《鵲橋仙·華燈縱博》陸游
《鵲橋仙·華燈縱博》
朝代：宋代 作者：陸游
華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當年豪舉。酒徒一半取封侯，獨去作、江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。
賞析：
這是陸游閑居故鄉山陰時(shí)所作。山陰地近鏡湖，因此他此期詞作多為“漁歌菱唱”。山容水態(tài)之詠，棹舞舟模之什，貌似清曠談遠，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他寫(xiě)“身老滄洲”的慘談生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。這首《鵲橋仙》即其一例。仔細品味當得詩(shī)人心思、真實(shí)處境。
詞從南鄭幕府生活寫(xiě)起。發(fā)端兩句，對他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博，騎上駿馬獵射馳驅?zhuān)@是多么豪邁的生活!當時(shí)南鄭地處西北邊防，為恢復中原的戰略據點(diǎn)。王炎入川時(shí)，宋孝宗曾面諭布置北伐工作;陸游也曾為王炎規劃進(jìn)取之策，說(shuō)“經(jīng)略中原必自長(cháng)安始，取長(cháng)安必自隴右始”(見(jiàn)《宋史·陸游傳》)。他初抵南鄭時(shí)滿(mǎn)懷信心地唱道：“國家四紀失中原，師出江淮未易吞。會(huì )看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根。”(《山南行》)因此，他在軍中心情極為舒暢，遂有“華燈縱博”、“雕鞍馳射”的“當年豪舉”。詞句顯得激昂整煉，入勢豪邁。但第三句折入現實(shí)，緊承以“誰(shuí)記”二字，頓時(shí)引出一片寂寞凄涼。朝廷的國策起了變化，大有可為的時(shí)機就此白白喪失了。
不到一年，王炎被召還朝，陸游轉官成都，風(fēng)流云散，偉略成空。那份豪情壯志，當年曾有幾人珍視?此時(shí)更有誰(shuí)還記得?詞人運千鈞之力于毫端，用“誰(shuí)記”一筆兜轉，于轉折中進(jìn)層。后兩句描繪出兩類(lèi)人物，兩條道路：終日酣飲耽樂(lè )的酒徒，反倒受賞封候;志存恢復的儒生如已者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父，事之不平，孰逾于此?這四、五兩句，以“獨”字為轉折，從轉折中再進(jìn)一層。經(jīng)過(guò)兩次轉折進(jìn)層，昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，在此時(shí)卻已經(jīng)變成孤舟蓑笠翁了。那個(gè)“獨”字以入聲直促之音，高亢特起，凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸，聲情悉稱(chēng)，妙合無(wú)垠。
下片承“江邊漁父”以“輕舟”、“低逢”之渺小與“蘋(píng)洲煙雨”之浩蕩對舉，復綴“占斷”一語(yǔ)于其間，再作轉折進(jìn)層。“占斷”即占盡之意�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，無(wú)拘無(wú)束，獨往獨來(lái)，是謂“占斷煙雨”。三句寫(xiě)湖上生涯，詞境浩渺蒼涼，極煙水迷離之致，含疏曠要眇之情。詞至此聲情轉為紓徐蕭散，節奏輕緩。但由于“占斷”一詞撐拄其間，又顯得骨力開(kāi)張，于舒緩中蓄拗怒之氣，蕭散而不失遒勁昂揚。“占斷”以前既蓄深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸之情，復于此處得“占斷”二字一挑，于是，“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與”這更為昂揚兀傲的兩句肆口而成，語(yǔ)隨調出，唱出了全闋的最高音。唐代詩(shī)人賀知章老去還鄉，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意——官家(皇帝)既置他于閑散，這鏡湖風(fēng)月本來(lái)就只屬閑人，還用得著(zhù)你官家賜與嗎?再說(shuō)，天地之大，江湖之迥，何處不可置他八尺之軀，誰(shuí)又稀罕“官家”的賜與?這個(gè)結句，表現出夷然不屑之態(tài)，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統治者，它把通首迭經(jīng)轉折進(jìn)層蓄積起來(lái)的激昂不平之意，挾其大力盤(pán)旋之勢，千回百轉而后驟現，故一出便振動(dòng)全詞，聲情激昂，逸響悠然，浩歌不絕。
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