必有生活與生命上的根據。老舍試圖找到其根源，通過(guò)寫(xiě)出勞苦社會(huì )好人沒(méi)好報的故事，質(zhì)問(wèn)“好人”所生存的社會(huì )環(huán)境。
老舍說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在，人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸，一點(diǎn)不是他自己的過(guò)錯�！崩仙嵩谛≌f(shuō)中感慨萬(wàn)分地說(shuō)出“一個(gè)拉車(chē)的，要立在人間的最低處，等著(zhù)一切人一切法一切困苦的擊打”，道出了祥子的毀滅與整個(gè)舊社會(huì )有著(zhù)莫大的關(guān)系�？v觀(guān)祥子生活的社會(huì )現實(shí)，既有反動(dòng)統治下政治的黑暗、時(shí)局的動(dòng)蕩；又有戰亂、天災以及資本主義經(jīng)濟的擠壓，致使下層勞動(dòng)者生活在罪惡的地獄里。祥子的形象，是在當時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì )層面上、在他與各種社會(huì )力量的復雜關(guān)系中凸顯出來(lái)的，他的悲劇是社會(huì )的產(chǎn)物。作為一個(gè)農村破產(chǎn)的失地農民，想要實(shí)現在城市擁有一輛自己的洋車(chē)做一個(gè)自食其力的獨立勞動(dòng)者的夢(mèng)想，在當時(shí)暗無(wú)天日的舊社會(huì )簡(jiǎn)直比登天還難。黑暗的社會(huì )環(huán)境終究擊垮了祥子美麗的夢(mèng)想。祥子的悲劇就產(chǎn)生于他生活在地獄般非人的環(huán)境里，他一次又一次地同命運搏斗，所有的幻想和努力都化為泡影，惡劣的社會(huì )毀滅了一個(gè)人的全部。
《駱駝祥子》對社會(huì )的批判，是以人為本的社會(huì )批判。老舍站在人道主義的立場(chǎng)上，對被侮辱與被損害的弱者寄寓深切的關(guān)懷和同情，對于摧殘人的社會(huì )進(jìn)行無(wú)情的否定。
作者開(kāi)篇寫(xiě)道：“祥子，不是駱駝，因為‘駱駝’只是個(gè)外號�！薄榜橊劇诳趦蓉撝貞T了——是走不快的，不但是得慢走，還須極小心的慢走，駱駝怕滑；一汪兒水，一片兒泥，都可以教它們劈了腿，或折扭了膝。駱駝的價(jià)值全在四條腿上；腿一完，全完！”老舍把祥子比喻成駱駝，對駱駝的描寫(xiě)不是純客觀(guān)化的，而是帶有較強的感情色彩。
駱駝的性情、駱駝的脆弱折射了祥子的命運。祥子為卑微的生活苦苦掙扎，他是那么不起眼，“不但吃的苦、喝的苦，連一陣風(fēng)、一場(chǎng)雨，也給他的神經(jīng)以無(wú)情的苦刑”。盡管他身上沾染了各種各樣的“可以原諒而不便效法的惡習”，有時(shí)甚至是可恨可憎的，但所有的那些，并不是與生俱來(lái)的，而是生活的風(fēng)雨刻印出的深深印記。
祥子與虎妞之間的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，他們之間的沖突，帶有人性、文化的復雜沖突。作家老舍沒(méi)有深入地開(kāi)掘，而是以平庸的“平民思想”價(jià)值尺度去進(jìn)行單純的道德判斷，把虎妞看作是非道德的黑暗社會(huì )的一部分，是造成祥子悲劇的重要原因之一，因此，虎妞也就成了被老舍丑化的一個(gè)市民女性形象，在作品中老舍對虎妞進(jìn)行了身體和心靈的雙重丑化�；㈡は嗝渤舐�，是個(gè)38歲的老姑娘，而且雄性化�；㈩^虎腦，黑鐵塔似的，長(cháng)著(zhù)虎牙，這是老舍對虎妞身體的丑化。道德上丑化則是：流氓成性、引誘祥子、威脅逼迫祥子結婚、不是處女等，特別是用枕頭裝成懷孕，更是極端化的筆法。在作者筆下，虎妞完全是潑婦流氓。
