- 相關(guān)推薦
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng )作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻。以下是小編收集的魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎查看！
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編1
1) 苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實(shí)則反助小人張目。
2) 搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
3) 石在，火種是不會(huì )絕的。
4) 人類(lèi)的悲歡并不相通……
5) 光是話(huà)不行，要緊的是做。
6) 凡事總須研究，才會(huì )明白。
7) 愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
8) 我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
9)橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
10) 莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么?
11) 有缺點(diǎn)的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
12) 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
13) 我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
14) 貪安穩就沒(méi)有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
15) 但是話(huà)不行，要緊的是做。
16) 單是說(shuō)不行，要緊的是做。
17) 不革新，是生存也為難的。
18) 只要從來(lái)如此，便是寶貝……
19) 倘能生存，我當然仍要學(xué)習。
20) 凡事以理想為因，實(shí)行為果。
21) 沉著(zhù)勇猛，有辨別，不自私。
22) 讀書(shū)應自己思索，自己做主。
23) 人必須生活著(zhù)，愛(ài)才有所附麗。
24) 金子做了骨髓，也還是站不直。
25) 哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
26) 發(fā)思古之幽情，往往為了現在。
27) 叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。
28) 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
29) 小的時(shí)候，不把他當人，大了以后也做不了人。
30) 事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能夠將空言打得粉碎。
31) 卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的`憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?
32) 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步。
33) 竊書(shū)不算偷。
34) 教育植根于愛(ài)。
35) 誠信為人之本。
36) 懷疑并不是缺點(diǎn)。
37) 自殺是卑怯的行為。
38) 造化常為庸人設計。
39) 青年應當天真爛漫。
40) 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
41) 其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
42) 謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
43) 惟獨革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
44) 從來(lái)如此，便對嗎?
45) 輕敵，最容易失敗。
46) 謙以待人，虛以接物。
47) 不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
48) 倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編2
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅
文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類(lèi)，就要令人肉麻。 —— 魯迅
偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。 —— 魯迅
時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。 —— 魯迅
教育植根于愛(ài)。 —— 魯迅
時(shí)間對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的`，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。 —— 魯迅
戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。 —— 魯迅
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 魯迅
節省時(shí)間；也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(cháng)了人的生命。 —— 魯迅
“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。 —— 魯迅
自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉。 —— 魯迅
愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。 —— 魯迅
社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。 —— 魯迅
學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識也沒(méi)有。 —— 魯迅
生命是以時(shí)間為單位的，浪費別人的時(shí)間等于謀財害命；浪費自己的時(shí)間，等于慢性自殺。 —— 魯迅
我很早就希望中國的站出來(lái)，對于中國的社會(huì )文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評。 —— 魯迅
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編3
(1)巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此�！吨沦�(lài)少麟》一九三五年
(2)愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的說(shuō)話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！峨S感錄四十一》一九一八年
(3)多有『不恥最后』的人的民族，無(wú)論甚么事，怕總不會(huì )一下子就『土崩瓦解』的，我每看運動(dòng)會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁�！哆@個(gè)與那個(gè)》一九二六年
(4)看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿(mǎn)。不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)，向人道前進(jìn)。
多有不自滿(mǎn)的人的種族，永遠前進(jìn)，永遠有希望。
多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!