在祥子與虎妞的婚姻生活之中作者完全把虎妞寫(xiě)成了一個(gè)好吃懶做的婦女。而正是由于這種好吃懶做，才導致虎妞的難產(chǎn)而死。特別是，老舍把祥子與虎妞結婚以后的正常的性生活，看作是骯臟的、不潔的，是對祥子的身體摧殘，譬如，新婚第二天，祥子很早就起來(lái)，然后去了澡堂子，要把女人的骯臟洗掉。作者還一再強調性對祥子的身體摧殘，認為性生活對勞動(dòng)者身體具有破壞性，譬如，結婚以后，祥子拉車(chē)就沒(méi)有力氣，弓腰駝背等。最后，虎妞死了，祥子什么也沒(méi)有剩下。老舍在這里告訴讀者的是，女人是禍水，只能給人帶來(lái)災難和不幸。后來(lái)的夏太太，勾引了祥子，祥子面對夏太太的時(shí)候，只覺(jué)得她和虎妞是一路貨。作品中的女人，都是男人的災星。
虎妞固然有缺點(diǎn)，她沾染了市井社會(huì )的流氓氣；但是，她又有勇敢、可愛(ài)，精明強干的一面�；㈡な紫仁锹殬I(yè)女性，是一個(gè)女強人�；㈡るm然在家里，但不是一般的家庭婦女，而是企業(yè)管理者，是城市的白領(lǐng)階層，帶有女強人的性格特點(diǎn)。在工作上，她具有管理才能和經(jīng)營(yíng)意識，她有能力管理車(chē)廠(chǎng)。她父親主外，她主內，把車(chē)廠(chǎng)管理得有條不紊。在和祥子結婚以后，虎妞也并沒(méi)有喪失職業(yè)女性的思想性格，譬如，她要買(mǎi)幾臺車(chē)，租出去，吃車(chē)租，而不喜歡祥子拉車(chē)賣(mài)苦力，可以說(shuō)她是靠管理掙錢(qián)。
虎妞對祥子的愛(ài)情，是追求自己的幸福生活，具有一定的個(gè)性解放的意義，或者可以說(shuō)，是市井社會(huì )中自發(fā)的個(gè)性解放精神�；㈡ο樽拥膼�(ài)情雖然手段上卑劣，但是感情上卻是真誠的、是義無(wú)反顧的�；㈡じ嬖V祥子，怎樣去先認劉四為干爹，然后一步一步地實(shí)現他們的愛(ài)情，這些都體現了她的真誠。她寧可和父親決裂，也要死心踏地地和祥子生活在一起，這種決心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。結婚以后，她全心全意地關(guān)心、照顧祥子。
在家庭生活中，虎妞未必就是一個(gè)壞妻子�；㈡び凶非笫浪椎男腋Ｉ畹目释�。自己給自己操辦結婚大事，租房子、裝修房子，都是虎妞一個(gè)人張羅。同時(shí)，虎妞也有婦女的勤勞，她也并不是好吃懶做的，她總是把飯菜都作好，等著(zhù)祥子回來(lái)吃。過(guò)節就張羅著(zhù)煮元宵、包餃子、逛廟會(huì )、燈會(huì )等。新婚她要祥子好好休息，要祥子陪她上街。這一切，都是市民社會(huì )的生活追求。但是，在老舍看來(lái)，這些卻是貪圖安逸的腐敗生活。
祥子與虎妞的沖突，更多的是農民與市民的沖突。祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價(jià)值觀(guān)念完全是農民的心態(tài)和價(jià)值觀(guān)念�！耙环矫嫦樽油耆チ伺c農村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了，另一方面他又沒(méi)有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會(huì )環(huán)境建立應有的聯(lián)系”譬如祥子既拒絕了劉四主動(dòng)借錢(qián)給他買(mǎi)車(chē)的建議，也拒絕高媽給他的放貸、儲蓄和起會(huì )的建議，堅持靠自己的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸，但同時(shí)也可以看出體現在他身上的那種農民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟觀(guān)念，以及他與城市生活的隔膜，對商品經(jīng)濟的無(wú)知。祥子是一個(gè)“在新的環(huán)境里還能保留著(zhù)舊的習慣”的人，而由“陌生人所組成的現代社會(huì )是無(wú)法用鄉土社會(huì )的習俗來(lái)應付的”。
“如果祥子真的把錢(qián)存進(jìn)銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會(huì )對祥子造成致命的打擊；如果祥子真的聽(tīng)從虎妞的安排坐吃車(chē)份子，那么祥子的身體也不會(huì )因飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭”。
在祥子與虎妞的沖突中，其實(shí)有著(zhù)更為深刻的文化、人性的含義。但是，老舍卻沒(méi)有深入挖掘，而是以那種素樸的膨脹的平民意識，對這種沖突進(jìn)行了簡(jiǎn)單的道德評判。老舍當時(shí)完全站在農民、底層市民的立場(chǎng)上，對于虎妞缺乏應有的理解和認同。這樣，虎妞作為中層市民就成了“惡”的化身，而祥子作為底層貧民成為了“善”的化身。在善與惡的兩極對立中，老舍把自己的愛(ài)都給了祥子，而把自己的恨、憎惡都給了虎妞。這樣虎妞就被老舍漫畫(huà)式地丑化了，她成為黑暗社會(huì )的一部分，成為祥子悲劇的最重要的社會(huì )原因之一。
作品中祥子形象意義，就在于體現老舍對普通人的悲憫、關(guān)懷，對于不合理的社會(huì )批判，體現了老舍的人性關(guān)懷。
�。ㄈ┧囆g(shù)手法
1、藝術(shù)結構
老舍長(cháng)篇小說(shuō)在結構上的一個(gè)突出特點(diǎn)是，以寫(xiě)人為中心，圍繞人物的命運來(lái)展開(kāi)情節�！恶橊勏樽印分�，祥子的命運便是全書(shū)的中心線(xiàn)索。作品中，祥子的主角地位始終是不可動(dòng)搖的，寫(xiě)到的所有其他人物，都因祥子而存在。人即以祥子為主，事情當然也以拉車(chē)為主。這樣，作者便讓一切的人都和車(chē)發(fā)生關(guān)系，從而也就把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳樹(shù)下那樣。小說(shuō)以主人公祥子的生活遭遇為描寫(xiě)重點(diǎn)和結構中心，以祥子買(mǎi)車(chē)、賣(mài)車(chē)“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過(guò)程為敘事線(xiàn)索，一線(xiàn)串珠地組織材料，安排情節，顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結構，不僅使小說(shuō)情節完整而謹嚴，而且有力地展示了人物性格發(fā)展的完整過(guò)程及其悲劇性結局的必然性。同時(shí)，又通過(guò)祥子與周?chē)藗冨e綜糾葛的復雜關(guān)系和各種生活場(chǎng)景的描繪，展現出那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì )生活環(huán)境，單純中有復雜，從而在較為廣闊的社會(huì )背景下揭示了祥子悲劇命運的社會(huì )意義。