《不滿(mǎn)》一九一九年
(5)即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后……《中國語(yǔ)文的'新生》一九三四年
(6)在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾�！┤缦胗袉棠�，想看好花，一定要有好土;沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要�！段从刑觳胖啊芬痪哦�
(7)中國人自己誠然不善于戰爭，卻并沒(méi)有詛咒戰爭;自己誠然不愿出戰，卻并未同情于不愿出戰的他人;雖然想到自己，卻沒(méi)有想到他人的自己�！兑粋�(gè)青年的夢(mèng)譯者序二》一九一九年
(8)在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車(chē)捽摔傷的人，路人圍觀(guān)或甚至高興的人盡有，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的�！督�(jīng)驗》一九三三年
(9)我總覺(jué)得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少�！秲傻貢�(shū)之廿九》一九二五年
(10)我先前的攻擊社會(huì )，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì )沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話(huà)也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥�！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣�
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編4
1、直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評論著(zhù)。
2、她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著(zhù)。
3、她張著(zhù)口怔怔的站著(zhù)，直著(zhù)眼睛看他們，接著(zhù)也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。
4、她轉了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。
5、我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著(zhù)我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。
6、我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠處爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著(zhù)團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。
7、我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。
8、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著(zhù)退向船后梢去。
9、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
10、他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
11、新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠遠地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。
12、對于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的'；但在此刻，怎樣回答她好呢？
13、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。
14、我因為常見(jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐懼這事也一律。
15、我先是詫異，接著(zhù)是很不安，似乎這話(huà)于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機會(huì )。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編5
1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長(cháng)大了，都昏天黑地的在社會(huì )轉，同他們的父親一樣，或者還不如�！峨S感錄二十五》
2、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調和，愿意開(kāi)窗了�！稛o(wú)聲的中國》
3、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
6、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監的�，F在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪�！犊蓯鹤铩�
7、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
8、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了�！犊寸R有感》
9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后�！吨袊Z(yǔ)文的新生》
10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
11、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的`話(huà)就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
13、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒(méi)有實(shí)現。但我卻替他們發(fā)現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門(mén)外的空地里，不怕鄰家的火災；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會(huì )傷生；構造堅固，不會(huì )倒塌；禁卒管，不會(huì )再犯；強盜是決不會(huì )來(lái)?yè)尩�。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由�！侗本┩ㄓ崱?/p>
14、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì )胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。
17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
18、殺了“現在”，也便殺了“將來(lái)”。--將來(lái)是子孫的時(shí)代。
19、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結果。
20、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足，即一天一天的墮落，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女�！墩摫犃搜劭础�
21、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
22、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
23、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。
24、青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
25、以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài)，以流氓的手段對付流氓。
26、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
27、中國大約太老了，社會(huì )上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅嗽傧敕ㄗ觼�(lái)改革之外，也再沒(méi)有別的路。 看一切理想家，不是懷念“過(guò)去”，就“是希望將來(lái)”，而對于“現在”這一個(gè)題目，都繳了白卷，因為誰(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來(lái)”的就是�！秲傻貢�(shū)》
28、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�！段从刑觳胖啊�
29、勇者舉刀向強者。
30、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作深柳讀書(shū)圖之類(lèi)，就要令人肉麻。
31、從來(lái)如此，便對嗎？、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。
32、“自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間�！��！恫〗夒s談之余》
33、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
34、精粹二：不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
35、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
36、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
37、有缺點(diǎn)的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編6
1、人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�。
2、我們目下的當務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他�！逗鋈幌氲健芬痪哦迥�。
3、中國各處是壁，然而無(wú)形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者�！杜霰谥蟆芬痪哦迥�。
4、中國人的官癮實(shí)在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學(xué)有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』�？偠灾耗腔觎`就有做官──行官勢，擺官腔，打官話(huà)�！秾W(xué)界的三魂》一九二六年。
5、專(zhuān)制者反面就是奴才，有權時(shí)無(wú)所不為，失勢時(shí)即奴性十足�！吨V語(yǔ)》一九三三年。
6、其實(shí)，中國人并非沒(méi)有『自知之明』的，缺點(diǎn)只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫，但愿別人胡涂，誤認他為肥胖�！读⒋舜嬲铡芬痪湃�。
7、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長(cháng)大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過(guò)在憤怒中�！峨s感》一九二五年。
8、酷的教育，使人們見(jiàn)酷而不再覺(jué)其酷，例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì )嚷來(lái)的，現在只是如見(jiàn)了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒(méi)有感覺(jué)的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會(huì )踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無(wú)辦法的�！杜汲伞芬痪湃�。
9、從生活窘迫過(guò)來(lái)的'人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多�！段乃嚺c政治的歧途》一九二七年。
10、可惜中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�。
11、群眾，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�。
12、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年。
13、誰(shuí)說(shuō)中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來(lái)，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì )改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已�！堆a白》一九二五年。
14、我有時(shí)也偶爾去看看學(xué)校的運動(dòng)會(huì )。這種競爭，本來(lái)不像兩敵國的開(kāi)戰，挾有仇隙的，然而也會(huì )因了競爭而罵，或者竟打起來(lái)。但這些事又作別論。競走的時(shí)候，大抵是最快的三四個(gè)人一到?jīng)Q勝點(diǎn)，其余的便松懈了，有幾個(gè)還至于失了跑完預定的圈數的勇氣，中途擠入看客的群集中；或者佯為跌倒，使紅十字隊用擔架將他抬走。假若偶有雖然落后，卻盡跑、盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因為他太不聰明，“不恥最后”的緣故罷。