《駱駝祥子》整部作品沒(méi)有過(guò)多的鋪排渲染，也沒(méi)有離奇曲折的故事情節，作家或介紹，或描繪，或評論，把故事的來(lái)龍去脈、人物的喜怒哀樂(lè )通過(guò)敘述娓娓道來(lái)。但故事有頭有尾，情節的展開(kāi)前后呼應，既符合人們的欣賞習慣，又使人物更加突出，作品主題更加明確、集中，顯示了作者納繁復于單純的藝術(shù)功力。
老舍也要寫(xiě)社會(huì )，不寫(xiě)社會(huì )無(wú)以塑造人物。但那些社會(huì )生活，是被卷入主人公命運中的，是事隨著(zhù)人走。不僅如此，一些次要角色，如劉四、虎妞、曹先生、夏太太、老馬祖孫以及孫偵探等等，也都圍繞著(zhù)祥子的命運而出現，都服從于祥子形象的塑造。這種構思方法的優(yōu)點(diǎn)是，線(xiàn)索明了集中，不枝不蔓，而且能使人物形象顯得豐滿(mǎn)厚實(shí)。
《駱駝祥子》雖眾星拱月般地突出了祥子的形象，但并沒(méi)有忽略其他人物的塑造。與祥子關(guān)系密切的人物，如虎妞、劉四等，也都刻畫(huà)得相當出色。同時(shí)，作者圍繞著(zhù)祥子，描繪了車(chē)廠(chǎng)、茶館、大雜院、白房子等生存環(huán)境，敘寫(xiě)了軍閥戰爭、工人受剝削、進(jìn)步知識分子受迫害等等事件，給讀者提供了一幅五光十色的具有濃郁故都色彩的風(fēng)俗畫(huà)卷，為人們認識二、三十年代的北平提供了有益的鎖鑰。
2、人物形象
《駱駝祥子》塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最為耀眼的兩個(gè)。祥子是在農村破產(chǎn)后進(jìn)城的農民。他用老實(shí)農民憨厚的眼光看待城里的一切，用謀求個(gè)人發(fā)家的觀(guān)念來(lái)攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)，以圖改善自己的生存處境。他拼命出賣(mài)勞動(dòng)力，像一只“餓瘋的野獸”般搶生意；生活過(guò)得極其節儉，甚至忍饑挨餓，在都市的花花世界面前毫不動(dòng)心。在祥子身上，農民的性格、氣質(zhì)、心理被刻畫(huà)得十分準確、逼真。
大量細致動(dòng)人的心理描寫(xiě)，是作者刻畫(huà)祥子的重要手段。特殊的生活經(jīng)歷使祥子養成了憨厚口訥、不善言談的個(gè)性特點(diǎn)，作者針對主人公的這一特點(diǎn)，靈活運用多種心理描寫(xiě)手法，或內心獨白，或第三人稱(chēng)敘述，或通過(guò)景物描寫(xiě)，或通過(guò)他人的眼睛，立體多維地刻畫(huà)人物。從《駱駝祥子》中可以認識到，祥子的沉默寡言，正是他受壓抑、孤苦無(wú)告的社會(huì )地位的反映。他勤勞、淳樸、善良，連阿Q那點(diǎn)狡猾也沒(méi)有，他只是一個(gè)在北京城里拉洋車(chē)的農民。同時(shí)，他又同所有小生產(chǎn)者一樣，眼光狹窄，除了為改變個(gè)人境遇的掙扎之外，幾乎不關(guān)心任何別的事情，甚至連一個(gè)哥們兒也沒(méi)有。由此，我們便可以認識到這是造成祥子悲劇的一個(gè)主觀(guān)方面。
在祥子的生活中，虎妞的出現是個(gè)大災難。作家對這個(gè)女性形象的塑造從外貌的丑陋到個(gè)性的潑辣、厲害、粗魯，都描寫(xiě)得淋漓盡致�；㈡さ拿恳痪湓�(huà)都是個(gè)性化的。她為了勾引祥子，在強迫他喝酒時(shí)，罵祥子“窩窩頭腦袋”，說(shuō)如果不喝就“揪耳朵灌你”，而這正是虎妞表達情感的獨特方式——以粗暴的形式表現溫情。她既沒(méi)有閨秀千金的生活環(huán)境，又沒(méi)有時(shí)髦女性的教養，她所目睹的只是父親劉四對平民女子的污辱，她所了解的男女關(guān)系不過(guò)如此而已，再加上她長(cháng)期幫助劉四剝削車(chē)夫，養成一身江湖氣，因而虎妞的言行便不難理解了。
作品通過(guò)虎妞的畸變心理、行為，恰到好處地從一個(gè)側面反映了劉四這一類(lèi)半殖民地社會(huì )里地痞惡棍的生活�；㈡み@個(gè)成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描寫(xiě)劉四的罪行更要強些。
老舍把墮落的祥子稱(chēng)為“社會(huì )病態(tài)的產(chǎn)兒”，此話(huà)送給虎妞也是再恰當不過(guò)的。丑的環(huán)境培養了丑的人物。但在家庭內部，虎妞又與劉四有矛盾。自私的劉四為了維護車(chē)廠(chǎng)的財產(chǎn)而漠視女兒的幸福，既不讓她出嫁，又怕招贅讓家產(chǎn)落入他人之手，致使虎妞犧牲了自己的青春年華。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，虎妞又是一個(gè)受害者�；㈡�(ài)祥子，愛(ài)他是個(gè)老實(shí)強壯的男子。她肯下嫁洋車(chē)夫是帶有大膽的叛逆色彩的，當然，這也僅僅是一種變態(tài)的反抗�；㈡�(ài)祥子，但又擺脫不了三十多年間所養成的種種惡習。她對劉四抱有幻想，總天真地幻想著(zhù)把祥子提拔到剝削階級的行列里去。后來(lái)與劉四鬧翻了，明白回家繼承產(chǎn)業(yè)已沒(méi)有希望，便又反轉過(guò)來(lái)折磨祥子（當然，虎妞主觀(guān)上或許并非如此，這是虎妞表達愛(ài)情的特殊方式），對同情祥子的小福子竟狠心地要絕其生路。所有這些，都說(shuō)明虎妞反抗劉四，其主觀(guān)意識是極為落后的，與五四時(shí)代的婦女解放精神是大相徑庭的。
《駱駝祥子》中的其他人物，大多都生活在社會(huì )低層，他們——洋車(chē)夫、老媽子、車(chē)廠(chǎng)老板、妓女、擺小攤的等——出入大雜院、小茶館和街邊巷口。這樣的人文環(huán)境及生存模式，對于一般人來(lái)說(shuō)是不屑一顧的，可在老舍筆下，他們都有了生命，都有了魂靈，并且活色生香！他們也有夢(mèng)想，也有奮斗，也都活鮮鮮的惹人愛(ài)、惹人愁 ，可悲可嘆！俗云“點(diǎn)鐵成金”，又所謂“化腐朽為神奇”，《駱駝祥子》當之無(wú)愧。劉四的奸猾狠毒、虎妞的專(zhuān)橫難纏、曹先生的思索斟酌、高媽的好出主意、楊太太的苛刻尖薄、二強子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。
《駱駝祥子》的成功在于老舍先生用獅子搏兔的全力，來(lái)寫(xiě)一群被遺忘在社會(huì )角落里的人物，把一個(gè)每天和大家見(jiàn)面而為大家視若無(wú)睹的人物栩栩如生地顯現在紙面上，讀者將因此而第一次認識每天在馬路上所要看到的人物。
3、語(yǔ)言成就