所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人，都如入無(wú)人之境�！巴帘劳呓狻边@四個(gè)字，真是形容得有自知之明。多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì )一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動(dòng)會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。
15、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應，既非贊同，也無(wú)反對，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編7
1、空談之類(lèi),是談不久,也談不出什麼來(lái)的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
2、做一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。
3、巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái),我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
4、倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。
5、凡是總須研究,才會(huì )明白。
6、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。
7、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。
8、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。
9、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后……
10、寫(xiě)小說(shuō),說(shuō)到底,就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng )造人物的藝術(shù)。
11、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
12、社會(huì )上崇敬名人,于是以為名人的.話(huà)就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè) 。
13、不滿(mǎn)足是向上的齒輪。
14、只看一個(gè)人的著(zhù)作,結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
15、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū)------比如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū);學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編8
1、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒(méi)有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
2、這世界上原本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
3、面具戴太久，就會(huì )長(cháng)到臉上，再想揭下來(lái)，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。
4、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自?shī)Z取它的生存。當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。
5、扶著(zhù)叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。
6、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。
7、我又愿中國青年只是向上走，不必理會(huì )這冷笑和暗箭。
8、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
9、與其找糊涂導師，倒不如自己走。
10、精誠無(wú)間同憂(yōu)樂(lè )，篤愛(ài)有緣共死生。
11、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
12、書(shū)桌上的一盆水橫枝，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著(zhù)這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
13、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
14、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
15、如果我的孩子還在的話(huà)，也有你這般大了。
16、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋。
17、要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中滅亡。
18、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點(diǎn)憎惡，這才有點(diǎn)像活在人間。
19、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的'真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
20、有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德，但立刻也疑心這話(huà)是怯漢所發(fā)明，因為他沒(méi)有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng )造，因為他貽害于人而怕人來(lái)報復，便騙以寬恕的美名。
21、一勞永逸的話(huà)，有是有的，而一勞永逸的事卻極少。
22、時(shí)間就象海綿里的水，要擠總是有的。
23、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
24、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
25、躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋。
26、這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
27、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
28、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。
29、幸福永遠存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。
30、此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編9
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。
2、我先前自負，從來(lái)不知道所謂疲勞�，F在才知道是不對的，所以并無(wú)大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。
3、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
5、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
6、事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看。
7、青年向來(lái)有一惡習，即厭惡科學(xué)，便作文學(xué)家，不能作文，使作美術(shù)家，留長(cháng)頭發(fā)，放大領(lǐng)結，事情便算了結。較好者則好大喜功，喜看"未來(lái)派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫(huà)，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實(shí)是能作大幅油畫(huà)，卻不能作"末技"之插畫(huà)的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著(zhù)美德。
9、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗，有些實(shí)在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
10、我來(lái)廈門(mén)，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時(shí)，及有些準備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開(kāi)口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著(zhù)死尸站上來(lái)，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無(wú)論如何，用這樣的手段，想來(lái)征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱(chēng)呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學(xué)家，敢保證誰(shuí)決沒(méi)有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
13、一切文物，都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成。
14、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責備？
15、批評者有從作品來(lái)批評作者的權利，作者也有從批評來(lái)批判批評者的權利。
16、我又不能做四平八穩，"今天天氣，哈哈哈"到一萬(wàn)多字的文章，而且真也和群官的意見(jiàn)不能相同，那時(shí)想來(lái)就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見(jiàn)，改正文章，或另作一篇的。
17、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
18、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
19、文學(xué)有階級性，在階級社會(huì )中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無(wú)意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng )作，并非別階級的文化罷了。
20、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。
21、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來(lái)失敗了，敵人也會(huì )留情面。殊不知那時(shí)他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
22、倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。
23、翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著(zhù)"仁義道德"幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是"吃人"！
24、只要一比較，許多事便明白；看書(shū)和畫(huà)，亦復同然。
25、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事都敗在他們手里。
26、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長(cháng)久，永遠不死；及至知道沒(méi)法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現在的我們早已無(wú)地可容了；如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚(yú)店里的魚(yú)還更多，連掘井，造房子空地都沒(méi)有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。
27、經(jīng)驗的所得的結果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
28、現在的許多白話(huà)文卻連"明白如話(huà)"也沒(méi)有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的'確能懂的活。
29、危險令人緊張，緊張令人覺(jué)到自己生命的力。
30、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，卻是的確的。
31、逆水行舟，也只好拉纖；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗，無(wú)論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前。
32、但實(shí)際上，中國人向來(lái)就沒(méi)有爭到過(guò)"人"的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數見(jiàn)不鮮的。中國的百姓是中立的，戰時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無(wú)論那一面。