“京腔”，清脆快當，俏皮生動(dòng)，漂亮活潑。老舍來(lái)自社會(huì )低層，在語(yǔ)言運用上得天獨厚。他不用刻意走大眾化、通俗化的道路，便已經(jīng)“化”在其中了�！拔逅摹币院�，西方的幽默傳入中國。西方的幽默，章回小說(shuō)的諷世，民間文學(xué)的情趣，加上北京話(huà)的俏皮，使老舍的白話(huà)語(yǔ)言別具一格。老舍又是一個(gè)嚴肅、冷靜的人，他每寫(xiě)一個(gè)字都力求精煉和準確，力戒拖泥帶水和平擺浮擱。他的目標是：爭取用兩句話(huà)就把一個(gè)人的性格交代清楚；爭取能用洋車(chē)夫的或糊棚匠的最俗淺的語(yǔ)言描寫(xiě)晚霞或者刮風(fēng)，讀了使人身臨其境。他要求不加任何醬油、味精，諸如專(zhuān)用名詞、比喻、典故、詩(shī)句，就把白話(huà)文的真正香味燒出來(lái)，而且永遠地朗誦出聲來(lái)。精湛的語(yǔ)言藝術(shù)技巧，是老舍文學(xué)作品最突出的特點(diǎn)之一，也是老舍擁有大量讀者的一個(gè)重要原因。
老舍的語(yǔ)言顯然是借鑒了說(shuō)唱藝術(shù)，老舍的小說(shuō)多由作家來(lái)敘述故事�！恶橊勏樽印肪褪强梢援斪髟u書(shū)來(lái)說(shuō)的。而在老舍的作品中，敘述者常常與人物打成一片，不僅講述人物的各種際遇，而且幫助他們展示自己的內心世界。因此，敘述者的語(yǔ)言常常變化著(zhù)，當他以作家的身份交代矛盾的發(fā)展，描寫(xiě)特定的情景時(shí)，用的是一種語(yǔ)言，一種平易的、色彩淺淡的知識分子語(yǔ)言；當他描寫(xiě)到具體人物，特別是表現人物的內心活動(dòng)時(shí)，便根據不同人物的不同個(gè)性，采用各具特色的人物語(yǔ)言。寫(xiě)虎妞使計謀，語(yǔ)言成了虎妞的；寫(xiě)劉四發(fā)火，又變成了劉四的語(yǔ)言。因為作家能熟練地駕馭筆下各種人物的語(yǔ)言，所以盡管是從旁觀(guān)者的角度敘述，也好像人物自己在說(shuō)話(huà)。待到直接描寫(xiě)人物的對話(huà)，那語(yǔ)言的地方色彩和個(gè)性化，就更其鮮明了。特別值得一提的是，在老舍的敘述中常常夾著(zhù)描寫(xiě)，有時(shí)甚至是十分細致的描寫(xiě)。如對北京的風(fēng)光、風(fēng)俗，作者娓娓道來(lái)，含情脈脈，細針密線(xiàn)地勾織，具有工筆畫(huà)的效果。另如寫(xiě)人力車(chē)夫春夏秋冬的生活，也極為真切。祥子婚后在烈日下、暴雨中拉車(chē)的一節，作者用車(chē)夫的眼睛和感覺(jué)，寫(xiě)盡了祥子的無(wú)限痛苦。
老舍認為文字要極平常，澄清如無(wú)波的湖水，但又特別強調如何在平易中而不死板，他喜歡給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當，活潑的味兒。司徒珂曾在《評〈駱駝祥子〉》一文中說(shuō)：老舍善用北京話(huà)，他是用純粹的本國語(yǔ)言寫(xiě)小說(shuō)的中國第一個(gè)作者。
老舍寫(xiě)《駱駝祥子》時(shí)決心不用幽默，幽默變成了深沉的諷刺或者詛咒，文字與血淚淋漓的現實(shí)相諧合拍。不過(guò)在不少片段中仍透著(zhù)幾分幽默，如對吝刻而善罵人的楊家，對蠻悍的張媽“受作親軍”的描寫(xiě)；對虎妞逼祥子喝酒，那“一股辣氣慢慢的，準確的，有力的”往祥子脖子下走去的描寫(xiě)等等。老舍的幽默之可貴在于不只是讓人發(fā)笑，也不只是讓人感到事事有趣，更重要的在于讓人們以寬大的心懷去關(guān)照下層社會(huì )不幸的人們，從而達到悲天憫人的境界。所以有人說(shuō)老舍先生的幽默里有傷心的眼淚，而在黑暗里又看到了階級友愛(ài)的溫暖和光明，幽默往往泡在苦笑中。老舍認為這是他創(chuàng )作的一點(diǎn)進(jìn)步。