33、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
34、因為歷史結賬，不能像數學(xué)一般精密，寫(xiě)下許多小數，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門(mén)，記一筆整數。中國歷史的整數里面，實(shí)在沒(méi)有什么思想主義在內。這整數只是兩種物質(zhì)。
35、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長(cháng)祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
36、凡對于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著(zhù)病菌尚在。
37、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫(huà)，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫(huà)苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著(zhù)"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
38、大小無(wú)數的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現在，人們就在這會(huì )場(chǎng)中吃人，被吃，以?xún)慈说挠尥臍g呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。
39、在這里聽(tīng)到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門(mén)人說(shuō)幾句話(huà)，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著(zhù)一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
40、青年兩字，是不能包括一類(lèi)人的，好的有，壞的也有，但我覺(jué)得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見(jiàn)的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來(lái)往。
41、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著(zhù)過(guò)去，向著(zhù)未來(lái)，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著(zhù)向前和反顧。
42、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
43、去讀世間這一部活書(shū)。
44、中國者，中國人之中國�？扇萃庾逯芯�，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
45、中國向來(lái)不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著(zhù)一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
46、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？
48、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測中國人。
49、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。
50、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
51、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會(huì )有的。
52、希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
53、我覺(jué)得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
54、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻出自己的價(jià)值。
55、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
56、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
57、豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。
58、時(shí)刻對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
59、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
60、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類(lèi)在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
61、他先前怕孩子們比孩子們見(jiàn)老子還怕，總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了，能說(shuō)能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
62、在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
63、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
64、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。
65、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。
66、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
67、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
68、時(shí)間對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
69、心事浩芒連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
70、倘只看書(shū)，便釀成書(shū)櫥。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編10
1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
2、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
3、在我自己，總仿佛覺(jué)得我們人人之間各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說(shuō)是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類(lèi)。
4、要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上。
5、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。
6、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的。但也不盡然，我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
7、論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型。
8、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已。
9、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè )，幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點(diǎn)惠而不費的歡欣。
10、古人所謂"窮愁著(zhù)書(shū)"的話(huà)，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著(zhù)書(shū)？我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊，決不會(huì )用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說(shuō)什么"履穿踵決"時(shí)，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟"饑來(lái)驅我去……"的陶征士，其時(shí)或者偏已很有些酒意了。
11、大破騎墻折中戰斗一定有傾向。
12、還記得在發(fā)熱時(shí)（指魯迅肺病發(fā)作時(shí)——編者），又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時(shí)那些投敵而冒充"先覺(jué)"的叛徒們——編者）問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個(gè)都不寬恕。
13、"秘"是中國非常普遍的東西，連關(guān)于國家大事的會(huì )議，也總是"內容非常秘密"，大家不知道。
14、"流言"本是畜類(lèi)的武器，鬼域的手段，實(shí)在應該不信它。
15、倘若—定要問(wèn)我青年應當向怎樣的目標，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà)，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過(guò)去和現在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測將來(lái)，洞若觀(guān)火！
16、驕和諂相糾結的，是沒(méi)落的古國人民的精神的特色。
17、現在，四近沒(méi)有炮火，沒(méi)有鞭笞，沒(méi)有壓制，于是也就沒(méi)有反抗，沒(méi)有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著(zhù)探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無(wú)遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方�！蚁戎幌Ｍ猩酱髮W(xué)中人雖然坐著(zhù)工作而永遠記得前線(xiàn)。
18、到現在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩(shī)人的作品：也傳述著(zhù)童話(huà)的故事，這就是不識字的小說(shuō)家的作品；他們，就都是不識字的作家�！蛔R字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。
19、據我看來(lái)，要防一個(gè)不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會(huì )，這種在中國是常有的。
20、明言著(zhù)輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的.輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。
21、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？
22、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測中國人。
23、馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
24、我每看戶(hù)外會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。
25、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
26、青年們先能夠將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自我的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
27、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付開(kāi)始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時(shí)比交好運時(shí)容易保全身心。
28、時(shí)間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
29、希望其有，又希望其無(wú)……人何必增添末路人的煩惱。
30、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)光都用在了事情上了。
【魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘編】相關(guān)文章：
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄集錦05-17
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 （精選120句）07-29
魯迅作品經(jīng)典語(yǔ)錄集錦08-16
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄160句10-16
關(guān)于魯迅的經(jīng)典語(yǔ)錄160句10-26
精選魯迅的詩(shī)句09-04
魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典07-16
魯迅故居09-29
魯迅吶喊10-26