大量使用比喻是老舍文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)之一。他的比喻用得好，用得妙，有自己的風(fēng)格。譬如，他將與虎妞新婚后的祥子比喻成一只關(guān)在籠子里的兔子：“他想不起哭，他想不起笑，他的大手大腳在小而溫暖的屋中活動(dòng)著(zhù)，像小籠里的一只兔子，眼睛紅紅的看著(zhù)外邊，看著(zhù)里邊，空有能飛跑的腿，跑不出去！”這就極生動(dòng)準確地傳達了祥子那種渴望勞動(dòng)、想拉上洋車(chē)靠自己的雙手雙腳奔生活，卻又被虎妞牢牢拴在家中，不得自由的急切、焦躁、懊喪的神情。為敘寫(xiě)祥子的品質(zhì)，作者甚至用了奇特的比喻來(lái)形容：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的�！毙稳菹樽釉谀莻�(gè)像布滿(mǎn)了蛛網(wǎng)的社會(huì )里，他是一頭小蟲(chóng)什么的，闖來(lái)闖去闖不出大小蜘蛛的饞物。有時(shí)“他沒(méi)了自己，只從她的牙中掙扎著(zhù)，像被貓叨住的一個(gè)小鼠”。有時(shí)像“斗落了大腿的蟋蟀，還想用小腿兒爬”。有時(shí)他覺(jué)得“一個(gè)人仿佛根本什么也不是，只是一只鳥(niǎo)。自己去打食，落到網(wǎng)里，吃人家的糧米，便得老老實(shí)實(shí)在籠子里，給人家啼叫，而隨時(shí)可以被人家賣(mài)掉”。
4、地方色彩
老舍先生的小說(shuō)創(chuàng )作，在藝術(shù)上的一個(gè)突出特點(diǎn)是講求“俗”和“白”。所謂“俗”，指的是描寫(xiě)普通的市井生活，寫(xiě)風(fēng)俗、民俗。他的許多小說(shuō)因此具有濃郁的市井風(fēng)味和北京地方色彩�！恶橊勏樽印匪从车纳罾仙岱浅Ｊ煜�。他通過(guò)一些具體的生活細節描寫(xiě)，真實(shí)地展現了北京下層市民的人情世故、悲歡離合�！氨逼绞俏业睦霞�，一想這兩個(gè)字立刻有幾百尺‘故都景象’在心中開(kāi)映�！币蚨髌分械牟簧僬鹿澩鹑缫环ぐ蝗坏娘L(fēng)俗畫(huà)、世態(tài)畫(huà)。所有形形色色的對象，無(wú)論美丑與好壞，都是地道北平的，用北平的滋味一琢磨，就都是美的。老舍認為創(chuàng )作的最主要任務(wù)是塑造好人物形象。而他的人物幾乎都是活動(dòng)在平凡的日常生活中的。老舍總能夠從容不迫地在柴米油鹽、生老病死、家長(cháng)里短的描寫(xiě)中展現人物的風(fēng)貌。
所謂“白”，是指語(yǔ)言的樸實(shí)，特別重視北平市民群眾的口語(yǔ)。老舍寫(xiě)《駱駝祥子》時(shí)，力求語(yǔ)言平易而不死板，“恰好，在這時(shí)候，好友顧石君先生供給了我許多北平口語(yǔ)中的字和詞。在平日，我總以為這些詞匯是有音無(wú)字的，所以往往因寫(xiě)不出而割?lèi)?ài)�，F在有了顧先生的幫助，我的筆下就豐富了許多，而可以從容調動(dòng)口語(yǔ)，給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當，活潑的味兒�！北本┫聦邮忻竦某錾�，加上“顧先生的幫助”這一方便條件，使得老舍能夠成為現代文學(xué)中用純熟的北京口語(yǔ)描寫(xiě)北京市民生活的“鐵筆”、“圣手”。老舍嘗試著(zhù)用群眾語(yǔ)言來(lái)充分地描境狀物，表情達意。他的實(shí)踐是成功的。地道的北京市民口語(yǔ)，比之一般化的知識分子語(yǔ)言更能生動(dòng)地表現北京市民生活,并加濃了老舍小說(shuō)特有的“京味”。
《駱駝祥子》的語(yǔ)言是從北京市民社會(huì )的口語(yǔ)中提煉出來(lái)的，但又保持了口語(yǔ)的 “原味兒”。這不僅表現在作品中大量出現的那些北京市民特有的“敢情”、“回見(jiàn)”、“白饒”、“不論秧子”之類(lèi)的詞匯和句式上，更表現在作家對市民社會(huì )各種身份的人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調的精致傳神的描摹上。當然，《駱駝祥子》能表現出濃郁的地方色彩，更重要的原因還在于作家對故都北平地理環(huán)境的熟悉。老舍說(shuō)過(guò)：“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道，和賣(mài)酸梅湯杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。
一閉眼我的北平就是完整的，像一張彩色鮮明的圖畫(huà)浮立在我的心中。它是條清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚(yú)兒來(lái)�！睆摹恶橊勏樽印分形覀兛梢郧逦乜吹蕉甏豕识急逼剿鶐в械莫毺氐奈幕∮�。特別是和主人公生活命運相關(guān)的，如鋪主兜車(chē)、劉四“慶壽”、虎妞成親、巫婆驅邪，以及還保存著(zhù)舊有的儀式與氣派的紅白事情，都被作者描繪得有聲有色；甚至連車(chē)夫經(jīng)常出入的大雜院、車(chē)廠(chǎng)子、小茶館、小吃攤、雜耍場(chǎng)以及“白房子”等場(chǎng)所，也都通過(guò)作者的生動(dòng)描繪，讓人感受到既不同于“十里洋場(chǎng)”的上海，也不同于中原腹地，非北京下層市民社會(huì )莫屬。
《駱駝祥子》在藝術(shù)上取得了很高的成就。小說(shuō)以祥子為中心，以其在買(mǎi)車(chē)問(wèn)題上的“奮斗、掙扎、幻滅”三起三落為主線(xiàn)，立體地展現了市民社會(huì )各、階層的生活畫(huà)面，從而構成了一幅色彩鮮明的二十年代初北平市民社會(huì )的風(fēng)俗畫(huà)卷。嚴謹獨特的藝術(shù)結構，鮮明生動(dòng)的人物形象，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言藝術(shù)，京味濃郁的地方色彩，這些全面顯示了老舍小說(shuō)創(chuàng )作獨特的藝術(shù)風(fēng)格�！恶橊勏樽印芬云漉r明的思想藝術(shù)特色，當之無(wú)愧地步入了現代經(jīng)典作品之林。
《駱駝祥子》是一部?jì)?yōu)秀的現實(shí)主義的小說(shuō)。
《駱駝祥子》中的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)單，沒(méi)有進(jìn)行大量華麗的修辭與描寫(xiě)。書(shū)中沒(méi)有生僻字，而且在用語(yǔ)上注重現代白話(huà)文的用語(yǔ)習慣，在很大程度上方便了讀者的閱讀，這也是《駱駝祥子》廣泛流傳的原因之一。
人民藝術(shù)家——老舍，原名舒慶春，字舍予，著(zhù)名作家。1899年生于北京。正紅旗人，滿(mǎn)族�！拔逅摹睍r(shí)期開(kāi)始新文學(xué)創(chuàng )作。作品有：《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等。
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